درې لوی فصلونه شتون لري چې د دې عالي موضوع سره معامله کوي: یوحنا ۱، کولسیان ۱، عبرانیان ۱، او دې ته ۱ تیموتی ۶:۱۵-۱۶ او لوقا ۱۰:۲۲ باید په موږ کې هغه سپیڅلی درناوی رامینځته کړي چې د هغو کسانو لپاره مناسب دی چې د خپل رب عیسی مسیح د شخص د ابدي شتون او جلال په اړه فکر کولو ته اجازه لري. د دې ترڅنګ باید د روح القدس کلمو ته په ایمان سره د اوریدلو چمتووالی وي، په عاجزۍ سره د دې کلمو د پوهیدو په لټه کې وي، او پام وکړو چې موږ نه ترې څه کم کړو او نه ورته څه اضافه کړو. د دې چلند پایله به دا وي چې موږ به زموږ د ذهنونو په نوي کولو سره بدل شو.
زه د هغو کسانو له موقعیت څخه د بدلیدو په اړه خبرې نه کوم چې په ګناهونو او خطاګانو کې مړه دي د هغو کسانو سولې ته چې زموږ د رب عیسی مسیح له لارې یې ژوند او بخښنه ترلاسه کړې ده، مګر زه د مسیحي ځوانانو سره خبرې کوم چې دا پوهیږي، او زه په هوښیارۍ سره وایم، موږ اړتیا لرو چې خپل ژوند بدل کړو. موږ ټول عادي خلک یو، لکه څنګه چې د څلورم انجیل لیکوال و، ځکه چې په هرصورت یوحنا د ګلیل د جهیل په غاړه یو کب نیونکی و. په فکري یا اخلاقي لحاظ هیڅ شی نه و چې هغه د نورو کب نیونکو څخه توپیر کړي، او بیا هم هغه په ساده ژبه کې ترټولو سپیڅلی او ژور کتاب ولیکه چې تر اوسه لیکل شوی دی. څه شی د دې حیرانونکي پایلې لامل شو؟ هیڅ شی لږ نه و مګر دا چې هغه د خدای د زوی د شخص د جلال په روښانه کیدو سره په خپل روح بدل شو؛ د مسیح د شخص په اړه عالي حقیقت هغه ونیو، نه یوازې د یو حقیقت په توګه، بلکې د هغه چا سره په ژوندي اړیکه کې چې هغه یې پیژانده او د هغه په اړه یې لیکلي. یو بدل شوی ژوند د خدای د زوی د جلال لرونکي شخص سره د ژوندي پیژندګلوۍ له لارې رامینځته کیږي. خدای دې دا په موږ ټولو کې د خپل ستاینې لپاره ترسره کړي.
لوګوس: د یوحنا ۱ پوهیدل
یوحنا خپل انجیل له کومې مخکنۍ خبرې پرته پیل کوي؛ سمدستي هغه ژوره وینا کوي، "په پیل کې لوګوس و." دا زموږ د رب عیسی مسیح شخصي نوم دی، هغه کلمه ده، او دا نه یوازې د اړیکو د وسیلې په توګه، بلکې د هغه څه په توګه چې په حقیقت کې اړیکه نیول شوې ده.
په یوناني کې د وینا څرګندولو لپاره درې کلمې کارول کیږي: "لالیا"، هغه کلمې چې ویل کیږي؛ "ریما"، هغه شی چې ویل کیږي؛ "لوګوس" هغه فکر شاملوي چې اړیکې ته وده ورکوي، او له همدې امله شخصیت پکې شامل دی. زموږ رب خپلو شاوخوا خلکو ته وویل (یوحنا ۸:۴۳)، "ولې زما وینا (لالیا) نه پوهیږئ" هغه څه چې زه یې وایم، "ځکه چې تاسو زما کلمه (لوګوس) نشئ اوریدلی." تاسو دا حقیقت نه دی درک کړی چې زه څوک یم؛ په پایله کې زما کلمې ستاسو لپاره هیڅ معنی نلري.
نن ورځ د غره په خطبه کې د تعلیماتو د تعقیب په اړه ډیرې خبرې کیږي، پداسې حال کې چې په ټوله موده کې هغه جلال لرونکی شخص چې دا یې ویلي د هغو کسانو لخوا رد کیږي چې داسې خبرې کوي. دوی نشي کولی، په هرصورت، د هغه کلمې درک کړي، او نه یې ترسره کړي، تر هغه چې دوی هغه د الهي کلمې، د ژوندي خدای د زوی په توګه اعتراف نه کړي. د هغو کلمو تر شا یو څه شتون لري چې زه یې تاسو ته وایم، یعني زما په ذهن کې فکر، او دا فکر به هلته نه وای که زه یو ژوندی شخص نه وای، او دا هغه څه دي چې د "لوګوس" په کلمه کې شامل دي، فکر په کلمو کې ځان څرګندوي. دا موږ ته وایي چې رب عیسی مسیح بل څوک نه دی مګر خدای، ځکه چې یوازې خدای کولی شي خپل فکرونه څرګند کړي.
لوقا هم د "لوګوس" نوم په ۱:۲ فصل کې کاروي، چیرې چې موږ باید ولولئ، "هغه کسان چې د کلمې شاهدان او خدمتګاران وو،" د انجیل په پیل کې یو ښکلی لمس چې د کلمې عالي فضلات په غوښه بدل شوي څرګندوي.
په یوحنا ۱ کې دوه نومونه کارول شوي چې هیڅکله باید جلا نشي؛ یو یې "کلمه" دی او بل یې "یوازینی زیږیدلی زوی" دی، یا بیا، زوی هغه څوک دی چې خدای یې له لارې خبرې کړې دي.
د کلمې ابدي شتون او خدایي
۱ آیت موږ ته وایي چې په پیل کې هغه و، موږ له ټولو وختونو هاخوا ته بیایي، نه کله چې وخت پیل شو، بلکې مخکې له دې چې وخت و، د انسان ذهن تر ټولو لرې حد څخه هاخوا ته رسیدلی شي، "کلمه" نه پیل کیږي، بلکې په ابدي توګه شتون لري. په ورته وخت کې هغه یو جلا شخص و، "کلمه د خدای سره وه." کارول شوی مختاړی یوازې د څنګ په معنی نه دی، بلکې د خوا ته، د خدای سره د نږدې اړیکو مفکوره وړاندې کوي.
بیا د دې لپاره چې زموږ ذهنونه فکر ونه کړي چې که څه هم د تخلیق څخه مخکې، هغه یو خپلواک وجود و، بهرنی او د الهي څخه لږ څه و، اضافه شوې، "کلمه خدای و." په دې توګه موږ د هغه له ابدي شتون څخه، د هغه جلا شخصیت ته پورته کیږو، چې د هغه د مطلق خدایي حقیقت لخوا تاج شوی دی.
بیا هم د انسان ذهن د دومره لوی بیان په اړه د خطا کیدو احتمال لري چې موږ ممکن فکر وکړو چې هغه له خدایي څخه رامینځته شوی، یا لکه څنګه چې ځینې وایي، "د ټولو نړۍ څخه مخکې د پلار څخه زیږیدلی." نه، دویم آیت داسې فکر ساتي، "همدغه په پیل کې د خدای سره و."
خالق او د ژوند سرچینه
هر هغه څه چې رامینځته شوي د هغه شتون ته پوروړي دي، "او له هغه پرته هیڅ شی نه و جوړ شوی چې جوړ شوی و." ایا دا یو بې ځایه تکرار دی؟ نه، ځکه چې خلک د مادې د ابدیت په اړه خبرې کوي؛ مګر داسې هیڅ شی شتون نلري، یوازې خدای ابدي دی.
"په هغه کې ژوند و." دا لنډه جمله د ژوند ټولې ستونزې حل کوي چې ساینس پوهان یې په اړه خپل ذهنونه ځوروي. یو څو کاله دمخه یو پوه پروفیسور د برتانیا ټولنې ته وینا وکړه، او د ژوند د اصل په اړه یې په پراخه کچه بحث وکړ، له هغه ځایه یې پریښود چې پیل یې کړی و، بیا هم دلته دا په څلورو یو حرفي کلمو کې حل شوې ده،
"په هغه کې ژوند و."
د ژوند د هرې بڼې هغه لیکوال دی، او تر ټولو پورته د روحاني ژوند سرچینه ده چې له لارې یې اخلاقي موجودات کولی شي د خدای سره په اړیکه کې ودریږي، ځکه چې "کلمه غوښه شوه." د اسرارونو اسرار، د ایمان مبارک شی، چې هیڅ مخلوق ذهن یې نشي درک کولی. هغه انسان شو، هیڅکله د یوې شیبې لپاره هم د هغه څه کیدو څخه لاس نه اخلي چې موږ د یوحنا ۱ په لومړیو آیتونو کې لوستلي دي.
که څه هم هغه د ذلت ځای ونیو، هغه هیڅکله د خدای څخه کم نه و. بهرنی جلال پریښودل شو، مګر هغه داخلي غوره والی نه چې هغه پورې اړه درلوده.
هغه لاهم ابدي زوی و، هغه لاهم یو جلا شخص و چې د پلار په غیږ کې اوسیده، هغه لاهم د تل لپاره د ټولو څخه پورته خدای و. د خدای بل هیڅ رڼا یا وحی نشته مګر په هغه کې. هغه پیغام چې هغه راوړی و دا و چې خدای په خپل محبوب زوی کې ځان څرګندوي. دا هغه ریښتینې رڼا ده چې لکه په آسمان کې لمر د هر انسان لپاره روښانه کیږي. هغه په کوم حالت کې راغی؟ نړۍ نه یوازې په تیاره کې وه، بلکې پخپله تیاره وه، او دا حقیقت یې نه درک کاوه چې رڼا راغلې وه. مګر اسراییل هغه خلک وو چې خدای ورسره په جزوي وحی کې خبرې کړې وې. د زوړ عهد نامې په وختونو کې د رڼا راتګ لپاره تدریجي چمتووالی و، مګر کله چې هغه خپلو خلکو ته راغی، دوی هغه ونه منل.
د رڼا ترلاسه کول: د خدای څخه زیږیدلی
مګر ځینې وو چې رڼا یې ولیدله، ځینې وو چې هغه یې ومنله. مګر دا څنګه رامینځته شوه؟ یوازې ځکه چې په دوی کې یو الهي کار و، دوی د خدای څخه زیږیدلي وو، او هیڅوک هیڅکله رڼا نه ده لیدلې یا عیسی د مسیح په توګه په بل هیڅ ډول نه دی منلی. دا د وینې له لارې نه رامینځته کیږي، یعني د طبیعي زیږون له لارې. خلک په خپل نوم باور نه کوي ځکه چې دوی د یوې ځانګړې نسل یا کورنۍ پورې اړه لري. نه هم دا د غوښې په اراده ده، یعني د اخلاقي پرمختګ له لارې، دا د اخلاقي وړتیاوو په پراختیا سره نه ده. او نه هم، دا د انسان په اراده ده، ځکه چې دا د عقل په کښت سره نه ده چې د هغه د منلو وړ حالت رامینځته کیږي. دا یوازې او په ساده ډول د خدای څخه ده.
د کب نیونکي یوحنا مثال واخلئ، هغه څنګه د رب جلال ولید؟ نه ځکه چې هغه د اسراییلو د غوره شوي نسل څخه و، نه ځکه چې هغه د بل چا په پرتله اخلاقي ښه و، او یقینا نه د زده کړې په ښوونځیو کې د هغه د ګډون له امله. هیڅ یو له دې شیانو هغه ته دا لیدلو ته ونه رسول. هغه د خدای څخه زیږیدلی و، او همدغه د ټولو هغو کسانو په اړه ریښتیا ده چې د جلال رڼا یې په زړونو کې روښانه شوې ده. هغه جلال څه و چې دوی ولید؟ دا د مینې وحی وه. دوی په هغه چا کې چې هره ورځ ورسره ګرځیدل د پلار یوازینی زیږیدلی زوی ولید.
د "یوازینی زیږیدلی زوی" لقب
د "یوازینی زیږیدلی" لقب د هغه زیږون ته په وخت کې اشاره نه کوي، بلکې د شدیدې مینې او نږدېوالي ځای ته اشاره کوي چې په ابدي توګه د پلار په غیږ کې د هغه و. همدا کلمه په زبور ۲۲:۲۰ کې "زما ګران" ژباړل شوې ده. د هغه د زیږون په اړه د ورجن څخه په وخت کې، موږ په زبور ۲:۷ کې لولئ "ته زما زوی یې: نن ورځ ما ته زیږیدلی یې؛ ته زما زوی یې،" ځکه چې
هغه لا دمخه "زوی" و کله چې هغه نړۍ ته راغی، او په انسانیت کې هغه لاهم "د خدای زوی" دی (لوقا ۱:۳۵). هغه د پلار ټول ژور مینه او نرمه مینه له ځان سره راوړه، او دا یې په خپل شخص او د خپلو کلمو او کارونو له لارې څرګنده کړه. رد شوی، غلط فهم شوی، او په تیاره کې ګرځیدلی چې د رڼا لخوا نه وه له منځه وړل شوې، بیا هم په هماغه اندازه د پلار په غیږ کې زوی و لکه څنګه چې هغه د ټولو نړۍ څخه مخکې و. د هغه د شخص نور وضاحت ناممکن دی. هیڅ محدود ذهن نشي کولی د زوی شخص درک کړي؛ راځئ چې هڅه ونه کړو، بلکې عبادت او ستاینه وکړو.
پایله: د هغه د شخص په ځواب کې ژوند کول
هغه څه چې یو څوک به یې ډیره هیله ولري، دا ده چې دا جلال لرونکی شخص زموږ لپاره ډیر ریښتینی او امر کوونکی شي. که موږ هغه پیژنو، د هغه کلمې به زموږ په وړاندې لوړې وي، او هر بل غږ به بند کړي. که د هغه عظمت او د هغه د مینې جلال موږ ونیسي، لکه څنګه چې یې د دې انجیل لیکوال نیولی و، موږ به وغواړو چې د هغه کلمې درک کړو او دقیقا هغه څه وکړو چې هغه وایي، ځکه چې یوازې دا به په هغه ورځ حساب شي کله چې موږ به په حقیقت کې هغه مخامخ وینو. راځئ چې دا هم په یاد ولرو چې دا د اطاعت په دې ازموینې سره ده چې هغه زموږ د خپل ځان سره د مینې حقیقت اندازه کوي. (یوحنا ۱۴:۲۱)
