ښوونکی او هر هغه څه چې هغه یې تدریسوي یوازې د یوې موخې لپاره وسیله ده. هغه باید، البته، په جدي انرژۍ سره هڅه وکړي ترڅو خپل زده کوونکي پر سمه لار واچوي. مګر هغه په خپله دنده کې په بشپړه توګه پاتې راغلی دی که چیرې هغه زده کوونکي د تل لپاره میشت شي، تل په دوامداره توګه د هغه تر تابعیت لاندې وي او د هر څه لپاره پر هغه متکي پاتې شي. بلکه، د هغه تدریس باید زده کوونکي د هغه له مرستې څخه خپلواک کړي.
دا د شریعت ریښتینې دنده ده: دا مسیح ته لارښوونه کوي. شریعت هغو کسانو ته یو پیاوړی ښوونکی دی چې په صداقت سره یې اوري، ځکه چې دا به ورزده کړي چې مسیح ته زموږ اړتیا څومره بې حده عاجله ده. دا به روح د هغه تباهۍ ژور احساس ته راوړي چې ګناه رامنځته کړې ده او د هغه چا اړتیا چې له ګناه څخه پاکولی شي — رب عیسی مسیح. نه دا چې شریعت موږ مسیح ته راوړي، بلکې، لکه څنګه چې دا دقیق ژباړه یې وړاندې کوي، “شریعت زموږ لارښود و تر مسیح پورې.” یعنې، د شریعت پای مسیح و: شریعت له ځان څخه مسیح ته اشاره کوله. هغه هغه څوک دی، اوس څرګند شوی، چې د ایمان هدف دی او برائت ورکوي. “ځکه چې مسیح د هر هغه چا لپاره د صداقت لپاره د شریعت پای دی چې ایمان لري” (رومیانو ۱۰:۴).
اوس چې مسیح راغلی دی، ایمان راغلی دی. ایمان هغه انرژي ده چې له هر څه څخه خپلواکه ده مګر خدای چې په مسیح کې پیژندل شوی دی. نو ولې پر هغه چا قانوني محدودیتونه ولګوو چې زده یې کړي دي چې په خدای کې د انفرادي ایمان له مخې څنګه ژوند وکړي؟ ښوونکی نور اړتیا نلري. “مسیح موږ په آزادۍ کې آزاد کړي یو؛ نو ثابت پاتې شئ، او بیا د غلامۍ په یوغ کې مه نیول کیږئ” (غلاطیانو ۵:۱).
یو ښه او وفادار ښوونکی موږ ستاینه کوو،
او د هغه حکمت زده کول زموږ حکمت هم دی؛
مګر کله چې د فراغت لپاره مناسب وخت راشي،
ایا موږ به د هغه خدماتو غوښتنه زموږ د ټول ژوند په اوږدو کې وکړو؟
