د څښتن عیسی مسیح فضل
«نه ستاسو لارې زما لارې دي، څښتن فرمایي.» —اشعیا 55:8 KJV
پارول شوي او ازمویل شوي
موږ خبر یو چې په ډېرو بېلابېلو لارو زموږ ملګري شاګردان موږ ازمويي او ازمويي، لکه څنګه چې بې له شکه موږ یې کوو. موږ په دوی کې یو بد کیفیت وینو، یا فکر کوو چې وینو، او موږ ته سخته ده چې له دوی سره په نورو اړیکو کې پاتې شو. خو خطا شاید زموږ سره وي – زموږ د خوند یا قضاوت د نه مطابقت غلط فهمي داسې څه لپاره چې په دوی کې وغندل شي.
خو څښتن نشو کولی شیان په دې ډول غلط کړي. هغه هیڅکله د بدۍ لخوا نه و مات شوی، بلکې تل یې په ښه سره بدۍ ماتوله – ښه په خپله په هغه کې وه. غرور، بد مزاج، د نورو په اړه بې پروايي، د ځان په اړه پاملرنه او د دقیقو لارښوونو وروسته ناپوهي د هغه په شاګردانو کې ځینې شیان وو چې هغه په دوامداره توګه زغمل. له دوی سره د هغه تګ، په خپله لاره او اندازه کې، د پارونې یوه ورځ وه لکه څنګه چې په دښته کې د اسراییلو څلوېښت کاله وو. بیا بیا، اسراییلو څښتن ازمویلی او پارولی، خو په دې کې یې هغه هم ازمویلی. هغه رنځ وویست، خو په صبر یې ومنله. هغه هیڅکله دوی پریښنودل. د دوی د تګ په پای کې، هغه دوی ته تر بل هر وخت نږدې و.
دا کامل او غوره دی، او موږ ته تسلي ورکوي. زموږ له وجدان سره د څښتن چلند هیڅکله د هغه زړه له موږ څخه نه اړوي. موږ د هغه په ملامتۍ هیڅ نه له لاسه ورکوو. هغه زموږ روحونه په چټکۍ سره بیرته راولي ترڅو وجدان، د بیان لپاره، ژر تر ژره د هغه ښوونځي پریښودو ته چمتو شي – زموږ زړونه بیا د هغه په حضور کې خپله خوشحاله آزادي ومومي. موږ کولی شو د دې سندرې په اړه فکر وکړو:
لا هم خوږه ده چې ومومم، که ورېځو زما لید پټ کړی وي؛ کله چې تېر شي، ابدي مینه، زما په لور، لکه څنګه چې ته تل روښانه یې.
کمال
په هغه وزارت کې چې هغه یې د ترسره کولو لپاره بلل شوی و، موږ د هرې شیبې لپاره ورته کمال او اخلاقي جلال وینو لکه څنګه چې په هغه لاره کې چې هغه هره ورځ تېروله. د مثال په توګه، د قاضي په توګه په متی 23 کې او د مدافع یا وکیل په توګه په متی 22 کې په پام کې ونیسئ. زه یوازې دا وړاندیز کوم، ځکه چې موضوع ډېره پراخه ده.
د هغه هر ګام، کلمه او عمل د دې جلال یوه وړانګه له ځان سره درلوده. د خدای سترګو د عیسی په ژوند کې د ډکولو لپاره ډېر څه درلودل تر هغه چې د آدم د بې ګناهۍ په ابدیت کې به یې درلودل. دا زموږ د اخلاقي تباهۍ په مینځ کې و چې عیسی تګ کاوه، او له هغه سیمې څخه هغه لوړ تخت ته پورته شو. د هغه قرباني د خوږ بوی لرونکي خوند څخه بډایه وه تر هغه چې عدن او د عدن آدم به یې ورکړي وای که دوی د تل لپاره بې داغه پاتې شوي وای.
همدغه
وخت په څښتن کې هیڅ بدلون نه راوړی. په هغه کې د فضل او شخصیت ورته مثالونه، د هغه له بیا راژوندي کیدو دمخه او وروسته، موږ ته دا مهمه حقیقت راکوي. موږ پوهیږو چې هغه دا شیبه څه دی او هغه به د تل لپاره څه وي له هغه څه څخه چې هغه لا دمخه و، په شخصیت او له موږ سره په اړیکه کې. هغه «پرون، نن او د تل لپاره یو شان دی» (عبرانیان 13:8). د دې یادونه پخپله برکت ده.
ځینې وختونه موږ ممکن د بدلونونو له امله خفه شو او ځینې وختونه موږ ممکن دوی وغواړو. په بېلابېلو لارو موږ ټول د انساني ژوند بې ثباته، ناڅرګنده طبیعت ښیو. شرایط، اړیکې، دوستۍ، مینه او شخصیتونه په دوامداره توګه بدلونونه تجربه کوي چې موږ حیرانوي او خفه کوي. موږ د ژوند له یوې مرحلې څخه بلې ته بیول کیږو؛ مینه او اصول په ندرت سره زموږ سره یو شان پاتې کیږي.
خو عیسی د خپل بیا راژوندي کیدو وروسته هم هماغه و لکه څنګه چې مخکې و، که څه هم پیښو هغه او د هغه شاګردان تر هغه ډېر لرې کړي وو چې ملګرو یې هیڅکله نه و پیژندلي یا یې هیڅکله نشو پیژندلی. دوی خپل بې وفا زړونه ښکاره کړي وو، هغه یې پریښود او د هغه د ضعف په ساعت کې یې وتښتیدل (2 کورنتیان 13:4) او اړتیا. هغه، د دوی لپاره، د مرګ له لارې تېر شو – یو مرګ چې هیڅکله د بل چا لخوا نشو زغمل کیدلی ځکه چې دا به مخلوق مات کړی وای. د هغه له بیا راژوندي کیدو وروسته شاګردان لا هم غریب، کمزوري ګالیلیان وو، خو هغه په آسمان او ځمکه کې په ټولو قدرتونو سره جلال ورکړل شوی و (متی 28:18 وګورئ).
د شک په مینځ کې فضل
دوی هغه پریښودل د دوی په وړاندې د هغه مینه بدله نه کړه. «نه لوړوالی، نه ژوروالی، نه کوم بل مخلوق،» لکه څنګه چې رسول بیان کړی، نشو کولی دا وکړي (رومیان 8:38-39). مینه له دوی ټولو څخه سرغړونه کوي؛ او هغه دوی ته بیرته راستون شو هغه عیسی و چې دوی مخکې پیژندلی و. هغه په کار کې د دوی ملګری و (مرقس 16:20). په متی 14 کې په سمندر کې دوی فکر کاوه چې دوی یو روح لیدلی او له ویرې یې چیغې وهلې. خو څښتن دوی ته وښودله چې دا پخپله هغه و چې هلته و – دوی ته نږدې او په فضل کې، که څه هم په الهي ځواک او د طبیعت په حاکمیت کې (vv.22-33). او په لوقا 24:40-43 کې، له هغه وروسته چې هغه راپورته شو، هغه د شاتو مچۍ او کب واخیستل، د دوی په وړاندې یې وخوړل ترڅو په یقین او د زړه په آرامۍ سره پوه شي چې دا پخپله هغه و.
په یوحنا 3:1-21 کې هغه یو ورو زړه لرونکی ربي د حقیقت رڼا او لارې ته رهبري کړ، په ټولو صبر لرونکي فضل کې یې ورسره زغمل. او همداسې یې بیا په لوقا 24 کې د دوو ورو زړه لرونکو شاګردانو سره وکړل چې عمواس ته یې لاره موندله (vv.13-35).
مرقس 4:35-41 وایي چې هغه څنګه د خپلو خلکو ویره آرامه کړه مخکې لدې چې د دوی بې باوري یې ملامت کړي. هغه باد او څپو ته وویل، «آرام، خاموش اوسئ،» مخکې لدې چې له شاګردانو څخه وپوښتي، «څنګه ده چې تاسو هیڅ ایمان نلرئ؟» په ورته ډول، د راپورته شوي په توګه، په یوحنا 21 کې، هغه د پیټر سره په بشپړ او آزاد ملګرتیا کې ناست او ډوډۍ وخوړه، لکه څنګه چې په روح کې د هیڅ ډول سرغړونې پرته، مخکې لدې چې هغه ورته ننګونه وکړي او د «شمعون، د یونس زویه، آیا ته ما سره مینه لرې؟» په کلمو سره یې وجدان راویښ کړي. پیټر مخکې د ځانګړي ځان باور په اړه ویاړ کړی و: که څه هم ټول به خفه شي، خو هغه به نه وي، او که څه هم هغه به د خپل بادار سره مړ شي، هغه به هغه انکار نه کړي (متی 26:35). خو د پیټر بادار هغه ته د داسې ادعاوو د بې ارزښتۍ په اړه ویلي وو؛ او هغه ورته د هغه لپاره د خپلې دعا په اړه ویلي وو، ترڅو د هغه ایمان ناکام نشي (لوقا 22:31-32). کله چې ویاړ خالي وموندل شو او پیټر څښتن انکار کړ، حتی په قسم سره، د هغه څښتن هغه ته وکتل. دعا او لید کار وکړ. دعا د هغه ایمان له ناکامیدو څخه ساتلی و او لید یې زړه مات کړی و. پیټر «لاړ نه شو،» خو هغه په تریخ ډول وژړل (متی 26:75).
د یوحنا 21 په پیل کې موږ پیټر په هغه حالت کې وینو چې دعا او لید هغه کې اچولی و. هغه وتوانید چې ډېر خوږ ثبوت ورکړي چې د هغه ایمان ناکام شوی نه و؛ ځکه چې کله یې زده کړل چې د هغه څښتن په ساحل کې و، هغه ځان اوبو ته وغورځاوه ترڅو هغه ته ورسیږي. دا داسې نه و شوی لکه یو څوک چې د غلط کار له امله توبه ګار او غمجن وي. بلکې، دا داسې و لکه یو څوک چې کولی شي په بشپړ زړه باور سره ځان د څښتن حضور ته وسپاري. په هغه شخصیت کې د هغه ډېر برکت لرونکي او فضل لرونکي څښتن هغه ومنله، او دوی په ساحل کې یوځای ډوډۍ وخوړه. دعا او لید لا دمخه د پیټر سره خپل کار کړی و او دوی باید تکرار نشي. څښتن په ساده ډول د خپل کار سره مخ شو چې لا دمخه یې پیل کړی و ترڅو هغه خپل کمال ته ورسوي. په دې اساس، دعا او لید د کلمې لخوا تعقیب شول.
کامل بادار!
هغه پرون، نن او د تل لپاره زموږ لپاره یو شان دی – په خپل فضل لرونکي، کامل مهارت او مینه کې یو شان دی او د هغه کار سره مخ کیږي چې هغه لا دمخه پیل کړی دی. د راپورته شوي څښتن په توګه، هغه خدمت چې هغه پریښی و کله چې له خپلو څخه لرې شو، هغه له هغه نقطې څخه بیا پیل کړ چیرې چې وځنډول شو، تیر له اوسني سره یوځای کړ. د هغه خدمت په بشپړ فضل او مهارت کې و او دی!
د جان جی بیلټ لخوا (اقتباس شوی)
نه لکه ستا لارې، زموږ لارې موږ ستا مخ ته سر ټیټوو؛ نه لکه ستا فکر، زموږ فکر، لکه څنګه چې ستا روح ښوولی.
نه لکه زموږ لارې، ستا لارې! ژغورونکی، ستا نوم ستايو؛ نه لکه زموږ فکرونه، ستا فکرونه، ستا د مینې کار لخوا ویل شوي.
