(۱ تیموتیس ۳:۱۶)
په زوړ عهد نامې کې د "خدای پرستي" کلمې ډېر یادونه نشته، خو هغه څو برخې چې د خدای پرستي په اړه خبرې کوي ښیي چې د خدای خوښي په دوی کې موندل شوې وه. د دریو یا څلورو صحیفو څخه چې دا کلمه پکې موندل کیږي، لومړۍ یې وايي: "خو پوه شئ چې څښتن هغه څوک چې خدای پرسته وي د ځان لپاره جلا کړی دی" (زبور ۴:۳). داود په ښکاره فکر کاوه چې په هغه وخت کې خدای پرسته خلک کم وو، ځکه چې هغه لیکلي: "مرسته وکړه، څښتنه، ځکه چې خدای پرسته سړی له منځه ځي" (زبور ۱۲:۱). د خدای پرسته خلکو ځانګړتیاوې په داسې صحیفو کې لکه زبور ۱ او ۱۶ په روښانه توګه تشریح شوي، ځکه چې څښتن عیسی په شخصي توګه د خدای پرسته خلکو ځانګړتیاوې په بشپړتیا کې وړاندې کوي. په زوړ عهد نامې کې، خدای پرسته خلکو هڅه کوله چې د خدای تر سترګو لاندې ژوند وکړي، او دوی له هغه وحی څخه خوند اخیست چې خدای د خپل ځان په اړه د ورکولو خوښي درلوده، د وخت په مطابق؛ او دوی هڅه کوله چې د خدای د ارادې لپاره د هغه د کلام په رڼا کې وګرځي. په ۱ تیموتیس کې په پرانیستې آیت کې، موږ نن ورځ د خدای په مقدسانو کې د خدای پرستي نښې لرو. تیموتیس ته یې یادونه وکړه چې هغه ورته ټینګار کړی و چې په افسس کې پاتې شي ترڅو "ځینې ته امر وکړي چې نور تعلیم ورنکړي،" رسول پاول په "د حکم په پای کې" د ریښتینې خدای پرستي ځانګړتیاوې په ګوته کوي.
دا ځانګړتیاوې دي: "د پاک زړه څخه مینه، او یو ښه وجدان، او بې ریا ایمان." د مسیحیت د تعلیم منل به، د روح القدس په ځواک کې، د هغو کسانو په ژوند کې ریښتینې تقوا رامینځته کړي چې باور لري؛ خو نور تعلیمات، چې رسول یې په وړاندې خبرداری ورکوي، نه یوازې د مسیحي ایمان کمزوری کوي، بلکې د هغو کسانو په عملي ژوند کې به د خدای پرستي ځانګړتیاوې له منځه یوسي چې دوی یې مني. خدای پرستي، یا تقوا، هیڅکله د بت پرستۍ په مذهبونو یا د مسیحیت په بې روحه مسلک کې نشي موندل کیدی، که څه هم دا د تقوا بهرنۍ بڼه لري.
ریښتینې تقوا د "خدای په کور کې موندل کیږي، کوم چې د ژوندي خدای کلیسا ده، د حقیقت ستون او بنسټ" (۱ تیموتیس ۳:۱۵). خدای په داسې کور کې اوسیږي چې د هغو کسانو څخه جوړ شوی دی چې د خپل زوی په نوم باور لري، څوک چې د نړۍ د ملتونو څخه راغوښتل شوي دي، ترڅو هغه ستون وي چې د خدای شهادت په ژوندي حروفو کې لیکل شوی دی، او هغه بنسټ وي چې حقیقت په تقوا لرونکي ژوند کې ملاتړ کوي. د نړۍ سړي ته، خدای پرستي یو بشپړ راز دی. هغه مسیحي په ژوند کې په سوداګرۍ کې ویني، خو کله چې سوداګرۍ پای ته ورسیږي، مسیحي له هغه څخه په بشپړ ډول په مختلفه نړۍ کې ژوند کوي. مسیحي په نړۍ کې په شیانو کې خپله خوښي نه لټوي؛ او نه هم د طبیعي سړي هیلې لري. هغه شیان چې تقوا لرونکی سړی خپل ژوند او خپله خوښي پکې ویني، هغه سړی په بشپړ ډول حیرانوي چې ژوند یې په اوسنیو شیانو کې دی.
خدای پرسته خلک نه یوازې هغه بې قانوني، فساد، او دروغ ردوي چې په وروستیو ورځو کې په بت پرستۍ نړۍ او مسیحیت کې عام دي؛ دوی هر هغه څه هم ردوي چې طبیعي سړی یې غوره بولي: خپل مذهب، خپل فلسفه، او خپل کلتور. سربیره پردې، تقوا لرونکي خلک چمتو دي چې د هغو خلکو په لاسونو کې د خپلې تقوا لپاره رنځ وګالي چې دا عجیب بولي چې دوی ورسره "د ورته فساد په زیاتوالي کې" نه ځي، او څوک چې د دوی په اړه بد خبرې کوي.
«خدای په غوښه کې څرګند شو»
د تقوا د راز لومړنی لوی اساسي حقیقت دا دی چې خدای، د عیسی په شخص کې، انسان شو، او په انسانیت کې یې خدای د مینې په خپل طبیعت کې، او د انسانانو د برکت لپاره د خپل فضل په مزاج او مشورو کې څرګند کړ. دا د خدای په لارو کې څومره حیرانوونکی بدلون و؛ خو کله چې عیسی خپل ځان د خپل پلار د شهادت سره خپل خلکو اسراییلو ته وړاندې کړ، دوی هغه رد کړ. د اسراییلو مشران ډېر مذهبي خلک وو، او په طبیعي توګه هوښیار وو، خو د عیسی په ردولو کې د خدای د زړه او مشورو لوی رازونه له دوی څخه پټ وو. بیا هم داسې کسان وو چې عیسی یې قبول کړ، او دوی ته هغه لوی رازونه څرګند شول، لکه څنګه چې څښتن وویل: "زه ستا څخه مننه کوم، ای پلاره، د اسمان او ځمکې څښتنه، ځکه چې تا دا شیان له هوښیارانو او هوښیارانو څخه پټ کړي دي، او ماشومانو ته دې څرګند کړي دي." شاګردان د دې نړۍ د لویانو او هوښیارانو په نظر کې یوازې ماشومان وو، خو دوی د خدای راز په غوښه کې څرګند درلود.
د خدای د زوی سره په خپل الهي جلال کې، او د هغه د انسانیت په بشپړتیا کې بوختیا، د مومن ژوند په بشپړ ډول بدلوي. رسول یوحنا، په خپل انجیل کې، کله چې د کلمې په اړه لیکي چې غوښه شوه، وايي: "موږ د هغه جلال ولید، هغه جلال لکه د پلار یوازینی زوی،" او د زوی سره بوختیا چې غوښه شوه د یوحنا او د هغه د ملګرو ژوند یې بدل کړ. کله چې د اسراییلو سلسله مراتب، لکه څنګه چې په اعمال ۴ کې ثبت شوي، د پیټر او یوحنا زړورتیا ولیدله او "دا چې دوی بې سواده او بې تعلیمه خلک وو، دوی حیران شول؛ او دوی د دوی په اړه پوه شول چې دوی د عیسی سره وو." که څه هم دوی پوهیدل چې دوی د عیسی سره وو، د اسراییلو مشران حیران وو، ځکه چې دوی نه پوهیدل چې د شهادت په زړورتیا کې د دوی ځواک ځکه و چې د دوی مالک خدای په غوښه کې څرګند و.
دا د ترسس شاول ته څومره وحی وه کله چې هغه ناڅاپه پوه شو چې هغه څوک و چې هغه یې ځورول؛ او د څښتن عیسی جلال په خپل ژوند څومره لوی اغیز درلود؛ او دا ټول راز د هغه پخوانیو ملګرو ته څومره لوی و، کله چې دوی ولیدل چې لوی ځورونکی د هغه چا په وفادار پیرو او خدمتګار بدل شو چې نوم یې له ځمکې څخه له منځه وړلو هڅه کړې وه.
«په روح کې توجیه شوی»
یوحنا، په خپل لومړي لیک کې، د "عیسی مسیح صالح" په اړه لیکي؛ او دا شخصیت د څښتن پورې اړه لري که په ځمکه کې وموندل شي، یا په آسمان کې زموږ د مدافع په توګه ناست وي. پاول، زموږ په صحیفه کې، څښتن د انسان په توګه ویني چې د دې نړۍ څخه تیریږي، د روح القدس د وسیلې په توګه د خدای اراده ترسره کوي، د هغه ټول ژوند او ماموریت "په روح کې" دی. که څه هم یو الهي شخص و، څښتن عیسی هیڅکله په خپلواکه توګه عمل نه کاوه، لکه څنګه چې هغه په یوحنا ۵:۱۹ کې وویل: "زوی د خپل ځان څخه هیڅ نشي کولی."
د زوی په توګه، د هغه لپاره ناممکن و، د خپل الهي طبیعت، خپل وجود، او د پلار سره د خپلې اړیکې له امله، پرته له پلار څخه عمل وکړي. او د انسان په توګه، د هغه لپاره په مساوي توګه ناممکن و چې د روح القدس څخه په خپلواکه توګه عمل وکړي چې په هغه باندې آرام و. هغه په خپلو ټولو خبرو او کړنو کې توجیه شوی و، ځکه چې ټول تل "په روح کې" وو.
په لوقا ۳ کې لیکل شوي: "او روح القدس په یو جسماني شکل کې د کوترې په څیر" په عیسی باندې راښکته شو، او د راتلونکي فصل په لومړي آیت کې: "او عیسی د روح القدس څخه ډک د اردن څخه راستون شو، او د روح لخوا صحرا ته بوتلو شو." په همدې فصل کې څو آیتونه لاندې موږ لوستل: "او عیسی د روح په ځواک کې ګلیل ته راستون شو." بیا په راتلونکو آیتونو کې د اشعیا څخه د هغه لوستل ثبت شوي: "د څښتن روح په ما باندې دی، ځکه چې هغه ما مسح کړی دی ترڅو غریبانو ته انجیل تبلیغ کړم... ترڅو هغه کسان آزاد کړم چې ټپي شوي دي." له دې او نورو صحیفو څخه موږ زده کوو چې د عیسی ټول ژوند او ماموریت څومره په بشپړ ډول "په روح کې" و.
پیټر، په اعمال ۳ کې، او په خپل لومړي لیک کې، د څښتن په اړه د "صالح" په توګه خبرې کوي؛ سټیفن او پاول هم په اعمالو کې د عیسی په اړه د "صالح" په توګه خبرې کوي. د خدای روح، په ټولو صحیفو کې، د عیسی شخصیت د صالح په توګه تاییدوي. د څښتن عیسی په مرګ او بیا ژوندي کیدو باندې د باور له لارې موږ "په مسیح کې توجیه شوي" یو؛ د ګناه د هر تور څخه په هغه چا کې پاک شوي یو چې زموږ د ګناهونو لپاره مړ شو. خو په عیسی کې د بشپړتیا پرته بل څه نه و. خلکو هغه د یو بدکار په توګه چلند کاوه، خو د هغه شخصیت د خدای د روح لخوا تایید شو، ځکه چې حتی په مرګ کې هم دا د ابدي روح لخوا و چې هغه "ځان بې داغ خدای ته وړاندې کړ" (عبرانیان ۹:۱۴).
«د فرښتو لخوا لیدل شوی»
خدای په اصل کې په نه لاسرسي رڼا کې اوسیږي، چې هیڅ انسان نه دی لیدلی، او نه یې لیدلی شي؛ خو کله چې هغه د خپل خلکو اسراییلو په منځ کې اوسید، دا په تیاره کې و. کله چې اشعیا، په لید کې، یهوه په خپل تخت ناست ولید، لوی سرافیم د هغه په حضور کې خپل مخونه پټ کړل. بې له شکه فرښتو یهوه په زوړ عهد نامې کې په تیوفانیو کې ولید، خو په غوښه کې، یو ریښتینی انسان، لیدل یې باید دوی له حیرانتیا ډک کړي وي. [د مدیر یادونه: تیوفاني د خدای یو لنډمهاله، لیدل کیدونکی څرګندونه ده لکه د څښتن ابراهیم ته څرګندیدل (پیدایښت ۱۲، ۱۷، ۱۸)، د یعقوب سره جنګیدل (پیدایښت ۳۲)، او سلیمان ته څرګندیدل (۱ پاچاهان ۳، ۹)، او داسې نور.]
فرښتو باید د بیت لحم د ماشوم لیدل څومره په حیرانتیا سره لیدلي وي، چې په یوه اصطبل کې زیږیدلی، په یوه خوړ کې پالل شوی! بیا هم دا د دوی امتیاز و چې د هغه راتګ شپانو ته اعلان کړي، او د خدای ستاینې سره د هغه راتګ ولمانځي.
فرښتو نه یوازې هغه په صحرا کې ولید، وروسته له دې چې د شیطان لخوا آزمویل شو، بلکې اجازه ورکړل شوه چې هغه ته خدمت وکړي. بیا، په ګیتسیماني کې، یوه فرښته له آسمان څخه راغله ترڅو هغه پیاوړی کړي. که څه هم د دوی امتیازات لوی وو، فرښتې باید د دې ټولو راز په سپیڅلي حیرانتیا ډکې شوې وي. او د فرښتو حیرانتیا څومره لویه وه چې د خدای زوی صلیب شوی او وژل شوی ولید! د مخلوق په زړورتیا او حماقت کې د دوی فکرونه څه وو چې داسې یو خیرخواه خالق سره به داسې چلند وکړي چې د دوی لپاره یې نجات راوړی و؟
دا په حقیقت کې یو سپیڅلی راز و، او کله چې رسول پیټر د پیغمبرانو په اړه لیکي چې خپل لیکنې یې لټولې ترڅو د مسیح د رنځونو راز، او هغه جلال چې باید ورپسې راشي، کشف کړي، هغه زیاتوي: "کوم شیان چې فرښتې یې لیدلو ته لیواله دي." فرښتې باید څومره خوښې شوې وي چې ښه خبر ووایي: "هغه دلته نشته: ځکه چې هغه راپورته شوی، لکه څنګه چې هغه وویل. راشئ، هغه ځای وګورئ چیرې چې څښتن پروت و."
«غیر یهودیانو ته تبلیغ شوی»
که څه هم څښتن عیسی په ځمکه کې سامریانو ته خبرې وکړې، د یوې سوریفینیشیا میرمنې د شیطان نیول شوې لور یې روغه کړه، او په ناصرت کې په کنیسه کې یې خپلو اوریدونکو ته د الهي برکت یادونه وکړه چې پیغمبرانو د سارپتا کونډې او نعمان سوریایي ته راوړی و، د هغه تبلیغ او خدمت د اسراییلو د ځمکې په حدودو کې و. د اسراییلو لخوا د هغه ردول د غیر یهودیانو لپاره د خدای د فضل د اعلان لپاره دروازه پرانیسته، د هغه د ابدي مشورو سره سم.
له همدې امله، په بیا ژوندي کیدو کې، څښتن یوولسو ته امر وکړ: "ټولې نړۍ ته لاړ شئ، او هر مخلوق ته انجیل تبلیغ کړئ." کله چې کلمه غوښه شوه، د هغه په اړه تبلیغ د اسراییلو ملت پورې محدود نشو، حتی که لومړیتوب د غیر یهودیانو رسول لخوا دوی ته ورکړل شوی و، چا چې لیکلي: "لومړی یهودي ته، او یوناني ته هم." د خدای زوی راغلی و ترڅو انسانانو ته بې پایه او ابدي برکت راوړي، او د خدای ښي لاس ته د هغه په پورته کیدو کې، یو ځانګړی رګ، ځورونکی بنیامین، د ترسس شاول، راوغوښت ترڅو غیر یهودیانو ته ښه خبر ورسوي.
په غیر یهودیانو کې خدای پرستي د دې تبلیغ پایله ده. کله چې انجیل دوی ته ورسید، دوی "بې مسیحه وو، د اسراییلو له ټولنې څخه پردي وو، او د وعدې له تړونونو څخه پردي وو، هیڅ هیله یې نه درلوده، او په نړۍ کې بې خدایه وو." د فلسفې تر کلتور لاندې، او د بت پرستۍ تر خرافاتو لاندې، د دوی ژوند د خدای پرستي په بشپړ ډول مخالف و. د خدای له پوهې پرته د خدای هیڅ درناوی نشو کیدی، حتی که دا په مسیحیت کې د خدای بشپړه پوهه نه وه، لکه د کورنیلیوس په قضیه کې، چا چې، که څه هم له خدای څخه ویره درلوده، د نجات پوهه یې نه درلوده تر هغه چې هغه د پیټر له خولې څخه د مسیح د مرګ او بیا ژوندي کیدو په اړه واوریدل.
«په نړۍ کې باور شوی»
د خدای په زوی باندې باور چې غوښه شو نه یوازې روح ته د خدای برکت راوړي، بلکې بې خدایه خلک هم خدای پرسته کوي. که موږ یوازې دا درک کړو چې د انجیل تبلیغ د شر د ځواکمنو ځواکونو لخوا مخالفت کیږي، نو دا به ستونزمن نه وي چې پوه شو چې یوازې په روح کې یو الهي کار کولی شي یو سړی په باور کولو کې مرسته وکړي. د تیارو ځواکونه چې د خدای زوی صلیب کولو لپاره یې خلک هڅول، په نړۍ کې د خدای د شهادت سره په وژونکي مخالفت کې دي. دا چې په دې نړۍ کې داسې کسان شتون لري چې په انجیل باور لري د تیارو د ځواکونو په وړاندې د خدای د بریا ثبوت دی.
صحیفه موږ ته وايي چې "بې له ایمان څخه د خدای خوښول ناممکن دي" (عبرانیان ۱۱:۶). که د دې نړۍ خدای کولی شوای ټول خلک په تیاره کې وساتي، نو هغه به په خدای باندې بریالی شوی وای؛ خو خدای بریالی شوی دی. د خدای زوی د انسان په توګه په دې نړۍ کې د خدای د خوښۍ او جلال لپاره د تقوا بشپړ ژوند وکړ، چیرې چې هر بل سړی ناکام شوی و. شیطان بې له شکه فکر کاوه چې هغه بریا ترلاسه کړې وه کله چې مسیح په صلیب باندې مړ ځوړند و؛ خو خدای هغه له مړو څخه راپورته کړ او اوس هغه د عیسی ژوند ته دوام ورکوي، په کوم کې چې هغه دومره خوښي درلوده، په هغو کسانو کې چې په نړۍ کې په هغه باور لري.
«په جلال کې پورته شوی»
په دې حیرانوونکي زنځیر کې وروستۍ حلقه د خدای د زوی په غوښه کې راتګ ته یو خورا مناسب اوج دی. خلکو د خدای په مبارک زوی باندې سپکاوی وکړ او خپله کرکه یې زیاته کړه، صلیب د دوی د بدۍ او د خدای او د هغه د فضل په وړاندې د مخالفت څرګندونه وه؛
خو خدای خپل زوی په جلال کې قبول کړی دی، چیرې چې هغه د هر مومن هدف دی؛ او د هغه سره په بوختیا سره موږ د هغه په څیر کیږو، او د ریښتینې تقوا ځانګړتیاوې څرګندوو. سټیفن، په آسمان کې د خپل مالک سره بوخت، د هغه په څیر بدل شو؛ او د مسیح سره بوختیا د ګناهکارانو مشر ته دا توان ورکړ چې ووایي: "تاسو زما پیروان اوسئ، لکه څنګه چې زه هم د مسیح یم." بې باوره خلک نشي کولی پوه شي چې دا بدلون څنګه پیښیږي، ځکه چې دوی هغه نه پیژني چې په غوښه کې څرګند شو، او څوک چې په جلال کې پورته شوی دی.
د خدای پرستي سپیڅلی راز یوازې د هغو کسانو لخوا درک کیدی شي چې د خدای په رازونو کې پیل شوي دي. دا الهي رازونه د انسان د عقل لخوا نشي نفوذ کیدی، او هیڅ اندازه مذهبي روزنه یا مذهبي لیوالتیا به د خدای د رازونو د پوهیدو وړتیا ورنکړي. یوازې هغه کسان چې الهي طبیعت او د خدای اوسیدونکی روح لري د خدای رازونو ته د ننوتلو وړتیا او ځواک لري. ډیر ژر به هغه کسان چې په عیسی باور لري د هغه په څیر بدل شي، او د هغه لخوا په جلال کې قبول شي، ترڅو د تل لپاره ورسره وي. د هغه د سلطنت په نندارې کې به دوی د هغه په جلال کې شریک شي، "ترڅو نړۍ پوه شي" چې دوی د پلار لخوا مینه کیږي لکه څنګه چې هغه مینه کیږي. تر هغه چې هغه راشي ترڅو خپل مینه وال کور ته بوځي، د خدای پرستي راز به پاتې وي، نړۍ ته ناڅرګند، خو د هغو کسانو خوښي چې خدای له نړۍ څخه راغوښتي دي.
