«مینه له خدای څخه ده ... خدای مینه ده.» —۱ یوحنا ۴:۷-۸ ESV
د خدای د مینې تجربه
«او اوس ایمان، امید، مینه پاتې دي؛ دا درې شیان؛ او د دې څخه لوی مینه ده.» —۱ کورنتیانو ۱۳:۱۳ JND
هغه عیسویان چې زه پکې ژوند کوم د خدای د مینې په اړه یو بیان لري: «دا د ویلو په پرتله ښه احساس کیږي!» د څښتن عیسی هر مومن به د دې احساس سره موافق وي، ځکه چې د خدای د مینې حقیقت د عیسویت جوهر دی! له همدې امله زه ډیر خبر یم چې د خدای مینه د هرې انساني ژبې څخه ډیره ده، که ویل شوې وي یا لیکل شوې وي، مګر زه باور لرم چې د داسې لامحدود موضوع په اړه دا لنډ فکر به هر لوستونکي د شکر، ستاینې او عبادت سره خدای ته ځواب ووایي. همدارنګه، کیدای شي ځینې لوستونکي هیڅکله د خدای مینه پخپله تجربه نه وي کړې. زما دعا دا ده چې دوی یې وغواړي، او دا چې د دوی زړونه د ترلاسه کولو او خوند اخیستلو لپاره خلاص شي.
د خدای د مینې څرګندونه
خدای انسان سره مینه کړې، چې هغه یې پیدا کړی، د پیدایښت له پیل څخه. زوړ عهدنامه ښوونه کوي چې د هغه مینه په ځانګړې توګه اسراییل، د هغه غوره شوي ملت ته متوجه وه. موږ اوس ویلای شو چې د هغه مینه په بشپړه توګه د هغه په زوی کې څرګنده شوې، چې هغه یې نړۍ ته لیږلی ترڅو دا وپیژني.
ځکه چې خدای نړۍ دومره مینه وکړه، چې هغه خپل یوازینی زوی ورکړ، ترڅو هرڅوک چې په هغه باور وکړي هلاک نشي مګر ابدي ژوند ولري (یوحنا ۳:۱۶ ESV).
د هغه د مینې اندازه په دې عمل کې لیدل کیږي: هغه خپل زوی د ګناهکار انسانانو لپاره په صلیب باندې مرګ ته وسپارل. په رومیانو ۸:۳۲ کې پاول وویل چې خدای خپل زوی ونه سپماوه. بلکه، هغه خپل زوی زموږ د ګناهونو لپاره د رنځیدو لپاره وسپارل. مګر پاول د «سپارلو» (JND, KJV) ورته مفکوره هم وکاروله کله چې هغه د زوی د مینې ژورې ستاینې په اړه لیکلي:
«د خدای زوی، چا چې له ما سره مینه وکړه او خپل ځان یې زما لپاره ورکړ» (غلاطیانو ۲:۲۰ ESV).
- «عیسی زموږ څښتن، چې زموږ د سرغړونو لپاره وسپارل شو او زموږ د توجیه لپاره راپورته شو» (رومیانو ۴:۲۴-۲۵).
- «مسیح له کلیسا سره مینه وکړه او خپل ځان یې د هغې لپاره ورکړ» (افسیانو ۵:۲۵).
- «مسیح له موږ سره مینه وکړه او خپل ځان یې زموږ لپاره ورکړ، خدای ته یو خوشبویه نذر او قرباني» (افسیانو ۵:۲).
- پاول د اشعیا ۵۳:۱۲ غږ وکړ: «هغه خپله روح مرګ ته واچوله.» دا جمله په سپتواګینټ کې «د هغه روح مرګ ته وسپارل شو» ژباړل شوې ده.
خدای زموږ لپاره خپله مینه ښیې چې پداسې حال کې چې موږ لاهم ګناهکاران وو، مسیح زموږ لپاره مړ شو (رومیانو ۵:۸).
مینه د هغه عمل له مخې پیژندل کیږي چې د هغې ترلاسه کونکي ته یې اخلي. د خدای مینه موږ ته وایي چې هغه زموږ او زموږ د سخت وضعیت په اړه هرڅه پوهیدل. هغه له موږ سره مینه وکړه کله چې موږ سرکښ او بې ارزښته ګناهکاران وو، د صلیب په واسطه زموږ لپاره خپله مینه څرګندولو ته یې غوره کړه. اوس هغه دا ستاینه کوي، یا یې وړاندې کوي، لکه څنګه چې د ټولو خلکو لخوا د ترلاسه کولو وړ وي. د خدای د مینې لپاره هیڅ داسې دلیل نشته پرته لدې چې زموږ د برکت او د هغه د زوی د جلال لپاره د هغه هیله! هغه په قصدي توګه له موږ سره مینه وکړه/مینه کوي – دا د هغه د ارادې یو قصدي عمل دی.
د خدای د مینې پراخوالی
د دې حقیقت سربیره چې موږ د یو سپیڅلي خدای سره هیڅ اړیکه نه درلوده، رومیانو ۵:۶-۱۰ نور شیان لیست کوي چې زموږ په وړاندې وو:
موږ بې وسه وو – د ځان سره د مرستې لپاره هیڅ ځواک نه درلود.
- موږ بې خدایه وو – نه د خدای لپاره د ژوند کولو او نه د هغه د مرستې غوښتلو لپاره هیڅ هیله نه درلوده.
- موږ، تر ټولو بد، د خدای دښمنان وو – په فعال ډول د هغه په وړاندې سرکښ وو!
- د خدای مینه دومره لویه ده چې هغه زموږ په ورک شوي او بې هیله حالت کې موږ ته ورسید. موږ له خدای سره پخلا شوي یو (رومیانو ۵:۱۰) – د سرکښۍ، دښمنۍ او روحاني مرګ له فاصلې څخه بیرته راوړل شوي یو.
د نوي عهدنامې نورې برخې هم د هغه حد بیانوي چې د خدای مینه موږ ته رسیدلې ده. د مثال په توګه، افسیانو ۱-۲ ښیې چې خدای زموږ لپاره د خپلې لویې مینې څخه عمل وکړ. هغه موږ د روحاني مرګ له موقعیت څخه واخیستل، چیرې چې موږ په سرغړونو او ګناهونو کې مړه وو، او موږ یې خپل ځان ته نږدې ځای پرځای کړل. په روحاني توګه، موږ اوس د هغه په وړاندې په مینه کې سپیڅلي او بې عیب یو. موږ په محبوب کې منل شوي یو او د مسیح عیسی سره په آسماني ځایونو کې ناست یو.
دا کوم ډول مینه ده چې کولی شي د ګناه په فساد کې خلکو ته ورسیږي او دوی د سپیڅلتیا او مینې ترټولو لوړ ځای ته پورته کړي؟ دا د خدای اګاپهده، هغه ځانګړې یوناني کلمه چې د خدای روح لخوا د خدای د مینې تشریح کولو لپاره کارول کیږي. د خدای په وجود کې هر شخص دا مینه ښیې (غلاطیانو ۲:۲۰؛ رومیانو ۱۵:۳۰؛ یوحنا ۱۶:۲۷).
څښتن عیسی د اګاپه په لوقا ۱۵ کې د ورک شوي پس، سکې او زوی په مثالونو سره روښانه کړه. دا مثالونه هغه حد ښیې چې د خدای په وجود کې هر شخص د ورک شوي ګناهکارانو د لټون او ژغورلو لپاره ځي. شاید د ورک شوي زوی کیسه د خدای د مینې حد په غوره توګه ښیې.
پداسې حال کې چې هغه لاهم لرې و، پلار یې هغه ولید او رحم یې وکړ، او ورغی او غیږ یې ورکړه او ښکل یې کړ (لوقا ۱۵:۲۰).
پاول دا د خدای عمل په ۲ کورنتیانو ۵:۱۸-۲۱ کې بیانوي: خدای په مسیح کې و چې د صلیب له لارې د ګناهکارانو د پخلاینې وسیله یې چمتو کوله.
د خدای د مینې خوند او ابدیت
پخلاینه د رومیانو ۵ اوج دی:
ځکه که پداسې حال کې چې موږ دښمنان وو، موږ د هغه د زوی په مرګ سره له خدای سره پخلا شوي وو، څومره ډیر، اوس چې موږ پخلا شوي یو، د هغه په ژوند سره به وژغورل شو. له دې څخه ډیر، موږ د خپل څښتن عیسی مسیح له لارې په خدای کې هم خوښ یو [ویاړو، jnd]، د چا له لارې چې موږ اوس پخلاینه ترلاسه کړې ده (رومیانو ۵:۱۰-۱۱).
پداسې حال کې چې لوقا ۱۵ موږ ته وایي چې خدای د توبه کونکو ګناهکارانو په اړه خوښي کوي، رومیانو ۵:۱۱ وایي چې موږ په خدای کې خوښ یو، یا ویاړو، چا چې موږ ژغورلي او توجیه کړي یو. موږ عبادت کوو ځکه چې روح د خدای مینه زموږ زړونو ته راوړې ده (رومیانو ۵:۵). روح هغه د اوبو چینه ده چې زموږ په دننه کې د ابدي ژوند لپاره راپورته کیږي (وګورئ یوحنا ۴:۱۴).
ابدي ژوند هغه ژوند دی چې موږ یې دمخه د خدای په کورنۍ کې تجربه کوو او خوند اخلو، مګر موږ به د پلار په کور کې د هغې بشپړتیا ته ورسیږو. د خدای د ماشومانو په توګه موږ هغه مینه تجربه کوو او خوند اخلو چې د ابدي ژوند جوهر دی – د هغه زوی دا مینه موږ ته پیژندلې ده.
په دې سره موږ د خدای مینه درک کوو، ځکه چې [مسیح] خپل ژوند زموږ لپاره ورکړ (۱ یوحنا ۳:۱۶ NKJV).
په ډیر دقیق ډول، د هغه د مرګ له لارې موږ پوهیږو چې مینه واقعیا څه ده (jnd, esv). موږ چیغې وهو، «ایا دا هغه حد دی چې خدای به زما لپاره ځي؟» او موږ ورکوونکي عبادت کوو،
پلار خپل زوی د نړۍ ژغورونکی لیږلی دی (۱ یوحنا ۴:۱۴).
مګر د ابدي ژوند بل اړخ هم شتون لري. مینه د خدای طبیعت دی ځکه چې
خدای مینه ده (۱ یوحنا ۴:۸)،
او
پلار له زوی سره مینه کوي (یوحنا ۳:۳۵، ۵:۲۰)
د ابدي حقیقت یو حقیقت دی. الهي مینه هغه څه دي چې د ابدي پلار/زوی اړیکې ته مناسب دي. زوی موږ دې مینې ته معرفي کړي دي:
پلار ... زه تا پیژنم، او دا پوهیږي چې تا زه لیږلی یم. ما ستا نوم دوی ته وپیژانده، او زه به یې پیژندلو ته دوام ورکړم، ترڅو هغه مینه چې تا له ما سره کړې ده په دوی کې وي، او زه په دوی کې (یوحنا ۱۷:۲۵-۲۶).
سربیره پردې، زموږ لپاره د خدای د مینې اهمیت دا دی چې موږ زوی ته د پلار څخه د مینې ډالۍ په توګه ورکړل شوي یو:
دوی ستا وو، تا دوی ماته راکړل (یوحنا ۱۷:۶ NKJV).
هغه د عیسوي شرکت «زما خپل» بولي ځکه چې دوی د هغه لپاره د پلار د مینې اندازه ده! له همدې امله څښتن عیسی، د خپل پلار د حکم په اطاعت کې، خپل ژوند زموږ لپاره ورکړ؛ او د هغه عمل پلار ته د هغه د مینې لپاره یو نوی دلیل ورکړ (یوحنا ۱۰:۱۴-۱۸). د هغه خپل بیا د هغه او پلار ته ډیر قیمتي دي (یوحنا ۱۰:۲۷-۳۰).
د خدای د مینې هرڅه
په رومیانو ۸:۲۸-۳۱ کې پاول د خدای د مینې «ټول شیان» (ESV) چیرته چې موږ راوړي یو او په بیانیه توګه یې وپوښتل، «موږ به دې شیانو ته څه ووایو؟» هغه سمدستي په رومیانو ۸:۳۲ کې د بلې بیانیې پوښتنې سره ځواب ورکړ:
هغه چا چې خپل زوی ونه سپماوه مګر هغه یې زموږ ټولو لپاره ورکړ، هغه به څنګه له هغه سره په مهربانۍ سره ټول شیان موږ ته ورنکړي؟
بیا پاول په رومیانو ۸:۳۵ کې وپوښتل،
څوک به موږ د مسیح له مینې څخه جلا کړي؟
یوحنا ۱۳:۱ وایي چې څښتن عیسی «له خپلو هغو سره مینه وکړه چې په نړۍ کې وو، هغه تر پایه له دوی سره مینه وکړه.» ډاربي په خپل یادښت کې په ګوته کوي چې «پای» د وخت پورې محدود معنی نلري او هغه فکر کوي چې دا «د هرڅه له لارې تیریدل» معنی لري. شاید دا د پاول لخوا په رومیانو ۸:۳۳-۳۹ کې د هغه «هرڅه» ځوابونو کې نیول شوی وي:
څوک به د خدای د غوره شویو په وړاندې کوم تور راوړي؟ دا خدای دی چې توجیه کوي. څوک به محکوم کړي؟ مسیح عیسی هغه څوک دی چې مړ شو – له دې څخه ډیر، څوک چې راپورته شو – څوک چې د خدای په ښي لاس کې دی، څوک چې واقعیا زموږ لپاره شفاعت کوي. څوک به موږ د مسیح له مینې څخه جلا کړي؟ ایا مصیبت، یا کړاو، یا ځورونه، یا قحطي، یا لوڅتیا، یا خطر، یا توره؟ لکه څنګه چې لیکل شوي، «ستاسو په خاطر موږ ټوله ورځ وژل کیږو؛ موږ د حلالیدو پسونو په توګه ګڼل کیږو.» نه، په دې ټولو شیانو کې موږ د هغه چا له لارې چې له موږ سره یې مینه کړې ده، له فاتحانو څخه ډیر یو. ځکه چې زه ډاډه یم چې نه مرګ او نه ژوند، نه فرښتې او نه واکمنان، نه اوسني شیان او نه راتلونکي شیان، نه ځواکونه، نه لوړوالی او نه ژوروالی، او نه په ټول تخلیق کې بل هیڅ شی به ونه شي کولی موږ د خدای له مینې څخه په مسیح عیسی زموږ څښتن کې جلا کړي.
آمین او آمین!
پای یادښت
- ورته کلمه د ۱۵ آیت په «لرې هیواد» کې د «لرې» لپاره کارول شوې ده.





