پولس وايي، "زه په مسیح کې یو سړی پیژنم،" یا، په سمه توګه، "زه په مسیح کې یو سړی پیژنم،" او لږ وروسته په فصل کې هغه د ځان او د هغه د وحی د کثرت په اړه خبرې کوي چې هغه ترلاسه کړي، نو پدې کې شک نشته چې پولس ځان ته د "په مسیح کې یو سړی" په توګه اشاره کوي. هغه جنت ته پورته شو، او وحی په داسې ډول ورته ورسول شول چې هغه نشو ویلای چې ایا هغه په بدن کې و یا له هغې څخه ایستل شوی و.
مګر راځئ چې هڅه وکړو چې معلومه کړو چې ایا د "په مسیح کې سړی" اصطلاح یو څه وه چې یوازې په پولس باندې پلي کیږي، یا دا د بل چا په پرتله په هغه باندې ډیر سخت پلي کیږي؟
دوه سرپرستۍ: آدم او مسیح
راځئ چې لومړی 1 کورنتیانو 15:22 ته وګورو:
"لکه څنګه چې په آدم کې ټول مري، همداسې په مسیح کې به ټول ژوندي شي."
دا موږ ته دوه سرپرستیو ته اشاره کوي. په آدم کې ټول مري، همداسې په مسیح کې به ټول ژوندي شي. دا د قیامت په اړه خبرې کوي، مګر زموږ برخه په بدن کې د مسیح په دننه کې د سړي په اړه اشاره کوي. زموږ څښتن وویل،
"مګر که د غنمو دانه په ځمکه کې ونه غورځیږي او مړه نشي، یوازې پاتې کیږي؛ مګر که مړه شي، ډیره میوه راوړي" (یوحنا 12:24)،
دا ښیي چې د مسیح مړینه اړینه وه مخکې لدې چې د هغه خلک له هغه سره نږدې اړیکې ته راوړل شي.
په بل ځای کې مسیح وروستی آدم بلل شوی دی:
"لومړی سړی آدم یو ژوندی روح شو؛ وروستی آدم، یو ژوندی روح" (1 کورنتیانو 15:45).
دلته دا د تخلیق د دوو مشرانو په توګه دی: هو، موږ کولی شو د دوو تخلیقاتو په اړه خبرې وکړو، ځکه چې موږ لوستل چې
"که څوک په مسیح کې وي [هلته] یو نوی تخلیق دی" (2 کورنتیانو 5:17).
داسې یو څوک د وروستي آدم سره متحد دی، او د خدای په وړاندې د هغه د موقف په اړه هغه له لومړي آدم څخه جلا شوی دی.
بله برخه به دا تایید کړي:
"لومړی سړی د ځمکې څخه دی، خاورین [یا، له خاورې څخه جوړ شوی]؛ دویم سړی له آسمان څخه څښتن دی." (1 کورنتیانو 15:47).
اوس ولې دا برخه یوازې د دوو سړیو په اړه خبرې کوي کله چې ملیونونه شتون لري؟ یقینا ځکه چې لومړی سړی، آدم، او دویم سړی، مسیح، د دوو نسلونو یا نسلونو مشران دي، او هر انسان د یو یا بل پورې اړه لري. ټول د لومړي پورې اړه درلوده، مګر د "نوي تخلیق" له لارې ځینې، د خدای په فضل، له دې څخه ایستل شوي او د دویمې برخې برخه ګرځیدلي.
"په غوښه کې" پوهیدل
راځئ چې بل بیان ته وګورو - یوه فورمول چې موږ یې ویلای شو: رسول د تیر حالت په اړه خبرې کوي، او وايي،
"کله چې موږ په غوښه کې وو" (رومیانو 7:5)؛ "هغه څوک چې په غوښه کې دي نشي کولی خدای خوښ کړي. مګر تاسو په غوښه کې نه یاست، مګر په روح کې، که د خدای روح په تاسو کې اوسیږي" (8:8،9).
اوس د "په غوښه کې" بیان، د تیر موقف په توګه، څه کیدی شي پرته لدې چې مسیحي له هغه موقف څخه په بشپړ ډول پورته شوی وي، او په بشپړ ډول مختلف موقف کې ځای پرځای شوی وي - په مسیح کې؟
دا ریښتیا ده چې د "په غوښه کې" بیان په صحیفه کې کارول کیږي، او د ورته رسول لخوا، د بدن په دننه کې د ژوندي کیدو ساده معنی سره، لکه
"په هرصورت په غوښه کې پاتې کیدل ستاسو لپاره ډیر اړین دي" (فیلیپیانو 1:24).
مګر کله چې یو ژوندی سړی وايي، "کله چې موږ په غوښه کې وو،" دا باید یو موقف ته اشاره وکړي چې پریښودل شوی دی.
ډیری مسیحیان د "کله چې موږ په غوښه کې وو" بیان معنی په اړه خورا مبهم نظرونه لري. ځینې داسې ښکاري چې دا معنی لري چې ځینې وختونه موږ په غوښه کې یو، او ځینې وختونه موږ نه یو، او دا د مسیحي تجربې په توګه جوړوي، لکه څنګه چې په ګلاتیانو 5:17 کې تشریح شوي:
"غوښه د روح په وړاندې هیله کوي، او روح د غوښې په وړاندې."
مګر په رومیانو 7 کې د روح القدس په اړه یوه کلمه هم نشته. د پخوا په غوښه کې د کیدو برعکس دا دی،
"مګر اوس موږ له قانون څخه خلاص شوي یو، په هغه څه کې مړه شوي یو چې موږ پکې ساتل شوي وو" (لکه څنګه چې 6 آیت باید لوستل شي).
د آدم سره په اړیکه کې او د قانون لاندې د لومړي تخلیق له زاړه موقف څخه مړینه شتون لري، او په مسیح عیسی کې او د فضل لاندې نوي موقف ته راوړل کیږي؛ د مسیحي موقف یا حالت د هغه د چلند او لارو سره ګډوډ کیدو ته خورا لیواله دی. مګر دا دوه شیان په بشپړ ډول توپیر لري. دا په صحیفه کې د ډیری ارقامو لاندې لیدل کیږي. موږ باید خدای ته مننه وکړو چې
هغه "موږ د تیارو له ځواک څخه خلاص کړي، او موږ یې د خپل ګران زوی سلطنت ته لیږدولي یو" (کولسیانو 1:13).
موږ د تیارو له واک څخه آزاد شوي یو، چې د شیطان لخوا اداره کیږي، او د خدای د ګران زوی سلطنت ته راوړل شوي یو - یو بشپړ مختلف ځای. موږ په ساده ډول په کرکټر کې نه یو بدل شوي او په زاړه ځای کې پاتې شوي؛ مګر د هغه سلطنت ته راوړل شوي یو چې مسیح یې څښتن او مالک دی.
بیا، موږ چې د غضب ماشومان وو، په ګناهونو کې هم مړه وو، خدای موږ د مسیح سره یوځای ژوندي کړي، او
"موږ یې یوځای راپورته کړي، او موږ یې په مسیح عیسی کې په آسماني ځایونو کې یوځای ناست کړي" (افسیانو 2:6).
دا زموږ ځای او میراث دی، او که څه هم موږ لاهم په بدن کې یو، په مسیح کې موږ لا دمخه هلته یو. موږ د مسیح سره نه یو تر هغه چې موږ په حقیقت کې هلته نه یو. مګر دا د غضب د ماشومانو کیدو څخه یو بشپړ نوی موقف یا حالت دی، کله چې موږ د خپل لومړي پلار آدم ارادي پیروان وو، او د خدای په لور د هر ډول ژوند په اړه موږ په ګناهونو کې مړه وو. موږ بیا په آدم کې وو؛ مګر اوس، که مسیحیان وي، موږ "په مسیح کې" یو.
نوی تخلیق او د هغې اغیزې
"له همدې امله، که څوک په مسیح کې وي [هلته] یو نوی تخلیق دی: زاړه شیان تیر شوي؛ وګورئ ټول شیان نوي شوي دي. او ټول شیان د خدای څخه دي، چا چې موږ د عیسی مسیح لخوا له ځان سره پخلا کړي، او موږ ته یې د پخلاینې خدمت راکړی دی" (2 کورنتیانو 5:17-18).
دلته ذکر شوی نوی تخلیق په بشپړ ډول د آدم په بې ګناهۍ کې زموږ د حالت بیرته راوستلو فکر ردوي: هغه حالت چې مومنان پکې راوړل شوي دي په برکت کې له دې څخه ډیر دی، او دا په بشپړ ډول او په ټینګار سره یو نوی تخلیق دی، چې زموږ لپاره د څښتن عیسی په مړینې، له هغه سره زموږ په یوځای ژوندي کیدو، او د روح القدس په استوګنځي سره رامینځته شوی؛ او هغه نوی موقف چې موږ پکې راوړل شوي یو په دوو کلمو کې لنډیز کیدی شي، "په مسیح کې."
اوس دا مهم دي چې وګورو چې لکه څنګه چې دا د یو مسیحي لپاره ریښتیا ده، دا د ټولو مسیحیانو لپاره هم ریښتیا ده. په دې توګه د کولسیانو لیک په دې ډول خطاب شوی دی
"مقدسانو او وفادارو وروڼو ته په مسیح کې":
صحیفه هیڅ منځنی ځای نه پیژني. د مشرانو په توګه یوازې لومړی سړی او دویم سړی شتون لري؛ لومړی آدم او وروستی آدم - څښتن عیسی مسیح.
لوستونکی له کوم مشر سره تړلی دی؟ د یو فاني سړي د "په مسیح کې" کیدو فکر یو څه دی چې موږ یې تصور کولی شو، او دا بې له شکه ځینو ته داسې ښکاري چې داسې ځای نیول غرور دی؛ مګر که خدای دا زموږ په اړه وايي، نو دا بې باوري ده چې دا ونه مني، او هغه ته بې عزتي ده چې په فضل سره یې دا د مومن په اړه اعلان کړی دی. دا ممکن ځینو ته داسې ښکاري چې د ټیټ ځای نیول عاجزي ده؛ مګر دا داسې نه ده: ریښتینې عاجزي هغه ځای نیسي چې ورته ټاکل شوی، او ځان هیروي، د هغه چا په مینه او ستاینه کې چې دا ټول یې ترسره کړي دي.
امتیاز او مسؤلیت له اړیکو څخه راځي. که خدای موږ په یو موقف کې ځای پرځای کړي وي، موږ نشو کولی د هغې له مسؤلیتونو څخه ډډه وکړو، او نه باید د هغې امتیازاتو ته په سپکه سترګه وګورو. دا به زموږ د زیږون حق سپکاوی وي. هیڅوک دې فکر نه کوي چې د هغه څه په سترګو پټولو سره چې خدای د دوی په اړه څرګند کړي دي، دوی کولی شي د دوی څخه ډیر څه غوښتل کیدو څخه مخنیوی وکړي.
"چا ته چې ډیر څه ورکړل شوي وي، له هغه څخه به ډیر څه وغوښتل شي" (لوقا 12:48).
د اسراییلو په اړه ویل شوي وو،
"یوازې تاسو مې د ځمکې له ټولو کورنیو څخه پیژندلي یاست: له همدې امله، زه به تاسو د ټولو ګناهونو لپاره مجازات کړم" (عاموس 3:2).
د مقدس لوړ مقام باید د ژوند په ټولو جزیاتو اغیزه وکړي: په دې توګه، رسول لیکي،
"ایا ستاسو څخه څوک، د بل چا په وړاندې د قضیې په درلودلو سره، د بې انصافانو په وړاندې قانون ته ځي، او نه د مقدسانو په وړاندې؟ ایا تاسو نه پوهیږئ چې مقدسان به نړۍ قضاوت کړي؟ ... ایا تاسو نه پوهیږئ چې موږ به پر فرښتو قضاوت وکړو؟" (1 کورنتیانو 6:1-3).
دا به څومره نامناسب وي چې مقدسان له هغو کسانو څخه عدالت وغواړي چې دوی یې قضاوت کولو ته ټاکل شوي دي.
په مسیح کې نه بدلیدونکی موقف
مګر زموږ برخې ته بیرته راګرځو چې د پولس په اړه د "په مسیح کې یو سړی" په توګه خبرې کوي، راځئ یادونه وکړو چې د هغه دریم آسمان ته پورته کیدل د هغه موقف ورکولو سره هیڅ تړاو نه درلود. هغه مخکې له دې چې پورته شي په مسیح کې یو سړی و لکه څنګه چې وروسته و. یقینا یو خدایي چلند د ټولو داسې کسانو لپاره مناسب دی، مګر که څوک ښه چلند ونه کړي، که مسیحیان وي، دا د دوی موقف نه اخلي: دا به د دوی د اړیکو څخه خوند اخیستل له دوی څخه واخلي، مګر دا به یې له منځه یوسي. پولس، کورنتیانو ته په لیکلو کې، وايي،
"زه، وروڼو، نشم کولی تاسو سره د روحاني په توګه خبرې وکړم، مګر د جسماني [یا غوښې] په توګه؛ لکه څنګه چې په مسیح کې ماشومانو ته ... تاسو لاهم جسماني یاست: ځکه چې ستاسو په منځ کې حسد، او شخړه، او ویشونه شتون لري، ایا تاسو جسماني نه یاست، او د سړیو په څیر نه چلیږئ؟" (1 کورنتیانو 3:1-3).
یادونه وکړئ چې که څه هم دوی جسماني او غوښې وو، او ماشومان وو، بیا هم دوی "په مسیح کې" ماشومان وو.
یوځل په هغه موقف کې، د مسیح سره یوځای ژوندي کیدو سره، هیڅ شی نشي کولی دوی بیرته د "په آدم کې" زاړه موقف ته راوړي. دوی به تادیب شي، او که اړتیا وي، دوی ممکن د خدای لخوا شیطان ته وسپارل شي ترڅو دوی مات کړي، د غوښې د له منځه وړلو لپاره. ایا دوی به په پای کې ورک شي؟ نه،
"ترڅو روح د څښتن عیسی په ورځ وژغورل شي." (1 کورنتیانو 5:5).
موږ د پولس په قضیه کې وینو چې خدای څومره محتاط دی چې د هغه مقدسان باید له لارې ونه وځي، او دا چې دوی باید حتی له اندازې څخه ډیر لوړ نه شي. پولس دریم آسمان ته پورته شوی و. هلته د هغه د پړسیدو هیڅ ویره نه وه؛ مګر کله چې هغه راښکته شو، ایا هغه نشو کولی په دې ویاړي چې یوازینی ژوندی سړی دی چې تر اوسه داسې لوړ مقام ته رسیدلی، او د داسې شیانو اوریدلو په اړه چې زموږ په څیر په نړۍ کې ویل ممکن نه وو؟ خدای د خپل خدمتګار پاملرنه وکړه، لکه څنګه چې هغه زموږ د هر یو پاملرنه کوي، او هغه پولس ته په غوښه کې یو اغزی ورکړ، د شیطان یو پیغام رسوونکی ترڅو هغه ووهي. دا یوازې د ګوتې درد نه و، موږ ډاډه یو، مګر یو څه چې هغه یې ووهل، هغه یې خورا ډیر ازمویلی - شاید یو څه چې هغه یې د مخالفینو په سترګو کې د سپکاوي وړ کړ (وګورئ 2 کورنتیانو 10:10). هغه درې ځله له څښتن څخه وغوښتل چې اغزی لرې شي؛ مګر هغه ډاډ ترلاسه کړ چې د خدای فضل د هغه لپاره کافي و: ځکه چې د هغه ځواک په ضعف کې بشپړ شو. پولس بیا کولی شي په خپلو ضعفونو کې ویاړي ترڅو د مسیح ځواک پر هغه آرام وکړي.
د خدای ټول ګران خلک دې پوه شي، او ښه پوه شي، او هغه لوړ او مقدس مقام دې ومني چې هغه دوی پکې ځای پرځای کړي دي. او بیا دې فضل وغواړي چې د دوی حالت، د ژوند حالت، باید له هغه موقف سره مطابقت ولري.
"که تاسو بیا د مسیح سره راپورته شوي یاست، هغه شیان وغواړئ چې پورته دي، چیرې چې مسیح د خدای په ښي لاس ناست دی. خپل مینه [خپل ذهن] په پورته شیانو کې وساتئ، نه په ځمکې کې. ځکه چې تاسو مړه یاست، او ستاسو ژوند په خدای کې د مسیح سره پټ دی.""
