د عیسی مسیح بیا راژوندي کیدل: د خلاصون ثبوت

د عیسی مسیح بیا ژوندي کېدل: د فدیې ثبوت
۲۰۲۶ فبروري ۱۰
۱۳ د لوستلو دقیقې

یوازې هغه کوي چې څوک یو سند .
هغه، هر ستوری چې یې روښانه کوي.
هغه د هرې اوږدې او یوازینۍ شپې له څارنه کوي.
هغه لاهم د ماشوم لومړۍ دعا اوریدلو لپاره پیدا کوي.
هغه موږ په خپل غږ کې بولي او تل یې هلته پیدا کوي.
که څه هم دا هغه غمجن کوي چې زموږ حالت وګوري، هغه تل ویلي دي.

ځکه چې هغه کولی شي یوه کړي یا یو خوب ریښتیا کړي.
هغه کولی شي وریځې مات کړي او نیلي یې کړي.
یوازې هغه پوهیږي چې چیرته پیدا کړي.
یوازې هغه کولی شي وګوري چې د درد هاخوا څه دي.
هغه کولی شي ونې ته لاس ورکړي او پاڼې یې سرو زرو ته واړوي.
هغه هره کیسه اوري چې تاسو او ما ویلي دي.
که څه هم دا هغه غمجن کوي چې زموږ د لاره وګوري، هغه به تل ووایي.
آمین.

سهار مو پخیر. خدای مو برکت کړي. راځئ چې خپل خدای او پلار ته وګورو. ستاسو د کلام لپاره مننه. موږ دعا کوو چې دا هر ته برکت ورکړي، د په نوم. آمین.

، شپون . خدای، پیل او پای. خدای، پیل او پای.

موږ د کیدرون په دره کې پریښود، یې له غم څخه ډک و، کله چې هغه خپل خدمتګاران ولیدل چې د زیتون غره ته د یهودا دښتې په پورته کیدل. او موږ یادونه وکړه چې د هغه بار زیات شو کله چې هغه د خدای له صندوق څخه د جلا کیدو په اړه فکر وکړ، کوم چې بیرته ته وړل کیده. مګر د خپل غم په مینځ کې، پوهیږي چې د هغه اوسنی کړاو د هغه خپل دی، او دا د خدای څخه دی. دا خدای دی، نه ، چې هغه یې له څخه لیږه. بې له شکه دا یو دلیل دی چې ولې د له کودتا سره مقاومت ونه کړ.

په هرصورت، که څه هم پوهیده چې د څښتن نظم پر هغه دی، هغه کولی شي د زبور لیکونکي سره ووایي،

ای څښتنه، زه پوهیږم چې ستا قضاوتونه سم دي، او دا چې تا په وفادارۍ سره ما ځورولی دی. ()

دا ټولو مومنانو ته څومره هڅونه ده. مهمه نده چې موږ د خدای له ارادې څخه څومره لرې تللي یو، پر موږ د هغه نظم د هغه د مینې وفادارۍ سره سم دی. آمین.

مګر دا پدې معنی ندي چې به د ناکامۍ له غم څخه مات نشي. د درد شدید دی، او هغه کسان چې ورسره دي د خپل جلاوطن باندې ژور ملامت احساسوي.

او د زیتون غره ته پورته شو، او په پورته کیدو یې ژړل، او یې پټ کړی و، او هغه په پښو روان و، او ټول هغه خلک چې ورسره وو، هر سړي خپل پټ کړی و، او دوی په پورته کیدو یې ژړل. (2 سموئیل )

لکه څنګه چې موږ د څخه د دې ژړا کونکي جلوس په اړه فکر کوو، موږ د څښتن او د هغه خپل اوښکې په یاد لرو کله چې هغه په خپل بې باورۍ کې ته کتل.

او کله چې هغه نږدې شو، هغه ښار ته وکتل، او پرې یې وژړل، ویې : «که تا پیژندلی وای، حتی ته، لږ تر لږه په دې ستا ورځ کې، هغه شیان چې ستا د سولې پورې اړه لري! مګر اوس دوی ستا له سترګو پټ دي. ځکه چې هغه ورځې به پر تا راشي، چې ستا دښمنان به ستا شاوخوا خندق جوړ کړي، او تا به محاصره کړي، او تا به له هرې خوا بند کړي، او تا به د ځمکې سره برابر کړي، او ستا به په تا کې وي؛ او دوی به په تا کې یوه تیږه پر بلې پریږدي؛ ځکه چې تا د خپل لیدنې نه پیژانده.» ()

اسراییلو ته راغلی و، او دوی د خپل لیدنې نه پیژانده. هغه نور څه کولی شوای؟ کاملې مینې په مهربانۍ سره د خپل عامه درې نیمو کلونو لپاره دوی ته لاس ورکړی و. او نه یوازې دا، بلکې د خدای پیغمبرانو ملت ته ورکړې وه چې د څښتن څخه زر کاله مخکې خدای ته راستانه شي.

د څښتن د دوی لپاره مات شوی و.

«ای ، ، چې پیغمبران وژنې، او هغه کسان کوې چې ستا ته لیږل شوي دي؛ څو ځله مې غوښتل چې ستا راټول کړم، لکه څنګه چې یوه چرګه خپل بچیان د خپلو وزرونو لاندې راټولوي، او تاسو نه غوښتل!» ()

او دلته څښتن شاهدي ورکوي چې د هغه مات شوی د خدای مات شوی دی. دا یهوه و چې پیغمبران یې لیږلي وو چې اسراییلو وژلي وو. پیغمبرانو ټولو د یهوه په نوم وړاندوینه کړې وه، او څښتن وایي چې هغه یهوه دی. د هغه خبرې بیا واورئ: «څو ځله مې غوښتل چې ستا راټول کړم؟»

کله چې پیغمبر خبرې کولې، دا د خدای زوی، څښتن و، چې خبرې یې کولې. هغه اسراییلو ته ورکوله چې هغه ته راستانه شي. او د مور چرګې لپاره د خدای د تخلیقي هدف څومره حیرانونکې وحی. کله چې خدای په مور چرګه کې دا ځای پرځای کړه چې هغه باید خپل وزر پورته کړي ترڅو خپل بچیان تودوخې او خوندیتوب ته ورکړي، خالق، څښتن ، اسراییلو او ټول انسانیت ته د هغه مینه ناک لیدله چې هغه ته راشي. نو مور چرګه د خدای د مینې او رحمت خدای لخوا ټاکل شوې مبلغ ده. په کې هرچیرې چې مور چرګه خپل وزر د خپلو بچیانو لپاره پورته کوي، هغه په کې د خدای د مینې او امنیت پیغام تبلیغ کوي. هللویا!

هغه به تا په خپلو وزرونو پټ کړي، او د هغه د وزرونو لاندې به تا وکړي. ()

مګر اسراییلو د ته د راتلو لپاره د خدای رد کړه، او له همدې امله څښتن د اسراییلو بې باورۍ په یوه ملامتۍ سره غندي.

زه د خپل پلار په نوم راغلی یم، او تاسو ما نه منئ: که څوک په خپل نوم راشي، هغه به تاسو ومنئ. (یوحنا )

که څه هم ملت به خپل ریښتینی ونه مني چې پلار یې دوی ته استازیتوب کاوه، دوی به د ضد ومني چې خپل ځان به ویاړي. او دا ځان لوړول په کې وړاندوینه شوې وه، هغه سړی چې د ویښتو ته هر سفر یې کینچۍ او ترازو شامل وو، 2 سموئیل . او هغه سړی چې یو یادګار یې جوړ کړ او خپل نوم یې پرې کیښود، 2 سموئیل .

او د ضد ځان لوړول به حتی د له بې شرمۍ څخه هم ډیر وي. د ضد به خپل ځان د خدای په توګه د وړ وګڼي.

هیڅوک دې په هیڅ ډول تاسو ته دوکه نه ورکوي: ځکه چې هغه ورځ به نه راځي، مګر دا چې لومړی یو سقوط راشي، او د ګناه هغه سړی څرګند شي، د هلاکت زوی؛ څوک چې د خدای په نوم د هرڅه څخه ځان لوړوي او د هرڅه څخه چې کیږي؛ نو هغه د خدای په توګه د خدای په معبد کې ناست دی، خپل ځان ښیي چې هغه خدای دی. (2 تسالونیکیان او 4)

دا بلل کیږي، . او کله چې دا پیښ شي، څښتن هغو کسانو ته وویل چې په هغه راتلونکې ورځ به په کې وي چې له ښار څخه وتښتي. او دا د دې وتلو یوه کتنه ده چې موږ یې ګورو کله چې او د هغه خدمتګاران له او څخه تښتي.

د اخیتوفیل خیانت

او بیا نور خفه کونکي خبرونه ترلاسه کوي.

او یو چا ته وویل، اخیتوفیل د سره د دسیسه کونکو په مینځ کې دی. او وویل، ای څښتنه، زه له تا څخه دعا کوم، د اخیتوفیل مشوره په حماقت بدله کړه. (2 سموئیل )

اخیتوفیل د ترټولو نږدې او هوښیار و. هغه د و. د اخیتوفیل د مشورې په اړه کیده چې دا داسې وه لکه یو سړي چې د خدای له اوریکل څخه پوښتنه کړې وي، . مګر هغه، اخیتوفیل، خپل د تعقیبولو لپاره خیانت وکړ، او د هغه حکمت حماقت شو.

مړې مچان د عطار د مرهم څخه بد بوی راوړي: همداسې یو څه حماقت د هغه چا سره چې د حکمت او عزت لپاره شهرت لري. (جامعه )

د سره د اخیتوفیل خیانت د څښتن سره د یهودا د خیانت مخکښ دی. او که د اخیتوفیل د بې وفایۍ درد احساس کړ، څومره بې حده ډیر څښتن ، چې یې په مینه او نرمۍ کې کامل و، د یهودا په خیانت کې رنځ و؟

ځکه چې دا دښمن نه و چې ما ملامت کړ؛ بیا زه کولی شم دا برداشت کړم: نه دا هغه څوک و چې له ما څخه یې کرکه کوله چې خپل ځان یې زما په وړاندې لوی کړ؛ بیا به زه له هغه څخه پټ شوی وای: مګر دا ته وې، یو سړی زما برابر، زما لارښود، او زما پیژندګلوي. موږ په ګډه خوږه مشوره وکړه، او په شرکت کې ته لاړو. ()

زبور 55 د اخیتوفیل د بې وفایۍ په مستقیم لید کې لیکلی و، مګر د خدای روح د یهودا راتلونکې بې وفایي په خپل لید کې درلوده. او بې له شکه روح د درد هم د راتلونکي یهودي پاتې شونو درد سره موازي کړ کله چې دوی به د ضد لخوا خیانت شي چې د دوی سره به خپله ژمنه مات کړي، .

موږ یوازې اټکل کولی شو چې ولې اخیتوفیل ته خیانت وکړ. د اخیتوفیل زوی، ، د له ځواکمنو سړیو څخه و، 2 سموئیل . او د بتشبا وه، 2 سموئیل . ایا دا ممکنه ده چې د اخیتوفیل د لمسۍ، بتشبا سره د فریب د اخیتوفیل غوږونو ته رسیدلی و؟ اخیتوفیل یو مغرور سړی و، لکه څنګه چې موږ به ډیر ژر وګورو کله چې د هغه ټپي غرور به هغه د خپل اخیستلو ته وهڅوي. ایا دا کیدی شي چې د هغه لمسۍ او په شمول د جنسي رسوایۍ د هغه د کورنۍ شهرت دومره خراب کړی و چې له همدې امله یې د په وړاندې دسیسه وکړه؟ یقینا یو امکان، او موږ یوازې دا داسې یادونه کوو.

او داسې وشول چې کله د غره ته ورسید، هغه خدای ته وکړ. (2 سموئیل )

په دې شیبه کې د شخصیت څومره ښکلی دی. کله چې هرڅه د هغه په وړاندې وي، د هغه یوازینۍ سرچینه خدای دی. کله چې هغه د اخیتوفیل د خیانت په اړه واوریدل، هغه دعا وکړه. او کله چې ته کتل او ښار ته الوداع ، هغه کوي. پیژني چې د اسراییلو تخت هغه ته په فضل ورکړل شوی و، او یوازې په فضل سره به هغه ته بیرته راستون شي. او دا د هغه وه.

موږ د څښتن خبرې یعقوب ته په یاد لرو کله چې هغه له عیسو څخه وتښتید او مجبور شو چې خپل پریږدي.

او، وګوره، زه له تا سره یم، او تا به په ټولو ځایونو کې وساتم چیرته چې ته ځې، او تا به بیا دې ځمکې ته راوړم؛ ځکه چې زه به تا پریږدم، تر هغه چې ما هغه څه نه وي کړي چې ما تا ته ویلي دي. ( )

یعقوب د خدای په وړاندې، د خپل پلار په وړاندې، چا ته یې دروغ وویل، او د خپل ورور عیسو په وړاندې، چا ته یې ځای ورکړ، ګناه کړې وه. د خدای په وړاندې، د بتشبا په وړاندې، چا سره یې زنا وکړه، او د اوریا په وړاندې، چا ته یې د یوآب په توره وژلی و، ګناه کړې وه. یوازې خدای پوهیږي چې ما د چا په وړاندې ګناه کړې ده. مګر د دې ګناهونو څخه هیڅ یو لپاره زه کفاره نشم کولی. یوازې د قیمتي وینه کولی شي د ګناه ګناه لپاره کفاره وکړي.

د خدای هدف

مګر هیڅ داسې څه نشته چې یعقوب، ، یا تاسو او ما کړي وي، یا به یې وکړي، چې زموږ په وړاندې د خدای اهداف کړي. انجیل وایي چې

د خدای ډالۍ او له توبې پرته دي. (رومیان )

په عبارت، هغه څه چې خدای اراده کړې، هغه به یې کړي. هیڅ شی او هیڅوک نشته چې د خدای د ټاکل شویو مشورو لاره بدله کړي.

د هغه چا د هدف سره سم چې ټول شیان د خپلې ارادې د مشورې سره سم کار کوي. (افسیان )
د هرڅه کولو لپاره چې ستا لاس او ستا مشورې مخکې له مخکې د ترسره کیدو لپاره ټاکلې وې. ()

هغه ورته رحمتونه چې یعقوب یې په ټولو ځایونو کې ساتلی و چې د خدای نظم هغه ته رسولی و، هغه ورته رحمتونه دي چې د د ناکامۍ سره سره، ټول هغه څه به کړي چې خدای ورته ژمنه کړې وه. او دا ورته رحمتونه اوس د هر مومن په کې کار کوي، زموږ د نیمګړتیاوو له کثرت څخه پرته.

هغه چا چې په تاسو کې یو ښه کار پیل کړی دی، هغه به یې د تر ورځې پورې ترسره کړي. (فیلیپیان )

او حتی ګناه او بې باورۍ نشي کولی د خدای ټاکل شوي مشورې بدل کړي. دا د رومیانو ټکی دی. خدای اسراییل د خپل ځان لپاره یو خلک اراده کړې وه، او نه د دوی بې باورۍ او نه حتی د دوی د ، څښتن ، رد کول کولی شي د ملت په وړاندې کړي.

او نو ټول اسراییل به وژغورل شي. (رومیان )

او د په وړاندې د خدای ابدي اهداف په پام کې ونیسئ.

برکت دې وي د خدای او پلار زموږ د څښتن ، چا چې موږ په کې په آسماني ځایونو کې په ټولو روحاني برکتونو سره برکت کړي دي: لکه څنګه چې هغه موږ په هغه کې د له څخه مخکې غوره کړي وو، ترڅو موږ په مینه کې د هغه په وړاندې مقدس او بې عیب واوسو. (افسیان او 4)

د دې د دورې مومنان کله د خدای لخوا غوره شوي وو؟ د له څخه مخکې. او د دې انتخاب هدف څه و؟ ترڅو موږ په مینه کې د هغه په وړاندې مقدس او بې عیب واوسو.

اوس ګناه د یو سړي لخوا ته راغله، رومیان . مګر د ګناه څخه مخکې، د څخه مخکې، د تخلیق څخه مخکې، د له څخه مخکې غوره شوې وه. جلال! دا پدې معنی ده چې حتی ګناه نشي کولی د خدای ابدي هدف له مینځه یوسي چې موږ باید په مینه کې د هغه په وړاندې مقدس او بې عیب واوسو. خدای پای له پیل څخه پیژني. هغه هیڅکله له سرچینې پرته نه وي، او ټولې سرچینې یې په خپل ځان کې دي. نو د خدای په بې پایه حکمت کې، د ګناه لپاره د هغه عادلانه ځواب و.

ځکه چې تاسو پوهیږئ چې تاسو په فاسدو شیانو، لکه سپینو زرو او سرو زرو، له خپلې بې ګټې خبرو اترو څخه چې ستاسو له پلرونو څخه په دود کې ترلاسه شوي، نه یاست خلاص شوي؛ مګر د په قیمتي وینه، لکه د یو بې عیب او بې داغ وری په څیر: څوک چې په کې د له څخه شوی و. (1 پطرس )

او بیا،

چا چې موږ وژغورل، او موږ یې په یوه سپیڅلي سره وبلل، نه زموږ د کارونو سره سم، مګر د خپل هدف او فضل سره سم، کوم چې موږ ته په کې د له پیل څخه مخکې ورکړل شوی و. (2 تیموتی )

زموږ د خدای ستر عظمت د هغه څه څخه ډیر دی چې انسانان یا فرښتې یې درک کولی شي. مګر ایمان د خدای د لوړتیا او حاکمیت په نه بدلیدونکي باندې تکیه کوي. په کې، هیڅ نشته. او کله چې مومن په خدای او د هغه په ابدي اهدافو او مشورو کې کوي، مومن په کې کوي، ځکه چې د خدای ټول اهداف او مشورې په هغه کې، په کې کیږي. جلال!

نو که څه هم د هغه څه څخه دردناک پایلې راټولوي چې هغه کرلي دي، که څه هم هغه ته د یهودا دښتې ته تښتي، بیا هم دا و چې د تخت باید د تل لپاره تاسیس شي. 2 سموئیل ،

څښتن داسې وایي؛ که تاسو کولی شئ زما د ورځې ، او زما د شپې مات کړئ، او دا چې په خپل موسم کې ورځ او نه وي؛ نو زما هم زما د خدمتګار سره ماتیدلی شي، ترڅو هغه یو زوی ونه لري چې په خپل تخت باندې وکړي. (یرمیاه )

مګر څنګه کولی شي د په وړاندې په عادلانه توګه شي؟ یوازې په کې.

ځکه چې موږ ته یو ماشوم زیږیدلی دی، موږ ته یو زوی ورکړل شوی دی: او به د هغه په اوږه وي: او د هغه نوم به حیرانونکی، ، ځواکمن خدای، ابدي پلار، د سولې شهزاده بلل کیږي. د هغه د او سولې په زیاتوالي کې به پای نه وي، د په تخت، او د هغه په سلطنت باندې، ترڅو دا په قضاوت او عدالت سره له اوس څخه تر تل پورې تنظیم او تاسیس کړي. د لښکرو د څښتن غیرت به دا ترسره کړي. ( )

آمین او آمین.

برکت خدایه، موږ څه کولی شو مګر ستا په وړاندې ټیټ کړو؟ ته دومره بې حده لوی او لوړ یې، د هرڅه څخه ډیر چې موږ یې کله هم کولی شو. تا موږ د له څخه مخکې غوره کړي یو. اوه خدایه، موږ دا نه پوهیږو، مګر موږ ستا د دې لپاره مننه کوو. موږ ستا د دې لپاره کوو. موږ ستا کوو او ستا کوو چې ستا ټول اهداف د خدای د زوی، څښتن په شخص، په ښکلي شخص، په حیرانونکي شخص کې تړلي دي، چا ته چې موږ اوس او د تل لپاره جلال ورکوو. د هغه په وړ نوم. آمین. آمین.

اړوند مقالې

له Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA څخه د وینا څخه متن ته اړولو سره لیکل شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

انځور: Alex Hockett، Unsplash (https://unsplash.com/photos/green-tree-with-white-dog-during-daytime-TwMLYN_CMT4)