تیره میاشت موږ یو غوره کاهن، یو غوره تړون، یو غوره پټنځای او یو غوره قرباني ته وکتل. دا میاشت به موږ غوره وینه، غوره امید او غوره ژمنې وګورو.
غوره وینه چې غوره شیان وایي
موږ "عیسی ته راځو، د نوي تړون منځګړی، او د ویشلو وینې ته، چې د هابیل د وینې په پرتله غوره شیان وایي" (عبرانیانو 12:24). که څه هم زموږ ګناه هغه په صلیب مصلوب کړ، خو بیا هم د هغه وینه د غچ لپاره نه ژاړي لکه څنګه چې د هابیل وینه ژړل (پیدایښت 4:10-12). موږ د دې عمل لپاره لعنت نه یو. د هغه وینه د پخلاینې لپاره ده. د هغه خبرې دا تاییدوي، لکه څنګه چې هغه وویل، "پلاره، دوی وبخښه، ځکه چې دوی نه پوهیږي چې څه کوي" (لوقا 23:34). قابیل هابیل وواژه ځکه چې هابیل د مناسبې قربانۍ په وړاندې کولو کې د خدای اطاعت وکړ. په بدل کې د هغه وینه د غچ لپاره ژړل او په قابیل باندې لعنت واچول شو.
کله چې مسیح د حسد له امله پیلات ته وسپارل شو (مرقس 15:10)، "هغه خپل ځان عاجز کړ، او تر مرګه پورې اطاعت وکړ، حتی د صلیب مرګ" (فیلیپیانو 2:8). مګر د هغه کار د نړۍ د پخلاینې لپاره و. د غچ د ورځې پرځای، دا د څښتن د منلو وړ کال شو؛ د لعنت پرځای، هغه پخپله په ونې باندې په ځړولو سره لعنت شو، ترڅو د ابراهیم برکت په غیر یهودیانو باندې راشي (غلاطیانو 3:13-14). د هغه وینه د هابیل د وینې په پرتله غوره ده، او له همدې امله موږ ته چې په هغه باور لرو غوره شیان وایي. زموږ څښتن عیسی یو غوره کاهن دی، چې د غوره قربانۍ پر بنسټ، د غوره وینې له امله چې غوره شیان وایي، د غوره پټنځای سره یو غوره تړون خدمت کوي. موږ اوس یو غوره امید لرو چې د غوره ژمنو پر بنسټ رامینځته شوی چې یو غوره جوهر دی. دا امید د یو غوره هیواد دی، ځکه چې موږ یو غوره قیامت ترلاسه کوو.
یو غوره امید
"ځکه چې قانون هیڅ شی کامل نه کړ، مګر د غوره امید راوړل یې وکړل؛ د کوم له لارې چې موږ خدای ته نږدې کیږو" (عبرانیانو 7:19). امید یوازې هیله نه ده. دا د باور سره تمه ده چې دا به پوره شي. تمه داسې ده چې موږ به یې ژر وغواړو، نه وروسته. په دې غوره امید کې یو شمیر شیان شامل دي: "د انجیل امید" (کولسیانو 1:23)، "د نجات امید" (1 تسالونیکیانو 5:8)، "د ابدي ژوند امید" (تیطس 3:7)، "د جلال امید" (کولسیانو 1:27)، او "د ژمنې امید" (اعمال 26:6)، چې د مړو قیامت ته اشاره کوي.
قانون یوازې موږ محکوم کولی شو، ځکه چې دا زموږ خلاف و؛ د قانون یا قانون ساتلو له لارې د نجات لپاره هیڅ امید نشته. د قانون له لارې مرګ راغی: "د مرګ نیش ګناه ده؛ او د ګناه ځواک قانون دی" (1 کورنتیانو 15:56). قانون زموږ ډیره ګناهکارۍ راوویستله؛ موږ هیڅ شی نه لرو چې په هغه کې ویاړ وکړو. په قانون یا قانون ساتلو کې د جلال لپاره هیڅ امید نشته. قانون او ژمنه په ټکر کې دي، "ځکه چې لیکل شوي دي، چې ابراهیم دوه زامن درلودل، یو د وینځې څخه، بل د آزادې میرمنې څخه. مګر هغه څوک چې د وینځې څخه و د غوښې له مخې زیږیدلی و؛ مګر هغه څوک چې د آزادې میرمنې څخه و د ژمنې له مخې و" (غلاطیانو 4:22-23). دا وینځه د سینا غره ته اشاره کوي، چیرې چې قانون ورکړل شو. لکه څنګه چې د وینځې زوی پرته له دې چې د خدای لخوا ژمنه شوې میراث ترلاسه کړي وشړل شو، نو د قانون یا قانون ساتلو له لارې د ژمنې هیڅ امید نشته.
غوره ژمنې
د بیا راژوندي کیدو ژمنې سربیره، د دې غوره تړون لاندې نورې "ډیرې لویې او قیمتي ژمنې" (2 پطرس 1:4) شتون لري. دا د ابدي ژوند (1 یوحنا 2:25)، روح القدس (لوقا 24:49)، وارثان کیدل (رومیانو 4:13)، ابدي میراث (عبرانیانو 9:15)، نوي آسمانونه او نوې ځمکه (2 پطرس 3:13)، آرام (عبرانیانو 4:1)، او د هغه راتګ (2 پطرس 3:4) ژمنې دي.
د پخواني تړون ژمنې د ځمکې، د هغې میوې، د هغې ښار (بیت المقدس) او د هغې خلکو (اسرائیلیانو) په اړه وې. زموږ ژمنې د روحاني او ابدي شیانو په اړه دي، ترڅو موږ "د الهي طبیعت شریکان شو" (2 پطرس 1:4). لومړۍ ژمنه چې موږ ته اغیزمنه شوې د ابدي ژوند ژمنه ده: "او دا هغه ژمنه ده چې هغه موږ ته کړې ده، حتی ابدي ژوند" (1 یوحنا 2:25). دا ژوند په خپل زوی کې دی، ځکه چې "هغه څوک چې په زوی باور لري ابدي ژوند لري" (یوحنا 3:36). خدای یې ژمنه کوي؛ موږ یې باور لرو؛ او موږ یې اوس لرو، ترڅو په هغه شیبه کې چې موږ باور لرو موږ په ابدي توګه خوندي یو، د خدای په کورنۍ کې زیږیدلي یو. لکه څنګه چې زموږ له ځمکني کورنۍ څخه نه زیږیدل ناممکن دي، همدارنګه زموږ له آسماني کورنۍ څخه هم.
دا ژوند لنډمهاله ژوند نه بلل کیږي، بلکې ابدي ژوند بلل کیږي – مګر موږ د هغې فزیکي څرګندیدو ته انتظار باسو. موږ کولی شو د هغه ډیر ژوند څخه خوند واخلو چې مومن په ځمکه کې لري د هغه ابدي ژوند له امله چې خدای یې ورکوي. "او دا ابدي ژوند دی، چې دوی تا یوازینی ریښتینی خدای وپیژني، او عیسی مسیح، چې تا لیږلی دی" (یوحنا 17:3). د خدای پیژندل د ابدي ژوند اساس دی، او په پایله کې موږ کولی شو پوه شو چې په دې ځمکه کې زموږ د ژوند لپاره څه سم او ښه دي حتی کله چې موږ رنځ وینو. دا راتلونکې ژمنه ده چې موږ ته هغه څه معرفي کوي چې سم او ښه دي.
د روح القدس ژمنه زموږ د ابدي ژوند مهر دی (افسیانو 1:13): "وګورئ، زه د خپل پلار ژمنه په تاسو باندې لیږم" (لوقا 24:49). دا ژمنه د خدای روح و: "مګر دا هغه د روح په اړه وویل، چې هغه څوک چې په هغه باور لري باید ترلاسه کړي" (یوحنا 7:39). دا تسلی ورکوونکی و، "حتی د حقیقت روح؛ چې نړۍ یې نشي ترلاسه کولی، ځکه چې دا یې نه ویني، او نه یې پیژني: مګر تاسو یې پیژنئ؛ ځکه چې هغه ستاسو سره اوسیږي، او په تاسو کې به وي" (یوحنا 14:17). د مسیحیانو لپاره د هغه هدف دا دی چې "تاسو ټولو حقیقت ته لارښوونه وکړي: ځکه چې هغه به د خپل ځان په اړه خبرې ونه کړي؛ مګر هر څه چې هغه واوري، هغه به یې ووایي: او هغه به تاسو ته راتلونکي شیان وښیي. هغه به ما ته جلال ورکړي" (یوحنا 16:13-14). دا د خدای روح دی چې زموږ قناعت دی، زموږ د حقیقت ښوونکی دی چې موږ ته سم څه زده کړي.
کله چې موږ په روح کې ګرځو (غلاطیانو 5:16)، نو موږ کولی شو خپل ابدي ژوند په ډیره اندازه ژوند وکړو حتی کله چې په غوښه کې یو. که موږ په روح کې ونه ګرځو نو موږ به "مړه کړو" (1 تسالونیکیانو 5:19) یا "غمجن کړو" (افسیانو 4:30) هغه. د روح مړه کول دا دي چې هغه شیان ونه کړو چې هغه موږ ته د کولو لپاره لارښوونه کوي. هغه غمجن کول دا دي چې هغه شیان وکړو چې هغه موږ د کولو څخه منع کوي. "که موږ په روح کې ژوند کوو، راځئ چې په روح کې هم وګرځو" (غلاطیانو 5:25).
روح هم "د زموږ د میراث بیعانه" (یا مخکینی تادیه) دی" (افسیانو 1:14). موږ کولی شو د هغه میراث په ښه توګه ژوند وکړو حتی که موږ د هغه د حقیقي ملکیت لپاره انتظار باسو، لکه ابراهیم چې ځمکه ورته ژمنه شوې وه، او چا چې په هغې کې ژوند کاوه او خوند یې اخیست، مګر هیڅکله یې ملکیت نه درلود او په هغې باندې یې حکومت نه کاوه.
د وارثانو کیدو ژمنه د څښتن سره په دې نړۍ باندې د حکومت کولو په اړه ده. د ابدي میراث ژمنه په نوې بیت المقدس کې د آسماني پټنځای په اړه ده، چې مرکز یې "څښتن خدای قادر مطلق او وری ... د هغې معبد" دی (مکاشفه 21:22).
ځکه چې هغه ژمنه چې هغه به د نړۍ وارث وي ابراهیم ته یا د هغه تخم ته د قانون له لارې نه وه، بلکې د ایمان د صداقت له لارې وه (رومیانو 4:13). نو موږ وینو چې د نړۍ د وارثانو کیدو ژمنه په ټولو هغو کسانو باندې ده چې د ابراهیم د قیمتي ایمان په څیر دي. عیسی 12 رسولانو ته وویل چې کله هغه بیا راشي ترڅو ټول شیان نوي کړي، دوی به په 12 تختونو باندې ناست وي چې د اسراییلو 12 قبیلې قضاوت کوي (متی 19:28). د هغه د تعقیب لپاره زموږ اجر لکه څنګه چې هغه د خپل قضاوت له څوکۍ څخه ټاکي (2 کورنتیانو 5:10). لکه څنګه چې د لوقا 19:11-21 تمثیل ښیي، دا اجر، زموږ د وفادارۍ پر بنسټ، دا به وي چې کله هغه د دې نړۍ د حکومت کولو لپاره راشي، د هغه سره یو څه واک ولرو. لکه څنګه چې رسول پاول په 1 کورنتیانو 4:6-8 کې اشاره کوي، موږ اوس حکومت نه کوو ځکه چې موږ به یو له بل سره پړسیدلي یو. وروسته له دې چې زموږ بدنونه راژوندي شي او زموږ د جلالي څښتن په څیر شي، موږ به د هغه سره زر کاله حکومت وکړو (مکاشفه 20:6)
له هغې وروسته، "بیا پای راځي، کله چې هغه به سلطنت خدای ته، حتی پلار ته وسپاري" (1 کورنتیانو 15:24). دا د کائنات او نړۍ پای دی لکه څنګه چې موږ یې پیژنو. مګر هغه یو نوی آسمان او نوې ځمکه ژمنه کوي: "بیا هم موږ، د هغه د ژمنې له مخې، د نوي آسمانونو او نوې ځمکې په لټه کې یو، چیرې چې صداقت اوسیږي" (2 پطرس 3:13). دا په پخواني عهد نامې کې ژمنه شوې وه: "ځکه چې وګورئ، زه نوي آسمانونه او نوې ځمکه رامینځته کوم: او پخوانی به یاد نه شي، او نه به په ذهن کې راشي" (اشعیا 65:17). همدارنګه، "آسمانونه به د لوګي په څیر ورک شي، او ځمکه به د جامو په څیر زړه شي" (اشعیا 51:6). "او لکه څنګه چې یو لباس به یې تا وتړئ، او دوی به بدل شي" (عبرانیانو 1:12). موږ کولی شو کائنات د یو پنسل سره پرتله کړو چې په خپل تیز شوي سر باندې توازن لري. که توازن په کوم لوري کې ټیټ شي نو ټول کائنات به سقوط وکړي. د مسیحیانو په توګه، موږ پوهیږو چې څوک ټول شیان سره ساتي او د چا لخوا ټول شیان شتون لري. کله چې وخت راشي، هغه به یې وتړي او نوي پیل کړي. دا د هغه ژمنه ده!
د دې ژمنې سره د آرام ژمنه ده. دا آرام موږ اوس کولی شو د هغه په کار باندې د ایمان له لارې داخل شو. دا آرام به په پای کې د سبت آرام ته راوړل شي ترڅو د پلار او زوی سره په خپلو ملګرتیا کې د مومنانو لخوا پرته له خنډ څخه خوند واخیستل شي. د قانون لاندې د اونیزې سبت په مقابل کې، دا سبت د خدای پخپله آرام دی. "نو راځئ چې ویره ولرو، ترڅو د هغه آرام ته د ننوتلو ژمنه موږ ته پاتې شي، ستاسو څخه هیڅوک باید د هغې څخه کم نه ښکاري" (عبرانیانو 4:1). په عبرانیانو 4 کې ټول "آرامونه" پرته له یو څخه، معنی لري "د بندولو لامل کیږي."
په عبرانیانو 4:9 کې آرام د "سبت" آرام دی. موږ کولی شو آرام ته داخل شو په دې پوهیدو سره چې کله عیسی وویل، "دا پای ته رسیدلی،" دا و! زموږ د نجات لپاره هر څه اړین وو، بشپړ شوي، پای ته رسیدلي. هغه له هغه کار څخه لاس واخیست. د دې لپاره چې موږ په هغه کې داخل شو، موږ باید له هر هغه کار څخه لاس واخلو چې په هغه کې به اضافه کړي یا له هغه څخه کم کړي. زموږ کار اوس د خدمت لپاره دی، نه د نجات لپاره، او له هغه څخه به بیا هم یو آرام وي، چې د سبت آرام بلل کیږي.
د دې غوره ژمنو وروستۍ، نه په کرونولوژیکي ترتیب کې، بلکې زموږ په صبر کې، د هغه راتګ دی. "د هغه د راتګ ژمنه چیرته ده؟ ځکه چې له هغه وخته چې پلرونه ویده شول، ټول شیان لکه څنګه چې د تخلیق له پیل څخه وو دوام لري" (2 پطرس 3:4). عیسی یو تمثیل ورکړ، "ځکه چې دوی فکر کاوه چې سلطنت باید سمدستي څرګند شي. نو هغه وویل، 'یو ځانګړی شریف سړی یو لرې هیواد ته لاړ ترڅو د ځان لپاره یو سلطنت ترلاسه کړي، او بیرته راشي'" (لوقا 19:11-12). او کله چې د هغه شاګردانو له هغه څخه وپوښتل، "'څښتنه، ایا ته به په دې وخت کې سلطنت اسراییلو ته بیا راوګرځوې؟' هغه وویل، 'دا ستاسو لپاره نه ده چې وختونه یا موسمونه وپیژنئ، کوم چې پلار په خپل واک کې ایښي دي'" (اعمال 1:6-7). د هغه د سلطنت سره صبر راځي: "زه یوحنا، چې ستاسو ورور هم یم، او د مصیبت ملګری یم، او په سلطنت او صبر د عیسی مسیح" (مکاشفه 1:9). دا د عیسی مسیح صبر دی، ځکه چې هغه هم لیواله دی چې خپله ناوې ځان ته یوسي. موږ انتظار باسو، او هغه هم. دا نږدې 2000 کاله کیږي چې دا انتظار روان دی، مګر په پای کې، کله چې وخت سم وي، هغه به راشي. څومره په زړه پورې ژمنه!
