د قضاوت څوکۍ
په صحیفو کې د یو شمیر قضاوتونو وړاندوینه شوې ده. موږ په 2 کورنتیانو 5:10 او رومیانو 14:10-12 کې د قضاوت څوکۍ په اړه لوستل. د کینګ جیمز ژباړه په دواړو ځایونو کې «د مسیح د قضاوت څوکۍ» لري، مګر ډاربي (JND) او ډیری عصري ژباړې په وروستي کې «د خدای د قضاوت څوکۍ» لري. دا ممکن په حقیقت کې د ورته شی مختلف اړخونه وي، مګر څرنګه چې دوی په صحیفو کې په جلا توګه ویل شوي، دوی به په دې مقاله کې هم ورته چلند وشي.
د لوی سپین تخت (مکاشفه 20:11-15) او د پسونو او وزو د جلا کولو (متی 25:31-46) قضاوتونه باید د مسیح د قضاوت څوکۍ او د خدای د قضاوت څوکۍ سره ګډوډ نشي. د پسونو او وزو جلا کول د ملتونو قضاوت دی (آیت 32) چې هغه وخت پیښیږي کله چې مسیح خپل زر کلن سلطنت رامینځته کوي، پداسې حال کې چې د لوی سپین تخت قضاوت د فزیکي توګه راژوندي شوي (یوحنا 5:28-29) مګر روحاني توګه مړه شوي بې باوره دي. دا بې باوره د خپلو ګناهونو په پایله کې د اور په جهيل کې د ابدیت تیرولو لپاره محکوم شوي (مکاشفه 20:11-15). مومن باید د دې قضاوتونو څخه هیڅ یو څخه ونه ویریږي ځکه چې «اوس د هغو کسانو لپاره هیڅ محکومیت نشته چې په مسیح عیسی کې دي» (رومیانو 8:1 ESV). ولې؟ په ساده ډول ځکه چې مسیح لا دمخه زموږ محکومیت برداشت کړی دی!
د خدای د قضاوت څوکۍ
په رومیانو 14:1-12 کې موږ ته ویل شوي، «موږ ټول به د خدای د قضاوت څوکۍ ته ودریږو.» د هغه شیانو په منځ کې چې دلته باید په پام کې ونیول شي، هر ډول قضایي چلند دی چې موږ یې د یو مسیحي ورور یا خور په وړاندې لرو چې په غیر ضروري مسلو کې یې نظر زموږ څخه توپیر لري. هغه څه چې په ریښتیا مهم دي دا دي چې ایا زموږ د تفسیرونو لخوا تولید شوي عملونه څښتن ته درناوی کوي یا نه (آیت 18).
د قضاوت په ورځ به خلک د هرې بې پروا کلمې لپاره حساب ورکړي چې دوی یې وايي (متی 12:36).
موږ بې له شکه د داسې شیانو ویلو یا کولو مجرم یو چې موږ یې دلته په ځمکه کې قضاوت او اعتراف نه دی کړی. بیا زموږ په بدل شوي حالت کې (1 کورنتیانو 15:52) موږ به یقینا وکولی شو چې هره کلمه او عمل د خدای د قضاوت په رڼا کې قضاوت کړو.1 زموږ لپاره، هیڅ بې قضاوت ګناه به پاتې نشي (رومیانو 8:1 وګورئ).
د مسیح د قضاوت څوکۍ
په دې قضاوت کې (2 کورنتیانو 5:10) به د هر مومن د خدمت د ارزښت ارزونه او د مستحق انعام د طبیعت ټاکنه وي. صحیفه وايي چې موږ به هلته «د دې لپاره حاضر شو چې هر یو هغه څه ترلاسه کړي چې د هغه [یا هغې] لخوا په بدن کې د ترسره شوي کار لپاره مستحق دي، که ښه وي یا بد.» دا د ګناه لپاره د سزا سره هیڅ تړاو نلري، ځکه چې په دې برخه کې د «بد» کلمه، د خورا مستند نسخو له مخې، کلمه ده فولوس, معنی بې ارزښته، نه کاکوس, کوم چې د «په کرکټر کې بد» په معنی بد په ګوته کوي.2
په 1 کورنتیانو 3:10-15 کې، رسول پولس زموږ د کارونو ارزونه د اور د اغیزو په شرایطو کې په هغو موادو باندې بحث وکړ چې موږ یې «د خدای ودانۍ» ته اچوو. د دې تمثیلي ودانۍ بنسټ عیسی مسیح دی – یو بنسټ چې پولس ایښی او نور پرې ودانۍ جوړوي. هغه موږ هر یو ته نصیحت کوي، وايي، «هر یو دې پام وکړي چې څنګه پرې ودانۍ جوړوي ... د هر یو کار به ... د اور لخوا ښکاره شي، او اور به ازمويي چې هر یو څه ډول کار کړی دی.»
په تمثیل کې قیمتي «سره زر، سپین زر، او قیمتي ډبرې» به د اور څخه ژوندي پاتې شي، پداسې حال کې چې ډیر لږ قیمتي «لرګي، واښه، او وربشې» به وسوځول شي. د یو مومن ټول کار ممکن وسوځول شي لکه یو څوک چې خپل ټول ملکیتونه اور ته له لاسه ورکوي، مګر دا سړی پخپله «به وژغورل شي» (3:15).
په تمثیل کې ودانۍ کلیسا، مجلس دی، کوم چې د ټولو مومنانو څخه جوړه ده چې موږ، «د ژوندیو ډبرو په څیر یو روحاني کور جوړیږي» (1 پیټر 2:4). «ژوندي ډبرې» خلک دي، نه هڅې. دلته دا دي چې دوی څنګه اضافه کیږي: زموږ څښتن دوی راجلبوي (یوحنا 12:32)، روح ژوند ورکوي (6:63)، او د نجات لپاره مسیح ته د دوی راتګ د پلار د کار پایله ده (آیت 44). د کلیسا وده د د تثلیث کاردی! ټول هغه څه چې موږ یې کوو د سرو زرو، سپینو زرو او قیمتي ډبرو سینګار اضافه کول دي چې خدای ته ویاړ راوړي (1 کورنتیانو 10:31).
کوم کارونه دي چې خدای ته ویاړ نه راوړي او د قضاوت په اور کې سوځول کیږي؟ دوی د لرګیو تختو، د واښو کڅوړو، یا د وربشو سټیکونو په څیر دي چې موږ یې د ویشونو یا اضافو جوړولو لپاره کاروو. ویشونه هغه داخلي ویشونه دي چې د غیر ضروري شیانو پراساس دي چې انسانانو د پخوانی کلیسا له تاسیس راهیسې ساتلو لپاره کار کړی دی (اعمال 2). دا به څومره یوه ورځ وي کله چې دا ټول بې ارزښته شیان له منځه لاړ شي او هغه څه چې پاتې شي زموږ څښتن ته به ویاړ راوړي!
دا پوهه باید په موږ څه اغیزه ولري؟
موږ هر یو چې پوهیږو څښتن عیسی «موږ له راتلونکي غضب څخه ژغوري» (1 تسالونیکیانو 1:10) مسؤلیت لرو چې د دې نجات په اړه زموږ شاوخوا خلکو سره خبرې وکړو. زموږ څښتن د هر یو لپاره د دې کولو لپاره یوه مختلفه لاره لري – «د هغه فضل سره سم چې موږ ته ورکړل شوي مختلف ډالۍ لرو، راځئ چې له دوی څخه کار واخلو» (رومیانو 12:6). همدارنګه، «راځئ چې نور یو بل باندې قضاوت ونه کړو، مګر پریکړه وکړو چې هیڅکله د ورور په لاره کې د خنډ ډبره ونه اچوو» (14:13).
موږ ټول په هغه بنسټ باندې ودانۍ جوړوو چې لا دمخه ایښودل شوی، عیسی مسیح، او «هر یو باید پام وکړي چې څنګه پرې ودانۍ جوړوي» (1 کورنتیانو 3:10). موږ به د هغه څه لپاره انعامونه ترلاسه کړو چې موږ یې کړي دي او بیا به یې «هغه چا ته چې په تخت ناست دی» وغورځوو (مکاشفه 4:10). په هرصورت، هغه وړ شیان چې موږ یې کوو د هغه چا په ځواک سره ترسره کیږي چې په موږ کې اوسیږي، ایا نه؟
هیڅ مومن باید هیڅکله په صحیفو کې د قضاوت څوکۍ ته له حاضر کیدو څخه ونه ویریږي. څښتن عیسی په صلیب کې زموږ د ګناه او ګناهونو لپاره ټول درد، سزا او جزا په غاړه واخیسته. موږ به خوښ شو ځکه چې روح هر څه کړي دي لکه څنګه چې هغه زموږ لپاره شفاعت کوي (رومیانو 8:26) او ځکه چې خدای د خپل الهي ځواک او حکمت له لارې څنګه کړي دي هر څه «د ښه لپاره یوځای کار کوي» موږ ته (آیت 28). موږ به څښتن په هوا کې لیدلي وي او «تل به د څښتن سره یو» (1 تسالونیکیانو 4:17). «د هغه په حضور کې د خوښۍ بشپړتیا شتون لري ... [او] د تل لپاره خوښي» (زبور 16:11).
پای یادښتونه
- صحیفه په دقیق ډول نه مشخص کوي چې قضاوت چیرته ترسره کیږي.
- واین، ډبلیو ای، د نوي عهد کلمو یو توضیحي قاموس, جلد II، مخونه 50،51؛ اولیفنټس، LTD.





