پورته کتل–دسمبر ۲۰۱۶ –د فضل او حقیقت مجله
د مسیح زیږون
خدای غواړي چې موږ پوه شو او په خپل بډایه فضل کې د هغه په خپله خوښۍ کې شامل شو کله چې هغه د مسیح، مسیح په اړه خبرې کوي. د مسیح په اړه، درې شرایط باید په بشپړ ډول پوره شوي وای:
هغه باید په رښتیا د ورجن څخه زیږیدلی وای. هغه باید د داود د کور د سلیمان څانګې شاهي حقونه، د وعدې سره سم، په میراث وړي وای. هغه باید په ریښتیني او لوړ مفهوم کې، د اسراییلو څښتن، عمانویل – خدای زموږ سره – وای.
دا ټول په لنډ حساب کې راټول شوي چې موږ ته د متی په انجیل کې ورکړل شوي دي: "د عیسی مسیح زیږون په دې ډول و: کله چې د هغه مور مریم د یوسف سره کوژده شوې وه، مخکې لدې چې دوی یوځای شي، هغه د روح القدس څخه حامله وموندل شوه" (متی ۱:۱۸ KJV ). موږ یادونه کوو چې دا د هغه فضل و چې هغه یې دومره په بشپړ ډول ځان ته تسلیم کړ، او دا د هغه بشپړ حکمت و چې پوهیده څنګه هغه شرایط پخلا کړي چې د انسان لپاره یوځای کول خورا ستونزمن وو. خدای خبرې کوي، او دا کیږي.
د خدای روح زموږ پام راجلبوي په متی ۱ کې په څو حقایقو باندې. هلته موږ وینو چې یوسف د سلیمان له لارې د پاچا داود اولاد و. مسیح باید د یوسف زوی وي؛ خو که هغه په رښتیا د یوسف زوی وای، نو هرڅه به له لاسه وتلي وای – څومره بې هیله ښکاري. خو د خدای لپاره ستونزې څه دي؟ د هغه سره هرڅه ممکن دي؛ او ایمان هرڅه په ډاډ سره مني. عیسی مسیح نه یوازې په داسې ډول د یوسف زوی دی چې هیڅ یهودي یې انکار نشي کولی، خو هغه د هغه زوی نه دی. په مقابل کې، هغه په بشپړ ډول د مریم زوی هم دی، د ښځې تخم.
خدای په ځانګړي ډول هڅه وکړه چې مسیح ته ټول اهمیت ورکړي چې په قانوني توګه، د یوسف زوی وي او په دې توګه د شاهي څانګې حقونه په میراث وړي. هغه په ځانګړي ډول دا ثابتولو ته هم پام وکړ چې هغه، د انسان په توګه د خپل زیږون په حقیقت کې، د یوسف زوی نه دی. مخکې لدې چې میړه او میرمن یوځای شي، کوژده شوې مریم د روح القدس څخه حامله وموندل شوه. دا د حمل ځانګړتیا وه.
سربیره پردې، هغه څښتن دی. دا د هغه په نوم کې راځي. د ورجن زوی باید "عیسی" وبلل شي، "ځکه چې هغه به خپل خلک له خپلو ګناهونو وژغوري" (۲۱ آیت). هغه یوازې یو سړی نه دی، که هرڅومره په معجزه توګه زیږیدلی وي. د څښتن خلک، اسراییل، د هغه دي؛ هغه به وژغوري خپل خلک له خپلو ګناهونو څخه. دا د اشعیا د نبوت لخوا نور هم څرګندیږي چې وروسته ذکر شوی، او په ځانګړي توګه د دې نوم په پلي کولو سره چې بل چیرې نه موندل کیږي مګر په متی کې: "عمانویل، چې معنی یې ده، خدای زموږ سره" (۲۲-۲۳ آیتونه).
دا، بیا، پیژندنه او په حقیقت کې لوی بنسټ دی. هیڅ شی نشته چې په دې ډول شک له منځه یوسي او د طبیعي انسان هره پوښتنه خاموشه کړي لکه ساده خو خوشحاله ډاډ چې هغه څه چې خدای وایي باید ریښتیا وي او یوازینی سم شی دی.
یقینا، هم، له هغه وخته چې څښتن ځان ته تسلیم کړ ترڅو مسیح شي، ترڅو د ورجن څخه زیږیدلی شي، باید ځینې خورا ارزښتناک اهداف شتون ولري چې د داود په تخت ناست کیدو له ارادې څخه، که هرڅومره لوی وي، بې حده ژور وي. د هغه جلال دومره روښانه و چې هغه باید یو کار ولري چې د هغه جلال سره متناسب یا پرتله کیدونکی وي. هغه څوک چې شخصي وقار یې د ټولو وختونو او حتی فکر څخه بهر و، چا چې ځان ته تسلیم کړ ترڅو د داود د زوی په توګه د اسراییلو په لیکو کې شامل شي، باید د راتلو لپاره یو هدف درلودلی وای، او تر ټولو پورته، د مرګ لپاره، د داسې جلال سره مناسب.
په دوام کې، موږ وینو چې متی ۲ موږ ته ښیې چې مسیح به کوم استقبال ومومي. له پیل څخه هغه رد شوی مسیح و، او دا په خورا ټینګار سره، یا په زور سره، د هغو کسانو لخوا چې د هغه د منلو مسؤلیت یې تر ټولو ډیر و.
هغه څه چې د اسراییلو بې باوري یې په دومره دردناک ډول راوویستله دا وه: خدای به د داسې مسیح لپاره مناسب شهادت ولري؛ او که یهودیان چمتو نه وای، هغه به د ځمکې له پای څخه ځینې زړونه راټول کړي ترڅو عیسی، د اسراییلو مسیح ته ښه راغلاست ووایي. له همدې امله، موږ وینو چې غیر یهودیان له ختیځ څخه راځي، د ستوري لخوا رهبري کیږي. په خپله مینه کې، هغه زړونه رهبري کړل چې د هغه لخوا چمتو شوي وو. او همداسې وشول. له خپل لرې کور څخه دوی بیت المقدس ته روان شول، ځکه چې په هغه وخت کې د انسانانو نړیواله هیله هم هلته اشاره کوله.
کله چې دوی بیت المقدس ته راغلل،د ستوري بهرنۍ نښه پټه وه. په ښار کې چیرته وفادار روحونه د مسیح په تمه وو؟ لیدونکو فعال ذهنونه وموندل – ځکه چې لږ شمیر نه وو چې دوی ته په روښانه توګه ووایي چې مسیح به چیرته زیږیدلی وي. خدای خپل خلک په خپل کلام پورې تړلي کړل او دوی د هغه د زیږون په اړه صحیفې زده کړې وې. مسافرینو له هغو کسانو څخه زده کړل چې نه یې ورته پام کاوه او نه یې هغه ته، خو بیا هم د خدای لیک یې تر یوې اندازې پورې پیژانده.
بیت لحم ته په لاره کې، د دوی د ډیرې خوښۍ لپاره، ستوری بیا راڅرګند شو، هغه څه یې تایید کړل چې دوی ترلاسه کړي وو، تر هغه چې دا د کوچني ماشوم په سر ودریده. هلته، د پلار او مور په شتون کې، دوی ثابت کړه چې څومره په ریښتیا د خدای لخوا رهبري شوي وو؛ ځکه چې نه پلار او نه مور د دوی د عبادت تر ټولو کوچنی برخه هم ترلاسه کړه: هرڅه د عیسی لپاره ساتل شوي وو – هرڅه د ماشوم مسیح په پښو کې توی شوي وو.
سربیره پردې، دې کسانو ته د خدای لخوا یو خبرداری ورکړل شو، او دوی په بله لاره بیرته راستانه شول. په دې توګه دوی د ادومي پاچا د غدار زړه او ظالم سر پلان مات کړ – سره له دې چې په بیت لحم او شاوخوا کې د بې ګناه ماشومانو وژنه وشوه (۱۶-۱۸ آیتونه).
ورپسې د مسیح په اړه یو د پام وړ نبوت راځي د هوسیه له لارې. زموږ څښتن د طوفان له لاسرسي څخه مصر ته یوړل شو. په حقیقت کې دا د هغه د ژوند تاریخ و. دا دوامداره درد، د رنځ او شرم یوه لړۍ وه. په څښتن عیسی کې یوازې اتلولۍ نه وه، بلکې برعکس. بیا هم، دا خدای و چې خپل جلال یې پټ کړ؛ دا خدای و د انسان په شخص کې، په هغه ماشوم کې چې په ویاړلي نړۍ کې تر ټولو ټیټ ځای نیسي. له همدې امله، موږ هیڅ ورېځ نه وینو چې هغه پټوي، هیڅ اور ستون نه وینو چې هغه ساتي. هغه د خپلو والدینو لخوا د مصیبت لرغوني بټۍ ته یوړل شو. په دې توګه حتی له پیل څخه زموږ څښتن عیسی، د ماشوم په توګه، د نړۍ نفرت وڅکه – دا څه و چې په بشپړ ډول ځان ته تسلیم شي.
له همدې امله، نبوت په خپل ژور معنی کې پوره شو. دا یوازې اسراییل نه و چې خدای یې راوغوښت، بلکې خپل زوی یې له مصر څخه راوغوښت. دلته ریښتینی اسراییل و؛ عیسی د خدای په وړاندې ریښتینی نسل و. هغه په خپل شخص کې د اسراییلو تاریخ تیر کړ: هغه مصر ته لاړ او له هغه څخه راوغوښتل شو.
په مناسب وخت کې بیرته راستنیدل د اسراییلو خاورې ته، د هغه والدین ته لارښوونه وشوه لکه څنګه چې موږ ته ویل شوي او د ګلیل برخو ته لاړل. په دې توګه دا کلمه پوره شوه: "ترڅو هغه څه پوره شي چې د پیغمبرانو لخوا ویل شوي وو، هغه به ناصري وبلل شي." دا د انسان د سپکاوي نوم و؛ ځکه چې ناصرت په خاوره کې تر ټولو سپک ځای و. په دې ډول، د خدای په تدبیر کې، دا د عیسی لپاره ځای و.
د ویلیم کیلي لخوا، د "متی انجیل" څخه اخیستل شوی.
"اوه، د جلال روښانتیا چې د ژغورونکي په مخ کې ځلیږي!
د فضل په لارو کې د خدای د ټولو مبارکو کیسو ویل: په هغه نړۍ کې چې هغه د ژغورلو لپاره راغلی و، ټیټ، نفرت شوی، او رد شوی،د پلار په جلال سره له قبر څخه په بریالیتوب سره راپورته شو."—میرمن جې. اې. ټرینچ (۱۸۴۳-۱۹۲۵)