لوقا ۱۷:۱۱-۲۱؛ ۱۸: ۹-۲۴
زه د څښتن په مرسته غواړم چې ستاسو مخې ته یوه ډېره مهمه موضوع وړاندې کړم - یوه ابتدايي موضوع، خو یوه مهمه موضوع، "د خدای سلطنت." زه غواړم چې تاسو ته د دې موضوع عملي اهمیت وښیم. د "خدای سلطنت" جمله په هغو برخو کې څو ځله موندل شوې چې موږ لوستلې دي. په حقیقت کې، په دې انجیل کې تاسو دا جمله په مکرر ډول موندئ. دا د کتاب په نورو برخو کې هم موندل کیږي - د پاول په لیکنو کې، او د رسولانو په اعمالو کې.
اجازه راکړئ دا پوښتنه له تاسو څخه وکړم: کله چې تاسو یوه برخه ولولئ چې د خدای د سلطنت په اړه خبرې کوي، یا لکه څنګه چې ستاسو ذهنونه اوس دې جملې ته متوجه دي، دا تاسو ته څه رسوي؟ د هغې په اړه یو څه ووایاست؛ یوازې یو الهیاتي حساب نه، یا هغه څه چې تاسو په پمفلیټونو کې لوستلي دي، بلکې یو روحاني حساب، لکه یو څوک چې په دې جمله کې شامل څه ازمویلي دي.
د اعمالو په لومړي فصل کې څښتن د دې شیانو په اړه د ځمکې په سر د خپلو څلوېښتو ورځو پاتې کېدو پرمهال خبرې وکړې؛ هغه د خدای د سلطنت په اړه خبرې وکړې. او د اعمالو په پای کې، چیرې چې تاسو رسول پاول په روم کې بندي ومومئ، هغه دوی ته د خدای سلطنت تبلیغ وکړ.
زه غواړم تاسو ته، ګرانو ملګرو، د لوقا په ۱۷ فصل کې د جذامي له کیسې څخه وښیم چې د خدای سلطنت څنګه کشف کیږي. زه فکر کوم چې په دې مشهورې پېښې کې د روح اراده دا ده چې تاسو ته په تمثیل کې وښیي چې د خدای سلطنت څنګه کشف کیږي، او د کشف پایله څه ده.
زه موضوع په دریو برخو ویشم:
- د خدای د سلطنت کشف، او د هغې پایلې.
- زموږ د خدای سلطنت ته د ننوتلو خنډونه څه دي.
- هغه عناصر چې دا جوړوي.
- د خدای د سلطنت کشف، او د هغې پایلې.
په یاد شوي برخه کې، لس کسان جذامیان دي. جذام د هغه وحشتناک اخلاقي ناروغۍ یو ډول دی چې خلک پرې اخته دي، "د ګناه ناروغي." دا جذامیان په خپل حالت پوهیږي، او دوی د رحم لپاره ژاړي. عیسی هلته دی، او دوی ورته ژاړي، "عیسی، پر موږ رحم وکړه." هغه تل د ژړا اوریدلو ته چمتو دی. دا ډېر آرام ورکوونکی دی. هغه تل د ژړا ځواب ورکولو ته چمتو دی، او تل یې ورکوي. اوس برخه په نښه کړئ، "لاړ شئ ځانونه کاهنانو ته وښایاست." لاړ شئ ځانونه وښایاست امر و، او دوی لاړل، او کله چې دوی لاړل نو روغ شول. کله چې دوی هلته ورسیدل نه.
یو سړی د یوې لویې کشف په درشل کې و. له لسو څخه یو سړی ودریږي - هغه نیول کیږي - هغه د خدای سلطنت کشف کولو په حال کې دی. دوی یو داسې سیسټم ته روان وو چې د کاهنانو لخوا نمایش کیږي، یو سیسټم چې د غوښتنې لخوا په نښه شوی، مګر هیڅکله یې خدای نه دی څرګند کړی. اوس، دا یو سړی چې ودریدلی شي، لکه څنګه چې ووایي، "کاهنانو ته د تګ څه ګټه ده؟" هغه به د هغه سیسټم ته لاړ شي چې د دې خوږې او قیمتي کلمې، "فضل" لخوا په نښه شوی. هغه خلاصوونکي ته - روغونکي ته بیرته ځي، او د هغه پښو ته راپریوځي. ګرانو مسیحیانو، څښتن "هغه څه کوي چې هغه یې کوي، او هغه څه ورکوي چې هغه یې ورکوي، ترڅو موږ پوه شو چې هغه څه دی." په دې سړي باندې تولید شوی اغیز د خدای سلطنت ته د ننوتلو پایلې په ډېره ښکلې توګه څرګندوي. هغه خدای ته جلال ورکوي، هغه د څښتن پښو ته راپریوځي، او هغه مننه کوي.
د خدای په سلطنت کې خدای ته جلال ورکول کیږي، انسان له منځه ځي، او ستاسو زړه منندوی دی. جذامي د خدای سلطنت کشف کړی دی. سمدستي د خدای روح موږ ته وایي (او هرڅه په اخلاقي ترتیب کې یوځای شوي دي) چې فریسیان پوښتنه کوي، "د خدای سلطنت به کله راشي؟" څښتن ځواب ورکوي، "د خدای سلطنت په بهرني نندارې سره نه راځي." او هغه دا هم وایي، "د خدای سلطنت ستاسو په منځ کې دی." چیرته و؟ د هغه په مبارک شخص کې. که څه هم خدای په مسیح کې په دې حیرانونکي ډول راغلی و، خو دوی له هغه سره نا اشنا وو.
څښتن ښیي چې جذامي څه کشف کړي دي. جذامي پاک شو ترڅو د خدای سلطنت کشف کړي. اوه! د هغه وخت ځان خوښونکي خلک! دوی دا له لاسه ورکړه. دوی دومره ټیټ نه شول چې دا ومومي. دا هغه وخت دی چې موږ د مطلق رحم او فضل تابع یو چې موږ د خدای سلطنت ته راځو.
که تاسو یو خوشحاله مسیحي یاست نو تاسو باید د خدای سلطنت وپیژنئ. ډېر لږ خوشحاله مسیحیان شتون لري. مسیحیان د خوشحاله کیدو حق لري، مګر د یو موندل یو نادر شی دی. تاسو نشئ کولی ځان په خوښۍ کې وژاړئ. کتاب موږ ته وایي چې کله خوشحاله یو نو وژاړو. زه غواړم چې تاسو له هغه څه څخه خلاص شئ چې زه یې "انجیل احساس" بولم. زه سندرې ویل خوښوم، مګر کتاب وایي، "که څوک خوشحاله وي، نو سندرې دې ووایي." نه "سندرې دې ووایي ترڅو خوشحاله شي." ستاسو او زما لپاره د خدای لاره چې خوشحاله واوسو د هغه په سلطنت کې موندل کیږي.
زه به اوس تاسو ته د خدای د سلطنت تعریف درکړم: "دا هغه اخلاقي پوهه ده چې تاسو د روح لخوا لرئ چې د فضل په پوهه کې د خدای لپاره مناسب څه دي چې تاسو اداره کوي"؛ د هغه څه لخوا اداره کیدل چې د خدای لپاره مناسب دي، تاسو یو خوشحاله مسیحي یاست.
ایا تاسو پوهیږئ چې زموږ ژوند څه خرابوي؟ دا ځان پوهه ده. ایا تاسو پوهیږئ چې ستاسو ژوند به څه روښانه کړي؟ دا خدای پوهه ده. ایا تاسو پوهیږئ چې څه به موږ د هغه څه له اغیزې څخه خلاص کړي چې خلک زموږ په اړه فکر کوي - له حساسیت څخه؟ دا هغه څه دي چې خدای زموږ په اړه فکر کوي. "د جسماني ذهن درلودل مرګ دی، مګر د روحاني ذهن درلودل ژوند او سوله ده." دا د خدای سلطنت دی. ټوله موضوع په تفصیل سره د رومیانو په لیک کې څیړل شوې ده.
اجازه راکړئ هڅه وکړم چې تاسو ته په دریو جملو کې د رومیانو په اړه یو نظر درکړم:
"زه یو توجیه شوی سړی یم، د روح په ځواک کې تنظیم شوی ترڅو په خدای پوهه کې وګرځم." "د خدای سلطنت خواړه او څښاک نه دي، بلکې په روح القدس کې صداقت، سوله او خوښي ده."
زه به ډېره هیله لرم چې هر ځوان مسیحي په خدای پوهه کې وګرځي. دا به تاسو له دې څخه وژغوري چې یوازې مذهبي اوسئ. تاسو انجیل اوریدل خوښوئ، ځکه چې دا تاسو ته ډاډ ورکوي چې هرڅه سم دي. تاسو د یکشنبې په ورځو کې د عیسی په اړه سندرې ویل خوښوئ، مګر د اونۍ پاتې برخه څه؟ له خدای سره هیڅ اړیکه نشته؟ ستاسو په سوداګرۍ کې له هغه سره هیڅ اړیکه نشته؟ کله چې تاسو په کوڅه کې ګرځئ، ستاسو په وتلو او راتلو کې له هغه سره هیڅ اړیکه نشته؟ زه اوس د هغه څه په اړه خبرې کوم چې انفرادي دي، د مسیحیت د ابتدايي برخې په اړه. د خدای پوهې پایله څه ده؟ تاسو ورک شئ، تاسو لوی کیدل بند کړئ. تاسو په عملي توګه له منځه ځئ.
اې الهي مینه، موږ ته نږدې وساته، ترڅو موږ خپل بې ارزښتي وپیژنو، او تل ستا د جلال لپاره وي په ایمان کې ګرځیدل پداسې حال کې چې دلته لاندې.
دا د خدای سلطنت څرګندوي.
زموږ د خدای سلطنت ته د ننوتلو خنډونه څه دي.
اوس موږ خنډونو ته راځو. د ۱۷ فصل له ۲۲ آیت څخه تر ۱۸ فصل ۹ آیت پورې یو زماني قوس دی. څښتن په ۱۸ فصل ۹ آیت کې موضوع ته راستنیږي. فریسي وایي، "خدایه، زه ستا مننه کوم." دا د جذامي په څیر ښکاري، کله چې هغه خدای ته مننه وکړه. اوس، ادامه ورکړئ: "خدایه، زه ستا مننه کوم چې *زه." دا ځان پوهه ده. دا "زه*" موږ ته د قیر په څیر نښلي.
ځان خوښونکي د خدای په سلطنت کې ځای نلري. اوس کیسې ته وګورئ. ماشومان عیسی ته راوړل کیږي. شاګردان د ماشومانو لپاره ډېر لوی دي. څښتن وایي، "دوی ما ته راوړئ او زه به تاسو ته درس درکړم، تر څو چې تاسو د یو کوچني ماشوم په څیر نه شئ، تاسو په هیڅ ډول سلطنت ته نشئ ننوتلی."
په طبیعي شیانو کې تاسو باید د باور کولو لپاره پوه شئ؛ په الهي شیانو کې تاسو باید د پوهیدو لپاره باور وکړئ. ذهني *زه* د خدای په سلطنت کې ځای نلري. تاسو باید د یو کوچني ماشوم په څیر شئ. یو ساده ماشوم! له دې څخه ډېر زړه راښکونکی هیڅ شی نشته! په ذهني توګه موږ د خدای په سلطنت کې ځای نلرو.
ځان خوښونکی *زه، ذهني *زه، خارج شوي دي. موږ اوس بلې پېښې ته راځو.
دلته موږ شتمن لرو *زه- د *زه* د لاسته راوړنې، او دا هم د خدای په سلطنت کې ځای نلري. "څومره په سختۍ سره به هغه څوک چې شتمني لري د خدای سلطنت ته ننوځي." انسان شتمني خوښوي ځکه چې دا هغه ته یو ځای ورکوي، مګر شتمني سلطنت ته د ننوتلو لپاره یو مثبت خنډ دی. دا په بشپړه توګه ممکنه ده، په هرصورت، د یو سړي لپاره چې ډېره اندازه پیسې ولري او د هغې له اغیزې څخه په بشپړه توګه پاک وي - په روح کې وګرځي، او نور ممکن یوازې لږه اندازه ولري او په هغې ډېر فکر وکړي. دا د *زه* د لاسته راوړنې، دا اصول دي، ناروغي - د لاسته راوړلو هیله، کوم چې خنډ دی. "زه د هوښیارانو په څیر خبرې کوم." ایا دا تاسو ته لمس کوي؟
ذهني *زه*شتمن *زه*ځان خوښوونکی *زه درې لوی خنډونه دي.
هغه عناصر چې دا جوړوي.
اوس موږ هغو عناصرو ته راځو چې د خدای سلطنت جوړوي.
پنځه لوی عناصر شتون لري. لومړی یې *خلاصون،* بیا *وحی، بیا راژوندي کول، درک،* او په پای کې، *اړیکه*.
خلاصون
خلاصون: لومړی باید خلاصون وي. خلاصون او وحی د مسیح په مرګ کې لیدل کیږي. هغه څه چې ما خلاصوي، خدای څرګندوي. زه پوښتنه کوم، "ایا څښتن عیسی مسیح تاسو خلاص کړي یاست؟ د خلاصون ماهیت څه دی؟ زما ګناهونه او بدۍ نور نه یادول کیږي." خلاصون نه وای شوی که مسیح نه وای مړ شوی. مګر خلاصون یوازې دا نه دی چې زما ګناهونه تللي دي. دا *زه یم.*زه پوهیږم چې توجیه کیدل څه دي، مګر بله پوښتنه خورا وحشتناکه ده، د "زه." کشف. ښه یې په یاد ولرئ! د خلاصون په دویمه نقطه کې د تجربوي سفر لپاره باید یو سفر وي. "زه" تللی دی. اجازه راکړئ چې زبور 139 ته اشاره وکړم: "څښتنه، تا ما پلټلی او پیژندلی یم." زه دا آیت خوښوم.
هغه ځای چې زه پکې پلټل شوی وم؛ هغه ځای چې زه پکې *افشا شوی وم،* هغه ځای دی چې زه پکې *له منځه وړل شوی وم* . د مسیح مرګ د "زه" لپاره د خدای خپل مطلق ځواب دی. هغه یې قضاوت کړی دی. هغه یې له ریښې څخه له منځه وړی دی. پیټر وویل، "څښتنه، هغه انځر ونه وګوره چې تا لعنت کړې وه." مګر څښتن پرون هلته کتل؛ هغه به بیا هیڅکله هغه لوري ته ونه ګوري. خدای هیڅکله هغه لوري ته نه ګوري. د مسیح د مرګ په پرون کې هغه هغه لوري ته کتل.
د خدای په نظر کې "زه" له ریښې څخه وچ شوی دی. خدای ته شکر! دا ستاسو حق دی چې له دې ټولو څخه مخ واړوئ، او هیڅکله له دې څخه هیڅ ښه تمه ونه کړئ.
وحی
وحی: درې لارې شتون لري چې تاسو پکې خپل بد طبیعت زده کولی شئ:
- د ګناه په عمل کې.
- د ښه کیدو په هڅه کې.
- د ښه والي په شتون کې. هلته دا پرته له کوم درد څخه دی.
لومړۍ لاره تر ټولو سطحي لاره ده. خلک دا نظر لري چې هغه سړی چې یو بد ژوند یې کړی دی، په پایله کې د نورو په پرتله د ګناه ژور احساس لري. زه په دې باور نه یم. زه فکر نه کوم چې یو سړی چې له کثافاتو څخه را ایستل شوی وي، د هغه ماشوم په پرتله د ګناه ژور احساس لري چې په یوه خدایي کورنۍ کې لوی شوی وي، ځکه چې ماشوم به د ښه کیدو په هڅه کې او د هغه څه کیدو په ناممکنیت کې چې باید وي، د ګناه ژور احساس ولري. دریمه نقطه دا ده چې ګناه د عیسی په شتون کې پرته له کوم درد څخه زده کیدی شي. لکه څنګه چې زموږ زړونه د هغه جلال، د هغه ښکلا، د هغه اخلاقي غوره والی مني، موږ په دې زده کول پیل کوو چې هیڅ بل سړی به د خدای لپاره مناسب نه وي. اوس موږ په ژوره توګه د مسیح مرګ ثابتول پیل کوو چې موږ یې خلاص کړي یو. موږ کولی شو د هغه اخلاقي جلال او ښکلاوو په لمر کې کښینو او خوند واخلو، او دا زموږ د خپل بدوالي زده کولو تر ټولو ژوره لاره ده. دا د کامل ښه والي په شتون کې ده.
د مسیح مرګ خدای په هغه ځای کې څرګند کړی چیرې چې ما "زه" له لاسه ورکړ. ما خدای موندلی دی. مسیح هغه تیاره او لرې ځای د خدای د جلال په روښنایۍ روښانه کړی دی، او هغه لوړ شوی دی. هلته هغه دی، او هلته د هغه په مبارک مخ کې د خدای جلال ځلیږي. او هلته په کتو سره موږ ویلای شو، "ته هلته یې"-خدای دی. دا د هغه په خپل مبارک مخ کې د هغه څه وحی ده چې هغه په مرګ کې د نوي تړون د منځګړي په توګه خوندي کړي دي. هغه څه چې هغه په مرګ کې خوندي کړي دي، هغه په ژوندي ډول وړاندې کوي. هغه خپل ځان څرګند کړی دی، او زه د مسیح په مرګ کې له خپل ځان او خپلو ګناهونو څخه خلاص شوی یم. دا د هر هغه څه لپاره د هغه خپل کامل ځواب دی چې زما د خپل ځان د وحی څخه خوند اخیستل به خنډ کړي.
کله چې رسول په تسالونیکا کې لومړنیو بدل شویو کسانو ته لیکل، هغه د خپل تبلیغ اغیزې لنډیز کوي، "دوی له بتانو څخه خدای ته مخه کړه." هغه ونه ویل چې د دوی ګناهونه بخښل شوي وو، کوم چې البته دوی درلودل، هغه ونه ویل چې دوی له خدای سره سوله درلوده، دا تفصیل دی. هغه ونه ویل "تاسو توجیه شوي یاست." نه! نو هغه څه وایي؟ "تاسو له بتانو څخه خدای ته مخه کړه." په انجیل کې رسول خدای ته په خپل فضل او مینې کې په بشپړ ډول وړاندې کړ چې دوی له بتانو څخه هغه ته مخه کړه. او څه وکړي؟ "د ژوندي او ریښتیني خدای خدمت وکړي." دا د خدای سلطنت دی. دوی د خدای په سلطنت کې او د هغه په ځواک کې دومره ژوند کاوه چې دوی د هغه د عامه نندارې په لټه کې وو. دا د دوی سره کوم احساساتي شی نه و. دوی د خدای په سلطنت کې ژوند کاوه؛ دوی د ژوندي او ریښتیني خدای خدمت کاوه، او له آسمان څخه د هغه زوی په لټه کې وو.
هیڅوک نشي کولی د څښتن د راستنیدو په هیله کې وي که هغه د خدای په سلطنت کې نه وي. تاسو څنګه کولی شئ د څښتن په لټه کې اوسئ که تاسو د خپلې خوښې ژوند کوئ! تاسو اخلاقي پلوه مناسب نه یاست.
بیا راژوندي کول
یو سړي یو ځل له ما څخه دا پوښتنه وکړه: "ایا تاسو ښه یاست؟" ما له ځان سره وویل، "ایا مسیح ښه دی؟" که هغه ښه وي نو زه هم ښه یم، ځکه چې هغه زما سر دی. که سر ښه وي نو زه هم ښه یم. دا *بیا راژوندي کول.*
دا په یاد ولرئ، "هغه په مرګ کې ستاسو ځای ونیو ترڅو تاسو په ژوند کې د هغه ځای ولرئ." تاسو د مسیح په څیر په ورته موقف کې یاست، او تاسو روح ترلاسه کوئ ترڅو تاسو د هغه له ژوند څخه ژوند وکړئ. د روح ترلاسه کولو پایله دا ده چې تاسو ته د خدای سره مینه کول زده کیږي. د خدای مینه زموږ په زړونو کې خپره شوې ده. تاسو د بیا راژوندي کیدو په پلیټ فارم کې یاست. تاسو د روح ځواک لرئ ترڅو تاسو ته د وحی څخه خوند اخیستلو توان درکړي. تاسو د مسیح، ستاسو سر څخه په دې حیرانونکي ظرفیت سره مجهز یاست، روح مو ترلاسه کړی دی ترڅو تاسو د هغه له ژوند څخه ژوند وکړئ، او د هغه وحی په لمر کې خوند واخلئ چې هغه د خدای په اړه کړې ده، او دا ستاسو لپاره ژوند کیږي. زه خدای پیژنم او ورسره مینه لرم.
پوهه
پوهه: اوس موږ راځو *پوهې* ته. مینه په روح کې ده. تاسو روح له مسیح څخه ترلاسه کړی، او تاسو خدای سره مینه لرئ. دا ستاسو خوښي ده. زه اوس د سرو زرو هیله نه لرم. زه اوس خپله خوښي پیژنم، زما زړه د هغه مینې ته ځواب ورکوي. ای ګرانه مسیحي، اجازه ورکړه چې هغه تاسو سره مینه وکړي ترڅو تاسو هم له هغه سره مینه وکړئ.
اړیکه
اړیکه: زه پرمخ ځم *اړیکې*ته. دا داسې ده: موږ د پلار سره، د خدای په سلطنت کې ماشومان یو. موږ د هغه د مینې د زوی سلطنت ته ژباړل شوي یو. دا اوج دی، تاسو هلته یاست، د پلار لخوا مینه شوي یاست. تاسو داسې مینه شوي یاست لکه څنګه چې مسیح مینه شوی دی. دا کورنۍ ته ډیره نږدې ده، خو بیا هم موږ په سلطنت کې ماشومان یو. لکه څنګه چې تاسو دلته د خدای مینې ته د خپل زړه په ځواب ورکولو سره ګرځئ، تاسو په دې نړۍ کې د مسیح شخصیت لرئ.
د مسیح په څیر کیدل د خدای سره مینه کول دي. زه اکثرا وایم، کاش چې موږ یوازې د عقیدې پر ځای د مسیح په څیر شیانو ته ډیر متوجه وای.
یوازې یو *ویناوال* نه، بلکې یو *ژوندی*اوسئ. که ستاسو زړه د خدای د مینې تر اغیز لاندې وي، نو دا به د شر اغیزې، خورا احساسات له منځه یوسي، او دا سپیڅلتیا ده. خدای دې دا موضوع تاسو ته برکت درکړي، او کاش چې زموږ هر یو د خدای سلطنت ته د لوی ننوتلو هیله وکړي! د خلکو د ناخوښۍ لامل د دوی د خپلو ارادو کار دی، خو یوازینی شی چې زموږ اراده فتح کولی شي د خدای مینه ده. زه د هغه څه ډیر حساب نه کوم چې یو سړی وایي؛ دا د سړي روح دی چې ښیي هغه څه دی او چیرته دی. "ای څښتنه، زما زړه مغرور نه دی، او نه زما سترګې لوړې دي؛ او نه زه په لویو چارو یا زما لپاره په ډیرو لوړو شیانو کې ځان بوختوم. یقینا ما ځان سمبال کړی او ارام کړی دی، لکه د یو ماشوم په څیر چې له خپلې مور څخه شیدې پرې شوي وي؛ زما روح حتی د شیدو پرې شوي ماشوم په څیر دی" (زبور 131:1-2).
دا د خدای سلطنت دی، او په دې سلطنت کې د سړي د شتون لومړۍ لویه نښه دا ده چې هغه په روح کې مات شوی وي.
