د پسه موضوع د خدای په کلام کې یوه له خورا ښکلو موضوعاتو څخه ده. دا د پیدایښت څخه تر وحی پورې په ټول کتاب کې اوبدل شوې ده. په پیدایښت 4 کې، موږ پسه په ډول کې وینو کله چې هابیل د خپلې رمې څخه یو لومړی زیږیدلی خدای ته وړاندې کړ. هغه پوهیده چې خدای د خپلو والدینو د جامو لپاره د یو بې ګناه قرباني وینه توی کړې وه او خدای ته یې یو بې ګناه قرباني وړاندې کړه، د هغه پسه ډول چې راتلونکی و. په پیدایښت 22 کې، موږ به پسه وړاندوینه شوې وینو. خدای به پسه پخپله چمتو کړي، او هغه پسه باید د انسانانو لپاره یو سړی وي. په خروج 12 کې، موږ د وژل شوي پسه یوه ښکلې انځور وینو، او د هغې وینه کارول شوې. په اشعیا 53 کې، موږ پسه شخصي شوې وینو؛ په یوحنا 1:29 کې، موږ پسه پیژندل شوې وینو؛ په وحی 5 کې، پسه لوی شوې؛ په 22:1 کې، پسه ویاړل شوې ده.
لکه څنګه چې موږ پسه د کتاب له لارې تعقیبوو، موږ زده کوو چې په پیدایښت 4 کې، پسه د یو فرد لپاره دی، په خروج 12 کې د یوې کورنۍ لپاره، په لاویان 16 کې، پسه د یو ملت لپاره دی، او په یوحنا 1:29 کې د ټولې نړۍ لپاره. د خدای د پسه په توګه، څښتن عیسی نرم، بې ګناه او بشپړ قرباني و. په 1 پطرس 1:18-20 کې موږ لولو:
په دې پوهیدل چې تاسو د فاسدو شیانو، لکه سپینو زرو یا سرو زرو سره نه یاست خلاص شوي، ستاسو د بې هدفه چلند څخه چې ستاسو د پلرونو څخه په دود کې ترلاسه شوي، مګر د مسیح په قیمتي وینه سره، لکه د یو بې عیب او بې داغ پسه په څیر. هغه په حقیقت کې د نړۍ له بنسټ څخه مخکې ټاکل شوی و، مګر په دې وروستیو وختونو کې ستاسو لپاره څرګند شو.
لکه څنګه چې موږ په پیدایښت 22 تمرکز کوو، د دې تاریخي فصل لیدلو لپاره ډیری لارې شتون لري. موږ کولی شو د ازمویل شوي ایمان ډیری عملي درسونه یا د پلار او زوی اړیکو غوره مثال وڅیړو. دلته یو نبوي اړخ شتون لري چې زه غواړم زموږ پام ورته راواړوم.
شالید
دا کیسه څو فصلونه مخکې پیل کیږي کله چې خدای لومړی ابراهیم ته بلنه ورکړه، ژمنه یې وکړه چې د هغه اولاد به د اسمان د ستورو په څیر ډیر وي. ابراهیم په خدای باور وکړ، او دا د هغه لپاره د صداقت په توګه شمیرل شو. کله چې ابراهیم نهه نوي کلن و، څښتن هغه ته د تړون نښه ورکړه او د هغه نوم یې له ابرام (لوړ پلار) څخه ابراهیم (د ډیری پلار) ته بدل کړ. د دې ستونزه دا وه چې ابراهیم تر دې وخته پورې هیڅ اولاد نه درلود! د هغه میرمنې، سارای، دا مسله په خپلو لاسونو کې اخیستې وه، خپله وینځه، هاجر، هغه ته ورکړه ترڅو ورسره یو ماشوم ولري، مګر دا د ایمان لاره نه وه، او نه د خدای لاره وه! په 21 فصل کې، موږ زده کوو چې هاجر او د هغې زوی اسماعیل وروسته له هغه وشړل شول کله چې اسحاق، د ژمنې زوی، زیږیدلی و. د اسحاق زیږون د څښتن عیسی د زیږون انځور دی، پداسې حال کې چې هاجر او اسماعیل د قانون انځور دی.
درې نبوي انځورونه موږ ته په دې فصل کې د خدای پسه ته اشاره کوي. ټول ډولونه او انځورونه خپل محدودیتونه لري، مګر په دې فصل کې د ستاینې لپاره ډیر څه شتون لري.
ابراهیم پلار
زموږ فصل د ابراهیم په ازمایښت سره پیل کیږي چې خدای یې ازموي (v1-2):
اوس د دې شیانو وروسته داسې وشول چې خدای ابراهیم ازموی، او هغه ته یې وویل، «ابراهیم!» او هغه وویل، «زه دلته یم.» بیا هغه وویل، «اوس خپل زوی، خپل یوازینی زوی اسحاق، چې ته یې خوښوې، واخله او د موریا ځمکې ته لاړ شه، او هلته یې د سوځیدونکي قربانۍ په توګه په یو له هغو غرونو کې وړاندې کړه چې زه به یې درته ووایم.»
په انساني لحاظ، دا ازمایښت شخصي، هدفمند، دردناک او حیرانوونکی و. د ازمایښت په اوږدو کې، موږ د ابراهیم ثابت اطاعت او بشپړ خدای متمرکز باور زده کوو. کله چې موږ عبرانیانو 11:19 لولو، موږ زده کوو چې ابراهیم باور درلود «خدای کولی شي هغه (اسحاق) له مړو څخه هم راژوندي کړي، له کوم څخه چې هغه په استعاري معنی کې هم ترلاسه کړ.» ازمایښتونه او ازموینې زموږ په ژوند کې راځي. هغه درس چې موږ له ابراهیم څخه زده کوو دا دی چې کله شیان موږ ته معنی نه ورکوي څنګه ځواب ورکړو. ابراهیم د امثال 3:5-6 یو روښانه انځور دی چې ژوند کوي، «په څښتن په خپل ټول زړه باور وکړه، او په خپل پوهه تکیه مه کوه؛ په خپلو ټولو لارو کې هغه وپیژنه، او هغه به ستا لارې سمې کړي.»
ابراهیم د خدای پلار انځور هم دی چې خپل محبوب زوی ورکوي. بل چیرې موږ د داسې ښکلي مثال موندلی شو چې په کالوري کې د څښتن عیسی ورکول پلار ته څه معنی لري؟ په 4 آیت کې، موږ لولو، «په دریمه ورځ، ابراهیم خپلې سترګې پورته کړې او ځای یې له لرې ولید.» ځای څلور ځله یاد شوی (22:3، 4، 9، 14). موریا معنی لري «د خدای لخوا لیدل شوی» یا «د خدای لخوا غوره شوی.» خدای پلار ټول هغه څه پوهیدل چې د هغه محبوب زوی لپاره په کالوري کې پروت و. دریمه ورځ ممکن موږ ته د بیا ژوندي کیدو یادونه وکړي. په دې فصل کې درې ځله، موږ د پلار او زوی په ګډه تګ لولو (22:6، 8، 19)، موږ ته د خدای پلار او د هغه محبوب زوی ترمنځ د دوامداره اړیکو یادونه کوي. همدارنګه، ابراهیم اور او چاقو په خپلو لاسونو کې واخیستل (22:6). اور د ازمایښت او سپیڅلي قضاوت خبره کوي، پداسې حال کې چې چاقو د مرګ خبره کوي.
دا ښه ده چې یادونه وکړو چې خدای له ابراهیم څخه غوښتي و چې اسحاق د سوځیدونکي قربانۍ په توګه وړاندې کړي. د پیدایښت په کتاب کې، ټولې قربانۍ سوځیدونکي قربانۍ دي. سوځیدونکې قرباني ټول د خدای لپاره ده. دا باید یو خوږ بوی وي (لاویان 1، 7). اهمیت دا دی چې موږ د بدیل فکر نه کوو تر هغه چې موږ پسه ته معرفي نه شو. اسحاق د هغه څه انځور دی چې زوی د پلار زړه ته و؛ هغه یو خوږ بوی دی! موږ پنځه ځله د لرګیو په اړه لولو، کوم چې په اسحاق باندې ایښودل شوي و. لرګي، په کتاب کې، ډیری وختونه د نارینه توب خبره کوي. دا مات شوي لرګي معنی لري چې تاسو کولی شئ دننه وګورئ. پلار په دې نړۍ کې د یو سړي په توګه د خپل محبوب زوی اخلاقي کمالات ولیدل او ستاینه یې وکړه.
اسحاق زوی
اسحاق د څښتن عیسی د زوی توب انځور دی. د اسحاق ځانګړي توضیحاتو ته پام وکړئ: ستا زوی، ستا یوازینی زیږیدلی زوی، اسحاق (چې معنی یې خندا یا خوښي ده)، چې ته یې خوښوې. دا په انجیل کې د مینې لومړی یادونه ده. دا د پلار د مینې زوی سره په معنی توګه تړاو لري! موږ وینو چې اسحاق د ابراهیم ځانګړی زوی و. اسماعیل هم د ابراهیم زوی و، مګر اسحاق قیمتي و، د ژمنې زوی، د ابراهیم د مینې زوی و. دا موږ ته یادونه کوي چې د یوحنا په انجیل کې، موږ د پلار د زوی لپاره مینه اوه ځله لولو (یوحنا 3:35، 5:20، 10:17، 15:9، 17:23، 24، 26).
اسحاق هم د ژغورونکي انځور دی په خپل قربانۍکې. ابراهیم اسحاق په قربانګاه کې په هغه ځای کې کیښود چیرې چې خدای ورته ویلي و. دا ځای موږ ته د هغه څه یادونه کوي چې موږ په لوقا 23:33 کې لولو، «کله چې دوی کالوري په نوم ځای ته ورسیدل، هلته یې هغه په صلیب کړ.» د موریا غر د همدې غرنۍ څنډې په اوږدو کې و چیرې چې کالوري به موقعیت ولري. لکه څنګه چې اسحاق ځای ته لاړ، څښتن کالوري په نوم ځای ته لاړ ترڅو خپل ژوند د خدای لپاره د خوږ بوی په توګه ورکړي!
اسحاق موږ ته د څښتن عیسی د خدمت یادونه هم کوي. اسحاق یو کوچنی هلک نه و؛ هغه شاید یو ځوان و چې په شلو کلونو کې و. هغه کولی شو په اسانۍ سره ابراهیم ته ماتې ورکړي. په هرصورت، موږ وینو چې هغه تابعو، حتی د خدمتګار په توګه یې عمل وکړ چې لرګي یې وړل، بیا یې ځان ته اجازه ورکړه چې وتړل شي او په قربانګاه کې کیښودل شي. دا موږ ته زموږ د څښتن عیسی یادونه کوي، هغه بشپړ خدمتګار چې د پلار ارادې ته یې تسلیم شو، تر مرګ پورې اطاعت وکړ، حتی د صلیب مرګ. «هغه په ثابت ډول خپل مخ بیت المقدس ته د تګ لپاره وټاکه» او ویل به یې، «زما اراده نه، ستا اراده دې وشي!» په 9 آیت کې، موږ لولو:
بیا دوی هغه ځای ته ورسیدل چې خدای ورته ویلي و. او ابراهیم هلته یو قربانګاه جوړه کړه او لرګي یې په ترتیب کې کیښودل؛ او هغه خپل زوی اسحاق وتړل او هغه یې په قربانګاه کې، د لرګیو په سر کیښود.
تر دې وخته پورې په پیدایښت کې، قربانۍ مخکې له دې چې په قربانګاه کې کیښودل شي وژل شوې وې، مګر اسحاق ژوندی په قربانګاه کې کیښودل شو. دا موږ ته یادونه کوي چې هیڅوک د څښتن عیسی ژوند نه دی اخیستی. هغه د دې د ورکولو او بیا د اخیستلو ځواک درلود! هغه خپل ژوند زموږ لپاره ورکړ!
موږ کله ناکله سندرې وایو:
مینې تا په قربانګاه وتړل، د پلار مینه او ستا، زموږ لپاره، ای بې ساري قرباني، ترڅو موږ له تا سره روښانه شو. تا خپله شتمني تسلیم کړه، تا خپل ځان په آزاده توګه ورکړ، ستا ژوند په بې حده فضل کې، ترڅو موږ له تا سره ژوند وکړو.
په زبور 118:27 کې، موږ لولو، «قرباني په رسۍ سره د قربانګاه ښکرونو ته وتړئ.» زموږ څښتن د پلار سره د مینې د سرو زرو رسۍ او د انسان په لور د مینې د سپینو زرو رسۍ سره تړلی و!
پسه – بدیل
په 7 آیت کې، اسحاق پوښتنه کوي، «د سوځیدونکي قربانۍ لپاره پسه چیرته دی؟» دا په انجیل کې لومړی ځل دی چې موږ د پسه کلمه لولو! موږ یوازې تصور کولی شو چې دا پوښتنه څنګه د ابراهیم زړه ته ننوتله، کله چې هغه ځواب ورکړ، «زما زویه، خدای به پخپله د سوځیدونکي قربانۍ لپاره پسه چمتو کړي.» اسحاق به پوښتنه وکړي، او یوحنا بپتسمه ورکوونکی به کلونه وروسته ځواب ورکړي، اعلان به وکړي، «وګورئ! د خدای پسه چې د نړۍ ګناه لرې کوي!»
لکه څنګه چې ابراهیم اسحاق په قربانګاه کې کیښود، هغه چاقو پورته کړه، چې د خپلې مینې زوی ته یې ورننوتل، کله چې د څښتن فرښتې له اسمان څخه ورته غږ وکړ، «ابراهیم، ابراهیم!» نو هغه وویل، «زه دلته یم.» او هغه وویل، «په هلک باندې لاس مه ږده، یا هیڅ شی ورته مه کوه؛ ځکه چې اوس زه پوهیږم چې ته له خدای څخه ویره لرې، ځکه چې تا خپل زوی، خپل یوازینی زوی، له ما څخه نه دی پټ کړی.» ابراهیم خپلې سترګې پورته کړې، «هلته د هغه شاته یو پسه و چې په خپلو ښکرونو سره په بوټو کې بند پاتې و. نو ابراهیم پسه واخیست او د خپل زوی پرځای یې د سوځیدونکي قربانۍ په توګه وړاندې کړ. او ابراهیم د ځای نوم، څښتن به چمتو کړي؛ لکه څنګه چې تر نن ورځې پورې ویل کیږي، «د څښتن په غر کې به چمتو شي.» د اسحاق لپاره، یو بدیل و، چې په خپله ځواک سره په اغزو کې بند پاتې و. دا موږ ته یادونه کوي چې د خپلې بشپړې مینې او اطاعت په ځواک کې، څښتن عیسی ګناه، مرګ او قبر ته ماتې ورکړه! هغه زموږ بدیل و! سوځیدونکې قرباني د پلار د جلال لپاره ده، او بدیل پسه زموږ د خلاصون خبره کوي (1 پطرس 1:18-19، 3:18).
دا په زړه پورې ده چې وګورو چې 5 آیت دا سوځیدونکې قرباني د عبادت سره وصل کړه، په کتاب کې لومړی ځل چې موږ د عبادت کلمه لولو. هیڅ کلمه نه وه ویل شوې کله چې ابراهیم پسه د سوځیدونکي قربانۍ په توګه وړاندې کړه! عبادت د سوځیدونکي قربانۍ په اړه و، نه د ابراهیم یا اسحاق په اړه. زموږ عبادت زموږ په اړه نه دی. دا باید د زوی په اړه وي. کله چې موږ په شخصي توګه د زوی عبادت کوو، موږ به په عامه توګه د هغه ستاینې لپاره چمتو شو!
وروسته موږ لولو:
ما په خپل ځان قسم خوړلی دی، څښتن وایي، ځکه چې تا دا کار کړی دی، او خپل زوی، خپل یوازینی زوی، نه دی پټ کړی، زه به تا ته برکت درکړم، او ستا اولاد به د اسمان د ستورو او د سمندر د شګو په څیر ډیر کړم؛ او ستا اولاد به د خپلو دښمنانو دروازه ولري. ستا په تخم کې به د ځمکې ټول ملتونه برکت ومومي، ځکه چې تا زما غږ اطاعت کړی دی.
دلته موږ د لومړي ځل لپاره وینو چې د «اطاعت» کلمه په کتاب کې یاد شوې ده. په دې ښکلي فصل کې، چې موږ ته د خدای لخوا چمتو شوي پسه په اړه خبرې کوي، موږ مینه، عبادت، پسه، او اطاعت ټول د لومړي ځل لپاره یاد شوي دي. ټول څلور د خدای پسه سره تړلي لیدل کیږي.
په پای کې، موږ غواړو د پسه سره اړیکه وګورو، کوم چې ناوې ده. کله چې اسحاق ابراهیم ته بیرته ورکړل شي (د بیا ژوندي کیدو انځور)، ربکا، د اسحاق میرمن، په 23 آیت کې د لومړي ځل لپاره یاد شوې ده. بیا په 24 فصل کې، موږ زده کوو چې هغه څنګه هغه ته راوړل کیږي. دا موږ ته یادونه کوي چې کلیسا د پسه میرمن ده. دا د لمس وړ ده چې موږ ته د هغه نږدې اړیکو یادونه وشي چې موږ ورته راوړل شوي یو ځکه چې خدای پخپله د سوځیدونکي قربانۍ لپاره پسه چمتو کړی دی!
عبادت
برکت لرونکې هیله
د ژوند لپاره لنگرونه د دسمبر 29، 2025
عبادت
فضل څرګند شو
د ژوند لپاره لنگرونه د دسمبر 26، 2025
عبادت
په سم وخت کې سمه ډالۍ
د ژوند لپاره لنگرونه د دسمبر 25، 2025
عبادت
لویه ډالۍ
د ژوند لپاره لنگرونه د دسمبر 24، 2025
عبادت
ژوند څرګند شو
د ژوند لپاره لنگرونه د دسمبر 23، 2025
عبادت
یو منځګړی
د ژوند لپاره لنگرونه د دسمبر 22، 2025
