پوښتنه: ایا د ډوډۍ ماتول – چې په اعمال 2:42، 2:46 او اعمال 20:7، 20:11 کې ذکر شوي – د څښتن ماښامنۍ وه که یوه شریکه خواړه؟
ځواب:*د “ډوډۍ ماتولو” جمله په نوي عهد کې هم د څښتن ماښامنۍ او هم د عادي خواړو خوړلو ته اشاره کوي. په یوه ځانګړې قضیه کې معنی باید له شرایطو څخه وټاکل شي. یوناني کلمه *آرتوس معنی لري “ډوډۍ” یا “پوخه”؛ کلمه کلاو معنی لري “ماتول” یا “ټوټې کول”؛ او کلاسیس د ماتولو عمل ته اشاره کوي. نو، “د ډوډۍ ماتول” د ډوډۍ کیکونو یا پوخونو په ټوټو ویشلو معنی درلوده.
د “ډوډۍ ماتولو” ځینې مثالونه په ښکاره ډول د څښتن ماښامنۍ ته اشاره کوي چې مسیح د هغه شپې په جریان کې تاسیس کړه کله چې هغه خیانت شو (متی 26:26؛ مرقس 14:22؛ لوقا 22:19؛ 1 کورنتیانو 11:23-24). بله برخه د پیالې او همدارنګه ډوډۍ ته اشاره کوي او د څښتن ماښامنۍ سمبولیزم تشریح کوي: “ایا د شکر پیاله چې موږ یې شکر کوو د مسیح په وینه کې برخه نه ده؟ او ایا هغه ډوډۍ چې موږ یې ماتوو د مسیح په بدن کې برخه نه ده؟ ځکه چې یوه پوخه ده، موږ چې ډیر یو، یو بدن یو، ځکه چې موږ ټول د یوې پوخې څخه برخه اخلو” (1 کورنتیانو 10:16-17 NIV).
د “ډوډۍ ماتولو” نور مثالونه په ښکاره ډول عادي خواړو ته اشاره کوي. دا د کوربه دنده وه چې خواړه چمتو کړي ترڅو ډوډۍ په ټوټو وویشي او شکر ادا کړي. د مثال په توګه، مسیح په معجزه توګه یو څو کبان او ډوډۍ وکارول ترڅو لویې ډلې ته خواړه ورکړي (متی 14:19؛ 15:36؛ مرقس 8:6،19). د بیا ژوندي کیدو وروسته، هغه په ایماوس کې له دوو کسانو سره خواړه وخوړل (لوقا 24:30، 35). کله چې پاول د کښتۍ ماتیدو په حال کې و، هغه د 275 کسانو سره چې په کښتۍ کې وو خواړه شریک کړل (اعمال 27:35). په دې هر یو مثال کې، د ډوډۍ ماتولو او خواړو خوړلو دمخه د خدای شکر ادا شو.
په نوي عهد کې د “ډوډۍ ماتولو” د نورو مثالونو تفسیر دومره روښانه ندی. د پینتیکوست له ورځې وروسته، لومړني مومنان “د رسولانو تعلیم او ملګرتیا، د ډوډۍ ماتولو او دعا ته وقف شوي وو” (اعمال 2:42). لکه څنګه چې دا ناشونې ده چې دوی ځانونه خواړو ته وقف کړي وي، دا د ډوډۍ ماتول شاید د څښتن ماښامنۍ وه. او شرایط وړاندیز کوي چې دا دعا ډیر احتمال د څښتن ماښامنۍ سره تړاو لري نه د خواړو سره.
لومړني مومنانو هم “په خپلو کورونو کې ډوډۍ ماتوله او په خوښۍ او صادقانه زړونو سره یې یوځای خواړه خوړل” (اعمال 2:46). لکه څنګه چې ډیری یوناني-انګلیسي انټرلاینر بائبلونه په یوناني ژبه کې د دې دوو جملو ترمنځ د “او” پرځای کوما ځای په ځای کوي، دوی د ورته پیښې، یوه شریکه خواړه ته اشاره کوي. دا پدې معنی ده چې غوره ژباړه کیدای شي دا وي چې دوی “په خپلو کورونو کې ډوډۍ ماتوله، په خوښۍ او صادقانه زړونو سره یوځای خواړه خوړل.” مګر نوی ژوندی ژباړه باور لري چې دا په کورونو کې د څښتن ماښامنۍ او خواړو شریکولو دواړو لپاره غونډې ته اشاره کوي.
پاول په تروآس کې اوه ورځې پاتې شو ترڅو د اونۍ په لومړۍ ورځ ډوډۍ مات کړي: “مګر موږ ... په تروآس کې له نورو سره یوځای شو، چیرې چې موږ اوه ورځې پاتې شو. د اونۍ په لومړۍ ورځ موږ د ډوډۍ ماتولو لپاره راټول شو” (اعمال 20:6-7). ایا دا د څښتن ماښامنۍ وه که یوه شریکه خواړه؟ وروسته له هغه چې یوتیخوس په معجزه توګه بیرته ژوندی شو، پاول “بیا پورته لاړ او ډوډۍ یې مات کړه او وخوړله” (اعمال 20:11). لکه څنګه چې ډیری انټرلاینر بائبلونه په یوناني ژبه کې د “ډوډۍ ماتولو” او “وخوړل” ترمنځ “او” کلمه لري، دا به په ورته ماښام کې دوه خواړه معنی ولري که چیرې د ډوډۍ ماتول یوه شریکه خواړه معنی ولري. له همدې امله، غوره تفسیر به دا وي چې وروسته له هغه چې پاول د څښتن ماښامنۍ کې برخه واخیسته هغه خواړه وخوړل. د NLT په وینا، “بیا دوی ټول بیرته پورته لاړل، د څښتن ماښامنۍ کې یې برخه واخیسته، او یوځای یې خواړه وخوړل” (اعمال 20:11). نو، په اعمال 20:7 او 11 دواړو کې لیکوال لوقا د څښتن ماښامنۍ ته اشاره کوي.
دا هم باید یادونه وشي چې په لومړنۍ کلیسا کې ډیری وختونه د څښتن ماښامنۍ سره یوه ملګرتیا خواړه ترسره کیده (1 کورنتیانو 11:20-22، 33-34؛ 2 پطرس 2:13؛ یهودا 12). نو، د پوښتنې ځواب دا دی چې شرایط موږ ته وایي چې “د ډوډۍ ماتول” په اعمال 2:42 او 20:7 او 11 کې د څښتن ماښامنۍ ده، مګر په اعمال 2:46 کې یوه خواړه ده.
ځواب ورکوونکی: جورج هاک