ښه خبر– اکتوبر ۲۰۱۱ –د فضل او حقیقت مجله
د یهودانو لویه سپېڅلې ورځ
د یوم کیپور دوه وزې
هارون به د دوو وزو لپاره پچه واچوي: یوه پچه د څښتن لپاره او بله پچه د قربانۍ وزې لپاره. او هارون به هغه وزه راوړي چې د څښتن پچه پرې راغلې وي، او هغه به د ګناه قرباني په توګه وړاندې کړي. خو هغه وزه چې پچه پرې راغلې وي چې د قربانۍ وزه وي، هغه به د څښتن په وړاندې ژوندۍ وړاندې شي، ترڅو پرې کفاره وشي، او هغه به د قربانۍ وزې په توګه دښتې ته خوشې شي. – لاویان ۱۶:۷-۱۰
د یوم کیپور لویه سپېڅلې ورځ د عبراني تقویم د تشرین په ۱۰مه نېټه راځي. په ۲۰۱۱ کال کې، یوم کیپور د اکتوبر په ۷-۸ نېټه واقع کیږي. څرنګه چې د یهودانو د تقویم نېټې د مخکینۍ شپې له لمر لوېدو څخه پیل کیږي، نو د یوم کیپور ټول مراسم د ۷مې په پیل او د ۸مې په شپه پای ته رسیږي. دا د نړۍ په ټولو یهودانو لپاره د کال تر ټولو سپېڅلې ورځ ده. یوم کیپور د کفارې د ورځې په نوم هم پیژندل کیږي، چې دا یې انجیلي نوم دی (لاویان ۱۶؛ ۲۳:۲۷-۳۲).
لاویان ۱۷:۱۱ (NKJV) وايي: “د غوښې ژوند په وینه کې دی، او ما دا تاسو ته په قربانګاه کې درکړې ده ترڅو ستاسو د روحونو لپاره کفاره وکړي؛ ځکه چې دا وینه ده چې د روح لپاره کفاره کوي.”
لاویان ۱۶ د دې آیت حقیقت په عمل کې بیانوي. د خلکو د ګناهونو لپاره به دوه وزې غوره کیدې. یوه وزه به قرباني کیده او وینه به یې د میثاق د صندوق د رحمت په څوکۍ باندې شیندل کیده. د وینې له تویولو وروسته، کاهن به خپل لاسونه په ژوندي وزه باندې ایښودل چې د عزازیل یا “لرې کولو” وزه په نوم پیژندل کیده. دې وزې ته د قربانۍ وزه هم ویل کیده ځکه چې د خلکو ګناهونه د دوی د بدیل په توګه وزې ته لیږدول کیدل. بیا وزه دښتې ته خوشې کیده ترڅو بیا هیڅکله بیرته رانشي.
د قربانۍ وزې په اړه دوه افسانې شتون لري. دوه وزې د لوی کاهن په وړاندې وړاندې شوې، او پچې واچول شوې ترڅو پریکړه وشي چې کومه وزه به مړه شي او کومه وزه به ژوندۍ پاتې شي. لومړۍ افسانه وايي چې د پیړیو راهیسې پچه تل ښي خوا ته، یا ښي وزې ته راوتله، چې ښه بخت یې په ګوته کاوه. خو د ۳۰ میلادي کال راهیسې پچه تل کیڼ خوا ته، یا کیڼ وزې ته راوتله، چې بد بخت یې په ګوته کاوه.
نو ربیانو ومنله چې په ۳۰ میلادي کال کې د دې وزې سره په تړاو یو څه ځانګړی پیښ شو. خو له بده مرغه هغه کسان چې د دې ثبتولو مسؤل وو هیڅکله یې سمه پایله ونه کړه: مسیح مړ شوی و او د ګناه لپاره وروستۍ قرباني شوې وه، نو د وزې قرباني کول نور د منلو وړ نه و.
د دوو وزو په اړه دویمه یهودي افسانه د عزازیل د افسانې په نوم پیژندل کیږي. دا د اشعیا ۱:۱۸ پر بنسټ ده، چیرې چې پیغمبر ویلي وو چې “که ستاسو ګناهونه د سرې په څیر وي، دوی به د واورې په څیر سپین شي.” دا یو یهودي دود شو چې د ژوندي وزې په غاړه یو سور ربن وتړي. کله چې دا وزه دښتې ته لیږل کیده، سور ربن به په معجزه توګه سپین شو چې دا سمبول و چې خدای په هغه کال کې د اسراییلو ګناهونه بخښلي وو.
همدغه یهودي افسانه وايي چې سور ربن د ۷۰ میلادي کال کې د معبد له ویجاړیدو څلویښت کاله مخکې سپین کیدل بند کړل. څلویښت کاله مخکې ۳۰ میلادي کال و، د صلیب کال – د ګناه لپاره د وروستۍ قربانۍ کال. هغه څه چې ربیانو له دې افسانې څخه په پایله کې ونه کړه هغه دلیل و چې ولې سور ربن سپین کیدل بند کړل. هغه دلیل چې ولې خدای نور د دوو وزو په وسیله د اسراییلو ګناهونه نه بخښل په عبرانیانو ۱۰:۱۸ کې موندل کیږي: “اوس چیرې چې د دې شیانو بخښنه وي، نور د ګناه لپاره هیڅ قرباني نشته.”
د عیسی بدن چې په صلیب باندې ځړول شوی و، او د هغه وینه چې د ټولو ګناهونو لپاره د کامل قربانۍ په توګه توی شوې وه، وروستۍ قرباني ده. بخښنه ستاسو ده که یې وغواړئ. ډیری یهودانو مسیح یشوع د څښتن او ژغورونکي په توګه منلی دی او اوس د فضل له لارې د ایمان په واسطه ژغورل شوي دي.
زه دعا کوم چې هغه کسان چې تر اوسه یې دا بخښنه نه ده تجربه کړې نن به دا ساده حقیقت زده کړي: په آسمان کې یو خدای شتون لري چې تاسو سره دومره مینه لري چې هغه خپل یوازینی زوی د ستاسو د ګناهونو لپاره د وروستۍ قربانۍ په توګه ولیږه (یوحنا ۳:۱۶). خدای هغه په دریمه ورځ له مړو څخه راپورته کړ (۱ کورنتیانو ۱۵:۴)، او اوس زموږ مسیح د خدای په ښي لاس ناست دی ترڅو ستاسو په استازیتوب شفاعت وکړي (رومیانو ۸:۳۴) که تاسو هغه د خپل ژوند د څښتن او ژغورونکي په توګه ومنئ. موږ تاسو ته نور هم ویلای شو.
چک سټورم یو مبلغ او د انجیل ښوونکی دی چې د امریکا په انډیانا کې ژوند کوي.