«د قومونو په منځ کې وګورئ، او پام وکړئ، او په حیرانتیا سره حیران شئ؛ ځکه چې زه به ستاسو په ورځو کې داسې کار وکړم چې تاسو به یې باور ونه کړئ، که څه هم تاسو ته وویل شي.» حبقوق 1:5 «ځکه چې لید لا تر اوسه د ټاکل شوي وخت لپاره دی، مګر په پای کې به خبرې وکړي، او دروغ به نه وي؛ که څه هم ځنډیږي، انتظار یې وکړئ، ځکه چې دا به خامخا راشي، ځنډ به نه کوي ... صادق به په خپل ایمان ژوندي پاتې شي.» حبقوق 2:3-4
که څه هم د حبقوق له نبوت څخه ډېر درسونه زده کیدای شي، زه به خپل نظرونه د هغه د لید په لومړیو دوو فصلونو کې موندل شوي دریو کلاسیکو آیتونو پورې محدود کړم. هر یو په نوي عهد نامې کې د روح القدس په تبصره سره نقل شوی دی.
حبقوق 1:5 – د انجیل خپرولو لپاره مهم
د دریو څخه لومړی، حبقوق 1:5، لوستل کیږي، «د قومونو په منځ کې وګورئ، او پام وکړئ، او په حیرانتیا سره حیران شئ؛ ځکه چې زه به ستاسو په ورځو کې داسې کار وکړم چې تاسو به یې باور ونه کړئ، که څه هم تاسو ته وویل شي.» په نوي عهد نامې کې، پاول دا په دې ډول بیان کړ: «وګورئ، ای سپکاوي کوونکي، او حیران شئ، او له منځه لاړ شئ؛ ځکه چې زه ستاسو په ورځو کې داسې کار کوم، یو کار چې تاسو به یې په هیڅ ډول باور ونه کړئ، که څه هم یو سړی تاسو ته اعلان کړي» (اعمال 13:41 KJV). د انطاکیه په کنیسه کې د پاول خبرې د انجیل په خپرولو کې مهمې ثابتې شوې، ځکه چې دوی هغه نقطه په نښه کړه کله چې د قومونو خوښ غبرګون یهودیان حسد ته وهڅول. دا د دوی لپاره ډېر وو چې برداشت یې کړي کله چې پاول او برناباس وویل، «دا اړینه وه چې د خدای کلام باید لومړی تاسو ته ویل شوی وای: مګر کله چې تاسو دا له ځان څخه لرې کوئ، او خپل ځان د ابدي ژوند لپاره نااهل ګڼئ، وګورئ، موږ غیر یهودیانو ته مخه کوو» (اعمال 13:46).
دا توپیر د حبقوق 1:5 په رڼا کې په زړه پورې دی چې وايي، «د قومونو په منځ کې وګورئ، او پام وکړئ، او په حیرانتیا سره حیران شئ.» په لومړي سر کې دا داسې ښکاري چې غیر یهودیان د خدای پیغام ردولو ته ټاکل شوي وو. مګر په انطاکیه کې یهودیان د غیر یهودیانو په منځ کې د اسراییلو اولادونه وو! ډېری یهودیان د «ماد او پارسیانو» (دانیال 5:28) په امپراتورۍ کې خپاره پاتې شول کله چې په بابل کې بند پای ته ورسید. دا پدې مانا وه چې په بیت المقدس کې تبلیغ شوی ورته پیغام به په ټوله نړۍ کې تکرار شي. دا پدې معنی هم وه چې د غیر یهودیانو په منځ کې یهودیان او پخپله غیر یهودیان به د ابدي ژوند ډالۍ لپاره وړ وي. نو کله چې په انطاکیه کې غیر یهودیانو انجیل واورید «هغوی خوښ شول، او د څښتن کلام یې وستایه: او څومره چې د ابدي ژوند لپاره ټاکل شوي وو، باور یې وکړ» (اعمال 13:48). ځکه که «خدای نړۍ دومره مینه درلوده» (یوحنا 3:16) نو دا ورته مینه به په ټوله ځمکه کې ټول ملتونه په بر کې ونیسي. په ورته ډول، د خدای مینه چې د نړۍ له بنسټ څخه مخکې موجوده وه، په نوي آسمانونو او نوې ځمکه کې به بې پای پاتې شي.
حبقوق 2:3 – د څښتن راستنیدو ته انتظار
د حبقوق 2:3 څخه دویمه اقتباس لوستل کیږي «ځکه چې لید لا تر اوسه د ټاکل شوي وخت لپاره دی، مګر په پای کې به خبرې وکړي، او دروغ به نه وي؛ که څه هم ځنډیږي، انتظار یې وکړئ، ځکه چې دا به خامخا راشي، ځنډ به نه کوي.» له همدې امله موږ د روح القدس څخه مننه کوو کله چې په عبرانیانو 10:37 کې هغه دا پراسرار کلمې د دې معنی لپاره تشریح کوي، «ځکه چې لا تر اوسه لږ وخت دی، او هغه څوک چې راځي، راځي، او ځنډ به نه کوي.» په بل عبارت، عیسویان د یو قومي یرغلګر لپاره انتظار نه کوي مګر تل د آسمان څخه د خدای د زوی راستنیدو ته ګوري (لوقا 21:28).
حبقوق 2:4 – څنګه به صادق ژوندي پاتې شي
د دریمې اقتباس په اړه د تبصرې کولو دمخه، «صادق به په خپل ایمان ژوندي پاتې شي» (حبقوق 2:4)، موږ باید لومړی دا آیت د حبقوق په ترتیب کې په پام کې ونیسو. په دې برخه کې د ژوندي پاتې کیدو ژمنه په یوه وژونکي خطر کې د فزیکي ژوند ساتنې ته اشاره کوي. اصلي ګواښ د کلدانیانو لخوا د یهودا یرغل و. ځکه چې هغه «تخلی او چټک ملت» (حبقوق 1:6) د ظلم او وژنې لپاره مشهور و. ګواښ ریښتینی او نه بدلیدونکی و، سره له دې چې د ښه پاچا یوشیا اصلاحات وو. نو په حبقوق 2 کې د بابل پاچا د مرګ په توګه شخصي شوی دی.
د حبقوق 2:4 اصلي ټکی دا دی چې هغه کسان چې خدای یې پیژندل او په هغه یې باور درلود، ژمنه شوې وه چې د دوی ژوند به تضمین شي. نو د هغه ورځې پیغام دا و چې یوازې بدکاران به د پرمختللي دښمن لخوا وخوړل شي. د مثال په توګه، د دانیال درې ملګري نه یوازې په بابل کې ژوندي پاتې شول بلکې وده یې وکړه. که څه هم په وحشیانه توګه ځورول شوي وو، دوی له سوځیدونکي اور وژنې څخه بې زیانه راووتل (دانیال 3). مګر په یاد ولرئ چې هغه کسان چې دوی یې په اور وژنه کې اچولي وو، پخپله د شدید اوه چنده تودوخې له امله مړه شول. او، د دانیال په قضیه کې، هغه دسیسه چې هغه یې د زمریانو لخوا وخوړل شي، هیڅ پایله یې نه درلوده کله چې خدای پرځای دسیسه کوونکي وحشي حیواناتو ته ورکړل (دانیال 6:16-24).
یوه ورځ به موږ په یوه ویاړمنه لاره پوه شو چې په حقیقت کې د مسیح سره پاتې کیدل څه معنی لري. مګر نن ورځ موږ کولی شو د هغه سره پاتې شو کله چې موږ په دعا کې ورسره خبرې کوو، د هغه په کلام کې وخت تیروو، په دې فکر کوو چې هغه څوک دی، هغه څه وویل، هغه څنګه ژوند وکړ، او د هغه «خاموش، کوچني غږ» یا «نرمې پچ پچې» ته غوږ نیسو (1 پاچاهان 19:12). دا د خدای شتون څخه په هر وخت کې خبر کیدل شامل دي، نه یوازې کله چې موږ د هغه خدمت کوو.
وروستۍ مشاهده
ډېری به ووایي چې هغه سم ترتیب چې زه باید دا څلور لوی C's په کې لیکلي وای، په بشپړ ډول برعکس دی: لوی بلنه، لوی حکم، لوی خواخوږي او لوی ماموریت. هغه دلیل چې ما دوی په هغه ترتیب کې ولیکل چې ما وکړل، دا دی چې زه باور لرم چې هر یو په تدریجي ډول د خدای زړه ته ژور ننوځي. د لوی ماموریت پوهیدل اسانه دي ځکه چې دا یو څه د ترسره کولو لپاره دي! حتی لوی خواخوږي یو څه دي چې موږ کولی شو خپلې آستینونه پورته کړو او ترسره یې کړو، که څه هم دا ډېر تواضع او پاملرنې ته اړتیا لري.
مګر موږ د لوی حکم سره مبارزه کوو ځکه چې دا زموږ د چلند بیا تنظیم کول شامل دي ترڅو د څښتن په څیر شي – نه یوازې په هغه څه کې چې موږ یې کوو، مګر زموږ په زړه کې زموږ د وروڼو او خویندو په وړاندې، او په ځانګړي توګه د خدای په وړاندې. ایا موږ ټول دا یو څه سخت نه وینو چې په هغه باور وکړو، په بې له کوم شرطه له هغه سره مینه وکړو، او په بشپړ ډول په هغه باور وکړو؟
او د لوی بلنې په اړه، زموږ څخه څوک د دې توان لري چې زموږ د څښتن قدمونه تعقیب کړي؟ ایا موږ دا په حیرانتیا سره سخت نه وینو چې خپل زړونه او ذهنونه د هغه په شتون کې آرام کړو؟ ایا موږ باید تر جنت پورې انتظار وکړو مخکې له دې چې موږ په ریښتیا هغه ته تسلیم شو؟ څوک د دې ننګونې سره برابر دی چې مقدس وي لکه څنګه چې هغه مقدس دی (1 پطرس 1:15-16)؟ دا ترټولو لویه بلنه ده چې موږ به یې کله هم ترلاسه کړو! د پلار مینه څومره لویه ده چې هغه موږ ته راکړې ده، چې موږ باید د خدای اولادونه وبلل شو! او دا هغه څه دي چې موږ یې یو! ... اوس موږ د خدای اولادونه یو، او هغه څه چې موږ به یې یو لا تر اوسه نه دي څرګند شوي. مګر موږ پوهیږو چې کله هغه څرګند شي، موږ به د هغه په څیر واوسو، ځکه چې موږ به هغه د هغه په څیر وینو (1 یوحنا 3:1-2).
موږ باید هیڅکله تسلیم نشو. موږ ممکن د دې لویو C's بشپړتیا ته ونه رسیږو، مګر موږ کولی شو د پاول باور شریک کړو کله چې هغه وویل، په دې باور لرم چې هغه څوک چې په تاسو کې یو ښه کار پیل کړی دی، هغه به تر هغه وخته پورې بشپړ کړي تر څو د مسیح عیسی ورځ راشي (فیلیپیان 1:6). لوی C's موږ ته ښیي چې زموږ څښتن څه غواړي چې د هغه شاګردان یې وکړي، او هغه څه غواړي چې د هغه اولادونه یې شي. او موږ ډاډه یو چې هغه به په موږ کار کولو ته دوام ورکړي تر هغه وخته پورې چې هغه په موږ کې عیسی مسیح جوړ کړي.
دا په رومیانو کې ده چې پاول د متن انجیل معنی څرګندوي چې «صادق به په ایمان ژوندي پاتې شي» (رومیانو 1:17). ځکه چې د بند په جریان کې د ژوند ساتنې سره سره، په متن کې پټ لوی برکت د ابدي ژوند و. له همدې امله خدای د دانیال پیغمبر له لارې وویل چې «هغه څوک چې هوښیار وي د آسمان د روښانتیا په څیر به روښانه شي؛ او هغه څوک چې ډېری خلک صداقت ته اړوي د تل لپاره د ستورو په څیر» (دانیال 12:3). د خدای زوی تایید کړه چې هغه به صلیب شي ترڅو «هر څوک چې په هغه باور ولري له منځه لاړ نشي، مګر ابدي ژوند ولري» (یوحنا 3:15).
حبقوق 2:4 په ګلاتیانو 3:11 کې
پاول داسې سړی نه و چې بدعت ته بې له ننګونې پریږدي. نو کله چې یهودیانو هڅه وکړه چې ګلاتیان د موسی قانون ساتلو ته وهڅوي، پاول سمدستي په محکومیت سره مداخله وکړه: «که څوک تاسو ته بل انجیل تبلیغ کړي پرته له هغه چې تاسو ترلاسه کړی، هغه لعنت وي» (ګلاتیان 1:9). دا پدې معنی ده چې هغه څوک چې بل انجیل تبلیغ کوي او «خلک په دروغو باور کوي» (یرمیاه 28:15) به له منځه لاړ شي او دواړه فریبکاران او فریب شوي به په ابدي «هلاکت» کې واچول شي (2 تسالونیکیان 2:3؛ 1 تیموتی 6:9).
د موسی قانون هیڅکله یو روح هم ونه ژغوره. حتی نن ورځ یهودیان مني چې له 600 څخه ډېر قوانین او حکمونه شتون لري چې باید وساتل شي، پرته له دې هیڅوک به د خدای له غضب څخه ژوندي پاتې نشي. نو د پیغام د پیاوړتیا لپاره، پاول ولیکل، «ځکه چې څومره چې د قانون د کارونو څخه دي د لعنت لاندې دي؛ ځکه چې لیکل شوي دي، 'لعنت دی هر هغه څوک چې په ټولو شیانو کې دوام نه کوي چې د قانون په کتاب کې لیکل شوي دي ترڅو ترسره یې کړي'» (ګلاتیان 3:10). بیا یې ولیکل، «مګر دا چې هیڅوک د قانون لخوا د خدای په نظر کې توجیه نه کیږي، دا څرګنده ده: ځکه چې، 'صادق به په ایمان ژوندي پاتې شي'» (ګلاتیان 3:11). او بیا یې ثابت کړه چې موږ له دې ورته لعنت څخه خلاص کړي، مسیح پخپله په صلیب باندې د خدای لخوا لعنت شو: «مسیح موږ له قانون له لعنت څخه خلاص کړي، زموږ لپاره لعنت شو؛ ځکه چې لیکل شوي دي، 'لعنت دی هر هغه څوک چې په ونې ځړول کیږي'» (ګلاتیان 3:13).
حبقوق 2:4 په عبرانیانو 10:38 کې
وروستۍ اقتباس په عبرانیانو کې دی چیرې چې لیکوال وویل، «اوس صادق به په ایمان ژوندي پاتې شي» (عبرانیانو 10:38). په هرصورت، د حبقوق 2:4 د دې غوښتنلیک د پوهیدو لپاره موږ باید دا د نوي عهد نامې په شرایطو کې په پام کې ونیسو، ځکه چې په دې کې اقتباس د څښتن د راستنیدو ژمنې سره نږدې تړلی دی: «ځکه چې لا تر اوسه لږ وخت دی، او هغه څوک چې راځي، راځي، او ځنډ به نه کوي» (عبرانیانو 10:37). له دې څخه موږ نتیجه اخلو چې روح د عیسوي ایمان ژوند ته اشاره کوي کوم چې د آسمان څخه د خدای د زوی د راستنیدو هرې شیبې په زړه پورې تمه باندې ولاړ دی (1 تسالونیکیان 1:10). په حقیقت کې جان پخپله ورته اشاره وکړه کله چې هغه ولیکل چې «هر سړی چې په هغه کې دا هیله لري خپل ځان پاکوي، لکه څنګه چې هغه پاک دی» (1 یوحنا 3:3).
اوسنۍ ژمنه د وخت څخه مخکې تمه په مقابل کې
په عبرانیانو کې ورته اقتباس څرګندوي چې د مسیح او د هغه د راتګ قیمتي حقیقت په حبقوق 2:3 کې پټ و: «ځکه چې لید لا تر اوسه د ټاکل شوي وخت لپاره دی، مګر په پای کې به خبرې وکړي، او دروغ به نه وي؛ که څه هم ځنډیږي، انتظار یې وکړئ، ځکه چې دا به خامخا راشي، ځنډ به نه کوي.» عبرانیانو 10:37 ثابتوي چې حبقوق 2:3 د «څښتن په هوا کې» (1 تسالونیکیان 4:17) راتګ ته یو بې شکه اشاره وه. په هرصورت، موږ باید د څښتن د راتګ ترمنځ توپیر زده کړو ژر او د هغه راتګ ډېر ژر. شل پیړۍ تیرې شوې دي له هغه وخته چې څښتن وویل، «خامخا زه ژر راځم» (مکاشفه 22:20). حتی که موږ ومنو چې «یوه ورځ د څښتن سره د زرو کلونو په څیر ده، او زر کاله د یوې ورځې په څیر» (2 پطرس 3:8)، موږ په سختۍ سره ویلای شو چې ژغورونکي هیڅکله ونه ویل چې هغه ژر راځي. په هرصورت، دا چې هغه به ژر راشي، شک نشته. دا پدې معنی ده چې هغه به موږ د شیبې په شرایطو کې ونیسي (مکاشفه 16:15). که موږ چیرې چې باید وای نه یو یا هغه څه کوو چې باید ونه کړو، موږ به په حقیقت کې «د هغه په راتګ کې د هغه په وړاندې شرمنده شو» (1 یوحنا 2:28).
په دې معنی، د پیړیو تیریدل یو مهم معیار نه دی کله چې «لید لا تر اوسه د ټاکل شوي وخت لپاره دی» (حبقوق 2:3). نو مهمه نده چې څومره وخت په منځ کې وي، موږ باید هیڅکله ونه وایو «زما څښتن خپل راتګ ځنډوي» (متی 24:48). ځکه چې «هغه څوک چې راځي، راځي، او ځنډ به نه کوي» (عبرانیانو 10:37). په هرصورت، موږ ډېری وخت دا صحیفه له پامه غورځولې ده، «له ډېر وخت وروسته د هغو خدمتګارانو څښتن راځي، او له دوی سره حساب کوي» (متی 25:19). په هرصورت، پداسې حال کې چې فلسفه ممکن د تار اوږدوالی په اړه بحث وکړي، ایمان پوهیږي چې لا دمخه 20 پیړۍ په هرې ژبې کې «ډېر وخت» جوړوي. نو څومره چې هغه ډېر غیر حاضر وي، هغومره ژر به راستون شي!
په ورته وخت کې، راځئ چې خپلې هیلې د محبوب شاګرد، جان په دې هوښیارو خبرو سره معتدل کړو: «بیا دا خبره د وروڼو په منځ کې خپره شوه چې هغه شاګرد به مړ نشي. خو عیسی هغه ته ونه ویل، 'هغه به مړ نشي، مګر، که زه وغواړم چې هغه تر هغه وخته پاتې شي چې زه راځم، دا تاسو ته څه دي؟'» (یوحنا 21:23). او همداسې، کیدای شي ډېری قیمتي سنتان لا تر اوسه ویده شي مخکې له دې چې دوی د ژوندي کسانو سره «یوځای پورته شي» ترڅو «په هوا کې د څښتن سره وویني.» په هرصورت، که مړه وي یا ژوندي د هغه په راتګ کې، ټول هغه کسان چې په ایمان سره توجیه شوي دي د تل لپاره «د څښتن سره» ژوند کوي (1 تسالونیکیان 4:17).
د ټام سمر هیل لخوا» }
