د یهودا اسکریوتی او د هغه د خیانت غمجنه کیسه

۲۰۲۴ اپریل ۹
۱۱ د لوستلو دقیقې

په نوي عهد نامې کې یو له خورا پیژندل شویو نومونو څخه دی؛ د په څیر مشهور نه دی، مګر د پیټر، جیمز یا جان په څیر په اسانۍ سره پیژندل شوی وي او د نورو رسولانو په پرتله ډیر.

په خواشینۍ سره، یهودا د هغه خیانت لپاره پیژندل شوی چې د هغه یوازینۍ شهرت دی؛ د خیانت د هغه ټول هویت دی، په تاریخ کې د هغه یوازینۍ موخه. د خاین یا خیانت کونکي لیبل د هغه د نوم هر ذکر سره تړلی دی. د دولسو رسولانو په لیستونو کې یهودا تل وروستی نومول کیږي، او تل د خاین په توګه.

د لخوا شوی

د یهودا سره نږدې شوی و، لکه څنګه چې هغه د خپلو دولسو په سره غوره شویو ځانګړو اجنټانو سره کړی و. د دریو کلونو څخه زیات د یهودا څخه تر پورې په ځمکه کې د نږدې ملګرتیا په جریان کې – په سمندر کې سفرونه، اوږدې تدریسي غونډې او ناروغانو، غمجن او روحاني اړتیاو ته شامل دي – دا امتیاز لرونکي سړي له یو او له سره په نږدې توګه آشنا شول. دوی ټول خوښول، یهودا د نورو په پرتله کم نه و.

د غم د پام وړ و کله چې هغه اعلان وکړ چې یو له دوی څخه به ورسره خیانت وکړي، او ویې ، «دا به د هغه لپاره غوره وای که هغه نه وای زیږیدلی» ( 26:24 NIV). د خیانت او درد وړاندوینه کوي: «حتی زما نږدې ، چې ما پرې درلود، هغه چې زما یې شریکه کړه، زما په وړاندې یې خپله پښه پورته کړه.»

کله چې په جوړو کې واستول، د یهودا سره د کومې غلطۍ هیڅ نښه نه وه. دوی د دې لپاره لیږل شوي وو چې تبلیغ وکړي چې «د سلطنت نږدې دی،» او دوی ته واک ورکړل شوی و چې «ناروغانو ته شفا ورکړي، مړي راژوندي کړي، هغه کسان پاک کړي چې لري، وباسي» ( ). یهودا د دوی ټولو تر څنګ کار کاوه پرته له دې چې د کوم ناوړه شی لږه نښه هم وي.

د دولسو څخه یو په توګه، یهودا د سره ګرځیدل، خوړل او خوب کاوه، د هغه بخښونکي تعلیم ته یې غوږ نیولی و، او ډیری معجزې یې لیدلې. څنګه د هغه ضمیر نه و لمس شوی، د هغه نه و خوځیدلی کله چې هغه د لوړ خدای زوی سره په انساني بڼه کې دومره نږدې او په دوامداره توګه ملګرتیا کوله؟ ایا د خزانې په کڅوړه کې لږې پیسې د هغه تر پاملرنې لاندې دومره راښکونکې وې چې هغه هیڅکله په ریښتیا نه پیژانده؟ جان موږ ته وایي چې هغه یو غل و چې «له هغه څه څخه یې ځان ته اخیستل چې په هغې کې ایښودل شوي وو» – د پیسو کڅوړه (جان ).

د شیطان لخوا ړوند شوی

ډول، هر هغه شی چې د یهودا لید یې ډک کړی و، د «خدای د جلال د پوهې » یې کړه چې نورو «د په مخ کې» لیدلې وه (2 کورنتیانو ). بیا هم د دښمن، او د ټولو هغو کسانو چې د خدای لپاره کول غواړي، هغه د ته «ړوند» کړ (2 کورنتیانو ). مګر دا دښمن (شیطان) یوازې هغه څه ترسره کولی شي چې یهودا اجازه ورکړه؛ هغه داسې انتخابونه وکړل چې هغه یې د شیطان لاسوهنې ته خلاص پریښود.

هیڅوک هیڅکله د یهودا په پرتله د پیژندلو لپاره ښه فرصت نه درلود. بیا هم هغه هیڅکله په ریښتیا نه پیژانده. د د خدای په اړه د پیټر اعترافات په ښه توګه مستند شوي دي. په مقابل کې، د نجات ورکوونکي په اړه د یهودا ترټولو لوړه ارزونه – د هغه یوازینی راپور شوی اعتراف – دا و چې «بې ګناه» و ( ). مګر هغه بې حده ډیر و، او یهودا یې له لاسه ورکړ.

یهودا یو ویرونکی دی چې یو څوک څومره ته نږدې کیدی شي – هغه ته غوږ نیول، د دریو کلونو لپاره ورسره ملګرتیا کول، هغه ته کتل کله چې هغه د خدای مینه په ټولو ډولونو تعاملاتو کې د ټولو ډولونو خلکو سره ښودله – پرته له دې چې په ریښتیا پوه شي چې څوک و، هیڅکله د هغه ربوبیت ته تسلیم نه شو.

یو څه غلط

لومړی وړاندیز چې د یهودا سره یو څه غلط و، د د د قیمتي عطر سره د غوړولو په اړه د هغه غبرګون و (جان ). هغه وپوښتل چې ولې دا د غریبانو د ګټې لپاره نه و پلورل شوی. دا شریف ښکاریده، مګر جان څرګندوي چې یهودا د غریبانو په اړه هیڅ پروا نه درلوده، مګر په کڅوړه کې یې لاس درلود (جان ). په هغه کې، هیڅوک هیڅ نه درلود؛ ځینې په کې د یهودا په نیوکه کې شامل شول، او د عطر دا کارول یې «ضیاع» وبلل ( ؛ مرقس ).

د پیښو دا ترتیب وړاندیز کوي چې دا پیښه د یهودا لپاره وروستی و، چې د هغه یې رامینځته کړه چې خپلو دښمنانو ته د ګټې لپاره «وپلوري». هغه «مشرانو کاهنانو ته لاړ او پوښتنه یې وکړه، 'که زه هغه تاسو ته وسپارم، تاسو به ماته څه ورکړئ؟'» ( ).

د یهودا په وړاندې د چلند او چلند د خورا فضل او څرګندونې وې. هغه هیڅکله یهودا په عامه توګه نه و افشا کړی. کله چې هغه اعلان وکړ چې په دوی کې یو خاین شتون لري، هغه یهودا ته په خاموشۍ، په شخصي توګه اشاره ونه کړه. دوی ټولو وپوښتل، «یقینا زه نه یم، ؟» مګر د یهودا په اړه یې هیڅ ونه ښود. بیا یهودا هم وپوښتل، «یقینا زه نه یم، ؟» مګر، بیا هم، د ځواب بې پامه پاتې شو: «هو، دا ته یې» ( ).

جان هم دا پیښې ولیدلې. کله چې یو خاین اعلان کړ او دوی ټولو یو ته وکتل، پیټر جان (څوک چې ته نږدې و) څخه وغوښتل چې پوښتنه وکړي چې دا به څوک وي. په کې د په ډوبولو او یهودا ته په ورکولو سره ځواب ورکړ، هغه یې د خاین په توګه په نښه کړ. مګر دا هم په شخصي غږ کې و چې هیڅوک یې پام ونه کړ. څو شیبې وروسته کله چې یهودا ته وویل چې دا ژر وکړي، «په خواړو کې هیڅوک پوه نه شول چې ولې»، مګر «څرنګه چې یهودا د پیسو مسؤل و، فکر یې کاوه چې ورته وایي چې د اختر لپاره اړین شیان واخلي، یا غریبانو ته څه ورکړي» (جان ).

جان موږ ته وایي چې، کله چې یهودا هغه واخیسته، شیطان په هغه کې داخل شو، او هغه پریښوده او شپې ته لاړ (جان ). هیڅوک په یهودا نه درلود. او هغه نه و افشا کړی.

په ښکلولو سره خیانت کول

په کې، د نیولو چارواکو لپاره د نښې په ترتیبولو سره، یهودا ته نږدې شو ترڅو هغه ښکل کړي، او ویې ، «، !» وپوښتل، «یهودا، ایا ته د انسان زوی په ښکلولو سره خیانت کوې؟» بیا یهودا وویل، «!» او هغه یې ښکل کړ ( ؛ ؛ مرقس ).

د بدبینۍ تابع نه و؛ موږ نشو فرض کولی چې د هغه خبرې د غم پرته څه وې. «ایا ته خیانت کوې ... په ښکلولو سره؟» په دې وروستۍ شیبه کې د یهودا ضمیر ته د رسیدو لپاره محاسبه شوې وي. داسې بریښي چې یې له پامه غورځولي، یهودا ته یې هڅول چې اصلي خبرې ته راشي: «ملګریه، هغه څه وکړه چې ته ورته راغلی یې،» هغه ورته پرته له دښمنۍ یا طنز څخه وویل. هغه خپل خاین ته د «ملګري» په توګه خبرې وکړې – د یو محبوب ملګري لپاره د درناوي صادقانه څرګندونه. لاهم د یهودا و مګر یهودا نور د نه و.

تر پایه پورې د یهودا لپاره درلوده، نه د خیانت څخه د مخنیوي لپاره، مګر د خاین د ژغورلو لپاره. د خاین مخکې پیژندل به هغه افشا کړی وای. تر هغه ځایه چې پورې اړه درلوده، یهودا لاهم بیرته راستنیدلی شو.

زه په شخصي توګه لرم چې حتی د خیانت او نیولو وروسته، به لاهم یو ریښتینی توبه کونکی یهودا بخښلی وای. د ماموریت دا و، او لاهم دی، چې ګناهکاران وژغوري، زموږ هر یو. د هغه مسلک په پای ته ورسید، له همدې امله هغه راغی. هغه او مذهبي چې د هغه یې ترسره کړی و، د هغه نجات لپاره وړ وو چې هغه یې اخیستی و. «پلاره دوی وبخښه،» له څخه دعا وکړه. بې له شکه یهودا حتی هغه هم بخښل کیدی شو!

په ورته کې، ومنله چې یهودا «هغه څوک و چې د تباهۍ لپاره ټاکل شوی و ترڅو صحیفه شي» (جان ). د یهودا له لاسه ورکولو څخه د هغه غمجن و. هغه هغه محکوم نه کړ، مګر هغه په خوښۍ سره هغه جزا برداشت کړه چې حتی به یې بخښلی وای.

ځان محکومول

یهودا ځان محکوم کړ، په قصدي توګه یې خپله لاره غوره کړه. دا د خدای د هر اړخیز پوهې له لید څخه مخکې شوی و، نه د یوې سناریو په توګه چې یهودا یې د تعقیبولو پرته بله چاره نه درلوده. ایا هغه د نبوت څخه بې خبره و (؛ ؛ زکریا )؟ یهودا د خپل پام او مینې لپاره نور شیان غوره کړل، په قصدي توګه یوې ته ژمن شو چې د لعنت لامل شو.

زه لرم چې به تر پایه پورې یهودا بخښلی وای. مګر، د یهودا په برخه کې، هغه لا دمخه یوه کرښه تیره کړې وه چې له هغې څخه بیرته راستنیدلی نشو. هغه په پای کې رد کړی و، ځان یې د شیطاني قبضې لپاره خلاص پریښود. شیطان «یهودا ته اشاره کړې وه ... چې خیانت کړي» (جان )، بیا، «شیطان په یهودا کې داخل شو» هغه یې وهڅاوه چې یهودي مشرانو ته لاړ شي ترڅو د خیانت وړاندیز وکړي (). په پای کې، وروسته له هغه چې هغه د فسحې په خواړو کې له څخه واخیسته، موږ ته بیا کیږي چې «شیطان په هغه کې داخل شو» (جان ). شیطان په دوو مرحلو کې داخل شو، په پیل کې د خیانت وړاندیز کولو لپاره، بیا د دې ډاډ ترلاسه کولو لپاره چې هغه به خپل ذهن بدل نه کړي. د اور په جهيل کې د ټول له د هغه په ضمیر او د هغه په لعنت شوي روح کې څه وحشت و!

که څه هم د شیطان پیاده، یهودا لاهم دا وړتیا درلوده چې هغه څه درک کړي چې هغه یې کړي وو او د هغه د ګناه حالت بې امیدي، او هغه «د پښیمانۍ سره نیول شوی و» – نه توبه. هغه د وتلو هیڅ لاره ونه لیدله مګر د خپل پای ته رسول ( ). زه په کلکه لرم چې د ګناهکارانو مهربان نجات ورکوونکی لاهم د یهودا ژغورلو ته چمتو و، مګر یهودا د په وروستي ردولو سره خپل برخلیک کړ چې ځان یې له دې څخه لرې کړ.

یهودا او پیټر د مثالونو په توګه

ځینې د یهودا او پیټر ترمنځ د ورته والي په اړه مغشوش شوي دي. ایا د دوی ګناهونه یو څه ورته نه وو؟ بې له شکه، د څخه د پیټر انکار یو ډول خیانت و. مګر دوه سړي په خورا مختلفو پښو ولاړ وو. پیټر ډول د هویت د ژمنه شوي په توګه لږترلږه په دوو مواردو کې اعتراف کړی و (جان ؛ ). له دې دمخه هغه ځان یو ګناهکار اعتراف کړی و چې د حضور ته نا وړ و او په مهربانۍ سره بخښل شوی و. وویل، «مه مه کوئ.» هغه به هیڅکله یو ګناهکار په خپلو ګناهونو کې پریږدي او دا به ونه وایي. «مه مه کوئ» پدې معنی ده چې د پیټر د نا وړتیا ګناه بخښلې وه ().

پیټر خپل ته په ټوله سره مینه درلوده او یې کاوه، د ډیری ناکامیو سره سره. د هغه مینه او ژمنتیا ته ریښتینې پوهیده. هغه نه یوازې پوهیده چې څوک به ورسره خیانت وکړي بلکې څوک به د فشار لاندې کمزوري ثابت شي، او هغه پیټر ته وویل: «شیطان غوښتنه کړې چې تاسو د غنمو په څیر وڅیړي (په هغه کې داخل نشي او د هغه اراده ونه نیسي). مګر ما ستاسو لپاره دعا کړې، شمعون، ترڅو ستاسو ایمان ناکام نشي» (). اشاره وکړه چې شیطان د پیټر په کار کولو اجازه درلوده. لکه ایوب، پیټر د شیطان لپاره د خپل له رضایت پرته د لاسرسي وړ نه و. پیټر د پورې اړه درلوده ځکه چې هغه ځان هغه ته تسلیم کړی و. یهودا د خپل او ارادې «حقوق» ساتلي وو او د تر محافظت لاندې نه و. هیڅ وړاندیز نشته چې د یهودا لپاره د هغه د دسیسې او خیانت په نظر کې نیولو سره او په جریان کې دعا وکړه. یهودا د یو خپلواک اجنټ په توګه عمل وکړ.

دعا وکړه چې د پیټر ایمان ناکام نشي. او دا ناکام نه شو! پیټر هیڅکله هغه ایمان رد نه کړ چې هغه د هویت او خدای په اړه په خپلو دریو اعترافاتو کې څرګند کړی و. هغه د پیژندلو څخه انکار وکړ، او د هغه ناکامه شوه – مګر د هغه ایمان نه. د هغه اعترافات د خواخوږو ملګرو لخوا محاصره شوي وو؛ د هغه انکار د د دښمنانو لخوا محاصره شوی و، کله چې فشار خورا ډیر و. د پیټر وژغوره. پلار به هیڅکله د خپل زوی غوښتنې رد نه کړي. لکه څنګه چې پیټر ته د هغه د راتلونکي ناکامۍ په اړه خبرداری ورکړ، او د هغه د دعا ملاتړ یې ډاډمن کړ، هغه پیټر ته دا ژمنه هم وکړه چې هغه به په پای کې د لپاره ګټور وي، خپلو همکارانو مومنانو ته وکړي ().

البته، یهودا په ریښتیا یو خپلواک اجنټ نه و. هغه په ریښتیا خپل خپلو دښمنانو ته ونه پلورل. هغه خپله روح شیطان ته وپلورله. شیطان د هغه و. نشو کولی د هغه لپاره دعا وکړي لکه څنګه چې هغه د پیټر لپاره وکړل.

یو جدي درس

یهودا یو جدي درس او خبرداری دی د ټولو هغو کسانو لپاره چې په باندې په ناڅاپي یا سطحي توګه «» کوي. مګر پیټر یو هڅونه ده. هغه څوک چې یې د خپل نجات ورکوونکي او په توګه اعتراف کړی او یې کړی دی، بیا زیږیدلی او د خدای پورې اړه لري. رسول لیکلي چې «هیڅ شی نشي کولی موږ په کې د خدای له مینې څخه جلا کړي» (رومیانو ). د یو لوی سرچینه ده. هغه به هیڅکله مومنان د یهودا په څیر ناکام نه کړي. لکه پیټر، هر مومن د شیطان لپاره د لاسرسي وړ نه دی، پرته له دې چې د خدای په اجازه. او هغه یوازې شیطان ته اجازه ورکوي چې زموږ په اړه کار وکړي ترڅو موږ د خپل ښه او د خدای د جلال لپاره پاک کړي.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk