زموږ پورتنی آیت په کتاب کې د پسه دوهم یادونه ده. ابراهیم ته ویل کیږي چې خپل زوی، خپل یوازینی زوی چې هغه یې مینه درلوده، واخلي او د موریا په یو غرونو کې یې د قربانۍ لپاره وړاندې کړي.
دا فصل موږ ته د الهي پلار او د هغه د الهي زوی یو ښکلی انځور راکوي چې هغه یې مینه لري: “پلار زوی ته مینه لري” (یوحنا ۳:۳۵). موږ په ډول کې پلار او زوی وینو چې په ګډه د صلیب د قربانۍ لوی کار ته ځي (پیدایښت ۲۲:۶، ۸). پلار ته څومره لګښت راغی چې خپل زوی ورکړي! زوی ته څومره لګښت راغی چې ځان زموږ لپاره ورکړي! اسحاق په قربانګاه کې هم د ځان د “ژوندي قربانۍ” په توګه ورکولو په اړه خبرې کوي (رومیانو ۱۲:۱). موږ نور باید د ځان لپاره ژوند ونه کړو، بلکې باید د خپل ژغورونکي د خوښولو لپاره ژوند وکړو (۲ کورنتیانو ۵:۱۵).
په دې توګه موږ هر څه چې زده کوو، په هرصورت، په خپله اسحاق په شخصي توګه د خدای لپاره د قربانۍ لپاره مناسب نه و. هغه د رومیانو په بیان کې شامل دی، چې “ټولو ګناه کړې ده” (۳:۲۳). بیا موږ وینو چې د ابراهیم لپاره یو بدیل چمتو شوی و. یو پسه په بوټو کې د خپلو ښکرونو سره نیول شوی و. دا د اسحاق پرځای وړاندې شو، لکه څنګه چې مسیح زموږ پرځای وړاندې شو.
هغه د خپلو ښکرونو سره نیول شوی و، چې د هغه د ځواک په اړه خبرې کوي؛ بیا هم پسه پخپله بې عیبه او د قربانۍ لپاره مناسب پاتې شو. بیا، موږ هغه مبارک ته اشاره کوو چې زموږ “قادر ژغورونکی” دی. پسه، البته، نشي کولی په خپله خوښه ځان ورکړي. خو د خدای زوی موږ ته مینه درلوده، او ځان یې زموږ لپاره ورکړ. نن ورځ، زموږ زړونه دې د داسې لویې مینې او داسې لویې قربانۍ ته ځواب ووایي!
