نن ورځ سلطنت چیرته دی؟
عیسی وویل، «که یو سړی بیا زیږیدلی نه وي، هغه نشي کولی د خدای سلطنت وویني» (یوحنا ۳:۳،۵). دانیال ته د دې سلطنت په اړه ویل شوي وو، او د ۷۰ اونیو د نبوت وخت پیمانه ورکړل شوې وه. دا روښانه شوه چې دا ټول په «مسیح شهزاده» پورې اړه لري، څوک چې د ۶۹مې اونۍ وروسته «قطع شي» (دانیال ۹:۲۴-۲۶). دا په کالوري کې پوره شو. اویا اونۍ اوس د پوره کیدو په تمه ده، د کلیسا عمر مداخله کړې ده. کله چې شاګردانو وپوښتل، «څښتنه، ایا ته به په دې وخت کې بیا اسراییلو ته سلطنت بیرته راوړې؟» څښتن مستقیم ځواب ورنکړ، خو ورته یې وویل، «دا ستاسو لپاره نه ده چې وختونه او موسمونه وپیژنئ، کوم چې پلار په خپل ځواک کې ایښي دي» (اعمال ۱:۶-۷).
په دې اوسني عمر کې، د انجیل په وسیله، خدای ملتونه توبه ته رابولي. کله چې څښتن په پای کې بیا خپلې پښې د زیتون په غره کې کیږدي، یوازې بیا به بدۍ له منځه یوړل شي او د دانیال نبوت به پوره شي. د خدای سلطنت اوس د عیسویانو په زړونو او ذهنونو کې دی. په راتلونکې ورځ به دا په ځمکه کې جوړ شي. بیا به د خدای خلک شتمن وي او د حیرانتیا ځواک به ولري: «ښه کار دې وکړ، ښه او وفادار بنده؛ ته په لږو شیانو کې وفادار وې، زه به تا په ډیرو شیانو باندې حاکم کړم. د خپل څښتن خوښۍ ته داخل شه» (متی ۲۵:۲۱). خو عیسویان لا تر اوسه حکومت نه کوي، او نه باید وکړي. پاول د کورنتیانو غرور په طنز سره وغندل، په ویلو سره، «تاسو زموږ پرته د پاچاهانو په توګه حکومت کړی؛ او زه خدای ته دعا کوم چې تاسو حکومت وکړئ، ترڅو موږ هم ستاسو سره حکومت وکړو» (۱ کورنتیان ۴:۸). په ښکاره ډول، یوه ورځ به موږ حکومت وکړو، خو اوس نه.
نو بیا موږ څنګه ژوند وکړو؟
عیسویان د خپل څښتن ردول شریکوي. یو ترانه په مناسب ډول د خدای سره مخالفې نړۍ چلند بیانوي: «زموږ څښتن اوس رد شوی، او د نړۍ لخوا رد شوی، د ډیری لخوا لاهم له پامه غورځول شوی، او د لږو لخوا په تخت ناست دی.» نو دا به تر هغه وخته وي چې هغه ویاړمنه ورځ راشي کله چې هغه په جلال کې د خپلو ټولو مقدسانو سره بیرته راشي ترڅو ابدي صداقت راوړي. خو تر هغه وخته پورې موږ هم سپکاوی کیږو، او زموږ خبرې د لیونیانو په څیر مسخره کیږي. موږ دلته «هیڅ دایمي ښار» نلرو، او موږ د دې نړۍ څخه تیریږو نه دا چې په هغې کې میشت شو. موږ مسافر او حاجیان یو چې یو ښار ته په لاره یو چې جوړونکی او جوړونکی یې خدای دی (عبرانیان ۱۳:۱۴؛ عبرانیان ۱۱:۱۳؛ ۱ پطرس ۲:۱۱؛ عبرانیان ۱۱:۱۰). د دې تایید لپاره، پاول ولیکل، «زموږ تابعیت په آسمان کې دی له کوم ځای څخه چې موږ د ژغورونکي، څښتن عیسی مسیح په لټه کې یو» (فیلیپیان ۳:۲۰).
دا ټول داسې دي – چې موږ باید د څښتن په څیر واوسو، او دا چې موږ د یو بهرني ځواک اتباع یو – زموږ وفاداري څښتن او د هغه سلطنت ته ده. څرنګه چې موږ ابدي ژوند لرو، ابدیت د وخت څخه ډیر مهم دی. څرنګه چې موږ دلته حاجیان او مسافر یو، موږ د دې نړۍ د توکو، ویاړونو، یا شتمنیو ارزښت کولو لپاره هیڅ دلیل نلرو، ځکه چې دا ټول شیان به له منځه لاړ شي او یوازې هغه څه چې په آسمان کې ایښودل شوي دي دایمي ارزښت لري.
یو څوک پوښتنه کولی شي، «ایا موږ باید هرڅه پریږدو ترڅو عیسویان شو؟» ځواب «نه!» دی. د عیسوي کیدو لپاره موږ څښتن عیسی ته مخه کوو، په دې پوهیدو سره چې هرڅه چې موږ لرو او یو، زموږ نجات نشي اخیستلی. یوازې په صلیب کې د هغه کار کولی شي دا وکړي، او یوازې فضل کولی شي هغه څه ورکړي چې موږ یې نشو ګټلی، او هیڅکله یې نشو مستحق.
په دې معنی موږ هرڅه پریښي دي. دا د هغو کسانو موقف دی چې ژغورل شوي او د خدای مقدسان بلل کیږي. په هرصورت، که څه هم خدای کولی شي موږ مستقیم آسمان ته بوځي، په خپل حکمت کې هغه موږ دلته پریږدي ترڅو موږ د هغه خدمت وکړو او په دې توګه په آسمان کې د ځان لپاره خزانه راټول کړو. موږ دا د څښتن عیسی په څیر کیدو سره کوو. دا هغه څه دي چې خدای یې غواړي – موږ د خپل زوی په څیر ډیر کیدو وګورو (رومیان ۸:۲۸-۲۹).
نو راځئ چې «د ځان لپاره په ځمکه کې خزانې مه راټولوئ، چیرې چې پتنګ او زنګ خرابوي، او چیرې چې غله ماتوي او غلا کوي. خو د ځان لپاره په آسمان کې خزانې راټولوئ، چیرې چې نه پتنګ او نه زنګ خرابوي، او چیرې چې غله نه ماتوي او نه غلا کوي: ځکه چې ستاسو خزانه چیرته وي، ستاسو زړه به هم هلته وي» (متی ۶:۱۹-۲۱).
پاول موږ ته خبرداری ورکوي چې «د پیسو مینه د ټولو بدۍ ریښه ده» (۱ تیموتیس ۶:۱۰). موږ د څښتن څخه پخپله تضمین لرو چې زموږ اړتیاوې به پوره شي (فیلیپیان ۴:۱۹). بنیان موږ ته په وینیټي فیر کې د دې نړۍ د جاذبې یو ګرافیک انځور راکوي، یو خیالي ځای چې د هغه په حاجیانو پرمختګ کې د حاجیانو په لاره کې ولاړ و. «له همدې امله، په دې میله کې ټول داسې توکي پلورل کیږي، لکه کورونه، ځمکې، سوداګرۍ، ځایونه، ویاړونه، لقبونه، هیوادونه، سلطنتونه، هیلې، خوښۍ، او د هر ډول خوښۍ.» بنیان پوهیده چې د څښتن لپاره رنځیدل څه دي. هغه موږ ته د دې نړۍ د بې ارزښتۍ ریښتینی انځور راکوي. جان موافق دی: «له نړۍ سره مینه مه کوئ، او نه هم هغه شیان چې په نړۍ کې دي. که څوک له نړۍ سره مینه وکړي، د پلار مینه په هغه کې نشته» (۱ یوحنا ۲:۱۵).
صلیب او شاګردي
کله چې څښتن خپل شاګردان راوبلل، هغه وویل، «زما پیروي وکړئ» (متی ۴:۱۸-۱۹). موږ له هغو کب نیوونکو څخه توپیر نلرو چې د څښتن لخوا بلل شوي وو. دا زموږ لپاره سخته ده چې له نړۍ سره خپلې اړیکې پرې کړو او باور وکړو چې د خدای روح به موږ ته چیرته او څنګه چې وغواړي رهبري کړي. موږ د ځمکې مخلوقات یو او موږ د نامعلوم ته د ننوتلو او د غمونو سړي پیروي کولو څخه اندیښمن یو. شاګردي په دې نړۍ کې د بریالیتوب، یا موقف، ترویج او حیثیت په اړه نه ده. دا د پیسو او ملکیتونو په اړه نه ده. دا د غم، رنځ او د یوې نړۍ لخوا سپکاوی کیدو په اړه ده چې فکر کوي موږ احمقان یو.
که څه هم د انجیل منظم مطالعه د ریښتیني شاګردۍ لپاره اړینه ده، هره ورځ د صلیب اخیستل هم په مساوي ډول اړین دي. په حقیقت کې دا هغه څه دي چې انجیل یې ښووي، او که موږ یې ونه کړو، موږ انجیل نه پوهیږو. د صلیب لاره په اسانۍ سره د دې نړۍ له شیانو سره نه سمون خوري. موږ باید په یاد ولرو چې دا د دې نړۍ واکمنان وو چې په حقیقت کې یې څښتن صلیب کړ. پاول ولیکل، «موږ د خدای حکمت په یو راز کې وایو.» دا هغه «پټ حکمت و، کوم چې خدای د عمرونو څخه مخکې زموږ د جلال لپاره ټاکلی و: کوم چې د دې عمر هیڅ شهزاده نه پوهیده: ځکه که دوی پوهیدلي وای، دوی به د جلال څښتن صلیب نه وای کړی» (۱ کورنتیان ۲:۶-۸).
یو شتمن ځوان عیسی ته راغی او پوښتنه یې وکړه، «ښه استاد، زه څه وکړم چې ابدي ژوند په میراث کې ترلاسه کړم؟» وروسته له دې چې څښتن ورته وویل چې حکمونه اطاعت کړي، یوازې هغه یې یاد کړل چې د نورو خلکو سره تړاو لري، ځوان وویل چې هغه له خپل ځوانۍ څخه ساتلي دي. څښتن بیا ورته وویل، «یو شی دې کم دی: لاړ شه، هرڅه چې لرې وپلوره، او غریبانو ته یې ورکړه، او ته به په آسمان کې خزانه ولرې؛ او راشه، صلیب واخله، او زما پیروي وکړه» (مرقس ۱۰:۱۷-۲۲).
څښتن تشریح کړه چې د شتمنو خلکو لپاره د خدای سلطنت ته ننوتل څومره ستونزمن وو. نو د هغه ځوان سره هم همداسې وو؛ هغه په غم کې لاړ ځکه چې هغه نشو کولی د شاګردۍ، د عیسی پیروي کولو ننګونې سره مخ شي. شاید له همدې امله پاول کورنتیانو ته تشریح کړه، «تاسو خپل بلنه وینئ، وروڼو، چې ډیری هوښیار خلک د غوښې له مخې نه، ډیری ځواکمن نه، ډیری شریف نه، بلل شوي دي: خو خدای د نړۍ احمقانه شیان غوره کړي ترڅو هوښیار حیران کړي؛ او خدای د نړۍ کمزورې شیان غوره کړي ترڅو هغه شیان حیران کړي چې ځواکمن دي؛ او د نړۍ ټیټ شیان، او هغه شیان چې سپکاوی کیږي، خدای غوره کړي، هو، او هغه شیان چې شتون نلري، ترڅو هغه شیان له منځه یوسي چې شتون لري: ترڅو هیڅ غوښه د هغه په حضور کې ویاړ ونه کړي» (۱ کورنتیان ۱:۲۶-۲۹).
موږ لویوالي ته نه یو بلل شوي، خو کمزورۍ، بې اهمیتۍ او نسبي فقر ته. بیا هم موږ امنیت لرو؛ هیڅوک نشي کولی موږ ته زیان ورسوي، غلا وکړي یا ووژني مګر دا چې خدای ورته اجازه ورکړي. موږ د هغه په لاسونو کې خوندي یو؛ او کله چې زموږ لپاره وخت راشي چې دا ځمکه زموږ کورني هیواد ته پریږدو، دا به د خدای په انتخاب کې وي.
مرګ او بریا
کله چې شتمن ځوان حاکم ته وویل شول چې صلیب واخلي، څښتن هغه ته بلنه ورکوله چې د دې نړۍ لخوا د هغه د ردولو وسیله واخلي. شیطان او نړۍ موږ یو مزاحمت ګڼي چې باید له منځه یوړل شي، یو شرم چې باید مخنیوی وشي. یو څوک چې صلیب لري بیرته نه راځي. هغه په دې نړۍ کې د ترویج لپاره هیڅ امید نلري، او نه هم بریالیتوب، ځکه چې هغه د اعدام کیدو په حال کې دی. هغه د بخښنې لپاره هیڅ تمه نلري؛ سزا ورکړل شوې، او د پلي کیدو په حال کې ده. هغه دا نړۍ په یو طرفه سفر کې یوې غوره نړۍ ته پریږدي.
صلیب لرونکي عیسویان باید ځانونه آرام نه کړي، ځکه چې دا نړۍ د شیطان سلطنت دی. جان وايي چې «ټوله نړۍ په بدۍ کې ده» (۱ یوحنا ۵:۱۹). کله چې شیطان «د نړۍ ټول سلطنتونه، او د هغوی جلال» (متی ۴:۸) وړاندیز وکړ، هغه عیسی ته وویل، «ځکه چې دا ماته سپارل شوی، او هر چا ته چې زه یې وغواړم، زه یې ورکوم» (لوقا ۴:۶). څښتن دا رد نه کړ، ځکه چې دا د دې اوسني بد عمر حالت دی. د دوو سلطنتونو ترمنځ روښانه توپیر نشي کیدی. موږ نشو کولی په کټ کې کښینو. موږ نشو کولی دواړه ولرو. موږ باید انتخاب وکړو: «د یو سړي ژوند په هغه شیانو کې نه دی چې هغه یې لري» (لوقا ۱۲:۱۵). څښتن موږ ته بله مشوره ورکړه: «څوک چې خپل ژوند ومومي، هغه به یې له لاسه ورکړي: او څوک چې زما لپاره خپل ژوند له لاسه ورکړي، هغه به یې ومومي» (متی ۱۰:۳۹).
عیسویان «د مسیح سره مړه شوي» (رومیان ۶:۸)، او «د ګناهونو لپاره مړه شوي» (۱ پطرس ۲:۲۴). په ورته وخت کې موږ «له هغه سره راپورته شوي» (کولسیان ۲:۱۲)، او زموږ «ژوند د خدای په مسیح کې پټ دی» (کولسیان ۳:۳). د مسیح سره ژوندي کیدو لپاره، موږ باید د نړۍ لپاره مړه شو. لکه څنګه چې هغه مړ شو او بیا راپورته شو، مړه شوي، موږ «له هغه سره ژوند کوو» (۲ تیموتیس ۲:۱۱).
د هغو لارو په اړه فکر کول چې د عیسوي ژوند د صلیب د حقیقت لخوا بدل شوی، د نړۍ سره د جوړجاړي هر ډول نظر له منځه وړي. نړۍ خپل ریښتینی پاچا خیانت او صلیب کړ او د خپل دښمن سره یې مینه غوره کړه نه «د خدای زوی چې له موږ سره یې مینه درلوده او ځان یې زموږ لپاره ورکړ» (غلاطیان ۱:۴؛ غلاطیان ۲:۲۰).
کله چې موږ هره ورځ صلیب اخلو، موږ د هغه په قدمونو کې ځو. هغه اوس د ځواک تاجونو سره تاج شوی، او موږ به هم همداسې واوسو که موږ وفادار پاتې شو. موږ به هم د هغه تر واک لاندې حکومت وکړو. موږ چې اوس ژاړو، خوښ به شو، ځکه چې خدای پخپله «د دوی له سترګو څخه ټولې اوښکې پاکوي؛ او نور به مرګ نه وي، نه غم، نه ژړا، او نه به نور درد وي» (مکاشفه ۲۱:۴).
احمقان مه اوسئ
دا لا تر اوسه زموږ لپاره وخت نه دی چې په نړۍ حکومت وکړو، خو یوه ورځ به ډیر ژر وي. د اوس لپاره موږ باید خپل باور د خدای په کلام کې واچوو او د پاول خبرو ته تیموتیس ته فکر وکړو: «تقوا د قناعت سره لویه ګټه ده. ځکه چې موږ دې نړۍ ته هیڅ شی نه راوړل، او دا یقیني ده چې موږ هیڅ شی نشو ایستلی. او خواړه او جامې ولرو، راځئ چې په دې قناعت وکړو» (۱ تیموتیس ۶:۶-۸).
موږ څومره احمقان یو که موږ له نړۍ سره مینه وکړو او ملکیتونو ته لالچ وکړو. موږ څومره احمقان یو که موږ د یوې فاسدې دورې د تیریدونکو خوښیو لپاره خپل ابدي انعام رد کړو. موږ څومره احمقان یو که، په پای کې، موږ د څښتن حضور ته له هیڅ شی پرته داخل شو، لکه څنګه چې موږ یوازې له یوې اور څخه را ایستل شوي یو چې هرڅه یې سوځولي دي چې موږ یې درلودل. موږ څومره احمقان یو چې وګورو چې هرڅه چې موږ یې ګران ساتلي وو، د بې ارزښته په توګه په لوګي کې پورته کیږي، د سوځیدلي لرګي، واښه او د ضایع شوي ژوند ډډ. زموږ شاوخوا به موږ خپل وروڼه او خویندې وګورو چې څښتن ته کالوري ته پیروي کړې ده، د هغه له سوري شوي لاسونو څخه خپل تاجونه ترلاسه کوي، او د هغه له شونډو څخه دا کلمې، «ښه کار دې وکړ، ښه او وفادار بنده.» موږ څومره احمقان یو چې ودریږو پداسې حال کې چې دوی د پلار په حضور کې په نوم اعتراف کیږي پداسې حال کې چې څښتن زموږ په اړه هیڅ شی نلري. ایا موږ غواړو چې زموږ په اړه یوازې دا وویل شي چې موږ «ژغورل شوي یو، خو د اور په څیر» (۱ کورنتیان ۳:۱۱-۱۵). څومره احمقان!
