خدای په بشپړ ډول مقدس او عادل دی. کله چې هغه ګناهونه بخښي، هغه سمدستي، په بشپړ ډول او د تل لپاره د ګناه ګناه بخښي. په زبور 32:5 کې، شاید د هغه د زنا د وحشتناکې ګناه په اړه چې هغه هڅه وکړه د وژنې له لارې پټ کړي، داود وویل: "ما خپله ګناه تاسو ته ومنله، او زما ګناه مې پټه نه کړه. ما وویل، 'زه به خپل سرغړونې څښتن ته ومنم،' او تاسو زما د ګناه ګناه وبخښله." بیا هم لکه څنګه چې موږ د هغه تاریخ تعقیب کوو، موږ ګورو چې هغه باید د خپل ژوند پاتې برخه د خپلې ګناه پایلو سره مخ شي.
نوی عهد ورته اصول تکراروي، "مه غولئ، خدای نه مسخره کیږي؛ ځکه چې هرڅه چې یو سړی کري، هغه به یې هم ریبي، ځکه چې څوک چې خپل غوښې ته کري، هغه به د غوښې څخه فساد ریبي، مګر څوک چې روح ته کري، هغه به د روح څخه ابدي ژوند ریبي" (غلاطیان 6:7-8 NKJV). خدای دا اصول په طبیعت کې هم ځای پرځای کړي دي. څوک د لوبیا تخمونه کري او تمه لري چې له هغو بوټو څخه روميان ریبي؟ یا څوک به دومره احمق وي چې په خپل باغ کې د کیلې له بوټي څخه آمونه راټول کړي؟
ډیری ماشومان د خپلو زنا د ګناه په پایله کې بې واده والدینو ته زیږیدلي دي. یوځل چې ماشوم زیږیدلی وي، هیڅ ډول توبه به دا عمل بیرته نه راولي. سقط به یوازې موجوده ګناه ته وژنه اضافه کړي. که والدین د زیږون په وخت کې ژغورل شوي وي، یا ناژغورل شوي او بیا وروسته ژغورل شوي وي، خدای به د دوی ګناه وبخښي، مګر د دوی ماشوم به تل د دوی د ګناه خاموش شاهد پاتې شي.
بیا هم خدای په خپل لوی فضل کې ټولو دې ماشومانو ته نجات وړاندې کړی، دوی یې ژغورلي، او په خپل خدمت کې یې کارولي دي. بیا بیا موږ روښانه شواهد ګورو چې "رحمت پر قضاوت بریالی کیږي" (جیمز 2:13)، او دا چې "چیرته چې ګناه ډیره وه، فضل ډیر ډیر و" (رومیان 5:20).
کتاب د عیسی د وینې په اړه خبرې کوي چې له ټولو ګناهونو او له ټولو بې عدالتۍ څخه پاکوي (1 یوحنا 1:7،9) او موږ له خپلو ګناهونو څخه مینځي (مکاشفه 1:5)، مګر د هغه د وینې په اړه هیڅ نه وايي چې لعنتونه مینځي. بیا هم موږ پوهیږو چې د مسیح د کار له امله چې د خدای د جلال لپاره په کالوري کې په صلیب باندې ترسره شوی، په مناسب وخت کې به لعنت له ځمکې څخه لرې شي. د اشعیا او حزقیل وروستي فصلونه دا په ګرافیک ژبه کې انځوروي. رومیان هم موږ ته وايي چې "خلق به پخپله هم د فساد له بندګۍ څخه د خدای د ماشومانو په جلالي آزادۍ کې خلاص شي." ټول مخلوقات په لیوالتیا سره دې جلالي ورځې ته انتظار باسي، مګر "تر اوسه پورې د زیږون دردونو سره کار کوي" (رومیان 8:21-22).
موږ عیسویان لاهم په ځمکه کې یو، د هرڅه تابع یو چې زموږ نور انسانان یې تابع دي، ځکه چې د خدای حکومت د هغه د فضل سره موازي پرمخ ځي. موږ پوهیږو چې خدای کولی شي معجزې ترسره کړي، د هغو قواعدو استثناوې رامینځته کړي چې هغه د کائنات اداره کوي، مګر معمولا هغه داسې نه کوي. لمر روښانه کوي او باران پر عیسویانو او غیر عیسویانو یو شان وریږي. مومن او کافر دواړه د ناروغۍ او مرګ تابع دي. دواړه باید د ژوند لپاره کار وکړي. عیسوي او غیر عیسوي میرمنې په درد کې ماشومان زیږوي، او دواړه د ورته ستونزو او مشکلاتو تابع دي. اغزي او اغزي په معجزه توګه د یو سړي له کروندو څخه نه ورک کیږي کله چې هغه عیسوی شي. مګر عیسوی کولی شي د مرستې لپاره څښتن ته مخه کړي. هغه خدای د پلار په توګه او عیسی د لوی کاهن او مدافع په توګه پیژني. روح القدس، هغه حیرانونکی آرام ورکوونکی، په هغه کې اوسیږي.
زموږ ایمان بریا ده چې پر نړۍ بریالی کیږي. خدای غواړي چې موږ دا نړۍ د حاجیانو او پردیو په توګه تیر کړو چې د ابراهیم په څیر، د یو ښار په لټه کې دي چې جوړونکی او جوړونکی یې خدای دی (عبرانیان 11:8-16). زموږ نور انسانان ممکن موږ د "د نړۍ کثافات، تر اوسه پورې د ټولو شیانو کثافات" وګڼي (1 کورنتیان 4:13). مګر په مقابل کې، مکاشفه په روښانه توګه ښیي چې هغه څوک چې په ځمکه کې اوسیږي په پای کې به د خدای تر قضاوت لاندې راشي.
