وروسته له دې چې څښتن ابراهیم ته راښکاره شو، موږ سمدستي لوستلو، "هغه یو قربانګاه جوړه کړه." دا یقینا د عبادت په اړه خبرې کوي. په عبرانیانو ته په لیک کې، هغه کسان چې د خیمې څخه بهر مسیح ته ځي، نه یوازې خپل حاجي شخصیت اخلي، لکه څنګه چې هیڅ دایمي ښار نلري، بلکې دوی عبادت کونکي کیږي چې "په دوامداره توګه خدای ته د ستاینې قرباني وړاندې کوي" (۱۳:۱۳-۱۵).
ابراهیم نه یوازې په لرې راتلونکي کې د ځمکې د جلال په اړه یو څه درک کړل، بلکې هغه د هغه چا د جلال یوه کتنه هم وکړه چې هغه ته راښکاره شوی و. د ځمکې ډالۍ ممکن د هغه شکرګذاري راوباسي، مګر د ورکونکي برکت هغه یو عبادت کونکی جوړ کړ. دا تل همداسې ده، ځکه چې عبادت د زړه جریان دی چې د هغه شخص په جلال سره ډک دی چې موږ یې عبادت کوو.
ابراهیم "د څښتن په نوم غږ وکړ." دا په څښتن باندې د تکیه کولو په اړه خبرې کوي. هر څه چې د هغه اړتیاوې وې، هر څه چې د هغه د حاجي سفر محرومیتونه وې، هر څه چې هغه ممکن ورسره مخ شوي وي، هر څه چې لالچونه ممکن د هغه په لاره کې راغلي وي، هغه یوه نه ماتیدونکې سرچینه درلوده: هغه کولی شوای د څښتن په نوم غږ وکړي.
د ستونزو په هره ورځ کې، خدای پرستان خپله سرچینه په څښتن کې مومي. د سیلاب څخه مخکې د تباهۍ په ورځ، داسې کسان وو چې د قاین په څیر، "د څښتن له حضور څخه ووتل" (پیدایښت ۴:۱۶)؛ مګر داسې خدای پرستان هم وو چې "د څښتن په نوم یې غږ کول پیل کړل" (آیت ۲۶). نو د ملاکي په تیاره ورځو کې، خدای پرستان خپله سرچینه په څښتن کې وموندله، ځکه چې موږ لوستلو، دوی د هغه په نوم فکر وکړ (ملاکی ۳:۱۶). د کلیسا په لومړیو ورځو کې، مومنان د هغو کسانو په توګه پیژندل کیدل چې "په دې نوم یې غږ کاوه" (اعمال ۹:۲۱). د دوی د ځورونو په منځ کې، دوی څښتن ته مخه کړه. او د دې وروستیو ورځو د تباهۍ په منځ کې، موږ ډاډه یو چې لا به هم داسې کسان وي "څوک چې د پاک زړه څخه څښتن ته غږ کوي" (۲ تیموتیس ۲:۲۲).
