پوښتنه: عقیده څه شی دی؟
ځواب: په انجیل کې هغه کلمه چې د "عقیده" په توګه ژباړل شوې معمولاً didaskelia ده. دا په ساده ډول "هغه څه چې تدریس کیږي" معنی لري. خو انجیل د عقیدې په اړه نور هم څه وايي. درې ډوله عقیدې شته، درې ډوله تدریس.
لومړی، داسې عقیده شته چې ویجاړونکې ده – دا ایمان ډوبوي، او د کلیسا مشران باید ورسره معامله وکړي (۱ تیموتاوس ۱:۱۹-۲۰). دا ډول عقیده د هغه څه خلاف ده چې یوه کلیسا یې د ایمان بنسټیز حقایق ګڼي. بنسټیز حقایق د کلیسا لخوا په رسمي ډول پیژندل کیږي، او د انفرادي مؤمنانو لخوا د دوی د روحاني پختوالي پر بنسټ په غیر رسمي ډول. هغه تدریس چې د ایمان لپاره ویجاړونکی وي په سمه توګه "غلطه عقیده" بلل کیږي. دا لیبل باید د هغه تدریس لپاره ونه کارول شي چې یو څوک یوازې ورسره اختلاف لري. دا به ګمراه کوونکی وي که یو څوک په دې ډول استدلال سره دا نتیجه واخلي: "زما په نظر دا غیر کتابي دی، او له همدې امله، دا 'غلطه عقیده' ده."
دویم، داسې عقیده شته چې ګټوره نه ده. موږ ته په ځانګړي ډول ویل شوي چې موږ باید "هغه څه تدریس کړو چې د نورو د جوړولو لپاره د دوی د اړتیاوو له مخې ګټور وي، ترڅو هغو کسانو ته ګټه ورسوي چې اوري" (افسیان ۴:۲۹). دا آیت په روښانه ډول دا معنی لري چې داسې عقیده شته چې هغو کسانو ته ګټوره نه ده چې اوري. ښوونکي او واعظان باید ځانونه د دې پوښتنې سره ننګونه وکړي، "نو څه؟" ترڅو معلومه کړي چې هغه څه چې دوی وايي اورېدونکو ته ګټور دي که نه.
دریم، داسې عقیده شته چې ګټوره ده. انجیل وايي چې "ټول کتاب ... د تدریس، ملامتیا، اصلاح او په صداقت کې روزنې لپاره ګټور دی ترڅو د خدای سړی د هر ښه عمل لپاره په بشپړه توګه تیار شي" (۲ تیموتاوس ۳:۱۶-۱۷). انجیل یوازې د پوهیدو څخه زیات ګټور دی، ځکه چې پخپله "پوهه غرور راوړي" (۱ قرنتیان ۸:۱)، او د انجیل پوهه هم استثنا نه ده. خو کتابي پوهه هغه وخت ګټوره کیږي کله چې د ملامتیا، اصلاح، روزنې او موږ د هر ښه عمل لپاره تیارولو لپاره وکارول شي. عقیدې یوازې هغه وخت ارزښت لري که موږ یې پلي کولی شو!
موږ په اسانۍ سره کولی شو د عقیدې په یوازې نکتو بوخت شو د دې پرځای چې هغه خلک شو چې مالک غواړي موږ یې شو – چې عقیده د همدې لپاره ده!
د الان کروسبي لخوا ځواب ورکړل شوی
