لړۍ– نومبر ۲۰۲۴ –فضل او حقیقت مجله
د بائبل شخصیتونه
د زوړ عهد څخه ګټورې زده کړې
برخه ۱۹
د هیکل سندرغاړي او د هغوی خدمت
هره سهار ودریږئ چې څښتن ته شکر او ستاینه وکړئ، او همدارنګه ماښام. —۱ تاریخونه ۲۳:۳۰ اېن کې جې وي
د سندرې ویلو خدمت
کله چې پادشاه داوود زوړ شو، هغه خپل زوی سلیمان ته لارښوونې ورکړې چې هیکل جوړ کړي او لاویان وویشي او دندې ورته وسپاري. داوود د مسیح خداوند یو ډول دی، ځکه چې هغه د خدای په کور کې د نظم ټاکلو واک لري، چې هغه "د ژوندي خدای کلیسا" ده (۱ تیموتائوس ۳:۱۵). مسیح د خپل کور (عبرانیانو ۳:۶) په سر د زوی او خداوند په توګه عمل کوي، او هغه موږ ته لارښوونه کوي چې څنګه باید په خپل سپېڅلي هیکل کې چلند وکړو. هغه دا د خپل کلام او خپل روح په واسطه کوي، او په کلیسا کې نظم د هغوی هر نښه لري. دا د انسانانو لخوا جوړ شوی نظم نه دی، بلکې د روح نظم دی چې د خدای د کلام له لارښوونو سره سمون لري (۱ کورنتیانو ۱۴:۳۳،۴۰).
دا د سندرغاړو په کار هم پلي کیږي، کوم چې نن هم شتون لري. مسیح د خپلو خلکو مشر موسیقار دی، او هغه د غونډې په منځ کې خپل خدای او پلار ته سندرې وایي (زبور ۲۲:۲۲-۲۳؛ عبرانیانو ۲:۱۲). له مړو څخه د هغه له قیامت وروسته، خدای د هغه په خوله کې یوه "نوې سندره" واچوله (زبور ۴۰:۳)؛ دا د مرګ په وړاندې د بریالیتوب او د شیطان له قدرت څخه د خلاصون سندره ده. دا سندره زموږ په زړونو کې غږیدلې ده. د څښتن د خلاص شوي په توګه، موږ د راژوندي شوي څښتن سره په سندرو ویلو کې برخه اخلو. دا نوې سندره په حقیقت کې د ذبح شوي پسه د عزت او جلال لپاره د تل پاتې ستاینې سندره ده (مکاشفه ۵:۹). د مسیحیانو په توګه به موږ تل هغه د کلوري په صلیب باندې په خپل مرګ کې یادوو.
په ورته ډول، د معبد سندرغاړو کار، تر یوې اندازې پورې، یوه دایمي دنده وه چې د سوځېدونکي قربانۍ د قربانګاه له قربانیو سره تړلې وه. د څښتن په کور کې د سندرې ویلو خدمت د خیمې د خدمت په تړاو نه و معرفي شوی. داسې ښکاري چې دا یوه نوې اداره وه چې داؤد، "د اسرائيلو خوږ سندرغاړی" (2 سموئیل 23:1) معرفي کړې وه. خیمه د صحرا د سفر په جریان کې د خدای کور و، او هغه سفر یقیناً سندرې ویلو ته الهام نه ورکاوه.
تر څو چې موږ پوهیږو، د اسراییلو خلکو په دښته کې یوازې دوه ځله سندرې ویلي دي: یو ځل په پیل کې او بیا د مصر څخه کنعان ته د دوی د سفر نږدې په پای کې. موږ د موسی او مریم سندرې د سور سمندر له تیریدو وروسته (خروج ۱۵: ۱-۲۱) او د ستاینې سندره د هغو څاګانو په تړاو موندلو چې خدای خپل خلک پیاوړي کړل کله چې دوی د موآب سرحد ته رسیدلي وو (شمیر ۲۱: ۱۶-۱۸). اسراییلو د سرو زرو خوسکي شاوخوا هم نڅا وکړه او هلته یې سندرې وویلې، خو هغه سندره د خدای لپاره شرم وه (خروج ۳۲).
د سندرو ویلو وخت
یوازې په ژمنه شوې ځمکه کې خلکو ویلای شول، "د سندرې ویلو وخت راغلی دی،" د سلیمان د سندرې ۲:۱۲ آیت د کلمو په کارولو سره. دا سمدستي کنعان ته د اسراییلو له ننوتلو وروسته ونه شول، بلکې پېړۍ وروسته د داوود او سلیمان په ورځو کې. د سولې او ارامۍ وخت راغلی و، چې د څښتن لپاره د یو دایمي پټنځای د جوړولو لپاره اړین و. تقدیس او منظم عبادت د هغه نوم ته د درناوي لپاره.
د سندرغاړو ټاکنه، په دې برخه کې، د لوظ د صندوق لپاره د وروستي آرام ځای موندلو سره تړلې وه، چې د خدای د حضور نښه وه. کله چې نور د خلکو د رهبرۍ لپاره په ځمکه کې د دښمنانو په وړاندې په جګړه کې اړتیا نه وه، نو د داؤد په ښار او وروسته د سلیمان په معبد کې یې د آرام ځای وموند. له همدې امله، موږ وینو چې د سولې په سلطنت کې تجربه شوی آرام د معبد خدمت او د معبد سندرغاړو کار لپاره اړین و (۱ تاریخ ۶:۳۱-۳۲، ۱۵:۱۵-۱۷، ۲۲:۶-۱۹، ۲۸:۲؛ ۲ تاریخ ۶:۴۱-۴۲؛ زبور ۱۳۲).
د آرامۍ یو وخت، د آرامۍ یو سړی او د آرامۍ یو کور ټول د اسراییلو په خاوره کې د خدای د سولې او آرامۍ لپاره د منظم عبادت او د ستاینې د دایمي سندرې معرفي کولو لپاره اړین وو. د خدای ښه لاس د هغه پر جلال او عزت وو. د لاوي سندرغاړو خدمت د دې وضعیت خلکو پر بنسټ وو او هغه پر دوی مهربانه نظر وکړ، او د هغه د حضور صندوق د صیون پر غر خپل د آرام ځای موندلی وو. خدای د خپلو خلکو په منځ کې اوسېده او هغه پاچا چې د خدای د خپل زړه مطابق وو، د الهي فضل په واسطه یې پاچاهي کوله. د دې دلیلونو له امله، لاویان کولی شول چې په دوامداره توګه ووایي: "د هغه رحمت د تل لپاره پاتې کیږي" (2 Chr. 7:6). دا سرود لومړی ځل واورېدل شو کله چې داوود صندوق اورشلیم ته خپل د آرام ځای ته راوړ، او بیا وویل شو کله چې صندوق معبد ته راوړل شو (1 Chr. 16:34,41; 2 Chr. 5:13).
نه ختمیدونکې سندره
دا زموږ لپاره هم ډېر اهمیت لري. په هماغه ډول چې د اسراییلو لپاره د خدای رحمونه د مسح شوي پاچا په شخص کې یقیني وو، موږ په هغه چا کې د هغه په فضل ډاډه یو چې هغه په روح القدس او ځواک سره مسح کړی دی. زموږ مبارک څښتن عیسی، د خدای مسیح، زموږ کامل استازی او مشر دی. خدای هغه د ټولو څښتن په توګه لوړ کړی دی. د هغه له لارې موږ د خدای د مهربانۍ هدف یو. د هغه له لارې موږ "له خدای سره سوله" او "په ایمان سره دې فضل ته لاسرسی لرو چې موږ پکې ولاړ یو" (رومیانو ۵:۱-۲). د هغه له لارې موږ د تیارې له ځواک څخه خلاص شوي یو او "د هغه د مینې د زوی سلطنت ته" (کولسیانو ۱:۱۳) لیږدول شوي یو، هغه رښتینی "سړی چې د هغه د خپل زړه مطابق دی" (۱ سموئیل ۱۳:۱۴). دا د رڼا او مینې سلطنت دی، او د "صداقت او سولې او خوښۍ په روح القدس کې" (رومیانو ۱۴:۱۷).
نو ایا موږ باید بیا د ستاینې سندره ووایو او د هغه د بې پایه رحم، د هغه د ابدي نیکۍ لپاره له هغه څخه مننه وکړو؟ زموږ لپاره هم د آرام او سندرې ویلو وخت راغلی دی. موږ د سولې شهزاده پیژنو چا چې د خپلو خلکو په منځ کې د آرام ځای موندلی دی، نو موږ کولی شو منندوی او خوشحاله واوسو. د "د هغه رحم د تل لپاره پاتې کیږي" سندره یوه بې پایه سندره ده چې زموږ په منځ کې د پلار او زوی د جلال لپاره غږیږي. د ستاینې دا سندره به په کلیسا کې د ټولو زمانو په اوږدو کې، تر ابده غږیږي.
موږ دې پایلې ته رسیدلی شو چې اوس هم، د خدای په معبد کې د سندرغاړو ډلې چمتو دي چې په زبورونو، سرودونو او روحاني سندرو کې څښتن ته په خپلو زړونو کې سندرې ووایي او ترانې وکړي (افسسیانو ۲:۱۷-۲۲؛ ۵:۱۹). په کولسیانو ۳:۱۶ کې زموږ د ستاینې سندرې په ښکاره ډول له متقابلې لارښوونې، تعلیم او نصیحت سره تړلې دي: "د مسیح کلام دې په ټولو حکمتونو کې په تاسو کې په بډایه توګه میشت وي، یو بل ته په زبورونو، سرودونو او روحاني سندرو کې تعلیم او نصیحت وکړئ، په خپلو زړونو کې څښتن ته په فضل سره سندرې ووایئ." موږ باید سندرې ووایو، د هغه د فضل څخه خبر اوسو، ځکه چې "د هغه رحمت د تل لپاره پاتې کیږي."
نو موږ وینو چې سندرې ویل هم یو نبوي عنصر لري – هغه څه چې د نورو د جوړونې لپاره دي. نه یوازې خدای په دې سره درناوی کیږي، بلکې زموږ ملګري ایمانداران په ایمان کې پیاوړي کیږي. دا د یادولو وړ ده چې ډیره په زړه پورې ده چې د لومړي تاریخونو ۲۵ په کتاب کې د معبد د سندرغاړو په اړه ویل شوي چې دوی نبوت کاوه (وګورئ آیتونه ۱، ۲، ۳، ۵). دوی سندرې ویلې، او په ورته وخت کې یې نبوت کاوه. د دوی د ستاینې سندرو خدای ته جلال ورکړ او د هغه خلکو ته یې لارښوونه کوله.
د بیا راژوندي کیدو ساعت
زه غواړم د عزرا او نحمیاه په وخت کې د لاوي سندرغاړو د مقام په اړه په څو کلمو سره پای ته ورسوم. دا هماغه وخت و چې د تواریخو لیکوال پکې ژوند کاوه او پکې یې د داؤد او سلیمان تر واکمنۍ لاندې پخوانۍ جلال یاداوه. یوه پاتې شوې ډله موعوده ځمکې ته، هغه ځای ته چې څښتن او آر ډي د څښتن نوم یې اوسولی و.
د بابل سیندونو په غاړه، سندرغاړو خپل چنګونه په بیو ځړولي وو. هغوی څنګه کولی شول چې د صهیون له سندرو څخه یوه سندره ووایي، هغه اېل امر د چا سندره، په پردۍ خاوره کې؟ هغوی څنګه کولای شول هلته د صهیون په اړه، د خدای د فضل د غره په اړه، د یوازني ریښتیني خدای د پټنځای او د هغه د پاچا د واکمنۍ په اړه سندره ووایي (زبور ۱۳۷)؟ خو کله چې هغوی اورشلیم ته راستانه شول، خپلو دندو ته یې دوام ورکړ. دا د بیا ژوندي کیدو، بیا رغونې او بیا جوړونې ورځ وه – د قربانګاه، معبد او د ښار د دیوال. کله چې د نوي معبد بنسټ ایښودل شوی و، موږ بیا سندرغاړي واورو چې سندرې وایي. هغوی دا کورس وویل: "د هغه رحمت د تل لپاره پاتې کیږي" (عزرا ۳:۱۱).
د سندرغاړو ډلو هم د اورشلیم د دېوال د وقف کولو په لمانځلو کې ډېر مهم رول درلود (نحمیاه ۱۲:۲۷). هر څه "د داوود او د هغه د زوی سلیمان د حکم سره سم" وشول. "ځکه چې د پخوانیو داوود او آساف په ورځو کې د سندرغاړو مشران وو، او خدای ته د ستاینې او شکرګزارۍ سندرې وې" (۴۵-۴۶ آیتونه).
موږ هم، د زوال او انحطاط په اوسني وخت کې، باید هغو بنسټونو ته بېرته راشو چې خدای له پیل څخه د راژوندي شوي څښتن او د هغه د رسولانو له لارې خپلې کلیسا ته ورکړي دي. د مسیحي قربانګاه شاوخوا، یعنې د څښتن مېز ته نږدې د ریښتینې عبادت په بیا رغونه کې، سندرغاړي او عبادت کوونکي هم باید په خپل ځای کې ودرول شي ترڅو په خپل سپېڅلي معبد کې خدای ته د ستاینې بې پایه سندره ووایي.
د هیوجو بوټر لخوا (تعدیل شوی)
راتلونکې میاشت د دې لړۍ شلمه برخه وګورئ.
ای ربه، خوښه نوې سندره ایا زموږ هم دلته د سندرې ویلو لپاره دی؛په وفادار زړه او شادمانه ژبه موږ اوس خپل درناوی راوړو.—مېرمن کاترین هیلین وون پوسیک (۱۸۵۹-۱۹۵۳)