تیره میاشت موږ انانیاس ته وکتل، د تایید غوښتونکی او انانیاس، خطر اخیستونکی. دا میاشت موږ د انانیاس، د زینې ختونکي په لیدلو سره پای ته رسوو.
انانیاس: مذهبي زینې ختونکی
زموږ وروستی انانیاس هم یو یهودي و، د شریعت یو متقی پیرو او ډیر درناوی یې درلود. د کلونو وقف شوي کار له لارې هغه د یهودي مذهبي زینې پورته شو، او بالاخره د دوی لوی کاهن شو (اعمال 23:2). د لوی کاهن دفتر پخپله خدای لخوا رامینځته شوی و، او په هغه ورځو کې کله چې اسراییل د انسان سره د خدای په معاملو کې مرکزي و، دا یو امتیازي دنده وه چې د ویرونکي مسؤلیت سره وه.
مګر وختونه بدلیدل او د انسان سره د خدای معاملې بدلیدل. د دې بدلونونو څخه خبر نه و، انانیاس په کلکه خپل ځواک ساتلی و: نه سیاسي، ځکه چې رومیانو هغه درلود؛ نه روحاني هم، ځکه چې د مسیح راپورته کیدونکې کلیسا هغه درلود. انانیاس یوازینی ځواک دفاع کاوه چې هغه لاهم کنټرول کولی شي: منظم مذهب او اقتصادي نفوذ. کله چې څښتن خپله څراغ (خپل حضور) له یوې محلي کلیسا څخه لرې کړي، مشرتابه د انانیاس په څیر په ورته حالت کې پاتې کیږي.
د یو مثالي فریسي کیدو وروسته، پولس اوس د انانیاس او نورو مذهبي مشرانو لپاره یو لوی خنډ ګرځیدلی و. په پیل کې دا عیسی و چې د یهودي واک یې ننګولی و. اوس د هغه پیروان د دوی مشرتابه ته تسلیم نه شول. د مسیح د کلیسا د پراختیا په لټه کې د پولس بې غرضه پریښودل، د دوی لخوا په دې ډول تعبیر شو: "موږ دا سړی یو ستونزه جوړونکی موندلی دی، چې په ټوله نړۍ کې د یهودانو ترمنځ بلواوې راپاروي. هغه د ناصري فرقې مشر دی او حتی هڅه یې وکړه چې معبد بې حرمته کړي" (اعمال 24:5-6).
دا په ټولو منظمو مذهبونو کې یو پټ خطر په ګوته کوي: روحاني وده د مذهبي جوړښتونو دننه پرمختګ سره مساوي کیږي. هغه عیسویان چې روحانيت ته دا طریقه لري هڅه کوي چې "د مدیره هیئت غړي" وي. بیا دوی باید وښیې چې دوی وړ دي. بیا دوی باید خپله دنده دفاع کړي. شاید له همدې امله څښتن خپله کلیسا په داسې ډول ډیزاین کړې ده چې په ځمکه کې اعظمي واک محلي کلیسا مشرانو ته ورکړل شوی، یوازې مسیح د دوی څخه پورته دی. په ساده ډول د ختلو لپاره هیڅ لویه زینه نشته!
څه موده وړاندې ما ولوستل چې دا ډیر امکان نلري چې یو مومن به وکولی شي په "عیسوي حلقه" کې 50 کاله ژوند وکړي چې د ویش کوم شکل نلري. د خدای د خلکو ترمنځ ویش تل دردناک وي، مګر په ځانګړي توګه د هغو کسانو ترمنځ چې مذهبي زینې او واکمنۍ جوړښتونه خوښوي. ایا د شخړو په دورو کې د "خپلو وروڼو لپاره ریښتینې مینه ... په ژوره توګه، له زړه څخه" (1 پیټر 1:22) درلودل ممکن دي؟ ځینې به ووایي، "هو، تر هغه چې هغه کسان چې زما سره موافق نه دي، چمتو دي چې حقیقت ته غاړه کیږدي لکه څنګه چې زه یې کوم." موږ داسې فکر کولو ته لیواله یو چې که یو ورور د خدای په وړاندې صادق وي، هغه به حقیقت وګوري لکه څنګه چې زه یې وینم. او موږ لیواله یو چې ټول توپیرونه د جسماني، قانوني، غیر روحاني، نرم یا نافرماني په توګه وګورو.
په اعمالو 23 کې پولس د سنهدرین په وړاندې ودریده. رسول خپله دفاع په دې ډول پیل کړه: "'زما وروڼو، ما تر نن ورځې پورې په بشپړ ښه وجدان کې د خدای په وړاندې خپله دنده ترسره کړې ده.' په دې وخت کې لوی کاهن انانیاس هغو کسانو ته امر وکړ چې د پولس تر څنګ ولاړ وو چې هغه په خوله ووهي" (اعمال 23:1-2). پولس څه ویلي وو چې انانیاس یې دومره خفه کړ؟ ولې دومره تیری؟ د انانیاس لپاره دا ناممکن شوی و چې دا امکان وګوري چې د هغه مخالف د خدای په وړاندې په روښانه وجدان عمل کوي.
شاید که موږ په خپل ذهن کې دا امکان ومنو چې یو ورور یا خور کولی شي د صحیفې یوه برخه له موږ څخه په بل ډول پوه شي، او دا د خدای په وړاندې په روښانه وجدان سره وکړي، دا به زموږ لیوالتیا کمه کړي چې "هغه په خوله ووهو." دا ممکن موږ سره مرسته وکړي چې د شخړو په مینځ کې ریښتینې مینه تمرین کړو. حقیقت په ښکاره ډول د وجدان څخه ډیر مهم دی. پولس، د بیلګې په توګه، د عیسویانو د وژلو پرمهال یو روښانه وجدان درلود. په دې کولو کې، پولس غلط و، مګر هغه منافق نه و، نه منحرف.
انانیاس او د هغه ملګرو پریکړه کړې وه چې پولس له منځه یوسي. دوی دا د خپل مذهبي زینې په اوږدو کې خپله دنده احساس کړه. دوی فرض کړل، جدي قسمونه یې وخوړل، پلان یې وکړ، پلمې یې وکارولې، او دوکه باز وو (اعمال 21:29؛ 23:12-15). کله چې رومیانو پولس له بیت المقدس څخه قیصریه ته انتقال کړ، انانیاس لاهم د دندې پابند احساس کاوه. د روحانيت په اړه د هغه طریقه دې بشپړ تعقیب ته اړتیا درلوده. هغه ځینې مشران او خپل وکیل ترتولس راوستل، او دوی "خپل تورونه د والي په وړاندې د پولس په وړاندې راوړل" (اعمال 24:1).
د انسان لخوا پرمخ وړل شوی مذهب د ډلې فشار او مذهبي وکیلانو باندې تکیه کوي. د خدای حقیقت ثابت او آرام دی. مګر، که موږ د پولس په بوټانو کې وای، یا د پولس په زنځیرونو کې، موږ به د انانیاس په وړاندې څنګه احساس کاوه؟ انانیاس په دې کې بریالی شو چې پولس پرته له دې چې خپله آزادي بیرته ترلاسه کړي مړ شو. ایا دا عادلانه وه؟ ایا پولس د بیرته وهلو پلان درلود؟ ایا هغه غچ اخیستل غوښتل؟
پولس په دې سختو شرایطو کې ګټور پاتې شو، د دې په نه پریښودلو سره چې تریخوالی، غوسه یا کرکه د هغه زړه ونیسي. موږ ته ویل شوي چې "د انسان غوسه هغه عادلانه ژوند نه راوړي چې خدای یې غواړي" (جیمز 1:20). دریو ډسپلینونو د پولس زړه ساتلی: هغه پوهیده چې څښتن ورسره و (اعمال 23:11)؛ هغه داسې چلند کاوه چې "د خدای او انسان په وړاندې یو روښانه وجدان وساتي" (اعمال 24:16)؛ او هغه هیڅکله هیر نکړل چې چا هغه بللی و او د کوم هدف لپاره. هغه محدود و مګر خاموش نه و، محاصره و مګر ویره نه و، په زنځیرونو کې و مګر لاهم یو سفیر و (افسیانو 6:19-20).
ایا تریخوالی، غوسه یا کرکه زموږ په زړونو کې ریښې نیسي؟ هیڅ توجیه نشته. دا خطرناک او ناپاک اسید هغه وخت راپورته کیږي کله چې موږ د ځان دفاع کوو. دا باید د ګناه په توګه وپیژندل شي او اعتراف شي. بیا موږ کولی شو د پولس درې ډسپلینونه تعقیب کړو ترڅو خپل زړونه وساتو او موږ ګټور وساتو.
څښتن بیا دا مایوسونکي او محدودونکي شرایط وکارول ترڅو د پولس وزارت بیا متمرکز کړي. د هغه بند هغه ته دا امکان ورکړ چې والي فیلکس، پورسیوس فیسټس، پاچا اګریپا او برنیس، لوړ پوړو افسرانو او د ښار مشرانو، او په روم کې ډیری کسانو ته شاهدي ورکړي (اعمال 24:2،10،27؛ 25:23؛ 28:30-31). هغه د رسولي لیکونو لیکلو لپاره هم ډیر وخت درلود.
ایا موږ په دې وروستیو کې یو عزیز له لاسه ورکړی دی؟ ایا زموږ آزادي د عمر یا خراب روغتیا له امله محدوده ده؟ ایا موږ د کوم مالي بحران څخه تیریږو؟ ایا دا کیدی شي چې څښتن بدلون، درد یا شخړه د خپل خدمت ساحه بیا لارښود کولو لپاره کاروي؟ د هغه د تیر وفادارۍ لپاره څښتن ته مننه وکړئ. محدودیتونو ته مه ګورئ. پورته وګورئ او په آرامۍ سره د نویو دروازو له لارې حرکت وکړئ چې څښتن یې خلاصوي. د تیر انانیاس په اړه د څښتن نبوي کلمې پوره کیدل پیل شول: "دا سړی زما غوره شوی وسیله ده چې زما نوم د غیر یهودانو او د دوی پاچاهانو په وړاندې یوسي" (اعمال 9:15).
کوم انانیاس به وي؟
پولس هیله درلوده چې نوي مومنان به وده وکړي او "روحاني" شي (1 کورنتیانو 3:1). محلي کلیسا "روحاني" خلکو ته اړتیا لري (ګلاتیانو 6:1). کوم انانیاس ستاسو روحانيت ته ستاسو طریقه غوره منعکس کوي؟ روحاني کیدل یو حالت نه دی چې موږ ورته رسیږو، بلکه یو داسې لاره ده چې موږ ژوند کوو، یوه لاره چې موږ د عیسی سره ځو. لومړني عیسویان هغه کسان وو چې "د لارې پورې تړلي وو" (اعمال 9:2). دوی د لارې پیروانو په توګه د خدای عبادت کاوه (اعمال 24:14).
د "لارې" اصطلاح حرکت او منزل وړاندیز کوي. موږ نه بلل شوي یو چې د هغو کسانو لپاره ټوپ وکړو او موسکا وکړو چې په څنګ کې ولاړ دي، او نه هم د هغو کسانو تایید غواړو چې زموږ سره په لاره کې روان دي - لکه لومړی انانیاس. په دې روحانيت ته په دې لاره کې هیڅ داسې شیان نشته لکه زینې، جوړښتونه او امتیازي پوستونه. موږ به د نورو لارو په غندلو یا د نورو عیسویانو د تګ سټایلونو په نیوکه کولو سره ګړندي پرمختګ ونه کړو. موږ اړتیا نلرو چې تیریدونکي واوسو، لکه وروستی انانیاس. لاره ورته ده، مګر صحنه په دوامداره توګه بدلیږي. نن ورځ لمر دی، مګر سبا ممکن باد وي. کله ناکله لاره پورته ده، او کله ناکله د آرامو اوبو تر څنګ تیریږي.
ملګري مسافر، د روحاني ودې یوازینۍ لاره دا ده چې هره ورځ زموږ مشر عیسی مسیح ته نږدې ولاړ شئ، د هغه له شرکت څخه خوند واخلئ، د هغه غږ واورئ او د هغه لارښوونې اطاعت وکړئ - لکه دویم انانیاس. مهرباني وکړئ یو څه وخت ونیسئ ترڅو زموږ د څښتن عیسی دا مشهور کلمې بیا وژاړئ او هضم کړئ: "زه لاره او حقیقت او ژوند یم" (یوحنا 14:6).
