د ګناهونو بخښنه د اعتراف وروسته راځي او ریښتیني برکت ته لاره هواروي
اوس (زبور ۳۲) موږ هغه څه لرو چې هغه نور هم غواړي — د ګناهونو بخښنه. د مصیبت فشار هغه د خدای قانون ته اړوي، خو د هغه د ماتولو په شعور کې. په دې معنی عدالت هغه نشو کولی ادعا وکړي: بخښنه د هغه اړتیا وه، او دا چې یهوه هغه بې عدالتي چې هغه یې درلوده، او اعتراف یې وکړ، نه حساب کړي. ډیر وخت هغه د دې په وړاندې مبارزه کړې وه؛ خو یهوه هغه ته آرام نه ورکړ. خو هغه ګناه مني، او فریب له زړه څخه تللی دی: تر هغه وخته پورې ناممکن و. موږ په دې کې بې عدالتي پټوو. په فضل کې بخښنه پرهیزګار سړی خدای ته راکاږي. په اوبو کې دوی هغه ته نږدې نه راځي. یهوه د روح پټنځای دی — ساتي، برکت ورکوي، لارښوونه کوي. یوازې دوی ته خبرداری ورکول کیږي چې د اطاعت له لارې هوښیار وي، او بې پوهې نه وي، ترڅو خدای باید د الهي ځواک له لارې لارښوونه وکړي.
دلته یادونه وکړئ چې پداسې حال کې چې بخښنه لمانځل کیږي (او پاتې شوني به ورته ژوره اړتیا ولري)، بیا هم هغه لوی ځانګړی حقیقت چې دوی د خلکو له ډلې څخه جلا کوي په واضح ډول ساتل کیږي - باور، عدالت، او د زړه صداقت. بدکارانو ته غمونه دي.
په اصل کې، داسې یو زبور، خدای دې مبارک وي، پراخه تطبیق لري. د پاتې شونو لپاره دا نبوي دی، ترڅو په داخلي برخو کې حقیقت رامینځته کړي، او د نیکمرغۍ له لارې یې د ګناه اعتراف ته وهڅوي چې یوازې په هغه کې خدای برکت ورکولی شي، لکه څنګه چې تل قضیه ده. ځکه چې بخښنه او بې فریبۍ یوځای ځي. دوی به یوازې بشپړ منل وپیژني کله چې دوی هغه چا ته وګوري چې دوی یې سوری کړی دی، څوک چې د یهوه په توګه د خلاصون لپاره راځي. خو راځئ چې د دې زبور لوی اصل په زړه کې ونیسو. بشپړه مطلقه بخښنه، په هیڅ ډول د ګناه نه حسابول، هغه څه دي چې فریب له زړه څخه اخلي. که نه نو موږ له خدای څخه تښتو، بخښنه غواړو، پټوو، که موږ د توجیه کولو جرئت ونه کړو. چیرته چې بشپړ بخښنه زموږ په وړاندې وي، موږ د زړه په ریښتیني کیدو جرئت لرو. څوک به خپل ټول پورونه اعلان نه کړي کله چې د بل چا لخوا د دوی تادیه یوازینۍ پوښتنه وي؟ څوک به خپله ناروغي د یوې یقیني درملنې لپاره ونه وایي؟ فضل حقیقت په زړه کې راوړي چې خپلې سرغړونې مني. هغه د خپلو ګناهونو ټول بار له منځه تللی ویني. عاجز او پرهیزګار هڅول کیږي چې د داسې پیژندل شوي خدای ته نږدې شي. «له تا سره بخښنه ده، ترڅو ته وویریږې.» زبور به پاتې شوني داسې ریښتیني اعتراف ته وهڅوي. کله چې ترلاسه شي، دوی به بشپړ برکت ته داخل شي. موږ په دې توګه وینو چې دا څنګه د دوی لپاره یو نبوي چمتووالی او ښوونځی دی، د دوی په وړاندې هغه څه راوړي چې ټول به پوره نشي کله چې دوی د یهوه په لیدو سره داسې راوړل شي، خو کوم چې دوی په دې توګه پوهیږي چې وي. له همدې امله دا زبورونه د یهوه د شخصیت په اړه خبرې کوي، لکه څنګه چې دا د الهام شوي کمپوزرانو سره ثابت شوي؛ په اصل کې، ډیری وختونه په لیک کې، د مسیح سره، ترڅو د مصیبت په ورځ کې د یهودانو باور راوړي، او هر نا آرام روح ته آرام ورکړي. په دې توګه د بشپړ خلاصون لمانځنه د هغې لپاره د فریاد سره مخلوط شوې، ځکه چې دا نبوي ده او پوره شوي دي.
زبور ۳۳ د خلکو د بخښنې وروسته خپل مناسب ځای لري. مخکې لدې چې موږ دې زبورونو ته لاړ شو، یادونه وکړئ چې د بشپړ بخښنې لخوا تولید شوي د زړه بې فریبۍ څنګه د خدای سره هغه نږدې والی ته لاره هواروي چې موږ ته د هغه د سترګو لخوا لارښوونه کوي. موږ د هغه ذهن له هغه سره لرو، او دا د هغه د خپل طبیعت په بشپړتیا کې چې هغه یې څرګندوي. بخښنه بشپړ برکت ته لاره هواروي.
