مسائل– اپریل ۲۰۱۵ –فضل او حقیقت مجله
ایا تاسو په تمه یاست
اختطاف؟
فرض کړئ چې یو مرکه کوونکي دا پوښتنه راپورته کړه د سل ریښتیني بیا زیږیدلي مومنانو سره چې په تصادفي ډول غوره شوي. دا احتمال لري چې درې مختلف ځوابونه به راپورته شي. داسې کسان به وي چې ځواب ورکوي، "کوم اختطاف؟ زه نه پوهیږم چې تاسو د څه په اړه خبرې کوئ. ما هیڅکله په خپله کلیسا کې د دې یادونه نه ده اوریدلې." نور ممکن ووایي، "اختطاف؟ اوه، تاسو له هغو عجیب خلکو څخه نه یاست چې په دې باور دي، یاست؟" بیا به داسې کسان وي چې ځواب ورکوي، "هو زه ورته سترګې په لار یم، او ډیری نښې ما ته احساس راکوي چې دا ډیر لرې نه وي."
کله چې خلک د "اختطاف" په اړه خبرې کوي څه معنی لري او ولې دا دومره جنجالي موضوع کیدی شي؟ په دې مقاله کې به موږ وګورو چې دا بیان څه معنی لري او هڅه به وکړو چې ومومئ چې ولې د پورته پوښتنې په څیر پوښتنې په راپورته کیدو سره دومره مختلف ځوابونه اوریدل کیږي.
لومړی، دا باید وویل شي چې د "اختطاف" بیان په انجیل کې نه موندل کیږي – که څه هم د هغې معنی یقینا شتون لري. دا یو بیان دی چې د څښتن عیسی مسیح بیا راتګ سره نږدې تړاو لري. په 1 تسالونیکیانو 4:17 کې پاول لیکي چې هغه کسان چې "ژوندي دي او پاتې دي" "د دوی سره یوځای [یعنې، هغه مومن مړي چې راپورته شوي دي] په ورېځو کې پورته شوي، ترڅو په هوا کې د څښتن سره وویني" (KJV). د بیان یادونه وکړئ"یوځای پورته شوي"کوم چې پاول په دې آیت کې کاروي. د ډیر تخنیکي کیدو پرته، هغه یوناني کلمه چې پاول کارولې وه په لاتین او بیا په انګلیسي ژبه کې ژباړل شوې وه لکه"اختطاف."دا د مومنانو ناڅاپي تښتول د یوې بدې نړۍ څخه په هوا کې د څښتن سره لیدو ته معنی لري.
یوه ژمنه ورکړل شوې
د نوي عهد نامې هر پام وړ لوستونکي ته به دا څرګنده وي چې مخکې لدې چې څښتن عیسی مسیح ځمکه پریږدي هغه د بیرته راستنیدو ژمنه وکړه. په یوحنا 14:3 کې هغه د خپلو پیروانو څخه د دوی لپاره د ځای چمتو کولو او د دوی د ځان لپاره بیا راتګ په اړه خبرې وکړې. په ژمنه کې هیڅ نیټه نه وه مشخص شوې – یوازې دا چې هغه به د دوی لپاره "بیا راشي". لاندې کلمې "چیرې چې زه یم، هلته تاسو هم یاست" دا روښانه کوي چې څښتن عیسی د خپل قیامت وروسته پیروانو ته د بیا څرګندیدو په اړه خبرې نه کولې. ژمنه په روښانه توګه د "پلار کور" (v.2) سره تړاو لري او د خپلو پیروانو هلته راوړلو پورې اړه لري.
د ژمنې کولو لږ وروسته، څښتن عیسی د خپلو پیروانو حیرانونکي نظر ته آسمان ته پورته شو. کله چې هغه له لید څخه ورک شو یو فرښته د پیغام سره راڅرګنده شوه، "همدا عیسی، چې له تاسو څخه آسمان ته پورته شوی، په همدې ډول به راشي لکه څنګه چې تاسو هغه آسمان ته تللی لیدلی دی" (اعمال 1:11). هغه به بیرته راشي! یوه روښانه ژمنه د هغو لومړنیو پیروانو په ذهنونو کې پاتې شوه.
د کلیسا د دورې له پیل څخه (پینټیکوسټ) د څښتن عیسی مسیح بیا راتګ یو مهم عقیده او یوه حیاتي هیله وه. رسول پاول، په تسالونیکا کې د انجیل تبلیغ او هلته د کلیسا تاسیس کولو لپاره لنډ وخت تیرولو وروسته، نوي مومنانو ته څرګنده کړه چې د دوی ژغورونکی به "له آسمان څخه" بیرته راشي (1 تس. 1:10). د انجیل وروستۍ کلمې هم د څښتن لخوا شوې ژمنه تاییدوي چې هغه به بیا راشي، کوم ته چې د هغه خلک ځواب ورکوي، "همدا ډول، راشه، څښتن عیسی" (مکاشفه 22:20).
نو بیا ولې د دې مقالې په پیل کې راپورته شوې پوښتنه د بیا زیږیدلي مومنانو څخه دومره مختلف ځوابونه تولیدوي؟ پایلې ته رسیدل خورا ستونزمن ندي. په ځینو کلیساګانو کې د څښتن عیسی بیرته راستنیدل په ندرت سره یادونه کیږي او یقینا هیڅکله په تفصیل سره نه تدریس کیږي. نور پوهیږي او باور لري چې څښتن به بیا راشي مګر دوی د دې په اړه مختلف پوهه لري چې دا به څنګه پیښ شي.
په دوو برخو کې
یو شی چې ډیری یې له پامه غورځوي دا دی چې د مسیح دوهم راتګ دوه مختلف اړخونه لري. دا د هغه لومړي راتګ لپاره هم ریښتیا وه. په زوړ عهد نامې کې وړاندوینې د مسیح "راتګ" بیت لحم او همدارنګه بیت المقدس ته تمه درلوده. دواړه څنګه ریښتیا کیدی شي؟ په وروسته لید سره موږ په بشپړ ډول پوهیدلی شو چې د هغه زیږون په بیت لحم کې و او خورا ډیر "شخصي" کار و چې ډیر لږو لیدلی و، پداسې حال کې چې کلونه وروسته په یو خچر باندې بیت المقدس ته د هغه ننوتل د یوې لیوالتیا لرونکې ډلې په وړاندې یو خورا "عامه" پیښه وه.
د هغه په دوهم راتګ کې یو څه موازي تعقیب کیدی شي. نوی عهد نامې د مسیح بیرته راستنیدو په اړه خبرې کوي چې غیر متوقع وي (له همدې امله څښتن د لیدلو اړتیا تدریس کړه) او بیا هم "هر سترګې به هغه وګوري" (مکاشفه 1:7) – پرته له دې چې د لیدلو یادونه وشي. دا ډول څرګند تضادونه څنګه تشریح کیدی شي؟ په ساده ډول، د مسیح بیرته راستنیدو دوه برخې به وي. لومړی هغه به هوا ته راشي، او بیا هغه به ځمکې ته راشي. په هوا کې د هغه راتګ به "په یوه شیبه کې، د سترګو په رپ کې" وي (1 کورنتیانو 15:52) پداسې حال کې چې ځمکې ته د هغه راتګ به د ځواک او لوی جلال په نندارې کې وي (متی 24:30). په ښکاره ډول دا ټول په ورته شیبه کې نشي پیښیدلی. د دې او ډیری نورو صحیفو د همغږي کولو یوازینۍ لاره دا ده چې پوه شو چې څښتن به په هوا کې راشي د خپل ځان لپاره او بیا به له آسمان څخه بیرته راشي سره خپل ځان. دواړه شیان په عین شیبه کې نشي پیښیدلی.
د اختطاف صحیفه
د صحیفې اصلي برخه چې د اختطاف سره معامله کوي 1 تسالونیکیانو 4:13-18 ده. د دې وروستي بدل شوي کسانو ته د آرام ورکولو لپاره چې د مومن مینه والو د مړینې له امله خپه وو، پاول دوی ته د څښتن راتګ ته اشاره وکړه: "څښتن پخپله به له آسمان څخه په چیغې، د لوی فرښتې په غږ، او د خدای په ترومپټ سره راښکته شي: او په مسیح کې مړي به لومړی راپورته شي؛ بیا به موږ چې ژوندي یو او پاتې یو د دوی سره یوځای په ورېځو کې پورته شو، ترڅو په هوا کې د څښتن سره وویني؛ او په دې توګه به موږ تل د څښتن سره یو" (vv.16-17).
په هغه شیبه کې چې مسیح راځي، د کلیسا دوره به پای ته ورسیږي. دلته تشریح شوي پیښې به په یوه ثانیه کې پیښ شي، لکه څنګه چې موږ له 1 کورنتیانو 15:51-52 څخه زده کوو. په دې برخه کې موږ ته ویل شوي چې ټول به "ویده نشي" (فزیکي مړینه)، مګر ټول مومنان به په فوري توګه "بدل شي". دا مهمه ده چې یادونه وشي چې دا "یو راز" و – یو څه چې مخکې په صحیفه کې نه و څرګند شوی (1 کورنتیانو 15:51). له همدې امله موږ باید په زوړ عهد نامې کې د دې په اړه لوستلو تمه ونه کړو، که څه هم د خدای دوه سړي وو چې دا یې په شکل کې پوره کړل: حنوک او ایلیا. دا دوه سړي دواړه د مړینې تجربه کولو پرته د څښتن حضور ته پورته شول (پیدایښت 5:24؛ 2 پاچاهان 2:11).
دا پیښه، اختطاف، په هر وخت کې پیښ کیدی شي. ځینې شرایط اړتیا نلري چې لومړی پوره شي. څښتن عیسی دا روښانه کړه چې چمتو کیدل حیاتي دي ځکه چې موږ نه پوهیږو چې هغه به کله بیرته راشي (مرقس 13:35-37).
ولې اختلاف
شاید په دې وخت کې موږ باید وپوښتو چې ولې ځینې عیسویان د اختطاف په مفکوره ملنډې وهي. ایا دوی د څښتن عیسی مسیح په شخصي بیرته راستنیدو باور نلري؟ هو، دوی باور لري؛ مګر دوی هرڅه یوځای کوي. ځینې څښتن له آسمان څخه هوا ته راځي، خپل خلاص شوي خلک پورته کوي او بیا سمدستي د دوی سره ځمکې ته راستنیږي. البته، دا کیدی شي له صحیفې څخه پایله شي، مګر دا یو مهم مسله په پام کې نیولو کې پاتې راځي: اسرائیل.
خدای له دې ملت سره کار نه دی پای ته رسولی. که څه هم هغه په دې ځانګړي وخت کې په مستقیم ډول له دوی سره معامله نه کوي، د زوړ عهد نامې ډیری وړاندوینې د پوره کیدو په تمه دي. په دانیال 9:24-27 کې موږ د اویا "اوو" خورا ځانګړې دورې په اړه لوستلو چې د اسراییلو سره تړاو لري. د هغو "اوو" وروستی لا تر اوسه نه دی پوره شوی – یو خورا مهم اوه کلن دوره چې په صحیفه کې په بل ځای کې یادونه شوې ده. دا ټول یوځای کولو سره موږ لیدلی شو چې د دې ملت لپاره د سخت رنځ وخت په تمه دی، مګر دا به د دوی د مسیح بیرته راستنیدو سره لنډ شي چې دوی به یې وګوري (زکریا 12:9-10) کله چې "د هغه پښې به په هغه ورځ د زیتون په غره ودریږي" (زکریا 14:4). د دې ډول آیتونو "روحاني کولو" او د دوی د لفظي معنی څخه محرومولو لپاره هیڅ ښه دلیل شتون نلري.
د کلیسا دوره د وخت یوه دوره ده کله چې خدای له دې نړۍ څخه یو آسماني خلک راوبولي چې د "مسیح ناوې" په توګه تشریح شوي. د دې آسماني خلکو او د اسراییلو د ځمکني خلکو ترمنځ توپیر کولو کې پاتې راتلل ګډوډي رامینځته کوي. کله چې کلیسا بشپړه شي او ټول هغه څوک چې د خلاص شوي شمیره جوړوي راټول شوي وي، څښتن عیسی به راشي ترڅو خپل خلک ترلاسه کړي چې هغه به خپل آسماني کور ته بوځي. مومنان به بیا د مسیح د قضاوت څوکۍ ته ودریږي، ترڅو د دوی د خدمت ژوند د وری د واده د ډوډۍ له خوښۍ څخه مخکې و ارزول شي (2 کورنتیانو 5:10؛ مکاشفه 19:6-9).
ډیری نن ورځ په ساده ډول د دې توپیرونو په پیژندلو کې پاتې راځي ځکه چې د دوی الهیاتي روزنې دوی ته په یو ځانګړي ډول فکر کول زده کړي دي. د هیپو اګسټین نظریات په ډیری زده کړې موسسو کې غالب دي او په پایله کې د نبوت لفظي تفسیر رد کیږي. یوازې په ښه توګه پوهیدل چې د عجیب نظرونو لرونکي خلک شتون لري، دا الهیات پوهان هر هغه څه ردوي چې د اګسټین سره په ټکر کې ښکاري، دا انګیرنه کوي چې هغه د صحیفې هر اړخ په سمه توګه تفسیر کړی. دا د هغه ملنډو لپاره حساب کوي چې ډیری وختونه په هغو کسانو باندې اچول کیږي چې "اختطاف" تدریس کوي او په هوا کې د څښتن راتګ او ځمکې ته د هغه راتګ ترمنځ توپیر کوي. مومنان چې د الهیاتي کالج کې روزل شوي سړو تر تدریس لاندې ناست دي له همدې امله معمولا د اختطاف په اړه هیڅ نه اوري.
یو عملي حقیقت
مسیح بیا راځي! د هغه خلک آسمان ته روان دي. څښتن عیسی په هر وخت کې بیرته راګرځیدلی شي، او موږ باید چمتو واوسو. په منځني ختیځ او اروپا کې پیښې د نبوتونو نږدې پوره کیدو ته اشاره کوي؛ په هرصورت دا یوه بله پراخه موضوع ده چې د دې مقالې له ساحې بهر ده. د اختطاف په اړه بحث باید یوه ګرمه مناظره نشي، مګر نه باید دا یوازې یو اکاډمیک تمرین وي. که څه هم "د حقیقت کلمه په سمه توګه ویشل" (2 تیموتی 2:15) حیاتي ده، دا پوهه چې مسیح په هر وخت کې راځي باید موږ وغواړي چې مقدس ژوند وکړو. په دې کولو سره به موږ شرمنده نه شو کله چې هغه څرګند شي (1 یوحنا 3:2-3).
د مارټین ګیرارډ لخوا، د www.skywaymessages.co.uk څخه د اجازې سره کارول شوی – تطبیق شوی.