پورته کتل– جنوري 2023 –د فضل او حقیقت مجله
انجیل:
ایا دا د اسمان څخه ده که د انسانانو څخه؟
ټول کلام د خدای په الهام ورکړل شوی دی. —2 تیموتی 3:16 KJV
څومره قیمتي کلمې! کاش چې زموږ په ورځو کې په بشپړه توګه پوه شوي وای. دا خورا مهم دی چې د څښتن خلک د سپیڅلي کلام د بشپړ الهام په لوی حقیقت کې ریښې، بنسټیز او ثابت وي - معنی یې "مطلق، بشپړ یا پوره".
د دې خورا مهمې موضوع په اړه بې پروايي په ادعا کونکي کلیسا کې په ویرونکي حد کې خپریږي. په ډیری برخو کې دا فیشن شوی چې د بشپړ الهام په نظر باندې سپکاوی وشي، چې د ماشومانه او ناپوهۍ په توګه ورته کتل کیږي. ډیری دا نظر د ژورې پوهې، پراخ ذهن او اصلي فکر لوی ثبوت ګڼي؛ بیا دوی د انجیل په اړه قضاوت کوي لکه څنګه چې دا یوازې یو انساني ترکیب وي. دوی د دې اعلان کولو ته ژمن دي چې څه د خدای وړ دي او څه ندي. په حقیقت کې، دوی په حقیقت کې په خپله خدای باندې قضاوت کوي.
اوسنۍ پایله د تمې وړ ده: د دروغو ښوونکو او هغو کسانو لپاره چې په احمقانه توګه ورته غوږ نیسي بشپړه تیاره او ګډوډي. د راتلونکي په اړه، څوک کولی شي د ټولو هغو کسانو ابدي برخلیک تصور کړي چې باید د مسیح، د ټولو قاضي په وړاندې د خدای د کلام د سپکاوي او د خپلو غیر کلامي تعلیماتو له لارې د خلکو ګمراه کولو ګناه لپاره ځواب ورکړي؟
په هرصورت، موږ به د ډیری ګناهکارۍ حماقت باندې تمرکز ونه کړو - که څه هم "عیسویان" بلل کیږي - یا د دوی هڅې چې په هغه بې ساري کتاب باندې بې عزتي وکړي چې زموږ مهربان خدای زموږ د زده کړې لپاره لیکلي دي. دوی به خپله وژونکې تېروتنه ومومي؛ خدای دې وکړي چې ډیر ناوخته نه وي! زموږ لپاره، دا دې زموږ ژوره خوښي او تسلیت وي چې د خدای په کلام باندې فکر وکړو. کاش چې موږ تل په دې آسماني وحی کې تازه خزانې او نوي اخلاقي ویاړونه ومومو، کوم چې داسې خبرې کوي لکه څنګه چې دا په ځانګړي ډول زموږ لپاره لیکل شوي وي. د کلام په څیر هیڅ شی نشته.
اړوندتیا
که تاسو په زرګونو کاله پخوانۍ بلې لیکنې ته لاس ورکړئ، څه به ومومئ؟ دا به د لرغونتوب یوه عجیبه یادګار وي، چې زموږ یا زموږ وخت ته هیڅ ډول پلي کیدل نلري.
انجیل، برعکس، د نن ورځې کتاب دی. دا د خدای کتاب دی، د هغه کامل وحی، د هغه خپله غږ چې زموږ هر یو ته خبرې کوي. دا کتاب د هر عمر، ځای، طبقې او حالت لپاره دی - لوړ او ټیټ، بډایه او غریب، پوه او ناپوه، زاړه او ځوان. دا په داسې ساده ژبه خبرې کوي چې یو ماشوم یې پوهیدلی شي، او بیا هم دومره ژور دی چې ترټولو لوی عقل یې نشي ختمولی. سربیره پردې، دا زړه ته خبرې کوي، زموږ د اخلاقي وجود ژورې سرچینې لمس کوي، د روح په فکر او احساس کې پټو ریښو ته ځي، او موږ په بشپړه توګه قضاوت کوي. په یوه کلمه کې، دا "ژوندی او ځواکمن دی، او د هرې دوه څنډې تورې څخه تیز دی، حتی د روح او روح، او د بندونو او مغز د ویشلو پورې رسي، او د زړه د فکرونو او ارادې پیژندونکی دی" (عبرانیان 4:12).
د انجیل د ساحې حیرانونکې پراخوالی ته پام وکړئ. دا زموږ په ورځو کې د عیسوي دورې د عادتونو او دودونو، اخلاقو او اصولو سره په دقیق او قوي توګه معامله کوي لکه څنګه چې د انساني وجود د لومړیو دورو سره. کلام په تاریخ کې په هر پړاو کې د خلکو سره بشپړه پیژندنه ښیې. زموږ لوی ښارونه، لکه 3,000 کاله پخوانۍ صور، په دقت او وفادارۍ سره منعکس شوي. انساني ژوند په هر پړاو کې د یو ماهر لاس لخوا په هغه څه کې انځور شوی چې خدای زموږ د زده کړې لپاره په مهربانۍ سره لیکلي دي.
څومره امتیاز چې داسې کتاب ولرو - په خپلو لاسونو کې الهی وحی ولرو! هره کرښه د خدای په الهام ورکړل شوې ده! دا د تیر، اوسني او راتلونکي الهی تاریخ لري!
مخالفت
مګر، دا کتاب انسان - د هغه لارې او زړه قضاوت کوي. دا هغه ته د ځان په اړه حقیقت وایي. له همدې امله انسان د خدای کتاب نه خوښوي. یو غیر بدل شوی سړی د نوي عهد نامې په یوه فصل کې د نورو شیانو لوستل غوره کوي. له همدې امله موږ د خدای په مبارک کتاب کې د نیمګړتیاوو موندلو لپاره دوامداره هڅه وینو. بې باوره کسانو په هر عمر او طبقه کې د سپیڅلي کلام په نیمګړتیاوو او تضادونو کې د موندلو لپاره سخت کار کړی دی.
د خدای د کلام ټاکلي دښمنان نه یوازې د عامو، بې رحمه او بې اخلاقه خلکو په لیکو کې موندل کیږي، بلکې د تعلیم یافته، پاک او کلتوري خلکو په منځ کې هم موندل کیږي. د رسولانو په ورځو کې "د ټیټې طبقې ځینې بې رحمه خلک" (اعمال 17:5) او "متقي او درناوي میرمنې" (13:50) - دوه طبقې چې له یو بل څخه په ټولنیز او اخلاقي لحاظ ډیرې لرې وې - یوه نقطه وموندله چې دوی پکې په زړه پورې توګه موافق وو. دا د خدای د کلام او هغو کسانو بشپړ ردول وو چې په وفادارۍ یې تبلیغ کاوه. حتی اوس موږ تل وینو چې هغه خلک چې په تقریبا هر څه کې توپیر لري، د انجیل په وړاندې په خپلو ټاکلو مخالفت کې موافق دي. نور کتابونه یوازې پریښودل کیږي، مګر انجیل دوی نشي زغملی ځکه چې دا دوی افشا کوي او دوی ته د ځان او هغه نړۍ په اړه حقیقت وایي چې دوی ورسره تړاو لري.
ایا دا د ژوندي کلام - د خدای زوی، څښتن عیسی مسیح - سره ورته نه و کله چې هغه دلته د انسانانو په مینځ کې و؟ خلکو له هغه څخه کرکه کوله ځکه چې هغه دوی ته حقیقت ویل. د هغه خدمت، د هغه کلمې، د هغه لارې، د هغه ټول ژوند د نړۍ په وړاندې یو ثابت شهادت و؛ له همدې امله د دوی تریخ او دوامداره مخالفت. نورو خلکو ته اجازه ورکړل شوه چې تیر شي، مګر هغه په هر وار کې څارل کیده او په لاره کې نیول کیده. د خلکو لوی مشرانو او لارښوونکو هڅه وکړه چې "هغه په خپلو خبرو کې ګډوډ کړي" (متی 22:15)، ترڅو د هغه په وړاندې فرصت ومومي ترڅو دوی وکولی شي هغه د والي ځواک او واک ته وسپاري.
په دې توګه د هغه د حیرانونکي ژوند په جریان کې او په پای کې و. کله چې مبارک یو د دوو مجرمینو ترمنځ په صلیب باندې میخ شو، هغه دوه نور یوازې پریښودل شول. په دوی باندې هیڅ سپکاوی نه و شوی؛ لوی کاهنانو او مشرانو په دوی باندې سرونه نه خوځول. نه. ټول سپکاوی، ټول مسخره، ټول بې رحمه او بې زړه بې حیایي - ټول د مرکزي صلیب په الهی اوسیدونکي باندې راټول شوي وو.
دا ښه ده چې د خدای د کلام په وړاندې د مخالفت اصلي سرچینه په بشپړه توګه درک کړو ځکه چې دا به موږ ته دا وړتیا راکړي چې د هغې ریښتینې ارزښت وټاکو. شیطان د خدای له کلام څخه په بشپړ ډول کرکه کوي. له همدې امله هغه پوه مګر غولیدلي اشخاص استخداموي ترڅو ولیکي چې انجیل د خدای کلام نه دی. دوی اعلان کوي چې دا نشي کیدی، ادعا کوي چې په دې کې غلطۍ او تضادونه شتون لري. دا ډول لیکوالان د زاړه عهد نامې قوانین او بنسټونه، عادتونه او کړنې هم د یو مهربان او نیکمرغه وجود لپاره بې ارزښته بولي.
د دې ټولو دلیلونو په وړاندې موږ یو لنډ او دقیق ځواب لرو: دا بې باوره کسان د دې موضوع په اړه هیڅ نه پوهیږي. دوی ممکن ډیر پوه، ډیر هوښیار، ډیر ژور او اصلي مفکرین وي، په عمومي ادبیاتو کې پوه او د طبیعي او اخلاقي فلسفې او ساینس په ډګر کې د هرې موضوع په اړه د نظر ورکولو لپاره خورا وړ وي. سربیره پردې، دوی ممکن په شخصي ژوند کې ډیر خوښونکي، د درناوي وړ شخصیتونه، مهربان، نیکمرغه او انسان دوست وي - په شخصي توګه محبوب او په عامه توګه درناوي. دا ټول دوی کیدی شي، مګر د غیر بدل شوي او د خدای روح نلري، دوی د سپیڅلي کلام په اړه د قضاوت کولو لپاره په بشپړه توګه نا مناسب دي، په ځانګړې توګه د قضاوت ورکولو لپاره. هیڅوک حق نلري چې په داسې موضوع باندې نظر ورکړي چې هغه ورسره نا اشنا وي. دا په ټولو خواوو کې یو منل شوی اصول دی، او له همدې امله زموږ په وړاندې په اوسنۍ قضیه کې د هغې پلي کول په عادلانه توګه تر پوښتنې لاندې نشي راتلی.
لومړی کورنتیانو 2:14 وایي، "طبیعي انسان د خدای د روح شیان نه مني: ځکه چې دا د هغه لپاره حماقت دی: نه یې پیژندلی شي،ځکه چې دا په روحاني توګه پیژندل کیږي." دا قطعي ده. دا آیت د انسان په طبیعي حالت کې خبرې کوي، غیر بدل شوی او د خدای له روح څخه بې برخې، که هغه یو پوه فیلسوف وي یا یو ناپوه مسخره. هغه د خدای د روح شیان نشي پیژندلی؛ نو بیا هغه څنګه کولی شي د خدای د کلام په اړه قضاوت وکړي یا ورکړي؟ هغه څنګه کولی شي ووایي چې څه د خدای د لیکلو وړ دي او څه ندي؟ او که هغه دومره زړور وي چې داسې وکړي، څوک به دومره احمق وي چې هغه ته غوږ ونیسي؟ د هغه دلیلونه بې بنسټه دي؛ د هغه نظریات بې ارزښته دي؛ د هغه لیکنې یوازې د کثافاتو لپاره مناسب دي. په دې توګه موږ د بې خدایه لیکوالانو ټول نظرونه له منځه وړو. دا یوازې د روح لخوا دی چې پخپله یې سپیڅلي کلامونه الهام کړي دي چې دوی پوهیدلی او ستاینه کیدی شي.
استقبال
د خدای کلام باید په خپل واک ومنل شي. خدای موږ ته یو وحی راکړی دی، او دا باید په هر لحاظ په بشپړه توګه کامل وي. داسې چې، دا باید په بشپړه توګه د انساني قضاوت له ساحې څخه بهر وي، ځکه چې انسان د کلام قضاوت کولو لپاره د خدای قضاوت کولو په پرتله ډیر وړ نه دی. کلام انسان قضاوت کوي، نه انسان کلام. دا ټول توپیر رامینځته کوي.
موږ شاید یو څه عاجزي تمه وکړو که چیرې موږ په بشپړه توګه د تریخ دښمنۍ، یا دښمنۍ څخه خبر نه وای، کوم چې د خدای د کلام په وړاندې د لیکنو په ریښه کې پروت دی. نور کتابونه ممکن بې طرفه معاینه ولري، مګر د خدای قیمتي کتاب ته د دې مخکینۍ پایلې سره نږدې کیږي چې دا الهی وحی نه ده. دوی موږ ته وایي چې خدای نشي کولی موږ ته د خپل ذهن لیکلي وحی راکړي. څومره عجیب! انسانان کولی شي موږ ته د خپلو فکرونو وحی راکړي، مګر خدای نشي کولی؟ څومره حماقت!
په دې حالت کې د دوی هیله یقینا د فکر پلار دی. هغه پوښتنه چې 6,000 کاله دمخه په عدن باغ کې د زاړه مار لخوا راپورته شوې وه، له عمر څخه عمر ته د هر ډول شکمنانو، منطق پالو او بې باوره کسانو لخوا لیږدول شوې ده، یعني، "ایا خدای ویلي دي؟" (پیدایښت 3:1). موږ په شدید خوښۍ سره ځواب ورکوو، "هو، د هغه سپیڅلی نوم دې مبارک وي!" هغه خبرې کړي - موږ ته یې خبرې کړي. هغه خپل ذهن څرګند کړی؛ هغه موږ ته سپیڅلي کلامونه راکړي دي. موږ لوستلو: "ټول کلام د خدای په الهام ورکړل شوی دی، او د تعلیم، د ملامتۍ، د سمون، د صداقت په لارښوونه کې ګټور دی: ترڅو د خدای سړی کامل وي، د ټولو ښو کارونو لپاره په بشپړه توګه سمبال وي" (2 تیموتی 3:16-17)، او "هر څه چې پخوا لیکل شوي وو، زموږ د زده کړې لپاره لیکل شوي وو، ترڅو موږ د کلامونو د صبر او تسلیت له لارې هیله ولرو" (رومیانو 15:4).
څښتن دې د داسې کلمو لپاره وستایل شي! دوی موږ ته ډاډ راکوي چې ټول کلام خدای موږ ته راکړی دی. د روح او خدای ترمنځ اړیکه قیمتي ده. کومه ژبه کولی شي د هغې ارزښت ووایي؟ د هغه کلام یوه ډبره ده چې د بې باوره فکر ټولې څپې په سپکاوي بې ځواکۍ سره ټکر کیږي، کلام په خپل الهی ځواک او ابدي ثبات کې پریږدي. هیڅ شی نشي کولی د خدای کلام ته لاس ورکړي. د ځمکې او دوزخ ټول ځواکونه هیڅکله نشي کولی دا حرکت وکړي. دا هلته په خپل اخلاقي ویاړ کې له عمر څخه عمر ته ولاړ دی. "ای څښتن، ستا کلام په آسمان کې ثابت دی" (زبور 119:89). "تا خپل کلام د خپل ټول نوم څخه لوړ کړی دی" (138:2). څښتن، ستا کلام په آسمان کې ثابت دی" (زبور 119:89). "تا خپل کلام د خپل ټول نوم څخه لوړ کړی دی" (138:2).
دلته د سولې ژور راز پروت دی. زړه د تخت سره تړلی دی، هو، د خدای زړه ته، د هغه د خورا قیمتي کلام په واسطه او په دې توګه د داسې سولې خاوند کیږي چې نړۍ یې نه ورکولی شي او نه یې اخیستلی شي. د نړۍ ټول نظریات، دلیلونه او استدلال د هغه چا لپاره څه کولی شي چې د خدای په کلام باور لري؟ هیڅ نه. د نړۍ شیان د غنمو د پوښاک په څیر ګڼل کیږي. هغه څوک چې په ریښتیا د فضل له لارې د خدای په کلام باور کول زده کړي وي، د کلام په واک باندې تکیه وکړي، ټول بې باوره کتابونه به په بشپړه توګه بې ارزښته وګڼي. دوی به کلام هلته پریږدي چیرې چې دا تل و او تل به وي: "په آسمان کې ثابت" - د خدای د تخت په څیر بې حرکته.
د بې خدایه اشخاصو بریدونه نشي کولی د خدای تخت ته لاس ورکړي، نه هم دوی کولی شي د هغه کلام ته لاس ورکړي؛ او د هغه نوم دې مبارک وي، نه هم دوی کولی شي هغه سولې ته لاس ورکړي چې د هغه زړه له لارې تیریږي چې په هغه نه ختمیدونکي بنسټ باندې تکیه کوي. "هغه کسان چې ستا قانون خوښوي لوی سوله لري: او هیڅ شی به دوی ته زیان ونه رسوي" (119:165). "زموږ د خدای کلام به د تل لپاره پاتې شي" (اشعیا 40:8). "ټول انسانان د واښو په څیر دي، او د انسان ټول ویاړ د واښو د ګل په څیر دی. واښه وچیږي، او د هغې ګل مړ کیږي: مګر د څښتن کلام د تل لپاره پاتې کیږي. او دا هغه کلام دی چې د انجیل له لارې تاسو ته تبلیغ کیږي" (1 پیټر 1:24-25). دلته موږ بیا ورته قیمتي طلایي اړیکه لرو. هغه کلام چې موږ ته د خوښۍ خبرونو په بڼه رسیدلی دی د څښتن کلام دی چې "د تل لپاره پاتې کیږي."
له همدې امله زموږ نجات او زموږ سوله د هغه کلام په څیر ثابت دي چې دوی پرې بنسټ شوي دي. که ټول انسانان د واښو په څیر وي، او د انسان ټول ویاړ د واښو د ګل په څیر وي، نو د بې خدایه خلکو دلیلونه څه ارزښت لري؟ دوی د وچو واښو یا مړ شوي ګل په څیر بې ارزښته دي. اوه! د خدای د کلام په وړاندې د دلیل کولو ګناهکار حماقت - د دې نړۍ په ټولو شیانو کې د یوازیني شی په وړاندې دلیل کول چې کولی شي غریب، ستړي شوي انساني زړه ته آرام او تسلیت ورکړي - د هغه څه په وړاندې دلیل کول چې غریبو ورک شوي ګناهکارانو ته د نجات خوښۍ خبرونه راوړي - دوی د خدای له زړه څخه تازه راوړي!
ډاډ
موږ شاید دلته د هغه پوښتنې سره مخ شو چې ډیری وختونه راپورته کیږي: "موږ څنګه پوه شو چې هغه کتاب چې موږ یې انجیل بولو د خدای کلام دی؟" زموږ ځواب دې پوښتنې ته خورا ساده دی. هغه څوک چې په مهربانۍ سره موږ ته دا مبارک کتاب راکړی دی کولی شي موږ ته دا یقیني کړي چې دا له هغه څخه دی. هماغه روح چې د سپیڅلي کلام مختلف لیکوالان یې الهام کړي دي کولی شي موږ ته دا وپیژني چې دا کلامونه د خدای خپله غږ دی چې موږ ته خبرې کوي. دا یوازې د روح لخوا دی چې هرڅوک کولی شي دا وپیژني. که سپیڅلی روح موږ ته دا ونه پیژني او موږ ته دا یقیني نه کړي چې انجیل د خدای کلام دی، هیڅ انسان یا د انسانانو ډله نشي کولی دا وکړي. او که هغه موږ ته مبارک یقیني کړي، موږ د انسان شهادت ته اړتیا نلرو.
موږ په آزاده توګه منو چې په دې لویه پوښتنه کې د ناڅرګندتیا سیوری به مثبت شکنجه او بدبختي وي. مګر څوک کولی شي موږ ته یقیني کړي؟ یوازې خدای. که موږ ټول انساني واک درلودای چې د خدای د کلام د بشپړتیا په اړه په ممکنه توګه درلودای، دا به د یقیني بنسټ په توګه په بشپړه توګه ناکافي وای؛ او که زموږ ایمان په هغه واک باندې بنسټیز شوی وای، دا به په بشپړه توګه بې ارزښته وای. یوازې خدای کولی شي موږ ته دا یقیني کړي چې هغه په خپل کلام کې خبرې کړي دي. او د هغه نوم دې مبارک وي، کله چې هغه دا ورکوي، د بې باوره کسانو ټول دلیلونه او پوښتنې، تیر یا اوسني، د اوبو په سر د فوم، د چمني له سر څخه د لوګي، یا په فرش باندې د دوړو په څیر دي. ریښتینی مومن دوی بې ارزښته ردوي او په سپیڅلي آرامۍ کې په هغه بې ساري وحی کې آرام کوي چې زموږ خدای په مهربانۍ سره ورکړی دی.
دا خورا مهم دی چې په دې خورا جدي پوښتنه کې په بشپړه توګه روښانه او ثابت اوسو که چیرې موږ غواړو له یوې خوا د بې ایمانۍ او له بلې خوا د خرافاتو له اغیزو څخه پورته شو. بې ایماني، د باور نشتوالی معنی لري، موږ ته وایي چې خدای موږ ته یو کتاب - د خپل ذهن وحی - نه دی راکړی - چې هغه نشي کولی دا ورکړي. خرافات، چې د غلطو نظریاتو او ناپوهۍ څخه رامینځته شوی باور دی، موږ ته وایي چې که څه هم خدای موږ ته یو وحی راکړی دی، موږ نشو کولی د انسان له واک پرته پرې ډاډمن شو او نه هم د انسان له تفسیر پرته پرې پوه شو. دا مهم دی چې وګورو چې دواړه موږ د سپیڅلي کلام له قیمتي خوند څخه محروموي. دا دقیقا هغه څه دي چې شیطان یې هدف دی. هغه غواړي موږ د خدای له کلام څخه غلا کړي، او هغه کولی شي دا په خورا مؤثره توګه د ظاهري ځان بې باورۍ له لارې وکړي چې په عاجزۍ او درناوي سره د واک لپاره انسانانو ته ګوري.
یوه قضیه په پام کې ونیسئ. یو پلار خپل زوی ته چې په بل ښار کې ژوند کوي یو لیک لیکي، یو لیک چې د پلار د زړه له مینې او نرمۍ څخه ډک دی. هغه ورته د خپلو پلانونو او ترتیباتو په اړه وایي، هغه ته د هر هغه څه په اړه وایي چې فکر کوي د زوی زړه به ورته علاقه ولري - هر هغه څه چې د پلار د زړه مینه یې وړاندیز کولی شي. زوی د پوستې دفتر ته زنګ وهي ترڅو پوښتنه وکړي چې ایا د هغه له پلار څخه کوم لیک شتون لري. یو چارواکی ورته وایي چې هیڅ لیک نشته، چې پلار یې نه دی لیکلی او نشي لیکلی، نشي کولی خپل ذهن په داسې وسیله سره په هیڅ ډول اړیکه ونیسي، چې د داسې شی په اړه فکر کول یوازې حماقت دی.
بل چارواکی راځي او وایي، "هو، دلته ستاسو لپاره یو لیک شتون لري، مګر تاسو نشئ کولی دا په ممکنه توګه پوه شئ؛ دا ستاسو لپاره په بشپړه توګه بې ګټې دی، په حقیقت کې دا یوازې تاسو ته مثبت زیان رسولی شي ځکه چې تاسو نشئ کولی دا په سمه توګه ولولئ. تاسو باید لیک زموږ په لاسونو کې پریږدئ، او موږ به تاسو ته د هغې هغه برخې تشریح کړو چې موږ یې ستاسو لپاره مناسب ګڼو."
د دې دوو چارواکو څخه پخوانی بې ایماني استازیتوب کوي؛ وروستی، خرافات. د دواړو لخوا به زوی د اوږدې مودې انتظار شوي لیک - د خپل پلار له زړه څخه قیمتي اړیکه - څخه محروم شي. مګر موږ پوښتنه کولی شو، د دې بې ارزښته چارواکو ته به د هغه ځواب څه وي؟ یو ډیر لنډ او دقیق ځواب، موږ ډاډمن یو. هغه به لومړي ته ووایي، "زه پوهیږم چې زما پلار کولی شي خپل ذهن ما ته د لیک له لارې ورسوي، او دا یې کړي دي." هغه به دویم ته ووایي، "زه پوهیږم چې زما پلار کولی شي ما ته خپل ذهن له تاسو څخه ډیر ښه پوه کړي." هغه به دواړو ته ووایي، او په زړورتیا او ټینګ هوډ سره، "زما د پلار لیک سمدستي ما ته راکړئ؛ دا ما ته خطاب شوی دی، او هیڅوک حق نلري چې دا له ما څخه پټ کړي."
په دې توګه، ساده زړه عیسوی باید د بې ایمانۍ بې شرمۍ، یا دلیلونو، او د خرافاتو ناپوهۍ - د شیطان دوه ځانګړي ادارې - سره مخ شي، د خدای قیمتي کلام له پامه غورځولو کې. "زما پلار خپل ذهن ورسولی دی، او هغه کولی شي ما ته اړیکه پوه کړي." "ټول کلام د خدای په الهام ورکړل شوی دی" (2 تیموتی 3:16) او "هر څه چې پخوا لیکل شوي وو، زموږ د زده کړې لپاره لیکل شوي وو" (رومیانو 15:4) د خدای د قیمتي او بې ساري وحی د هر دښمن لپاره عالي ځوابونه دي.
موږ دا زموږ سپیڅلی دنده احساسوو، لکه څنګه چې دا زموږ لوړ امتیاز دی، چې ټولو هغو کسانو ته چې موږ ورته لاسرسی لرو، د دې نقطې د خورا لوی اهمیت، هو، د مطلق اړتیا په اړه ټینګار وکړو. موږ باید په هر قیمت د خدای واک او له همدې امله د خدای د کلام مطلق برتري او بشپړتیا په هر وخت، په هر ځای، د ټولو موخو لپاره په وفادارۍ سره وساتو. موږ باید دا ومنو چې کلامونه، چې د خدای لخوا ورکړل شوي دي، د کلمې په خورا لوړ او بشپړ معنی کې بشپړ دي؛ چې دوی د اعتبار لپاره هیڅ انساني واک یا د شتون لپاره هیڅ انساني غږ ته اړتیا نلري. دوی پخپله خبرې کوي او خپل اعتبار له ځان سره لري. ټول هغه څه چې موږ یې باید وکړو باور او اطاعت دی، نه دلیل یا بحث. خدای خبرې کړي دي؛ دا زموږ دنده ده چې غوږ ونیسو او بې قید او شرط او درناوي اطاعت وکړو.
د کلیسا په تاریخ کې هیڅکله داسې شیبه نه وه چې د خدای کلام ته د بې قید او شرط اطاعت اړتیا په انساني وجدان باندې ټینګار کول ډیر اړین وي. دا، افسوس، لږ احساس کیږي. ادعا کونکي عیسویان په ډیری برخو کې داسې ښکاري چې دوی حق لري چې د ځان لپاره فکر وکړي، خپل دلیل، خپل قضاوت، یا خپل وجدان تعقیب کړي. دوی باور نلري چې انجیل یو الهی او نړیوال لارښود کتاب دی. دوی فکر کوي چې ډیری شیان شتون لري چې موږ یې د ځان لپاره غوره کولو ته پریښودل شوي یو. له همدې امله موږ تقریبا بې شمیره فرقې، ګوندونه، عقیدې او فکري مکتبونه لرو. که انساني نظر ته په هیڅ ډول اجازه ورکړل شي، نو بیا په طبیعي توګه یو سړی د بل په څیر د فکر کولو ښه حق لري؛ او په دې توګه دا پیښ شوي چې ادعا کونکي کلیسا د ویش لپاره یو متل او یو نوم ګرځیدلی دی.
د دې پراخې ناروغۍ لپاره حاکم درمل څه دی؟ د سپیڅلي کلام واک ته مطلق او بشپړ تابعیت. دا داسې نه ده چې خلک کلام ته ځي ترڅو خپل نظرونه او لیدونه تایید کړي، بلکې کلام ته ځي ترڅو د هر څه په اړه د خدای ذهن ترلاسه کړي، او خپل ټول اخلاقي وجود الهی واک ته تسلیم کړي. دا د نن ورځې یوه بیړنۍ اړتیا ده چې زموږ برخه پکې اچول شوې ده - په ټولو شیانو کې د خدای د کلام لوړ واک ته درناوي تابعیت.
بې له شکه زموږ د پوهې په اندازه، زموږ په درک او د کلام په ستاینه کې به توپیرونه وي. په هرصورت، هغه څه چې موږ په ځانګړې توګه په ټولو عیسویانو باندې ټینګار کوو د روح هغه حالت دی، د زړه هغه چلند دی چې د زبور لیکونکي په قیمتي کلمو کې څرګند شوی دی، "ما ستا کلام په خپل زړه کې پټ کړی دی، ترڅو ستا په وړاندې ګناه ونه کړم" (زبور 119:11). دا، موږ ډاډمن یو، د خدای زړه ته منندوی دی. "زه به دې سړي ته وګورم، حتی هغه ته چې غریب او مات شوی روح لري، او زما له کلام څخه لړزیږي" (اشعیا 66:2). دلته د اخلاقي امنیت ریښتینی راز پروت دی.
د کلام په اړه زموږ پوهه ممکن خورا محدوده وي، مګر که زموږ درناوی ورته ژور وي موږ به له زرګونو غلطیو، زرګونو جالونو څخه خوندي شو، او بیا به ثابت پرمختګ وي. موږ به د خدای، مسیح او لیکل شوي کلام په پوهه کې وده وکړو. موږ به خوښ شو چې د سپیڅلي کلام له ژورو او نه ختمیدونکو ژورو څخه راوباسو او د هغو شنو څړځایونو له لارې وګرځو چې بې پایه فضل د مسیح رمې ته په آزاده توګه پرانیستي دي. په دې توګه به الهی ژوند تغذیه او پیاوړی شي؛ د خدای کلام به زموږ روحونو ته ډیر او ډیر قیمتي شي. موږ به د سپیڅلي روح د ځواکمن خدمت له لارې د سپیڅلي کلام ژورتیا، بشپړتیا، عظمت او اخلاقي ویاړ ته رهبري شو. او موږ به په بشپړه توګه د الهیاتو د ټولو ساده سیسټمونو، لوړ، ټیټ یا معتدل - د خورا مبارک خلاصون - له وچو اغیزو څخه خلاص شو! موږ به وکولی شو د عیسویت د سیسټمونو مدافعینو ته ووایو چې هر څه چې دوی د حقیقت عناصر ولري، موږ یې په الهی بشپړتیا کې د خدای په کلام کې لرو. د هغه په کلام کې حقایق د سیسټم سره سمون لپاره نه دي پیچلي یا شکنجه شوي، بلکې دوی د الهی وحی په پراخه دایره کې په خپل سم ځای کې دي، کوم چې زموږ د څښتن او ژغورونکي، عیسی مسیح په مبارک شخص کې خپل ابدي مرکز لري.
د چارلس ایچ مکینتوش لخوا (اقتباس شوی)