د هغه زیږون یو عاجز زیږون و، د یو لرې صلیب او د مرګ سره د ملاقات په سیوري کې، کوم چې د هغه د پلرني میراث تمې او برخلیک پوره کړ او د خدای هغه ژمنې یې تایید کړې چې هغه به یوه ورځ په بشپړ ډول پوره کړي.
شاید په بل هیڅ وخت کې موږ د کرسمس په دې موسم کې دومره کورنۍ ته خپل فکرونه نه اړوو. دا زموږ لپاره خورا قیمتي وي کله چې یو نوی زیږیدلی ماشوم د جشنونو په مینځ کې د لیوالتیا او ژمنې نوی روح راوړي. ډیری وختونه لکه څنګه چې موږ د هغه ماشوم د راتلونکي امکاناتو په اړه فکر کوو، موږ په مساوي توګه د هغه نسب اهمیت ته متوجه یو چې له هغه څخه راغلی، له ځان څخه پوښتنه کوو، «زموږ د تاریخ په رڼا کې به زموږ میراث ته د هغه ونډه څه وي؟» د شاګرد متی فکرونه هم همداسې وو کله چې هغه د عیسی د ژوند کیسه لیکل پیل کړل.
د عیسی نسب
«د عیسی مسیح د نسل کتاب، د داود زوی، د ابراهیم زوی. ابراهیم اسحاق پیدا کړ؛ او اسحاق یعقوب پیدا کړ؛ او یعقوب یهودا او د هغه وروڼه پیدا کړل؛ او یهودا فارص او زراح د تامار څخه پیدا کړل؛ او فارص حصرون پیدا کړ؛ او حصرون رام پیدا کړ؛ او رام امیناداب پیدا کړ؛ او امیناداب نحشون پیدا کړ؛ او نحشون سلمون پیدا کړ؛ او سلمون بوعز د راحاب څخه پیدا کړ؛ او بوعز عوبید د روت څخه پیدا کړ؛ او عوبید یسی پیدا کړ؛ او یسی داود پاچا پیدا کړ؛ او داود پاچا سلیمان د هغې څخه پیدا کړ چې د اوریا میرمن وه؛ او سلیمان رحبعام پیدا کړ؛ او رحبعام ابیا پیدا کړ؛ او ابیا آسا پیدا کړ؛ او آسا یهوشافات پیدا کړ؛ او یهوشافات یهورام پیدا کړ؛ او یهورام عزیا پیدا کړ؛ او عزیا یوتام پیدا کړ؛ او یوتام آحاز پیدا کړ؛ او آحاز حزقیا پیدا کړ؛ او حزقیا منسی پیدا کړ؛ او منسی آمون پیدا کړ؛ او آمون یوشیا پیدا کړ؛ او یوشیا یکونیا او د هغه وروڼه پیدا کړل، د هغه وخت په شاوخوا کې چې دوی بابل ته یوړل شول: او وروسته له دې چې دوی بابل ته راوړل شول، یکونیا سالتیل پیدا کړ؛ او سالتیل زروبابل پیدا کړ؛ او زروبابل ابیود پیدا کړ؛ او ابیود الیاقیم پیدا کړ؛ او الیاقیم آزور پیدا کړ؛ او آزور صادوق پیدا کړ؛ او صادوق آخیم پیدا کړ؛ او آخیم الیود پیدا کړ؛ او الیود الیعازار پیدا کړ؛ او الیعازار متان پیدا کړ؛ او متان یعقوب پیدا کړ؛ او یعقوب یوسف د مریم میړه پیدا کړ، له هغې څخه عیسی زیږیدلی و، چې مسیح بلل کیږي ... اوس د عیسی مسیح زیږون په دې ډول و: کله چې د هغه مور مریم له یوسف سره کوژده شوې وه، مخکې له دې چې دوی سره یوځای شي، هغه د روح القدس څخه حامله وموندل شوه.» متی ۱:۱-۱۸ KJV
دا د لالچ وړ ده چې په صحیفو کې د «زیږونونو» او «زیږیدلو» اوږده لیستونه په سپک ډول پریږدو، یا حتی په بشپړ ډول یې پریږدو، په دوی کې د معنی لرونکي په پرتله ډیر عادي ومومئ. او پداسې حال کې چې دوی ممکن زموږ تخیل د یوناه په کیسه کې د لوی کب په څیر ډیر نه راپاروي یا د دانیال په کیسه کې د زمریانو په څیر په شدت سره غږ وکړي، بیا هم دوی د خدای لخوا الهام شوي دي. له همدې امله، موږ باید له ځان څخه دا پوښتنه وکړو: «خدای په دې آیتونو کې موږ ته څه څرګندول غواړي؟» په ټولو صحیفو کې معنی او هدف شتون لري، ځکه چې «ټول کتاب د خدای لخوا الهام شوی او ګټور دی» (۲ تیموتیس ۳:۱۶ NIV).
د مسیح نبوت
وخت د میلاد څخه شاوخوا ۵ کاله مخکې و او د خدای لخوا ژمنه شوي مسیح ته په تمه و، ځکه چې د دانیال د مهال ویش ۶۹ اونۍ تقریبا پای ته رسیدلې وې:
دا وپیژنئ او پوه شئ: د بیت المقدس د بیا رغونې او بیا جوړولو فرمان له صادرولو څخه تر هغه وخته پورې چې مسح شوی، واکمن راشي، اوه «اووه» او شپیته «اووه» به وي (دانیال ۹:۲۵).
اووه اونۍ جمع ۶۲ اونۍ د کلونو ۶۹ اونۍ دي (هر یو ۳۶۰ ورځې) چې د ارتاکسرکس له فرمان څخه ۴۸۳ کلونو ته رسیږي. کال ۴۴۵ ق م و.
د نیسان په میاشت کې د پاچا ارتاکسرکس په ۲۰ کال کې ... پاچا ماته وویل، «تاسو څه غواړئ؟» ... ما پاچا ته ځواب ورکړ، «که پاچا خوښ وي، هغه دې ما یهودا ته واستوي چیرې چې زما پلرونه ښخ شوي دي ترڅو زه یې بیا جوړ کړم.» ... او ځکه چې زما د خدای مهربانه لاس زما سره و، پاچا زما غوښتنې ومنلې (نحمیا ۲:۱،۴،۸).
مسیح تمه کیده چې په هر وخت کې راشي ترڅو خپل خلک د رومي اشغال او واکمنۍ له ظلم څخه وژغوري، د دانیال د نبوت او نحمیا د سند پر بنسټ. متی په هغه بډایه میراث باندې فکر وکړ چې د عیسی نسب پکې ریښې درلودې او په هغې کې یې د عیسی تقدیر او برخلیک ولید، کوم چې خلکو په هیڅ ډول تمه نه درلوده.
نسب په تفصیل سره
د متی انجیل نوی عهد نامې په څلورو یوناني کلمو سره پیل کوي چې په لفظي ډول معنی لري «د عیسی مسیح د پیدایښت کتاب.» دا هماغه کلمې دي چې په پیدایښت ۲:۴ کې د پیدایښت په حساب کې کارول شوي، هغه د یهودي تاریخ سره نښلوي لکه څنګه چې د موسی په لومړي کتاب کې ثبت شوي، د دوی ترټولو لوی پیغمبر. دا یهودي تاریخي اړیکه د متی لخوا د عیسی په اړه د «داود زوی، د ابراهیم زوی» په توګه سمدستي حوالې سره پیاوړې کیږي، موږ ته د دې پخوانیو عهد نامې لویانو سره تړلي لوی کیسې یادوي. داود د دوی ترټولو لوی، خورا محبوب پاچا و. عیسی «د یهودو پاچا» زیږیدلی و (متی ۲:۲)، چې د اغزو تاج اغوستلو لپاره ټاکل شوی و. ابراهیم د دوی د ملت پلار شو، چا ته چې د خدای لخوا پخپله د هغه ملت ژمنې ورکړل شوې وې، او هغه هغه سړی و چې په خدای باندې یې باور د اسحاق، د هغه یوازینی وارث قرباني کولو ته د هغه له زړه نازړه توب څخه قوي و. د دې ژمنو د پوره کیدو هیله نن ورځ د عیسی په دوهم راتګ کې ده، او هغه د اسحاق (او زموږ) په ځای کې د خدای د وری په توګه په ګلګتا کې کامل قرباني شو. متی د اسحاق زوی یعقوب یادونه کوي، چې خدای یې نوم اسراییل ته بدل کړ. هغه د ملت نوم دی، او هغه دوی مصر ته رهبري کړل له کوم ځای څخه چې موسی به یوه ورځ د خدای په قدرت او د خدای د جلال لپاره دوی وباسي. عیسی به یوه ورځ موږ له خپلو ګناهکار طبیعتونو څخه وباسي او د جوبلي په کال کې خپل سلطنت ته راولي ترڅو خپل جلال شریک کړي. او دا ټول د متی د متن په لومړیو دوو آیتونو کې په یاد راوړل کیږي!
نبوي ژمنې
د متی ۱ په راتلونکو ۱۶ آیتونو کې د پخوانۍ عهد نامې د کرکټرونو لیست د دوی د کیسو یادونه کوي - دا ټول د دې ماشوم سره تړلي دي، چې په پوښاک کې، اوس په بیت لحم کې په یوه څړځای کې پروت دی. لکه څنګه چې موږ د یهودي یادونو په دې لاره کې ځو، موږ د دې ماشوم د میراث وزن احساس کوو او د «مسیح» په توګه د هغه د اهمیت نښه ترلاسه کوو (متی ۱۶:۱۶)، چې معنی یې «مسح شوی» ده. د دوی په ذهنونو کې، هغه ژمنې چې خدای ابراهیم او د اسراییلو ملت ته ورکړې وې، د پوره کیدو په حال کې وې. لومړی، دوی به یو لوی ملت شي:
زه به تاسو یو لوی ملت جوړ کړم او زه به تاسو ته برکت درکړم (پیدایښت ۱۲:۲).
دوهم، دوی به ځمکه د تل لپاره ولري:
د کنعان ټوله ځمکه، چیرې چې تاسو اوس پردي یاست، زه به تاسو او ستاسو اولادونو ته د تل پاتې ملکیت په توګه درکړم (پیدایښت ۱۷:۸).
دریم، دوی به د خدای سره د هغه د خلکو په توګه ځانګړې اړیکه ولري:
زه به خپله لوظ د تل پاتې لوظ په توګه ستاسو او ستاسو د اولادونو ترمنځ د راتلونکو نسلونو لپاره تاسیس کړم، ترڅو ستاسو خدای او ستاسو د اولادونو خدای شم (پیدایښت ۱۷:۷).
دا چې دا ژمنې د مسیح لخوا د هغه د صلیب څخه مخکې پوره نه شوې، باید د نا امیدۍ لامل نه شي، بلکې د هغه په راتګ کې د امید لامل شي.
مه فکر کوئ چې زه د قانون یا پیغمبرانو د له منځه وړلو لپاره راغلی یم: زه د دوی د له منځه وړلو لپاره نه یم راغلی بلکې د پوره کولو لپاره یم (متی ۵:۱۷).
په پای کې یو بدلون
د عیسی د پلرونو دا اوږد لیست په هرصورت، په یو عجیب بدلون سره پای ته رسیږي: «یعقوب یوسف، د مریم میړه، پیدا کړ، له هغې څخه عیسی زیږیدلی و» (متی ۱:۱۶). ولې معمول او تمه شوي، «... او یعقوب یوسف پیدا کړ چې عیسی یې پیدا کړ» نه؟ دا یو له هغو کوچنیو توضیحاتو څخه دی چې د خدای د بې عیب کلام حیرانونکې دقت ته اشاره کوي. متی دلته موږ د مسیح په زیږون کې د یوې نوې وحی لپاره چمتو کوي، کوم چې هغه په ۱۸ آیت کې په بشپړ ډول تشریح کوي - دا چې یوسف په حقیقت کې د عیسی طبیعي پلار نه دی، بلکې یوازې د هغه منل شوی پلار دی:
د هغه مور مریم له یوسف سره د واده لپاره ژمنه شوې وه، مګر مخکې له دې چې دوی سره یوځای شي، هغه د روح القدس له لارې حامله وموندل شوه (متی ۱:۱۸ NIV).
متی موږ ته په حقیقت سره وایي چې دا عیسی، په حقیقت کې، د داود وارث دی چې له یوې باکرې څخه زیږیدلی - په ریښتیا انسان، مګر «عمانوئیل» هم، چې معنی یې «خدای زموږ سره» ده.
اوس واورئ، ای د داود کور! ... له همدې امله څښتن پخپله تاسو ته یوه نښه درکوي: باکره به حامله شي او یو زوی به وزیږوي، او هغه به عمانوئیل ونوموي (یسعیاه ۷:۱۳-۱۴).
یسعیاه وروسته اعلان کوي،
هغه به د داود په تخت او د هغه په سلطنت باندې حکومت وکړي، هغه به له هغه وخت څخه او د تل لپاره په عدالت او صداقت سره تاسیس او ساتي (یسعیاه ۹:۷).
عیسی د یسی له «ریښې» څخه «څانګه» ده (متی ۱:۶) چې «میوه به ورکړي» (یسعیاه ۱۱:۱). دا د خوښۍ، امید او جشن موسم دی، ځکه چې یرمیاه د هغه په اړه ژمنه کوي،
«هغه ورځې راځي،» څښتن اعلان کوي، «کله چې زه داود ته یوه عادله څانګه، یو پاچا راپورته کړم چې په هوښیارۍ سره به حکومت وکړي او په ځمکه کې به عادلانه او سمه کار وکړي. د هغه په ورځو کې به یهودا وژغورل شي او اسراییل به په خوندیتوب کې ژوند وکړي. دا هغه نوم دی چې هغه به ورته ویل کیږي: څښتن زموږ صداقت» (یرمیاه ۲۳:۵-۶).
دا نوی زیږیدلی، چې یهودي نسب یې د متی لخوا بې عیب اعلان شوی، نه یوازې د هغه اجنټ په توګه ټاکل شوی چې له لارې به یې د خدای ژمنې یوه ورځ پوره شي، بلکې هغه څوک هم دی چې صحیفو یې وړاندوینه کړې او خدای به ډیر ژر هغه د «پاچا» او «څښتن» په توګه مسح کړي. حتی د هغه په نوم کې بډایه تاریخ، ژوره معنی او لوی اهمیت شتون لري.
هغه به یو زوی وزیږوي، او تاسو باید هغه ته د عیسی نوم ورکړئ، ځکه چې هغه به خپل خلک له خپلو ګناهونو څخه وژغوري (متی ۱:۲۱).
د عیسی نوم
ایسوس (عیسی) د عبراني یهوشوا لپاره یوناني دی، کوم چې یوشوا (جوشوا) ته لنډ شوی و او وروسته یشوا (عیسی) ته وده ورکړه. دواړه یوشوا او یشوا په لومړۍ پیړۍ کې عام نومونه وو، او د دوی ورته والی او عام اصل د عیسی په راتګ کې د بل هدف موندلو لپاره یوه نښه ده - ترڅو خپل خلک د خدای ژمنه شوي سلطنت ته راوړي، لکه څنګه چې جوشوا د خدای خلک خپل ژمنه شوي ځمکې ته راوړل - یوه ځمکه چې «د شیدو او شاتو» سره بهیږي (شمیرې ۱۳:۲۷).
لکه څنګه چې موږ د یوشوا (جوشوا) او یشوا (عیسی) نومونه نور هم ماتوو، موږ دوه جلا کلمې وینو چې د عیسی په راتګ کې د متی لخوا اعلان شوي وروستي هدف څرګندوي. یهو، یو، او یه ټول د YHWH لنډیز شوي شکلونه دي، د خدای نوم، دومره مقدس چې هیڅ متقی یهودي به یې هیڅکله په لوړ غږ ونه وایي. عبراني شوا یا یوناني سوس معنی لري «د مرستې لپاره ژړا،» کوم چې د عبراني فعل یاشا سره ورته غږ لرونکی کلمه ده، چې معنی یې «ژغورل» ده. دا د کلمې اړیکه نه ده چې متی یې له لاسه ورکړې کله چې هغه څرګندوي چې ولې عیسی داسې نومول شوی:
تاسو باید هغه ته د عیسی نوم ورکړئ، ځکه چې هغه به خپل خلک له خپلو ګناهونو څخه وژغوري (متی ۱:۲۱).
وقفه او فکر وکړئ
لکه څنګه چې موږ د دې بوخت رخصتۍ په موسم کې د «کرسمس ریښتینې معنی» په اړه فکر کولو لپاره وقفه کوو، شاید موږ باید متی ۱:۱-۲۱ بیا ولولئ. اجازه راکړئ چې صحیفې موږ ته د هغه نسب اهمیت یاد کړي چې له هغه څخه راغلی، او موږ ته د هغو نبوتونو په اړه معلومات ورکړي چې د هغه د زیږون وړاندوینه یې کړې وه. اجازه راکړئ چې د هغو وحی لویوالی موږ ته د «هغه چا» په اړه د حیرانتیا، مینې، مننې او عبادت لپاره په زنګونونو راولي چې «د یهودو پاچا زیږیدلی دی.»
هرکله چې موږ د کرسمس ونه وینو، یو کارول واورو، یا یوه ډالۍ وتړو، موږ کولی شو په څړځای کې ماشوم ته وګورو او «د خدای وری، چې د نړۍ ګناه لرې کوي» (یوحنا ۱:۲۹) وینو. یوازې بیا موږ کولی شو خوښي وکړو چې، زموږ په ځمکه کې د ژوند شرایطو ته په پام سره - او یوازې د مسیح عیسی څخه مننه - دا په هرصورت یو امید لرونکی او خوښ کرسمس دی، او هغه زموږ ترټولو قیمتي ډالۍ ده.
