روحاني وده او پرمختګ: د مسیح د مثال پیروي

۲۰۲۲ اکتوبر ۹
۱۸ د لوستلو دقیقې

روحاني وده او پرمختګ

زه به ستا وکړم، ځکه چې زه په او حیرانتیا سره جوړ شوی یم؛ ستا حیرانونکي دي، او زما روح دا ښه پوهیږي. — NKJV

د نوي زیږیدلي ماشوم مور معمولا د خپل ماشوم د او ودې په اړه ډیره اندیښنه لري. هغه غواړي چې کوچنی روغ وي او خپل ماشوم ته به تر ټولو ښه خواړه ورکړي، او له هغه سره به نږدې اړیکه ولري.

په روحاني کې، زموږ آسماني پلار په مهربانۍ سره د خپلو ماشومانو پالنه کوي او د دوی لپاره د یوې مینې مور په څیر کار کوي. رسول په او نورو ځایونو کې د نویو مومنانو لپاره د پلار پاملرنه ښودلې، په ریښتینې مینه یې په نږدې توګه څارنه کوله. د دوی د روحاني پلار په توګه، هغه ریښتینې اندیښنه ښودلې، د دوی لپاره مور او یو خدایي ورور و (1 تسالونیکیان ). په دې توګه، موږ وینو چې د کورنۍ اړیکې د ټولو مومنانو د روحاني جوړښت په اړه ډیری مثالونه او درسونه وړاندې کوي.

پرمختګ – د

د لوقا انجیل د د کامل انسانیت ډیری جزئیات بیانوي. په دې کې موږ د روح القدس له د هغه د مور په کې د هغه د حمل په اړه، د راتلونکو نهو میاشتو او د هغه د په اړه ځینې جزئیات لولو ( هم وګورئ). د دې حیرانونکې پیښې وروسته، فرښتې د خدای کوله () – د لوقا په لیکنو کې یوه لویه موضوع. د لومړنی ماشومتوب لنډیز شوی، «ماشوم وده وکړه او په روح کې قوي شو، له حکمت څخه ډک و؛ او د خدای فضل پر هغه و» (v.40).

ورپسې د هغه د 12 کلنۍ په اړه ځینې جزئیات دي کله چې هغه په معبد کې پاتې شو کله چې د هغه مور او پلار خپل ته راستنیدل. کله چې او هغه وموند، هغه خپلې مور ته وویل، «ایا تاسو نه پوهیدل چې زه باید د خپل پلار په کار کې واوسم؟» (v.49). دا لومړنۍ عامه وینا وه چې وکړه. دا برخه د هغه پرمختګ هم بیانوي: « په حکمت او قد کې، او د خدای او خلکو په نظر کې وده وکړه» (v.52).

کله چې په فزیکي، احساساتي، اخلاقي او روحاني توګه وده وکړه، هغه په همغږۍ سره – په روح، نفس او کې وده وکړه. هغه کامل توازن چې موږ په کې وینو، زموږ لپاره د خدای نمونه ده. موږ د دې یوه ښکلې بیلګه د خواړو د نذرانې په ښه اوړو کې وینو چې د تیلو سره مخلوط او مسح شوي و ( 2). تیل روح القدس ته اشاره کوي چې له یې د په کې حمل شو او د هغه سره یې د خپل عامه په پیل کې مسح شو ()، تل د هغه لخوا رهبري کیده. د خواړو نذرانه له څخه پاکه وه، پدې معنی چې د ګناه یا هیڅ اغیزه نه وه. هغه له ګناه څخه پاک و، له ګناه څخه جلا و او هیڅ ګناه یې نه پیژندله. په دې نذرانه کې هیڅ هم نه و کارول شوي، دا په کوي چې هیڅ نامناسب طبیعي اغیزه نه ده منلې. دا ټول د مومنانو لپاره د خدای پلان استازیتوب کوي (1 تسالونیکیان وګورئ).

په وده کې، قوي شو، له حکمت څخه ډک شو او د خدای فضل یې درلود (). په ورته کې، د ټولو مسیحیانو لپاره کامل نمونه او دی چې قوي شي (1 کورنتیان ؛ افسیان وګورئ) او له هغه څخه موږ زده کولی شو ( ). سربیره پردې، په افسیان کې څو کلیدي کلمې په کوي چې خدای څومره ځواک، انرژي او قدرت ښودلی ترڅو په کې خپل اوسني ویاړلي مقام ته راوړي. ورته ځواک ته اړتیا ده ترڅو مومنان د اوسني مقام او ویاړونو څخه واخلي ().

موږ په (قاضیان )، سموئیل (1 سموئیل ، )، یوحنا بپتسمه ورکوونکي () او نورو کې د ودې ښکلي مثالونه وینو. د په اړه خبرې کول، موږ لولو: «ماشوم وده وکړه او په روح کې قوي شو، له حکمت څخه ډک و؛ او د خدای فضل پر هغه و» (). د هغه انساني روح له روح القدس څخه جلا و، چا چې هغه له حکمت څخه ډک کړ، لارښوونه یې وکړه او په ټولو لارو کې یې ساتلی و. هغه څه چې موږ یې لولو په ټولو مومنانو باندې پلي کیږي. «تاسو په کې یاست، څوک چې زموږ لپاره د خدای څخه حکمت شو – او صداقت او تقدس او خلاصون – ترڅو، لکه څنګه چې شوي، 'څوک چې ویاړي، هغه دې په څښتن کې ویاړي'» (1 کورنتیان ).

د خپل زموږ د هڅونې لپاره بیان شوی، «څښتن خدای ماته د زده کړې ژبه راکړې ده، ترڅو زه پوه شم چې څنګه ستړي شوي ته په کې یوه کلمه ووایم. هغه ما سهار په سهار راویښوي، هغه زما غوږ راویښوي ترڅو د زده کړې په څیر واوري» ( ). دا برخه ښیې چې هغه څنګه د خدای په ښوونځي کې و، هره ورځ یې زده کړه کوله، د هرې کلمې، ګام او عمل لپاره په هغه باندې تکیه کوله. د هغه په توګه، د خدای فضل استازیتوب کاوه. دا – «د خدای فضل پر هغه و» () – لومړی ځل دی چې عهد نامه د «فضل» یا «مهربانۍ» کلمه یادوي. هغه څومره حیرانونکی دی!

ټول مسیحیان هڅول کیږي چې «زموږ د څښتن او ژغورونکي په فضل او پوهه کې وده وکړي. هغه ته دې اوس او تل لپاره ویاړ وي. آمین» (2 پطرس ). دا آیت باید د هر مسیحي لپاره ورځنی شعار وي، د دې سره: «ټول د خدای په ورکړل شوی، او د عقیدې، د ملامتۍ، د سمون، د صداقت په لارښوونه کې ګټور دی، ترڅو د خدای سړی کامل وي، د هر ښه کار لپاره سمبال وي» (2 تیموتی ).

د خدای کلام د مسیحي جوړښت لپاره اړین دی، ترڅو د خدای سړی یا ښځه شي. «په پوهه کې مه اوسئ؛ په هرصورت، په بدۍ کې اوسئ، مګر په پوهه کې بالغ اوسئ» (1 کورنتیان ). راځئ چې پرمختګ وکړو، د بلوغ په وده وکړو ().

د ودې اړتیا

په افسیان کې، لنډیز وکړ چې ولې موږ اړتیا لرو وده وکړو او څنګه: «د مقدسانو د سمبالولو لپاره د کار لپاره، د د د جوړولو لپاره، تر هغه چې موږ ټول د ایمان او د خدای د زوی د پوهې یووالي ته ورسیږو، یو کامل سړي ته، د د د قد اندازه ته؛ ترڅو موږ نور نه اوسو، چې د هرې عقیدې سره راښکته او راوړل کیږو، د خلکو په چل، د فریب په هوښیارۍ کې، مګر، په مینه کې ویلو سره، په ټولو شیانو کې هغه ته وده وکړو چې دی – – له هغه څخه ټول ، د هرې بندې لخوا چمتو شوي سره یوځای او تړلی، د اغیزمن کار له مخې چې هره برخه خپله برخه ترسره کوي، د وده د ځان په مینه کې د جوړولو لپاره رامینځته کوي» ().

موږ اړتیا لرو چې دا آیتونه بیا بیا ولولو، ځکه چې دا برخه ډیره مهمه ده. که موږ وده ونه کړو، موږ د دښمن لپاره اسانه کیږو. په هرصورت، څښتن غواړي چې موږ قوي، هوښیار، هوښیار، د دښمن د هڅو په وړاندې مقاومت کولو وړ، او تر هغه وخته پورې ثابت پاتې شو چې هغه بیا راشي.

وده: پیل ټکی، اړتیاوې،

له هرڅه دمخه، موږ اړتیا لرو چې زموږ د خپل شخصي خلاصون په اړه ډاډمن واوسو (یوحنا ، ؛ 1 یوحنا ،12). لکه څنګه چې یو روغ ماشوم د ودې طبیعي لري، تمه کیږي چې هر مومن غواړي وده وکړي. څښتن دا هڅوي، «ځکه چې هغه د مند روح راضي کوي، او وږی روح له نیکۍ ډکوي» ().

د روحاني ودې راز د سره ټینګ پاتې کیدل دي (کولسیان )، ته متوجه کیدل لکه څنګه چې هغه په ځمکه و او لکه څنګه چې هغه اوس په ویاړ کې دی. خدای واقعیت غواړي، او د دې دلیل لپاره یو عمومي اصول پلي کیږي: هغه څه اوسئ چې تاسو یاست – یا په عمل کې هغه څه اوسئ چې تاسو په کې یاست.

د مومنانو درې کټګورۍ شتون لري: «کوچني »، «ځوانان» او «پلرونه» (1 یوحنا ). ډول د ودې مفهوم شتون لري. ټول ریښتیني مومنان «د خدای » دي (یوحنا ؛ فیلیپیان ؛ 1 یوحنا ، افسیان وګورئ)، او کولی شي هغه استازیتوب وکړي څوک چې او مینه ده (1 یوحنا ، ،16). سربیره پردې، ټول هڅول کیږي چې بریالي وي، د خدای کلام کولو او د څښتن پیروي کولو سره (یوحنا ). بریالی، د ریښتینې مینې لخوا هڅول شوی، د ټولو خنډونو یا ناممکنیتونو سره سره د خدای عملي کوي.

که راتلونکي اته شیان په موږ کې پاتې شي، یا پاتې شي، موږ به وده وکړو او ریښتیني «بریالي» به واوسو – د هغه د ویاړ او زموږ د ښه والي لپاره:

  • هغه پیژندل چې له پیل څخه دی د پلرونو ځانګړتیا ده (1 یوحنا ).
  • د خدای کلام چې په دوی کې پاتې کیږي ځوانان قوي کوي (v.14).
  • کله چې هغه څه چې له پیل څخه اوریدل شوي په موږ کې پاتې شي، موږ به بریالي واوسو (v.24).
  • د مسح چې د روح القدس له ورکړل شوې موږ سره مرسته کوي چې په هغه کې پاتې شو (v.27).
  • د خدای تخم په موږ کې پاتې کیږي او ګناه نه کوي ځکه چې موږ له هغه څخه زیږیدلي یو ().
  • د خدای مینه په موږ کې پاتې کیږي او د بریالي کیدو لامل کیږي چې د خپل ورور پالنه وکړي (v.17).
  • پخپله په موږ کې پاتې کیږي لکه څنګه چې موږ د هغه ساتو (v.24).
  • خدای پخپله په موږ کې پاتې کیږي لکه څنګه چې موږ خپل مسیحي ملګري مینه کوو ().
  • ته متوجه، موږ به وده وکړو، هغه ته او یو ته نږدې کیږو، لکه څنګه چې ښوونه کوي:

1. واخلئ چې څښتن ښه دی،

«که په کې تاسو اخیستی وي چې څښتن مهربان دی» (1 پطرس ). دا د هغه چا سره د شخصي اړیکو په شرایطو کې دی چې اوس د خدای ښي لاس ته دی. په ځمکه کې، هغه چې څښتن یې بللي وو، هغه ته متوجه شول، هرڅه یې پریښودل او د هغه پیروي یې وکړه (مرقس ). د ودې لپاره موږ اړتیا لرو چې یوه «سترګه» یوازې ته متمرکزه کړو ( ؛ ).

2. د دعا

(کولسیان ) د ودې او میوه ورکولو لپاره اړین څو مهم عناصر لري. بیا، هغه په « په تاسو کې، د ویاړ . هغه موږ تبلیغ کوو، هر سړي ته خبرداری ورکوو او هر سړي ته په ټولو حکمتونو کې ښوونه کوو، ترڅو موږ هر سړی په کې کامل وړاندې کړو» (vv.27-28) تمرکز وکړ. رسول د «راز» په اړه د یو شخص په توګه خبرې وکړې: «، په چا کې د حکمت او پوهې ټولې خزانې پټې دي» ().

3. د دی،

او مومنان هڅول چې « ته ټینګ پاتې شي، له هغه څخه ټول ، د بندونو او لیګامینټونو لخوا تغذیه او تړلی، د خدای څخه د زیاتوالي سره وده کوي» (v.19). څومره حیرانونکی!

4. دا وده ښوونه وکړه

په مستقیم ډول د «ویاړ څښتن» (1 کورنتیان ) سره د خدای سره، او د هغه د روح سره تړاو لري. همدارنګه، وده د مومنانو ترمنځ د سم روحاني حالت سره، د ریښتینې حکمت سره (vv.6-16) او د دوی ترمنځ د چلند سره تړاو لري. دا ټول اړین دي ترڅو خدای وکولی شي زیاتوالی ورکړي (). رسول په روحاني کرنه کې پرمختګ د خدای د ودانۍ کار سره تړلی، د هر مومن مسؤلیتونه یې په کړل (vv.8-23).

5. وده د پرمختګ په نظر کې لري

د بلوغ په ، د یووالي او تنوع په شرایطو کې (). د ټولو مومنانو لپاره د خدای پلان دا دی چې دوی په روحاني توګه وده وکړي، دواړه په انفرادي او ډله ایزه توګه، ترڅو:

  • د «خدای سړی» وي چې د ټولو «ښه کارونو» لپاره سمبال وي (2 تیموتی )؛
  • په کې «کامل» یا بالغ وي (کولسیان )؛
  • د غوښې د کارونو پرځای د «روح میوه» نهه چنده تولید کړي (غلاطیان )؛
  • دې زموږ په زړونو کې «اوسیږي» (افسیان )؛
  • د «روح څخه ډک» وي () او د روح تر کنټرول لاندې وي (رومیان )؛
  • د «حکمت» اوه ځانګړتیاوې ښکاره کړي چې «له پورته څخه» دی (یعقوب )؛
  • د څښتن سره نږدې اړیکه وساتئ، ترڅو هغه زموږ لپاره «ټول» وي (کولسیانو ).
  • دا ټول پدې معنی دي چې سم انتخابونه باید وشي (فیلیپیانو ). دا د څښتن سره بشپړ ژمنتیا په کوي او د ریښتیني پیرو او بریالي کیدو ننګونې برخه ده، چې یوازې د مینې او له ممکنه ده (یوحنا ،23) د سمو لومړیتوبونو سره. «لومړی د خدای سلطنت او د هغه صداقت وغواړئ» ( ).

د روحاني ودې په وړاندې مخالفت او خنډونه

هر هغه څه چې سم دي، په شمول هغه څه چې روحاني وده پکې شامله ده، د دښمن تر بې رحمه برید لاندې دي. پام کوئ!

د بریدونو ځینې سرچینې چې موږ یې په صحیفه کې پیژندلی شو عبارت دي له:

  • یو جسماني حالت، د ګوند روح او غرور (1 کورنتیانو ).
  • غلطه عقیده (غلاطیانو ) چې د لپاره د ریښتینې مینې ځای په ځای کولو هدف لري. دا مومنان د یو روح له «» کوي چې دوی یې « کړي» ().
  • عجیب فلسفې، ګنوسیزم، قانونیت، رسمیت یا نور ایزمونه (کولسیانو ).
  • کونکي عناصر چې ته د هغه ځای ورکوي، د ریښتینې ودې مخه نیسي (عبرانیانو :1).
  • پنځه بدۍ چې باید قضاوت او لرې شي، د ودې لپاره په کلکه سره (1 پطرس ).
  • ، او نورې ستونزې چې باید ورسره معامله وشي (2 کورنتیانو )، په شمول «د غوښې » (غلاطیانو وګورئ)، له لاندې څخه حکمت (یعقوب ) او د شپږو بدیو څخه ډډه کول (رومیانو ).
  • د روحاني ودې لاره – ګټورې بیلګې او کلمې له هرڅه دمخه، موږ ته د هغه چا په توګه وړاندې کیږي چې په ځمکه کې یې ریس ترسره کړی، د مخالفت او ستونزو سره سره. هغه یې برداشت کړ او بشپړ یې کړ ځکه چې «د هغه په وړاندې ټاکل شوې خوښۍ» (عبرانیانو ).

ابراهیم، د ټولو مومنانو پلار، د بت پرستۍ له مرکز څخه ووت، د خدای جلال یې لیدلی و او د لوی ایمان او خوښۍ له امله شوی و (یوحنا ؛ عبرانیانو ؛ ). او مینه یوځای ځي، لکه څنګه چې په ابراهیم کې ښودل شوي. هغه یو ریښتینی «بریالی» و، نه غلط شوی او نه په غلط ډول اغیزمن شوی.

د کولسیانو مومنانو لپاره د دعا د روحاني پرمختګ لپاره څو مهم ټکي لري (کولسیانو ). همدارنګه، د غلاطیانو مومنانو لپاره د هغه دعا لاهم موږ ته د تطبیق وړ ده: «زما کوچني ، د چا لپاره چې زه بیا په کې کار کوم تر هغه چې په تاسو کې جوړ شي» (غلاطیانو ). دا ډول جوړښت حیاتي دی.

یوناني ریښه morphè په څو کلمو کې شتون لري چې د په لیکنو کې لس ځله راځي. 2 کورنتیانو ته پام وکړئ، چیرې چې موږ لوستل: «موږ ټول، په بې پردې مخ سره، لکه په کې د څښتن جلال ته ګورو، له جلال څخه جلال ته په ورته عکس کې بدلیږو، لکه څنګه چې د څښتن روح لخوا.» دا اخلاقي ، یا میټامورفوسیس، لومړی په ځمکه کې په څښتن کې لیدل شوی و ( ؛ مرقس ). دا باید نن ورځ په مومنانو کې ولیدل شي. «د دې سره مه مطابقت کوئ، مګر د خپل ذهن په نوي کولو سره بدل شئ، ترڅو تاسو ثابت کړئ چې د خدای ښه او د منلو وړ او کامل اراده څه ده» (رومیانو ).

دا نوي کول د خدای په ښوونځي کې د د ازمایښتونو له د یوې پروسې برخه ده، لکه څنګه چې کړې. دا د ټولو عیسویانو لپاره یو ماډل یا دی (2 کورنتیانو ). د دې جوړښت هدف، موخه یا هدف دا دی چې «ټول او په ټولو کې» وي (کولسیانو ) – زموږ لپاره ټول، او بیا په موږ کې ټول. په عیني توګه، پرته له دې چې موږ څه کوو، هغه زموږ لپاره ټول دی، د خدای د فکرونو سره سم. په ذهني توګه، لکه څنګه چې زموږ د چلند او چلند لخوا اغیزمن کیږي، هغه زموږ لپاره ټول کیږي – زموږ په خپلو تجربو او کې یو مخ پر ودې پداسې حال کې چې موږ له جلال څخه جلال ته بدلیږو.

د خدای په رحمت کې، هغه موږ وژغوره او بیا یې د جوړښت او نوي کولو پروسه پیل کړه. په دې کې د روح القدس رول او بیا د هغه روان کار باندې ټینګار کوي، مګر زموږ ښکیلتیا او ژمنتیا نه خارجوي. دا نوي کول د شیانو د نوي نظم برخه ده (افسیانو ) او د خدای کار په کوي. د روح القدس سربیره، زموږ خدای او پلار په دې کار کې ښکیل دی () او همدارنګه په جلال کې (2 کورنتیانو ؛ افسیانو ). په کې، درې ګونی خدای زموږ د روزنې او جوړښت پاملرنه کوي.

له یوې خوا دا نوي کول او جوړښت پروسه په بشپړ ډول په خدای پورې اړه لري، د هغه انرژي له چې هغه موږ ته راکوي او په موږ کې د هغه کار. له بلې خوا، پرته له کوم تضاد څخه، دا په موږ پورې هم اړه لري: «خپل نجات په او لړزې سره ترسره کړئ» (فیلیپیانو ). «دا خدای دی چې په تاسو کې کار کوي ترڅو د هغه د ښه خوښۍ لپاره دواړه اراده او عمل وکړي» (v.13). په یوناني کې، د «کار» او «عمل» ترمنځ اړیکه شتون لري.

هغه څوک چې هغه مخکې پیژندلي وو، هغه یې هم د خپل زوی عکس ته د مطابقت لپاره مخکې ټاکلي وو، ترڅو هغه د ډیری وروڼو په منځ کې وي (رومیانو ).

په دې توګه، خدای زموږ لپاره، په موږ کې او زموږ سره خپل ابدي پلان ترسره کوي، د رومیانو د دریو اصلي برخو سره سم (فصلونه 1-8، 9-11، 12-16). نوي کول پدې معنی دي چې خدای زموږ لپاره یو پلان لري ترڅو د ښکلاوې منعکس کړي، لکه څنګه چې د موسی او د هغه د روښانه مخ سره قضیه وه (خروج ).

نن ورځ زموږ لپاره دا ډول پروسه تنظیمات (2 کورنتیانو ) او پرمختګونه (افسیانو )، او همدارنګه په موږ کې یو روان کار (عبرانیانو ) او اضافي پیاوړتیا (1 پطرس ) په کوي. هر ریښتینی پیرو د خدای په ښوونځي کې دی او د دوامداره جوړښت تابع دی، د هغه یا هغې د بشپړولو په نظر کې نیولو سره روزل کیږي ترڅو د ماسټر په څیر شي (؛ ).

د ودې په اړه کارول شوي کلمې

په نوي عهد نامې کې مختلفې کلمې هغه وده او پرمختګ بیانوي چې خدای یې د مومنانو لپاره غواړي. Morphè (اسم) او metamorphóomai (فعل)، یوځای، 13 ځله راځي.1 دوی د انفرادي یا ډله ایزې ودې، د جوړښت او/یا پروسه په کوي، له دننه څخه بهر (1 یوحنا وګورئ). د خدای پرستۍ یوازې یو بهرنی شکل، پرته له څخه، د دښمن جعلي دی، کوم چې زموږ ورځې مشخصوي (2 تیموتی ).

اصطلاح schèma, د فعل یا اسم په توګه، په بهرني ټینګار کوي (1 کورنتیانو ). دا کله ناکله جعلي، د دښمن تقلیدونه (رومیانو ؛ 1 کورنتیانو ؛ 2 کورنتیانو ) استازیتوب کوي. دا کلمه د څښتن (فیلیپیانو ) او زموږ سره د خدای کار (؛ 1 پطرس ) لپاره هم کارول کیږي.

Auxánô یو فعل دی چې معنی یې «وده کول، زیاتول،» معمولا په مثبت معنی کې.2 دا کله ناکله په مرکب شکل کې کارول کیږي، او دوه ځله په منفي معنی کې کیږي ( ؛ ). اړوند اسم auxèsis (وده) دوه ځله راځي (افسیانو ؛ کولسیانو ).

اسم hèlkía (قد) اته ځله راځي3 او د ودې سره هم تړاو لري.

کلمه télos (کامل) هدف، لوري او په کوي چې د ودې سره تړاو لري. دا د دې په اړه وايي:

  • د د بشپړ شوي کار له یو کامل موقعیت (عبرانیانو ، په فعل شکل کې).
  • د راتلونکي موقعیت او هلته رسیدو لاره (فیلیپیانو ، د فعل په توګه). دلته دا د نجات د مختلفو معنیو سره یو تړاو دی.
  • د روحاني بلوغ یو سم چلند، لکه څنګه چې «تاسو به کامل اوسئ، لکه څنګه چې ستاسو پلار په کې کامل دی» ( ).4
  • که څه هم télos په کولسیانو کې نه کارول کیږي، دا د په بیان کې د «نوي سړي» په اړه په کیږي چې په هغه کې « ټول او په ټولو کې دی.» دا آیتونه هغه ښیې چې خدای یې د ټولو مومنانو لپاره په ذهن کې لري.

روحاني بلوغ

په پایله کې، راځئ چې په کې د پلرونو ځینې ځانګړتیاوې په ساده ډول لیست کړو – هغه څوک چې وده کړې ده:

  • دوی د خدای/ ساتي، صداقت تمرین کوي (1 یوحنا ،29، ، )؛
  • دوی د د حکم سره سم (یوحنا ) ټولو ریښتینو مومنانو سره مینه لري، کوم چې یو حکم دی؛5
  • دوی د روح لري چې دوی ته لارښوونه کوي (1 یوحنا ، ). د روح مسح لري مګر دوی لاهم «جسماني» کیدی شي (1 کورنتیانو )، پداسې حال کې چې پلرونه د روح لخوا رهبري کیږي او روحاني دي، د سره بوخت او د هغه لخوا رهبري کیږي؛
  • دوی ګناه نه کوي (1 یوحنا ،9-10، ) او نه هم ځان بې ګناه بولي ()؛
  • دوی د په توګه مني، د خدای زوی چې په کې راغلی (، ،15، ،5). هغه څومره لوی دی!
  • کاش چې موږ ټول «زموږ د څښتن او ژغورونکي په فضل او پوهه کې وده وکړو» (2 پطرس ).

پایښتونه

  1. ؛ مرقس ، ؛ رومیانو ، ، ؛ 2 کورنتیانو ؛ ګلاتیانو ؛ فیلیپیانو ، ،21
  2. ؛ مرقس ؛ ، ، ؛ یوحنا ؛ ، ، ، ؛ 1 کورنتیانو ؛ 2 کورنتیانو ، ؛ افسیانو ، ؛ کولسیانو ،10،
  3. ؛ ، ، ؛ یوحنا ،23؛ افسیانو ؛ عبرانیانو
  4. ، ؛ رومیانو ؛ 1 کورنتیانو ، ، ؛ افسیانو ؛ فیلیپیانو ؛ کولسیانو ، ؛ عبرانیانو ، ؛ یعقوب دوه ځله،17،25، ؛ 1 یوحنا
  5. 1 یوحنا ، ،18-19، ،16،20-21،

مسیحی د دښمن او د هغه د خادمانو لخوا محاصره دی، چې د هغه د نسکورولو او په باندې د بې عزتۍ راوستلو په لټه کې دي. له همدې امله پولس مومنانو ته وویل چې د خدای بشپړ زغره واغوندي، ترڅو هغه د شیطان د دسیسو په وړاندې ودریږي (افسیانو ). تر هغه وخته چې مسیحی په دې کې وي، د هغه جګړه هیڅکله پای ته نه رسیږي. د دښمن سره د اوربند کول وژونکي دي؛ روحاني وده بیا ودریږي او شاته تګ په ناگزیر ډول خپل ځای نیسي. دا یو ډیر جدي دی، او هر مومن باید دا په کې ونیسي.

د تسالونیک ځوانې دې ته جدي پام کړی و: «موږ مکلف یو چې تل ستاسو لپاره، وروڼو، خدای ته مننه وکړو، لکه څنګه چې دی، ځکه چې ستاسو ایمان په ډیره اندازه وده کوي» (2 تسالونیکیانو ). پطرس، هغو کسانو ته چې ورته قیمتي ایمان یې ترلاسه کړی و، دوی ته یې خبرداری ورکړ چې هیڅوک، د بدکارانو د غلطۍ له امله، باید د خپل ثابتوالي څخه ونه غورځي. هغه دوی ته وهڅول چې په فضل او زموږ د څښتن او ژغورونکي په پوهه کې وده وکړي (2 پطرس ). وده تل د روح د حالت ثبوت دی. — د «د کلمو یوه خاکه» څخه اخیستل شوی

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk