۵ هغه زمکه په خپلو بنيادونو باندې مضبوطوى،
چې هيڅکله به نۀ خوځيږى.
۶ تا زمکه په سېلاب باندې لکه د جامو پټه کړې ده،
او اوبۀ د غرونو دپاسه ودرېدلې دى.
۷ ستا په رټنه اوبۀ وتښتېدلې،
ستا د آواز په تندر سره وتښتېدلې.
۸ د غرونو نه ښکته وبهېدلې،
او لاندې درو ته لاړلې،
او هغه ځايونو ته چې کوم تا ورته مقرر کړى وُو.
۹ تا ورته حد مقرر کړو د هغې نه وړاندې نۀ ځى،
هيڅکله به بيا زمکه پټه نۀ کړى.
۱۰ تۀ په درو کښې د چينو نه اوبۀ راوباسې،
چې د غرونو په مينځ کښې بهيږى.
۱۱ او د بيابان ټول ځناور ترې نه اوبۀ څښى،
او ځنګلى خرونه ورباندې خپله تنده ماتوى.
۱۲ مارغان د روانو اوبو په خوا کښې جالې جوړوى،
او د څانګو په مينځ کښې سندرې وائى.
۱۳ او تۀ د خپل آسمانى کور نه غرونه اوبۀ کوې،
او ستا د کارونو د مېوو په وجه زمکه معموريږى.
۱۴ تۀ د څاروو دپاره ګياه شنه کوې،
او تۀ د بنيادمو دپاره شنۀ بوټى راټوکوې،
او د زمکې نه خوراک پېدا کوې.
۱۵ تۀ د بنيادم د خوشحالولو دپاره مے پېدا کوې،
او تۀ تېل د هغۀ د مخ د تازه والى دپاره پېدا کوې،
او تۀ روټۍ پېدا کوې کومه چې انسان ته طاقت ورکوى.
۱۶ د مالِک خُدائ ونې ښې سيرابه شوې،
د لبنان دِيار کوم چې هغۀ کَرلى دى.
۱۷ هلته مارغان په کښې ځان له جالې جوړوى،
او ډينګان د چلغوزو ونو کښې اوسيږى.
۱۸ په لوړو غرونو کښې ځنګلى چېلۍ اوسيږى،
په لويو ګړنګونو کښې د صحرا سوى اوسيږى.
۱۹ تا سپوږمۍ د موسم د مقررولو دپاره جوړه کړه،
نمر په دې پوهيږى چې کله ښکته شى.
۲۰ تۀ تيارۀ راولې نو بيا شپه شى،
او ټول ځنګلى ځناور په کښې په ګشت شى.
۲۱ نو بيا ځوانان زمرى په خپل ښکار پسې غړمبيږى
او د خُدائ پاک نه خپل خوراک غواړى.
۲۲ خو چې کله د سحر نمر راښکاره شى،
نو بيا هغوئ په خپلو غارونو کښې اودۀ شى.
۲۳ نو بيا بنى آدم خپلو کارونو پسې ځى،
چې تر ماښامه خپله مزدورى وکړى.
زبور ۱۰۴:۵–۹ · زبور ۱۰۴:۱۰–۱۸ · زبور ۱۰۴:۱۹–۲۳ · PYPB
د زبورونو کتاب له ډول ډول شیانو ډک دی. لکه څنګه چې یو هنرمند د مختلفو موخو لپاره د رنګونو ډیری رنګونه کاروي، همداسې د خدای روح د زبور لیکونکي کاروي ترڅو مختلف موضوعات انځور کړي. ځینې زبورونه د داستاني سندرو په څیر دي، چې د خدای د لارو یوه ځانګړې کیسه د خپلو خلکو په منځ کې بیانوي. د دې داستاني زبورونو په منځ کې، موږ زبور 104-107 پیدا کوو. هر یو په خپل حق کې ښکلی دی؛ او د یوې ډلې په توګه، دوی د خدای د خلاصون کار پراخه کیسه بیانوي، موږ ته د ځواب ویلو غوښتنه کوي.
زبور 104 د تخلیق سره پیل کیږي. دلته موږ د عظمت، خلاقیت او ډیزاین خدای پیدا کوو. هغه د ځمکې بنسټونه ایښودل، بیا یې د لوی سیلاب وروسته نړۍ نوې کړه (زبور 104:5-9). د هغه د اوبو چینې د حیواناتو او مرغیو لپاره چمتو کوي. د څارویو لپاره واښه او د انسانانو لپاره فصلونه شتون لري - شراب، تیل او ډوډۍ د خوښۍ او ځواک ورکولو لپاره (آیتونه 10-18). د دیار او صنوبر ونې د ځالې مرغیو لپاره کورونه کیږي؛ غونډۍ د وحشي وزو لپاره دي، کلفونه د کوچنیو مخلوقاتو لپاره دي چې په ډبرو کې پټیږي. په شپه کې، د ځنګل ښکارونکي له خدای څخه خواړه لټوي؛ په ورځ کې، دوی آرام کوي (آیتونه 19-23). سمندر له ژوند څخه ډک دی، او کښتۍ په اوبو کې سفر کوي چیرې چې لوی سمندري مخلوقات لوبې کوي (آیتونه 24-26).
دا ډول کمال د خدای په ډیزاین کې موندل کیږي! ټول شیان هدف لري، او هیڅ شی ضایع نه کیږي. که څه هم ګناه شتون لري، د تخلیق جلال لاهم د خدای ابدي ځواک څرګندوي (رومیان 1:20). په دې رڼا کې، زموږ زبور لیکونکی ناڅاپه د یو لیدونکي څخه ډیر کیږي: "زه به څښتن ته تر هغه وخته پورې سندرې ووایم چې زه ژوندی یم،" هغه وایي. "کاش چې زما مراقبت هغه ته خوږ وي ... کاش چې ګناهکاران له ځمکې څخه له منځه یوړل شي" (آیتونه 33-35).
موږ د خدای د خلاقیت یوازې لیدونکي نه یو. موږ پوهیږو چې دا عالي خدای اخلاقي قضاوتونه هم کوي، او موږ د هغه په وړاندې مسؤل یو. له همدې امله موږ د زبور لیکونکي سره په پای کې یوځای کیږو: "ای زما روحه، څښتن ته برکت ورکړه! څښتن ته ستاینه وکړه!"
