لومړی صحنه.
د پیلاتس د پریتوریم په پوځي کوټه کې، بیت المقدس. د بې رحمه سرتیرو یوه ډله، یو جعلي تاجپوشي ترسره کوي، یو جعلي واک ورکول ترسره کوي. د خلکو په منځ کې یو سړی ولاړ دی، هغه سړی مسیح عیسی. «او کله چې دوی د اغزو تاج جوړ کړ، نو د هغه په سر یې کیښود» (متی 27:29). ځمکې ډیری غمجنې صحنې لیدلي وې، د انساني ګناه او غلطۍ ډیری تراژیدۍ یې شاهدې وې، مګر هیڅکله د دې په څیر نه. دلته، عیسی ناصري، د خدای زوی، د پلار سره مساوي او ابدي، د اسمان او ځمکې خالق، «د خلکو لخوا سپکاوی شوی او رد شوی» ولاړ دی، د انسان د کرکې او سپکاوي هدف، د خپل لاس د مخلوقاتو لخوا په خپله وینه بهیدونکې تندي باندې د اغزو تاج سره، مسخره شوی، سپکاوی شوی، توکا شوی، د خپل ملت لخوا رد شوی، هغه خلک چې هغه د برکت ورکولو لپاره راغلی و.
هیڅکله د خدای او مسیح او اسمان په وړاندې د انسان کرکه دومره بشپړه نه وه ښودل شوې. هیڅکله خلکو ټول محدودیتونه نه و غورځولي، او د خدای او د هغه د مسیح په وړاندې یې د شیطان اړخ نه و نیولی، لکه څنګه چې په هغه تیاره صحنه کې. او خدای دا نه دی هیر کړی (اعمال 4:26-27). او نه به یې هیڅکله هیر کړي. ځکه چې هغه د اغزو تاج لرونکی مسیح، توکا شوی، په مخ وهل شوی، او په سپکاوي او مسخره شوی، په دې ځمکه کې یوازینی سړی دی چې هیڅکله یې د هغه اراده نه ده مات کړې. دا صحنه چې دننه ترسره شوې ده په خپل وخت کې به ټولو ته ښکاره شي. «بیا عیسی د اغزو تاج په سر راووت» (یوحنا 14:5). هغه نشو پټیدلی. د هرې ژبې خلک او د اسمان حیرانونکي لښکر باید «هغه صحنې» ته وګوري. د ټولو ملتونو ګناهکاران باید دا وګوري او سر ټیټ کړي. د هغه به د فاتح شهرت وي. هغه صلیب برداشت کړ، شرم یې سپکاوی کړ. او د هغه به خوښي او تاج وي. د هغه د یاقوتو د وینې څاڅکي به یې نه هیریدونکي جواهر وي، دوی به هیڅکله خپل ارزښت له لاسه ورنکړي. ځکه چې خدای هغه لویه صحنه ولیدله، هغه یې په خپل مناسب ارزښت و ارزوله، او راتلونکي عمرونه به په ډیری برخو کې د هغې بې پایه ارزښت بیان کړي.
هغه تاج، د اسراییلو د ظالمانه سپکاوي په منځ کې، هغه د خدای مسح شوی پاچا په توګه په نښه کړ.
دویمه صحنه.
موږ عیسی وینو، په جلال او عزت تاج شوی (عبرانیانو 2:9).
دمخه د «فاتح تاج» (نیوبري) سره تاج شوی. دلته نه، مګر هلته په لوړ اسمان کې، چیرته چې هغه تللی دی. د هغه د بریا په اعتراف کې تاج شوی چې دمخه یې ګټلې ده. د خدای لپاره د هغه د منلو په نښه کې تاج شوی، د هغه د کامل کار اوسنی اعتراف. هغه هم هلته ناست دی. لا تر اوسه په خپل تخت نه، مګر د خپل پلار په تخت (مکاشفه 3:21)، د هغه ساعت په تمه چې هغه به د خپل تخت د نیولو لپاره وبلل شي، او خپل لوی ځواک به «واخلي»، چې دمخه ورکړل شوی دی (مکاشفه 12:17) او، په کارولو سره یې، «حکومت وکړي.»
دریمه صحنه.
«ما اسمان پرانستل شو ولیدل، او ګورئ، یو سپین آس، او هغه چې پرې ناست و. او د هغه په سر ډیری تاجونه وو.» دا ټول د حق له مخې د هغه دي. هغه یې ګټلي دي، د خپل صلیب په واسطه یې ګټلي دي. سلطنت د څښتن دی، او هغه به لا هم «د ملتونو په منځ کې حاکم» وي. ټول ملتونه به د هغه خدمت وکړي، او ټول به «هغه مبارک» بولي. ځمکه، او همدارنګه اسمان، به بیا د هغه حاکمیت ومني. د غاصب ځواک به پای ته ورسیږي او اوږده هیله به پوره شي. ټول خلاص شوي انسانان به بیا یوځای شي ترڅو سندرې ووایي—
شاهي تاج راوړئ، او هغه ته د ټولو څښتن تاج ورکړئ.
او تاجپوشي به د یو نه، بلکې «ډیری تاجونو» سره وي، یا شاهي تاجونه، (لکه څنګه چې په مکاشفه 19:12 کې کلمه ده، R.V.). ځکه چې د آسماني جلال او د ځمکني جلال به ټول د هغه وي د هغه د ځواک په راتلونکو ورځو کې کله چې هغه د حکومت کولو لپاره راځي.
او هغه تاجونه چې د دروغجن په تندي باندې اغوستل شوي وو، د دوی د حقدار څښتن لخوا به اغوستل شي.
ځکه چې د خدای پاچا به بیا په خپل سپیڅلي غونډۍ وي (زبور 2:6)، او په هغه ورځ «څښتن به د ټولې ځمکې پاچا وي» (زکریا 14:9)، او د هغه حکومت به هرچیرې ومنل شي (زبور 72:17).
