کله چې موږ د خلکو لیدلو په اړه خبرې کوو، موږ معمولا د دوی سره ناست او د یو څه وخت لپاره خبرې کول معنی لرو. دا یقینا یو مهم خدمت دی چې د نورو سره دا ډول وخت تیر کړئ. هرڅوک تازه کیدو ته اړتیا لري، او د مخامخ لیدنې په څیر هیڅ شی نشته!
مګر د دې اصطلاح انجیلي کارول یو څه توپیر لري. په زوړ او نوي عهدنامو کې په څو مواردو کې، ویل کیږي چې خدای خپلو خلکو ته ورځي – او دا هیڅکله یوازې د ټولنیزې لیدنې لپاره نه وي. کله چې خدای ورځي، هغه یوازې د یو وضعیت په اړه بحث کولو لپاره نه راځي بلکې د هغه څه معاینه کولو لپاره راځي چې پیښیږي او د هغې په اړه څه وکړي. د نوعمي په ورځو کې، هغه خپلو خلکو ته د قحط په وخت کې د ډوډۍ په ورکولو سره ورغی (روت ۱:۶). د سارا او حننا په ورځو کې، هغه په شخصي توګه ورغی او دوی ته یې زامن ورکړل (پیدایښت ۲۱:۱، ۱ سموئیل ۲:۲۱). په مصر کې د اسراییلو د کړاو په ورځو کې، څښتن اعلان وکړ چې څنګه یې خپلو خلکو ته ورغلی و او اوس یې پلان درلود چې دوی له خپلې ستونزې څخه وژغوري (خروج ۳:۱۶-۱۷). هغه ممکن د قضاوت راوړلو لپاره هم ورشي، ځکه چې هغه به په هیڅ صورت کې ګناهکاران له پامه ونه غورځوي (خروج ۳۴:۷).
داسې ښکاري چې لوقا په ځانګړي ډول د خدای د لیدنې مفکورې ستاینه کوله. د روح په الهام، هغه دا اصطلاح څو ځله په خپل انجیل او په اعمالو کې کارولې ده. موږ د کاهن زکریا په اړه لولو، چا چې دوه ځله د خدای د خپلو خلکو لیدلو په اړه خبرې وکړې ترڅو نجات راوړي (لوقا ۱:۶۸-۶۹؛ ۷۷-۷۹). دلته په لوقا ۷ کې، څښتن عیسی د جنازې مراسمو کې مداخله وکړه، د یوې کونډې زوی ته یې ژوند بیرته ورکړ؛ لیدونکي خلکو په خوښۍ سره ځواب ورکړ. بیا وروسته څښتن افسوس وکړ چې ملت هیڅکله د خپلې لیدنې ورځ ونه پیژانده (لوقا ۱۹:۴۴).
د انجیل خدای یو عادي کتونکی نه دی. هغه په فعاله توګه زموږ شرایط ارزوي، او هغه لا دمخه پوهیږي چې څه به وکړي. څومره ښه ده چې موږ د هغه لاس وګورو کله چې هغه عمل کوي، او بیا د هغه د لیدنې لپاره هغه ته جلال ورکړو!
