په یسعیاه ۵۳ کې د مسیح کړاوونه او جلال
ایا مسیح باید دا شیان نه وای زغملي او خپل جلال ته نه وای داخل شوی؟ او له موسی او ټولو پیغمبرانو څخه یې پیل وکړ، هغه په ټولو صحیفو کې د ځان په اړه شیان ورته تشریح کړل. — لوقا ۲۴:۲۶-۲۷ JND
د یسعیاه ۵۳ لنډیز
د یسعیاه ټول کتاب، لکه د خدای کلام هره برخه، په دې کې بشپړتیا ښیې چې دا څنګه تنظیم شوی او څه وایي. د یسعیاه دویمه برخه د نهو فصلونو له دریو برخو څخه جوړه شوې ده: فصلونه ۴۰-۴۸، ۴۹-۵۷ او ۵۸-۶۶. لومړۍ دوه برخې هر یو په دې ویلو پای ته رسیږي، «بدکارانو ته سوله نشته.» فصل ۵۳ په دې دویمه برخه کې دی او په حقیقت کې د دې برخې او د یسعیاه د ټولې دویمې برخې منځنی فصل دی. په حقیقت کې، مسیح د خدای د ټولو افکارو او پلانونو مرکز دی.
یسعیاه ۵۳ هم د یسعیاه د خادم سندرو څخه یوه ده، چیرې چې یهوه د خپل محبوب خادم په اړه خبرې کوي. اوس موږ پوهیږو چې دا زموږ رب عیسی مسیح دی. فصلونه ۴۲، ۴۹، ۵۰ او ۵۳ رب په دې ځانګړې توګه زموږ مخې ته راوړي.
زموږ د برخې په نور تحلیل کې موږ وموندله چې دا د دریو آیتونو له پنځو بندونو څخه جوړه شوې ده، چې په یسعیاه ۵۲:۱۳ پیل کیږي او د ۵۳ فصل تر پای پورې دوام لري.
زما خادم وګورئ – یسعیاه ۵۲:۱۳-۱۵
عبارت «وګورئ، زما خادم» په یسعیاه کې دوه ځله موندل کیږي (۴۲:۱، ۵۲:۱۳). په متی ۱۲:۱۸ کې موږ د یسعیاه ۴۲ څخه یو نقل لرو چې دا ورته عبارت په روښانه توګه د رب عیسی ته پلي کیږي. له همدې امله موږ پوهیږو چې هغه دلته ویل شوی خادم دی. زموږ پلار د هغه د خدمت لپاره ډیری وفادار خادمان درلودل، مګر دا ځانګړی خادم له دوی ټولو څخه غوره دی! هغه هغه څوک دی چې زموږ پلار به زموږ پام ورته راواړوي.
«هغه به په هوښیارۍ عمل وکړي» (یسعیاه ۵۲:۱۳) یا په حکمت سره. زموږ مبارک رب دلته د خلکو سره په خپلو تعاملاتو کې لوی حکمت کارولی. کله چې پوښتنه وشوه چې ایا قیصر ته مالیه ورکول قانوني دي که نه، هغه ځواب ورکړ، «نو هغه څه چې د قیصر دي قیصر ته ورکړئ، او هغه څه چې د خدای دي خدای ته ورکړئ» (متی ۲۲:۲۱). فریسیانو او هیرودیانو لومړی کار نه کاوه، او دوی نه غوښتل دویم هم وکړي!
«هغه به لوړ شي او پورته شي، او ډیر لوړ شي» (۵۲:۱۳). کیدای شي عبارت «پورته شي» د هغه په صلیب باندې پورته کیدو ته اشاره وکړي. په هرصورت، موږ خوښ یو چې فکر وکړو چې دا درې کلمې د هغه جلال ته ګوري، اوس په آسمان کې او لا تر اوسه په دې ځمکه کې راتلونکي دي. زموږ د خدای لپاره څومره مناسبه ده چې په پای کې پیل وکړي، کله چې د هغه مسیح به جلال ومومي. موږ د هغې ورځې انتظار کوو!
بیا په یسعیاه ۵۲:۱۴ کې موږ د هغه د کړاوونو یادونه کوو: «د هغه مخ [یا بڼه] د هر سړي په پرتله ډیر خراب شوی و، او د هغه بڼه د انسانانو د اولادونو په پرتله ډیره خرابه وه.» دا په عمومي توګه داسې پوهیدل شوي چې هغه دومره وحشتناک ناوړه چلند ترلاسه کړی و حتی د انسانانو له لاسونو څخه چې کله هغه په صلیب ځړول شوی و، هغه په سختۍ سره د یو سړي په توګه پیژندل کیده. خدای، د خپل زوی په شخص کې، د ګناهکارانو په لاسرسي کې و، او دوی د هغه په وړاندې خپله کرکه وښودله.
ډیری د هغه په کړاوونو حیران شول، او ډیری به د هغه په جلال حیران شي (آیت ۱۵). د غیر یهودي قومونه – نه یوازې د یهودانو پاتې شوني – به د هغه عظمت وګوري، واوري او په پام کې ونیسي!
د خلکو لخوا د هغه استقبال – یسعیاه ۵۳:۱-۳
فصل ۵۳ د هغه په لومړي ځل نړۍ ته راتګ سره پیل کیږي. لکه څنګه چې رسول یوحنا په خپل انجیل کې موږ ته وایي، «هغه خپلو ته راغی، او خپلو هغه ونه منل» (یوحنا ۱:۱۱). «چا زموږ راپور باور کړی دی؟ او د یهوه لاس چا ته څرګند شوی دی؟» (یسعیاه ۵۳:۱) په یوحنا ۱۲:۳۸ کې نقل شوی او د هغه په لومړي ځل په فضل کې راتګ ته پلي کیږي.
موږ په خپل فصل کې هم زده کوو چې «د یهوه لاس» د رب عیسی لپاره بل نوم دی. دا په یسعیاه کې څو ځله پیښیږي او د لیدلو ارزښت لري. د «لاس» په توګه هغه د خدای ځواک دی (۱ کورنتیانو ۱:۲۴). د هغه لومړی راتګ په ځواک کې نه و «چې ټول شیان ځان ته تابع کړي» (فیلیپیانو ۳:۲۱) مګر زموږ د نجات لپاره د خدای ټول اراده پوره کړي. څومره ژغورونکی!
د یسعیاه ۵۳:۲ په پیل کې موږ د رب عیسی یو ځانګړی کلمې انځور لرو لکه «نازک بوټی،» یا «نازک نبات» لکه څنګه چې په نورو ژباړو کې موندل کیږي، کوم چې دلته د هغه د پلار په وړاندې وده وکړه. هغه د وچې ځمکې څخه ریښه هم وه. په عمومي توګه خبرې کول، د هغه په شاوخوا کې د «د هغه د غوښې په ورځو کې» (عبرانیانو ۵:۷) د خدای لپاره هیڅ شی نه و. ځمکه وچه وه. هغه له هغه صحنې څخه هیڅ شی نه اخیستل، مګر هره ورځ – په هره شیبه کې – هغه د خپل پلار سره په اړیکه کې و. هغه «سهار په سهار» راویښ شو ترڅو د زده کونکي یا شاګرد په توګه واوري، او د خپل پلار څخه یوه کلمه ترلاسه کړي (یسعیاه ۵۰:۴). موږ په انفرادي توګه څومره اړتیا لرو چې هره ورځ د خدای په کلام او په دعا کې وخت تیر کړو، ترڅو خپلې سرچینې له آسمان څخه راوباسو!
بیا هم، هغه «د انسانانو لخوا سپکاوی شوی او یوازې پریښودل شوی [یا رد شوی]» (۵۳:۳) و. له نیکه مرغه ځینو هغه ومنل، مګر د ملت اکثریت به یوازې چیغې وهي، «دا سړی لرې کړئ ... هغه صلیب کړئ» (لوقا ۲۳:۱۸،۲۱). د تمثیل په کلمو کې، دوی وویل، «موږ نه غواړو چې دا سړی پر موږ حکومت وکړي» (۱۹:۱۴).
هغه «د غمونو سړی، او له غم سره آشنا» (۵۳:۳) و. څومره حیرانوونکی کله چې موږ فکر کوو چې هغه څوک و: د ټولو خالق یو سړی شو ترڅو «د غمونو سړی» شي! هغه پوهیږي چې غم څه ډول دی، او هغه له غم سره ډیر آشنا دی. ګرانه غمجن او کړیدلی سنت، پورته وګورئ! زموږ مبارک رب عیسی د خپلې تجربې څخه پوهیږي چې تاسو څه تیریږي. هغه غم پیژندلی او هغه غم تجربه کړی؛ هغه د هر بل چا په پرتله ښه خواخوږي کولی شي.
د هغه کار د خپلو خلکو لپاره د بدیل په توګه – یسعیاه ۵۳:۴-۶
آیت ۴ د هغه د کفارې کړاوونو په اړه خبرې نه کوي. ځینو په غلطۍ سره دا درس ورکړی، مګر د متی ۸:۱۷ څخه موږ وینو چې زموږ رب په خپل زړه کې د ټولو کړاوونو اغیزې احساس کړې چې هغه یې راحت کړل. هغه په ریښتیا د ټولو هغو کسانو کړاوونو ته داخل شو چې هغه یې روغ کړل او پاک کړل. په یاد ولرئ چې د لعازر په قبر کې، حتی په دې پوهیدل چې هغه به هغه له مړو څخه راژوندی کړي، هغه په خپل روح کې «ژړل» «او پریشان و» (یوحنا ۱۱:۳۳، آیت ۳۸ KJV وګورئ). قیمتي ژغورونکی!
یسعیاه ۵۳:۵ د دې خادم سندرې په دې مرکزي بند کې منځنی آیت دی. په ریښتیا دا د هغه د کار روښانه ټکی دی، نه یوازې په راتلونکي کې د یهودانو د توبه کونکي پاتې شونو لپاره بلکې نن ورځ زموږ هر یو لپاره چې هغه زموږ د رب او ژغورونکي په توګه پیژني. «هغه زموږ د سرغړونو لپاره ټپي شو، هغه زموږ د ګناهونو لپاره ټپي شو؛ زموږ د سولې سزا پر هغه وه؛ او د هغه په ټپونو موږ روغ شو» (آیت ۵). سرغړونې او ګناهونه زموږ وو. ټپونه، ټپونه، سزا او ټپونه ټول د هغه وو، هغه څه چې هغه زموږ لپاره – د هغه خلکو لپاره – زغملي ترڅو موږ سوله ولرو او روغ شو. په ریښتیا، لکه څنګه چې د سندرې لیکونکي توماس کیلي (۱۷۶۹-۱۸۵۵) وویل، «څوک کولی شي ووایي چې موږ څومره ورته پوروړي یو؟»
موږ اضافه کوو چې یسعیاه ۵۳:۵ هغه ژبه کاروي چې موږ یې پوهیدلی شو ترڅو موږ ته هغه څه ورسوي چې زموږ له پوهې څخه بهر دي. موږ پوهیږو چې انسانانو هغه ټپي کړ، ټپي کړ او سزا ورکړه، او هغه ته یې ټپونه ورکړل. په هرصورت، هغه څه چې انسانانو رب ته وکړل زموږ لپاره سوله یا روحاني روغتیا نشي تضمین کولی. دا کلمې په ریښتیا زموږ مخې ته راوړي چې هغه د خدای په لاس کې څه زغملي.
په آیت ۶ کې موږ تایید وینو چې دا د یهوه کار دی چې زموږ مخې ته دی. موږ هر یو له لارې وتلي وو، «موږ هر یو خپلې لارې ته مخه کړه.» لوستونکی کیدای شي په ګناه کې یو لوري ته تللی وي، او لیکوال بل لوري ته، مګر هر مومن کولی شي ووایي چې یهوه زموږ ګناهونه زموږ په ژغورونکي باندې ایښودل. په لاویان ۴ کې د ګناه قربانۍ انځور ممکن ګټور وي. هغه فرد چې د ګناه لپاره قرباني راوړي باید خپل لاس د حیوان په سر باندې کیږدي، په استعاري توګه خپلې ګناهونه په هغه حیوان باندې لیږدوي، کوم چې بیا د سړي په ځای وژل کیږي او سوځول کیږي. موږ پوهیږو چې «د غواګانو او وزو وینه د ګناهونو لرې کولو توان نلري» (عبرانیانو ۱۰:۴ JND) او دا چې په اسراییلو کې هره حیواني قرباني یوازې د مسیح کار ته سترګې په لار وه. بیا هم، دا د زاړه عهد نامې انځورونه د مسیح د کار په پوهیدو کې ګټور دي. دلته په یسعیاه ۵۳ کې موږ هغه تعلیم لرو چې د قربانیو په انځورونو یا ډولونو سره ځي.
د انسان څخه کړاوونه – یسعیاه ۵۳:۷-۹
په دې دریو آیتونو کې موږ یو شمیر وړاندوینې لرو چې په هغه ورځ پوره شوې کله چې رب عیسی خپل ژوند زموږ لپاره ورکړ. څومره حیرانوونکی چې یسعیاه ته دا توضیحات ۷۰۰ کاله مخکې له دې چې مسیح مړ شي څرګند شول! دا د خدای په کلام باندې د باور کولو بل دلیل دی.
«هغه ... د خپلو وړیو پرې کوونکو په وړاندې د یوې پسه په څیر خاموش و» (آیت ۷). ډیری سړي په لوړ غږ اعتراض کوي که په ناحقه محکوم شي. انجیلونه د هغه په خاموشۍ ټینګار کوي، لکه څنګه چې په متی ۲۷:۱۱-۱۴، مرقس ۱۵:۳-۴، لوقا ۲۳:۹ او یوحنا ۱۹:۹ کې لیدل کیږي. هغه ځواب ورکړ کله چې د قسم لاندې و – «زه تا ته قسم درکوم» (متی ۲۶:۶۳). رب عیسی هڅه وکړه چې د پیلاتس وجدان ته ورسیږي (یوحنا ۱۸:۳۷-۳۸)، مګر هغه د ځان دفاع لپاره هیڅ کلمه ونه ویله.
«هغه د وژلو لپاره د پسه په څیر رهبري شو» (یسعیاه ۵۳:۷). د رب عیسی د خدای د پسه یا د خدای د چمتو کولو پسه په توګه دا فکر په نوي عهد نامې کې نور هم ویل شوی. مهرباني وکړئ یوحنا ۱:۲۹،۳۶ او ۱ پیټر ۱:۱۹ ولولئ.
«هغه له ظلم او قضاوت څخه واخیستل شو» (یسعیاه ۵۳:۸) یا، «د هغه قضاوت واخیستل شو» (اعمال ۸:۳۳). تر هغه ځایه چې انسان پورې اړه لري، د رب عیسی محاکمه د عدالت یو وحشتناک سرغړونه وه. خدای به انسانان د دې لپاره مسؤل وګڼي، کوم چې د لوی مصیبت وخت لپاره یو دلیل ورکوي چې ډیر ژر به په ټوله ځمکه راشي، وروسته له دې چې کلیسا آسمان ته پورته شي.
«څوک به د هغه نسل اعلان کړي؟ ځکه چې هغه د ژوندیو له ځمکې څخه پرې شو» (یسعیاه ۵۳:۸). په انساني یا طبیعي توګه خبرې کول، هغه نشو کولی نسل یا تخم ولري، په مرګ کې له ځمکې څخه پرې شوی و. مګر موږ پوهیږو چې د خدای ځواک د هغه له مړو څخه راژوندي کولو لپاره مداخله کړې، او په بیا راژوندي کیدو کې هغه «ډیر میوه» راوړه – سنتان چې ټول له هغه څخه شخصیت اخلي (وګورئ یوحنا ۱۲:۲۴؛ رومیانو ۸:۲۹).
بیا موږ ته یادونه کیږي چې د هغه کار د خپلو خلکو لپاره د بدیل په توګه و. پدې کې به د اسراییلو راتلونکي پاتې شوني شامل وي، مګر ګرانه لوستونکی، پدې کې ټول هغه کسان هم شامل دي چې دا یې له ټولو عمرونو څخه باور کړی – حتی نن ورځ موږ. ایا تاسو په مسیح او ستاسو لپاره د هغه په بشپړ شوي کار باور لرئ؟
په یسعیاه ۵۳:۹ کې موږ د هغه څه ترمنځ توپیر وینو چې انسانانو ټاکلي او هغه څه چې خدای ټاکلي. بې باوره کسان به په خوښۍ سره د هغه مقدس بدن د دوو غلو سره په یوه ډله ایز قبر کې اچولی وای. په هرصورت، خدای ټاکلي چې هغه باید په خپل مرګ کې د شتمنو سره وي (وګورئ متی ۲۷:۵۷-۶۰؛ مرقس ۱۵:۴۳-۴۶؛ لوقا ۲۳:۵۰-۵۳؛ یوحنا ۱۹:۳۸-۴۲). د اریماثیا یوسف، یو شتمن سړی، د رب بدن په خپل نوي قبر کې ایښودل، په دې توګه دا صحیفه پوره کړه. زموږ خدای خپلې کلمې ته وفادار دی!
د یسعیاه ۵۳:۹ پای په ۱ پیټر کې نقل شوی: «مسیح ... چا چې هیڅ ګناه ونه کړه، او نه هم په خپله خوله کې فریب وموندل شو» (۲:۲۱-۲۲). موږ ممکن ډیری وختونه زموږ د ګناهونو له امله زموږ له پلار څخه سزا، جزا یا سرزنش تجربه کړو. رب عیسی د خپلو ګناهونو لپاره نه و کړیدلی، ځکه چې هغه هیڅ نه درلودل، مګر هغه زموږ لپاره کړیدلی!
د خدای څخه کړاوونه او جلال – یسعیاه ۵۳:۱۰-۱۲
د دې خادم سندرې په وروستي بند کې موږ د خدای څخه د هغه کړاوونه او د دې حیرانونکي ژغورونکي لپاره راتلونکي جلال لرو. ډیری حیران شوي، «څنګه کولی شي یهوه ته خوښ وي چې هغه ټپي کړي، په بل عبارت، هغه ته کړاو ورکړي؟» دا د هغه د جلالي کار د پایلو له امله دی. موږ په آیت ۱۰ (KJV) کې د هغه د کړاوونو درې پایلې لرو.
۱. «هغه به خپل تخم وګوري.»
هغه به یو نسل ولري! موږ کولی شو یوحنا ۱۲:۲۴ او پیدایښت ۱:۱۲ د دې فکر سره وصل کړو. هغه د غنمو قیمتي دانه وه چې یوازې به نه پاتې کیده، مګر ځمکې ته (مرګ) لاړه. اوس د پایلې په توګه ډیری میوه شتون لري؛ او لکه څنګه چې په طبیعت کې هغه تخم چې کرل کیږي یو نبات او نور تخم تولیدوي لکه هغه څه چې په اصل کې ځمکې ته تللي، نو هغه ډیری وروڼه لري لکه هغه (رومیانو ۸:۲۹)!
۲. «هغه به خپلې ورځې اوږدې کړي.»
هغه اوس د «بې پایه ژوند په ځواک» کې ژوند کوي (عبرانیانو ۷:۱۶)، لکه څنګه چې له مړو څخه راژوندی شوی. د هغه ورځې به پای نلري (زبور ۷۲:۱۷، ۱۰۲:۲۷)!
۳. «د رب خوښي به د هغه په لاس کې بریالۍ شي.»
ډیری په خپلو ژوندونو کې د خدای ځینې اراده پوره کړې، مګر هغه ټول هغه اراده پوره کړې او هغه کار یې بشپړ کړی چې هغه ته یې د کولو لپاره ورکړل شوی و. د پلار ټول افکار د هغه څه لپاره چې لا تر اوسه راتلونکي دي د هغه په لاس کې به بریالي شي. څومره حیرانوونکی هغه وخت کله چې هغه به حکومت وکړي او ټول به په پای کې په دې نړۍ کې د خدای د خوښۍ لپاره ترسره شي!
ایا تاسو کله هم حیران یاست چې ولې رب عیسی ستاسو لپاره دومره ډیر کړاوونه زغملي؟ ما کړی دی. هغه د «خپل روح د کار» پایلو ته ګوري او هغه «مطمئن» دی (یسعیاه ۵۳:۱۱). زه تل دا عبارت هڅوونکی ومومم. زموږ مبارک رب د هغه څه لپاره هیڅ پښیماني نلري چې هغه زموږ لپاره تیر کړي. راځئ چې هغه ستاینه او عبادت وکړو!
د آیت په پاتې برخه کې (JND) موږ د هغه د کار دوه اړخونه وینو: هغه به «ډیری په صداقت کې لارښوونه وکړي؛ او هغه به د دوی ګناهونه وزغمي.» تیتوس ۲:۱۱-۱۴ موږ ته ښیې چې دا دواړه شیان د ټولو هغو کسانو لپاره ریښتیا دي چې زموږ د مبارک ژغورونکي پورې اړه لري. فضل درس ورکوي، «موږ باید په اوسني حالت کې په هوښیارۍ، او په عدالت، او په تقوا سره ژوند وکړو» (آیت ۱۲). آیت ۱۴ وایي چې هغه «موږ له ټولو بې قانونۍ څخه خلاص کړل.»
د یسعیاه په خپل فصل په وروستي آیت کې موږ وینو چې زموږ مبارک رب به یوه برخه او غنیمت – یو انعام ولري. زموږ د رب په کلمو کې، «ایا مسیح باید دا شیان نه وای زغملي او خپل جلال ته نه وای داخل شوی؟» (لوقا ۲۴:۲۶). کړاوونه لومړی راغلل، بیا جلال. هغه اوس په آسمان کې جلال موندلی، مګر هغه به ډیر ژر دلته په ځمکه کې جلال ومومي کله چې هغه په «خپل جلال تخت» باندې کښیني (متی ۲۵:۳۱)!
لکه څنګه چې موږ یسعیاه ۵۳:۱۲ پای ته رسوو، موږ د هغه د کړاوونو لنډه بیاکتنه لرو: «هغه خپل روح تر مرګ پورې توی کړ.» دا د هغه د روح وروستۍ اشاره ده چې په دې فصل کې ذکر شوې ده. دا موږ ته ښیې چې هغه په خوښۍ سره ځان، خپل ژوند ورکړ. بله جمله، هغه «د سرغړونکو سره حساب شو» هغه وخت پوره شوه کله چې رب د دوو غلو ترمنځ صلیب شو (مرقس ۱۵:۲۶-۲۷). په پای کې، موږ ته یادونه کیږي چې «هغه د ډیری ګناه وزغمله» (یسعیاه ۵۳:۱۲). موږ هیله لرو چې زموږ ټول لوستونکي کولی شي ووایي چې دوی په دې «ډیری» کې شامل دي. بل هیڅ قرباني نشته چې خدای یې د روح لپاره د کفارې په توګه ومني. ایا تاسو په ایمان او توبه کې هغه ته مخه کړې ده؟ زموږ څخه هغه کسان چې کولی شي هو ووایي، چا چې هغه ته مخه کړې، هغه اوس په جلال کې زموږ شفاعت کونکی دی (عبرانیانو ۷:۲۵).
