یوازې هغه پرېکړه کوي چې څوک سندره لیکي.
هغه، هر ستوری چې تیاره یې روښانه کوي.
هغه د هرې اوږدې او یوازینۍ شپې په اوږدو کې څارنه کوي.
هغه لاهم د ماشوم لومړۍ دعا اوریدلو لپاره وخت پیدا کوي.
هغه موږ په خپل غږ کې بولي او تل یې هلته پیدا کوي.
که څه هم دا هغه غمجن کوي چې موږ څنګه یو، هغه تل ویلي.
ځکه چې هغه کولی شي یوه هیله پوره کړي یا یو خوب ریښتیا کړي.
هغه کولی شي ورېځې مات کړي او نیلي یې کړي.
یوازې هغه پوهیږي چې باران چیرته پیدا کړي.
یوازې هغه لیدلی شي چې د درد هاخوا څه دي.
هغه کولی شي ونې ته لاس ورکړي او پاڼې یې سرو زرو ته واړوي.
هغه هره کیسه اوري چې تاسو او ما ویلي دي.
که څه هم دا هغه غمجن کوي چې موږ څنګه ژوند کوو، هغه به تل ووایي.
آمین.
سهار مو پخیر. خدای مو برکت درکړي. راځئ چې خپل څښتن، خدای او پلار ته وګورو. ستاسو د کلام لپاره مننه. موږ دعا کوو چې دا هر زړه ته برکت ورکړي، د عیسی په نوم. آمین.
داوود، شپون پاچا. خدای، پیل او پای. خدای، پیل او پای.
موږ داوود په کیدرون دره کې پریښود، زړه یې له غم ډک و کله چې هغه خپل وفادار خدمتګاران ولیدل چې د زیتون غره ته د یهودا دښتې په لور پورته کیدل پیل کوي. او موږ یادونه وکړه چې د هغه بار زیات شو کله چې هغه د خدای له صندوق څخه جلا کیدل په پام کې ونیول، کوم چې بیرته بیت المقدس ته وړل کیده. مګر د خپل غم په مینځ کې، داوود پوهیږي چې د هغه اوسنی کړاو د هغه خپل دی چې باید برداشت شي، او دا د خدای څخه دی. دا خدای دی، نه ابشالوم، چې هغه یې له بیت المقدس څخه لیږه. بې له شکه دا یو دلیل دی چې ولې داوود د ابشالوم کودتا ته مقاومت ونه کړ.
په هرصورت، که څه هم داوود پوهیده چې د څښتن نظم پر هغه دی، هغه کولی شي د زبور لیکونکي سره ووایي،
ای څښتنه، زه پوهیږم چې ستا قضاوتونه سم دي، او دا چې تا په وفادارۍ سره زه ځورولی یم. (زبور ۱۱۹:۷۵)
دا ټولو مومنانو ته څومره هڅونه ده. مهمه نده چې موږ د خدای له ارادې څخه څومره لرې تللي یو، پر موږ د هغه نظم د هغه د مینې وفادارۍ سره سم دی. آمین.
مګر دا پدې معنی ندي چې زړه به د ناکامۍ په غم کې مات نشي. د داوود درد شدید دی، او هغه وفادار کسان چې ورسره دي د خپل جلاوطن پاچا باندې ملامتۍ ژور احساس کوي.
او داوود د زیتون غره ته پورته شو، او په پورته کیدو یې ژړل، او سر یې پټ کړی و، او هغه په پښو روان و، او ټول هغه خلک چې ورسره وو، هر سړي خپل سر پټ کړی و، او دوی په ژړا پورته شول لکه څنګه چې دوی پورته شول. (۲ سموئیل ۱۵:۳۰)
لکه څنګه چې موږ د بیت المقدس څخه د دې ژړا کونکي جلوس په اړه فکر کوو، موږ د څښتن عیسی او د هغه خپل اوښکې په یاد لرو کله چې هغه په خپل بې باورۍ کې بیت المقدس ته وکتل.
او کله چې هغه نږدې شو، هغه ښار ولید، او پرې یې وژړل، ویې ویل: که تا پوهیدلی وای، حتی ته، لږ تر لږه په دې ستا ورځ کې، هغه شیان چې ستا سولې پورې اړه لري! مګر اوس دوی ستا له سترګو پټ دي. ځکه چې هغه ورځې به پر تا راشي، چې ستا دښمنان به ستا شاوخوا خندق جوړ کړي، او تا به محاصره کړي، او تا به له هرې خوا بند کړي، او تا به له ځمکې سره برابر کړي، او ستا ماشومان به په تا کې؛ او دوی به په تا کې یوه تیږه پر بلې پریږدي؛ ځکه چې تا د خپل لیدنې وخت نه پیژانده. (لوقا ۱۹:۴۱-۴۳)
مسیح عیسی اسراییلو ته راغلی و، او دوی د خپل لیدنې وخت نه پیژانده. هغه نور څه کولی شوای؟ کاملې مینې په مهربانۍ سره د خپل عامه خدمت درې نیمو کلونو لپاره دوی ته لاس ورکړی و. او نه یوازې دا، بلکې د خدای پیغمبرانو ملت ته بلنه ورکړې وه چې د څښتن عیسی څخه زر کاله دمخه خدای ته راستون شي.
د څښتن عیسی زړه د دوی لپاره مات شوی و.
ای بیت المقدس، بیت المقدس، چې پیغمبران وژنې، او هغه کسان سنګسار کوې چې تا ته لیږل شوي دي؛ څو ځله به ما ستا ماشومان راټول کړي وای، لکه څنګه چې چرګه خپل بچیان د خپلو وزرونو لاندې راټولوي، او تاسو به نه وای! (لوقا ۱۳:۳۴)
او دلته څښتن عیسی شاهدي ورکوي چې د هغه مات شوی زړه د خدای مات شوی زړه دی. دا یهوه و چې پیغمبران یې لیږلي وو چې اسراییلو وژلي وو. پیغمبرانو ټولو د یهوه په نوم وړاندوینه کړې وه، او څښتن عیسی وایي چې هغه یهوه دی. د هغه خبرې بیا واورئ: "څو ځله به ما ستا ماشومان راټول کړي وای؟"
کله چې پیغمبر خبرې کولې، دا د خدای زوی، څښتن عیسی و، چې خبرې یې کولې. هغه اسراییلو ته بلنه ورکوله چې هغه ته راستون شي. او د مور چرګې لپاره د خدای د تخلیقي هدف څومره په زړه پورې وحی. کله چې خدای په مور چرګه کې دا ځای پرځای کړه چې هغه باید خپل وزر پورته کړي ترڅو خپل بچیان تودوخې او خوندیتوب ته بلنه ورکړي، خالق، څښتن عیسی، اسراییلو او ټول انسانیت ته د هغه مینه ناک بلنه لیدله چې هغه ته راشي. نو مور چرګه د خدای د مینې او رحمت خدای لخوا ټاکل شوې مبلغ ده. په نړۍ کې هرچیرې چې مور چرګه خپل وزر د خپلو بچیانو لپاره پورته کوي، هغه په مسیح کې د خدای د مینې او امنیت پیغام تبلیغ کوي. هللویا!
هغه به تا په خپلو وزرونو پټ کړي، او د هغه د وزرونو لاندې به تا باور وکړي. (زبور ۹۱:۴)
مګر اسراییلو د مسیح ته د راتلو لپاره د خدای بلنه رد کړه، او له همدې امله څښتن عیسی د اسراییلو بې باورۍ په یو سخت ملامتۍ سره غندي.
زه د خپل پلار په نوم راغلی یم، او تاسو ما نه منئ: که بل څوک په خپل نوم راشي، هغه به تاسو ومنئ. (یوحنا ۵:۴۳)
که څه هم ملت به خپل ریښتینی مسیح ونه مني چې پلار یې دوی ته استازیتوب کاوه، دوی به د مسیح ضد ومني چې خپل ځان به ویاړي. او دا ځان لوړول په ابشالوم کې وړاندوینه شوې وه، هغه سړی چې د ویښتو کټولو هر سفر کې کینچۍ او ترازو شامل وو، ۲ سموئیل ۱۴:۲۶. او هغه سړی چې یو یادګار یې جوړ کړ او خپل نوم یې پرې کیښود، ۲ سموئیل ۱۸:۱۸.
او د مسیح ضد ځان لوړول به حتی د ابشالوم له بې شرمۍ څخه هم ډیر وي. د مسیح ضد به خپل ځان د خدای په توګه د عبادت وړ وګڼي.
هیڅوک دې په هیڅ ډول تاسو ونه غولوي: ځکه چې هغه ورځ به نه راځي، مګر دا چې لومړی یو سقوط راشي، او د ګناه هغه سړی څرګند شي، د هلاکت زوی؛ څوک چې د خدای په نوم د هرڅه په وړاندې مقاومت کوي او خپل ځان لوړوي، یا هغه څه چې عبادت کیږي؛ ترڅو هغه د خدای په توګه د خدای په معبد کې ناست وي، خپل ځان ښیي چې هغه خدای دی. (۲ تسالونیکیان ۲:۳ او ۴)
دا د ویرانۍ کرکه بلل کیږي، متی ۲۴:۱۵. او کله چې دا پیښ شي، څښتن عیسی هغو کسانو ته وویل چې په هغه راتلونکې ورځ به په بیت المقدس کې وي چې له ښار څخه وتښتي. او دا د دې وتلو یوه کتنه ده چې موږ یې ګورو لکه څنګه چې داوود او د هغه وفادار خدمتګاران له ابشالوم او بیت المقدس څخه تښتي.
اخیتوفل خیانت
او بیا داوود نور خفه کونکي خبرونه ترلاسه کوي.
او یو چا داوود ته وویل، اخیتوفل د ابشالوم سره د دسیسه کونکو په مینځ کې دی. او داوود وویل، ای څښتنه، زه له تا څخه غوښتنه کوم، د اخیتوفل مشوره په حماقت بدله کړه. (۲ سموئیل ۱۵:۳۱)
اخیتوفل د داوود ترټولو نږدې او هوښیار مشاور و. هغه د داوود ملګری و. د اخیتوفل د مشورې په اړه ویل کیده چې دا داسې وه لکه څنګه چې یو سړي د خدای له اوریکل څخه پوښتنه کړې وي، ۱۶:۲۳. مګر هغه، اخیتوفل، خپل ملګری داوود د ابشالوم تعقیبولو لپاره خیانت وکړ، او د هغه حکمت حماقت شو.
مړې مچان د عطار مرهم بد بوی کوي: همداسې یو څه حماقت د هغه چا سره چې د حکمت او عزت لپاره شهرت لري. (جامعه ۱۰:۱)
د داوود سره د اخیتوفل خیانت د څښتن عیسی سره د یهودا اسکاریوت د خیانت مخکښ دی. او که داوود د اخیتوفل د بې وفایۍ درد احساس کړ، څومره بې حده ډیر څښتن عیسی، چې زړه یې په مینه او نرمۍ کې کامل و، د یهودا په خیانت کې رنځ و؟
ځکه چې دا دښمن نه و چې ما ملامت کړ؛ بیا به ما دا برداشت کړی وای: او نه هم هغه څوک و چې له ما څخه یې کرکه کوله چې خپل ځان یې زما په وړاندې لوی کړ؛ بیا به ما خپل ځان له هغه څخه پټ کړی وای: مګر دا ته وې، یو سړی زما برابر، زما لارښود، او زما پیژندګلوي. موږ په ګډه خوږه مشوره وکړه، او په شرکت کې د خدای کور ته لاړو. (زبور ۵۵:۱۲-۱۳)
داوود زبور ۵۵ د اخیتوفل بې وفایۍ په سمدستي لید کې ولیکه، مګر د خدای روح د یهودا اسکاریوت راتلونکې بې وفایي په خپل لید کې درلوده. او بې له شکه روح د داوود درد هم د راتلونکي یهودي پاتې شونو درد سره موازي کړ کله چې دوی به د مسیح ضد لخوا خیانت شي چې د دوی سره به خپله ژمنه مات کړي، دانیال ۹:۲۷.
موږ یوازې اټکل کولی شو چې ولې اخیتوفل داوود ته خیانت وکړ. د اخیتوفل زوی، ایلیام، د داوود له ځواکمنو سړیو څخه و، ۲ سموئیل ۲۳:۳۴. او د ایلیام لور بتشبا وه، ۲ سموئیل ۱۱:۳. ایا دا ممکنه ده چې د اخیتوفل د لمسۍ، بتشبا، سره د داوود فریب د اخیتوفل غوږونو ته رسیدلی و؟ اخیتوفل یو مغرور سړی و، لکه څنګه چې موږ به ډیر ژر وګورو کله چې د هغه ټپي شوی غرور به هغه خپل ژوند اخیستلو ته وهڅوي. ایا دا کیدی شي چې د هغه لمسۍ او پاچا سره د جنسي رسوایۍ د هغه د کورنۍ شهرت دومره خراب کړی و چې له همدې امله یې د داوود په وړاندې دسیسه وکړه؟ یقینا یو امکان، او موږ یوازې دا په دې توګه یادونه کوو.
او داسې وشول چې کله داوود د غره سر ته ورسید، هغه خدای ته عبادت وکړ. (۲ سموئیل ۱۵:۳۲)
په دې شیبه کې د داوود شخصیت څومره ښکلی دی. کله چې هرڅه د هغه په وړاندې وي، د هغه یوازینۍ سرچینه خدای دی. کله چې هغه د اخیتوفل د خیانت په اړه واوریدل، هغه دعا وکړه. او کله چې بیت المقدس ته کتل او ښار ته الوداع ویل، هغه عبادت کوي. داوود پیژني چې د اسراییلو تخت هغه ته په فضل ورکړل شوی و، او یوازې په فضل سره به هغه ته راستون شي. او دا د هغه هیله وه.
موږ ته د څښتن خبرې یعقوب ته یادول کیږي کله چې هغه له عیسو څخه وتښتید او خپل کور پریښودو ته مجبور شو.
او، وګوره، زه له تا سره یم، او تا به په ټولو ځایونو کې وساتم چیرته چې ته ځې، او تا به بیا دې ځمکې ته راوړم؛ ځکه چې زه به تا پریږدم، تر هغه چې ما هغه څه نه وي کړي چې ما تا ته ویلي دي. (پیدایښت ۲۸:۱۵)
یعقوب د خدای په وړاندې، د خپل پلار اسحاق په وړاندې، چې هغه ته یې دروغ وویل، او د خپل ورور عیسو په وړاندې، چې هغه یې ځای پرځای کړ، ګناه کړې وه. داوود د خدای په وړاندې، د بتشبا په وړاندې، چې ورسره یې زنا وکړه، او د اوریا په وړاندې، چې هغه یې د یواب په تورې سره وژلی و، ګناه کړې وه. یوازې خدای پوهیږي چې ما د چا په وړاندې ګناه کړې ده. مګر د دې هیڅ ګناه لپاره زه کفاره نشم کولی. یوازې د مسیح قیمتي وینه کولی شي د ګناه ګناه لپاره کفاره وکړي.
د خدای نه بدلیدونکی هدف
مګر هیڅ شی نشته چې یعقوب، داوود، یا تاسو او ما کړي وي، یا به یې وکړي، چې زموږ په وړاندې د خدای اهداف خنډ کړي. انجیل وایي چې
د خدای ډالۍ او بلنه له توبې پرته دي. (رومیان ۱۱:۲۹)
په بل عبارت، هغه څه چې خدای اراده کړې، هغه به یې پوره کړي. هیڅ شی او هیڅوک نشته چې د خدای د ټاکل شوي مشورو لاره بدله کړي.
د هغه د هدف سره سم چې ټول شیان د خپلې ارادې مشورې سره سم کار کوي. (افسیان ۱:۱۱)
د دې لپاره چې هرڅه وکړي چې ستا لاس او ستا مشورې مخکې له مخکې ټاکلي وو چې ترسره شي. (اعمال ۴:۲۸)
هغه ورته رحمونه چې یعقوب یې په ټولو ځایونو کې وساتل چیرته چې د خدای نظم هغه ته ورساوه، هغه ورته رحمونه دي چې د داوود د ناکامۍ سره سره، ټول هغه څه به پوره کړي چې خدای ورته ژمنه کړې وه. او دا ورته رحمونه اوس د هر مومن په ژوند کې کار کوي، زموږ د ډیری نیمګړتیاوو په پام کې نیولو پرته.
هغه څوک چې په تاسو کې یو ښه کار پیل کړی دی، هغه به یې د عیسی مسیح تر ورځې پورې ترسره کړي. (فیلیپیان ۱:۶)
او حتی ګناه او بې باوري نشي کولی د خدای ټاکل شوي مشورې بدل کړي. دا د رومیانو ۱۱:۲۹ ټکی دی. خدای اسراییل د خپل ځان لپاره یو خلک وټاکل، او نه د دوی بې باوري او نه حتی د دوی د مسیح، څښتن عیسی، رد کول کولی شي د ملت په وړاندې د خدای هدف خنډ کړي.
او نو ټول اسراییل به وژغورل شي. (رومیان ۱۱:۲۶)
او د کلیسا په وړاندې د خدای ابدي اهداف په پام کې ونیسئ.
برکت دې وي د څښتن عیسی مسیح خدای او پلار، چا چې موږ په مسیح کې په آسماني ځایونو کې په ټولو روحاني برکتونو برکت کړي دي: لکه څنګه چې هغه موږ په هغه کې د نړۍ له بنسټ ایښودلو دمخه غوره کړي وو، ترڅو موږ په مینه کې د هغه په وړاندې مقدس او بې عیب واوسو. (افسیان ۱:۳ او ۴)
د دې کلیسا د دورې مومنان کله د خدای لخوا غوره شوي وو؟ د نړۍ له بنسټ ایښودلو دمخه. او د دې انتخاب هدف څه و؟ ترڅو موږ په مینه کې د هغه په وړاندې مقدس او بې عیب واوسو.
اوس ګناه د یو سړي آدم لخوا نړۍ ته راغله، رومیان ۵:۱۲. مګر کلیسا د ګناه څخه مخکې، د پیدایښت ۱:۱ څخه مخکې، د تخلیق څخه مخکې، د نړۍ له بنسټ ایښودلو دمخه غوره شوې وه. جلال! دا پدې معنی ده چې حتی ګناه نشي کولی د خدای ابدي هدف له مینځه یوسي چې موږ باید په مینه کې د هغه په وړاندې مقدس او بې عیب واوسو. خدای پای له پیل څخه پیژني. هغه هیڅکله له سرچینې پرته نه دی، او د هغه ټولې سرچینې په خپل ځان کې دي. نو د خدای په بې پایه حکمت کې، ګناه ته د هغه عادلانه ځواب مسیح و.
ځکه چې تاسو پوهیږئ چې تاسو په فاسدو شیانو، لکه سپینو زرو او سرو زرو، له خپل بې ګټې خبرو څخه چې ستاسو له پلرونو څخه په دود کې ترلاسه شوي، نه یاست خلاص شوي؛ مګر د مسیح په قیمتي وینه، لکه د یو بې عیب او بې داغ وری په څیر: څوک چې په حقیقت کې د نړۍ له بنسټ ایښودلو دمخه ټاکل شوی و. (۱ پیټر ۱:۱۸-۲۰)
او بیا،
چا چې موږ وژغورل، او موږ یې په یو مقدس بلنه سره وبلل، نه زموږ د کارونو سره سم، مګر د خپل هدف او فضل سره سم، کوم چې موږ ته په مسیح عیسی کې د نړۍ له پیل څخه مخکې ورکړل شوی و. (۲ تیموتی ۱:۹)
زموږ د خدای ستر عظمت د هغه څه څخه ډیر دی چې انسانان یا فرښتې یې درک کولی شي. مګر ایمان د خدای د لوړتیا او حاکمیت په نه بدلیدونکي حقیقت باندې تکیه کوي. په حقیقت کې، بل هیڅ آرام نشته. او کله چې مومن په خدای او د هغه په ابدي اهدافو او مشورو کې آرام کوي، مومن په مسیح کې آرام کوي، ځکه چې د خدای ټول اهداف او مشورې په هغه کې، په مسیح کې پوره کیږي. جلال!
نو که څه هم داوود د هغه څه څخه دردناک پایلې راټولوي چې هغه کرلي دي، که څه هم هغه له ابشالوم څخه د یهودا دښتې ته تښتي، بیا هم د خدای هدف دا و چې د داوود تخت باید د تل لپاره تاسیس شي. ۲ سموئیل ۷:۱۶،
څښتن داسې وایي: که تاسو کولی شئ زما د ورځې تړون او زما د شپې تړون مات کړئ، او دا چې په خپل وخت کې ورځ او شپه نه وي؛ نو زما تړون هم زما د خدمتګار داوود سره ماتیدلی شي، ترڅو هغه یو زوی ونه لري چې د هغه په تخت واکمني وکړي. (یرمیاه ۳۳:۲۰)
مګر د داوود په وړاندې د خدای هدف څنګه په عادلانه توګه پوره کیدی شي؟ یوازې په مسیح کې.
ځکه چې موږ ته یو ماشوم زیږیدلی، موږ ته یو زوی ورکړل شوی: او حکومت به د هغه په اوږه وي: او د هغه نوم به حیرانونکی، مشاور، ځواکمن خدای، ابدي پلار، د سولې شهزاده بلل کیږي. د هغه د حکومت او سولې په زیاتوالي کې به پای نه وي، د داوود په تخت او د هغه په سلطنت باندې، ترڅو دا په قضاوت او عدالت سره له اوس څخه تر ابد پورې تنظیم او تاسیس کړي. د لښکرو د څښتن غیرت به دا ترسره کړي. (اشعیا ۹:۶)
آمین او آمین.
برکت خدایه، موږ څه کولی شو مګر ستا په وړاندې سجده وکړو؟ ته دومره بې حده لوی او ستر یې، د هرڅه څخه هاخوا چې موږ یې کله هم تصور کولی شو. تا موږ د نړۍ له بنسټ ایښودلو دمخه غوره کړي یو. او خدایه، موږ دا نه پوهیږو، مګر موږ ستا د دې لپاره مننه کوو. موږ ستا د دې لپاره ستاینه کوو. موږ ستا عبادت کوو او ستا سجده کوو چې ستا ټول اهداف د خدای د زوی، څښتن عیسی، په شخص، په ښکلي شخص، په حیرانونکي شخص کې تړلي دي، چا ته چې موږ اوس او د تل لپاره جلال ورکوو. د هغه په وړ نوم. آمین. آمین.