د ساؤل وروستۍ عقیدې ناکامي: نافرماني او پایلې یې

د شاؤل د ایمان وروستۍ ناکامي: نافرماني او پایلې یې
۲۰۲۶ فبروري ۱۰
۲۰ د لوستلو دقیقې

زه به یوه خوشحاله سهار الوتنه وکړم کله چې دا پای ته ورسیږي. زه به د خدای آسماني ته الوتنه وکړم. لکه څنګه چې یو د زندان له څخه الوتنه کوي، زه به الوتنه وکړم، زه به الوتنه وکړم. او جلال، زه به الوتنه وکړم. یوازې څو نور ستړي ورځې او بیا به زه یوې داسې ځمکې ته الوتنه وکړم چیرې چې خوښي هیڅکله پای ته نه رسیږي. زه به الوتنه وکړم، الوتنه وکړم. آمین.

سهار مو پخیر، خدای مو برکت ورکړي. نو موږ په دعا کې څښتن ته ګورو. ای خدایه، اوس پلاره، یو ځل بیا دا زموږ امتیاز دی چې د څښتن په نوم تاته راشو، له تا څخه غوښتنه کوو چې ستا د روح په واسطه زموږ سترګې، زموږ د پوهې سترګې روښانه کړې، ترڅو ستا له کلام څخه قیمتي حقایق وګورو چې زموږ ته ستا د جلال لپاره ورکړي. او د څښتن په نوم، موږ دعا کوو. آمین.

نو داؤد، شپون . نن به موږ د دریو F's په اړه خبرې وکړو، د شاؤل وروستۍ ایمان ناکامي په لومړي سموئیل ۱۵ کې. لکه څنګه چې موږ مخکې یادونه وکړه مخکې لدې چې موږ د داؤد ، د خدای د سړی په پام کې ونیسو، دا اړینه ده چې د شاؤل ، د خلکو د سړی په پام کې ونیسو. دا یوازې د تاریخي ترتیب له امله نه دی، شاؤل د داؤد څخه مخکې، بلکې د خدای په روحاني ترتیب کې، د غوښې مطابق سړی باید تل افشا شي او یوې خوا ته شي ترڅو د ایمان سړی مخکې راشي.

د زوړ عهد ټول د د زامنو اخلاقي آزموینه بیانوي: ایا دوی به د خدای وکړي؟ د غوښې مطابق د انسان د دې آزموینې د خدای له کلام څخه روښانه ده. ، "ځکه چې ټولو ګناه کړې او د خدای له جلال څخه کم شوي دي." نو موږ حیران نه یو چې د خلکو انتخاب د لپاره پخپله یو ګناهکار دی چې د خدای له جلال څخه ډیر کم دی.

د شاؤل نوم معنی لري "غوښتل شوی." شاؤل هغه سړی و چې د خلکو مجلې په پوښ ​​کې وي. لومړی سموئیل ۹:۲، "شاؤل، یو غوره ځوان او ښکلی، او د اسراییلو د اولادونو په منځ کې له هغه څخه ښکلی سړی نه و. له خپلو اوږو څخه پورته هغه د هر چا څخه لوړ و." په انساني لحاظ، شاؤل د نارینه وو د ټولګي ترټولو غوره و. موږ کولی شو هغه زموږ د څښتن د ورځې بډایه ځوان حاکم سره پرتله کړو. ، "او کله چې هغه لاړ، څښتن ، په لاره کې، یو څوک راغی، او ورته زنګون وواهه، او له هغه څخه یې وپوښتل، ښه استاد، زه څه وکړم چې په یوسم؟"

څښتن ورته ځواب ورکړ، "ایا موږ نه پوهیږو؟ زنا مه کوئ، مه وژنئ، مه غلا کوئ، دروغ شاهدي مه ورکوئ، مه غلا کوئ، خپل پلار او مور ته درناوی وکړئ." او هغه ځواب ورکړ او ورته یې وویل، "استاد، دا ټول شیان ما له خپل ځوانۍ څخه لیدلي دي." بیا ، هغه ته په کتلو سره، له هغه سره مینه وکړه او ورته یې وویل، "یو شی چې تا کم دی: خپله لاره لاړ شه، هر څه چې لرې وپلوره، او غریبانو ته یې ورکړه، او په کې به خزانه ولرې، او راشه پورته کړه، او زما پیروي وکړه." او هغه په دې خبره خپه شو، او په غم کې لاړ، ځکه چې هغه ډیر مال درلود.

دا ځوان یو ریښتینی و. هغه مذهبي او اخلاقي و او غوښتل یې په کې بریالي شي. مګر د هر ریښتیني ښه سړي په څیر، نیمګړتیاوې شتون لري. په یاد ولرئ، د دوزخ لاره دوه لینونه لري. یو یې د غیر اخلاقي چټک لین دی. په دې لین کې به تاسو دروغجن او غل ومومئ، او هغه کسان چې یې د شرابو او مخدره توکو او زنا سره تړلی دی. او د دوزخ لین د اخلاقي کلتوري لین دی. اخلاقي په غرور، تکبر، او اشرافیت کې ښکیل دی، کوم چې تل د نورو د غندلو یو ښه اندازه سره ګډ شوي دي.

البته، د غیر اخلاقي لین پیژندل اسانه دي؛ د دوی ګناه ډیره ښکاره ده. مګر اخلاقي چالاک دی. د هغه یا هغې ګناه په مهارت سره پټه شوې او ډیری وختونه حتی د ځان څخه په ځان غولولو کې پټه ده. او دا د بډایه ځوان حاکم قضیه ده. داسې نه بریښي چې هغه لا تر اوسه د فریسیانو په غرور اخته شوی و. څښتن هغه ته وکتل او له هغه سره یې مینه وکړه. دا هیڅکله د هیڅ فریسي په اړه نه و شوي. مګر څښتن د هغه د ګناه افشا کړه. په هرصورت، د توبې پرځای، هغه له څښتن څخه لیرې شو، خپه و چې د په کې هغه باید خپله خزانه پریږدي. هغه د په لټه کې و، یو څوک چې په خپلو تعلیماتو کې ډیر دودیز و او یو څوک چې د هغه او له همدې امله د هغه تاییدوي.

نو د انسان له نظره، شاؤل او بډایه ځوان حاکم دواړه د خپل ټولګي دي. مګر د له نظره، دوی دوه اخلاقيان دي چې د دوزخ کلتوري لین ته روان دي. او مخکې لدې چې موږ دا نظر پریږدو، ستاسو سره څنګه ده؟ ایا تاسو د دوزخ غیر اخلاقي لین ته روان یاست، یا تاسو د دوزخ اخلاقي لین ته روان یاست؟ یا خدای په مهربانۍ سره تاسو د دوزخ له لویې څخه ژغورلي یاست، یا د لویې څخه غوره، د دوزخ ټیټه لاره، او تاسو یې د په لویه لاره کې ځای پرځای کړي یاست؟ که داسې وي، خدای ته د څښتن ، د خدای وری، د قیمتي خلاصون وینې لپاره مننه وکړئ. آمین.

موږ شاؤل ته د خرو د شپون په توګه معرفي شو، مګر هغه په کورنۍ سوداګرۍ کې پاتې راغی او د خپل پلار ورک شوي خره یې ونه موندل. موږ دا هم ولیدل چې شاؤل د سموئیل په اړه هیڅ نه پوهیده، حیرانتیا ده، ځکه چې سموئیل د ۴۵ کلونو څخه ډیر د خدای کاهن او پیغمبر و. په یاد ولرئ چې شاؤل د خپل نوکر لخوا سموئیل ته معرفي شو چې وړاندیز یې وکړ چې دوی د ورک شوي خرو په اړه له سموئیل څخه پوښتنه وکړي. او په سره، د شاؤل لومړی فکر دا و چې دوی د سموئیل د پیغمبري خدماتو لپاره د پیسو ورکولو لپاره هیڅ پیسې نه درلودې. لومړی سموئیل ۹:۵-۷. شاؤل یو روحاني سړی نه و.بیا، د هغه په ​​تاجپوښتنې کې، شاول، د اسراییلو د خلکو ترټولو اوږد سړی، په سامان کې پټ موندل کیږي. لومړی سموئیل 10:22. که دا یوه ریښتینې کیسه نه وای، نو کول به یې ډیر وای، مګر دا ده. یوازې د یو پاچاهۍ وروسته، شاول نور د شهرت څخه نه پټیږي، بلکې د هغې په لټه کې دی. هغه د فلسطینیانو په وړاندې د بریا ویاړ اخلي چې د هغه زوی یوناتان ګټلی و. لومړی سموئیل 13:3.

او بیا شاول د سموئیل له د څښتن کلام نه مني. هغه ته امر شوی و چې د اوو ورځو لپاره په ګلګال کې د سموئیل انتظار وکړي، مګر پرځای یې هغه د کاهن دفتر ته ننوت او پخپله یې قرباني وړاندې کړه. کله چې سموئیل ورسره مخ شو، هغه توبه ونه کړه، بلکې د خپل نافرمانۍ لپاره یې عذرونه وړاندې کړل. لومړی سموئیل 13:8-12. بیا موږ شاول وینو چې یو احمقانه کوي چې هغه یې دومره فشار راوړي چې هغه به د خپل زوی یوناتان هم واخلي ترڅو یې کړي. خدای د دې لیوني سړي د حماقت په اړه خپله ناخوښي د هغه په ​​ځواب ورکولو څخه انکار کولو سره ښیې. لومړی سموئیل 13:37 او 44.

نو دا موږ د شاول وروستي ایمان ناکامۍ ته رسوي. شاول ته د خدای لخوا د سموئیل له امر شوی چې د عمالیقیانو له منځه یوسي ځکه چې کلونه وړاندې یې په اسراییلو برید کړی و. د اسراییلو په وړاندې د 400 کاله وړاندې پیښ شوی و، مګر بې توبه پاتې شو او د دوامداره بت پرستۍ له یې د خدای اوږد صبر څخه ناوړه ګټه پورته کړه. نو لکه څنګه چې د ټولو ګناهونو سره، که دا د افرادو یا ملتونو وي، د خدای قضاوت به یقینا راشي.

لومړی سموئیل 15:4-6، "او شاول خلک راټول کړل، او په تلايم کې يې دوه سوه زره پلي او لس زره د يهودا خلک وشمېرل. او شاول د عماليق ښار ته راغی، او په دره کې يې کمين ونيو. او شاول قينيانو ته وويل: لاړ شئ، لاړ شئ، د عماليقيانو له منځه لاړ شئ، ترڅو زه تاسو له هغوی سره له منځه ونه وړم: ځکه چې تاسو د اسرائيلو ټولو اولادونو ته مهرباني ښودلې وه، کله چې هغوی له مصر څخه راووتل. نو قينيان له عماليقيانو څخه لاړل."

شاول د خدای د لارښوونو په کې خپل پوځ راټولوي، او هغه د قینیانو لپاره چمتووالی نیسي چې په کې یې د اسراییلو سره مرسته کړې وه. خدای نه یوازې د خپلو خلکو په وړاندې ټولې ګناهونه په یاد لري، بلکې هغه په ​​مهربانۍ سره د دوی په وړاندې ښودل شوي ټولې مهربانۍ هم په یاد لري. 10:42، "او څوک چې د دې کوچنیانو څخه یو ته یوازې د یو شاګرد په نوم د یخ اوبو پیاله ورکړي، په کې زه تاسو ته وایم، هغه به په هیڅ ډول خپله اجر له لاسه ورنکړي." 25:37-40، "بیا به صادقان هغه ته ځواب ورکړي، او وایي، څښتنه، کله مو ولیدل چې ته وږی وې، او تا ته مو خواړه ورکړل؟ یا تږی وې، او تا ته مو څښاک ورکړل؟ کله مو ولیدل چې ته وې، او تا ته مو ځای ورکړ؟ یا لوڅ وې، او تا ته مو ورکړې؟ یا کله مو ولیدل چې ته ناروغ وې، یا په زندان کې وې، او تا ته مو راغلل؟ او به ځواب ورکړي او هغوی ته به وایي، په کې زه تاسو ته وایم، لکه څنګه چې تاسو دا زما د وروڼو له کوچنیانو څخه یو ته کړي، تاسو دا ما ته کړي دي." عبرانیان 6:10، "ځکه چې خدای بې انصاف نه دی چې ستاسو کار او د مینې کار هیر کړي، کوم چې تاسو د هغه نوم ته ښودلی، په دې کې چې تاسو مقدسانو ته کړی، او کوئ." او په پای کې، غلاطیان 6:10، "لکه څنګه چې موږ فرصت لرو، راځئ چې ټولو خلکو ته ښه وکړو، په ځانګړې توګه هغو کسانو ته چې د ایمان له کورنۍ څخه دي." خدای زموږ هر یو ته د خدای په کورنۍ کې فرصت ورکړی چې زموږ د وروڼو او خویندو لپاره برکت وي. راځئ چې دا د خدای د مقدسانو تازه کولو لپاره یو امتیاز وګڼو. آمین.

مګر د قینیانو په اړه د خدای پیغام په اړه نظر هم شتون لري. دا په برکت سره ریښتیا ده چې ځکه چې دوی اسراییلو ته مهرباني ښودلې وه، دوی به له اسراییلو څخه مهرباني ترلاسه کړي. مګر د عمالیقیانو، د خدای د دښمنانو، سره نږدې کاوه، او دوی ته خبرداری ورکړل شوی چې جلا شي ترڅو دوی د عمالیقیانو تر قضاوت لاندې رانشي. څومره د خدای اقرار کونکي خلک د سره نږدې کیدو ته خوښ وو، پدې معنی چې له پرته، او بیا هم د هغه خطر څخه بې خبره وو چې دا نږدېوالی رابلل کیږي؟

لوط ته پام وکړئ، چې په کې کاوه، خو هیڅ نه پوهیده چې هغه او د هغه کورنۍ د خدای د راتلونکي قضاوت له امله په هغه بد ښار باندې په نږدې خطر کې وو. 19. یا د خدای خبرداری اسراییلو ته چې له قورح، او څخه جلا شي، څوک چې د هارون کاهنانو سره مخالفت کوي؟ شمیرې 16:24-26، "د قورح، او د خیمې له شاوخوا څخه پورته شئ. او موسی ټولنې ته وویل، وایم، زه تاسو ته وایم، د دې بدکارانو له خیمو څخه لاړ شئ، او د دوی هیڅ شی ته لاس مه ورکوئ، ترڅو تاسو په ټولو ګناهونو کې له منځه لاړ نشئ."

په ناپوهۍ سره په جګړه کې د بدکار سره متحد شوی و. د دې اتحاد له امله، هغه خپل له لاسه ورکولو ته نږدې شو، مګر هغه د سوریایانو په لاس د له مرګ څخه وژغورل شو ځکه چې هغه څښتن ته فریاد وکړ. دوهم تاریخ 18:31. او د اسرار د مرتد مذهبي سیسټم په اړه څه، چې د له پورته کیدو وروسته به ژر راپورته شي؟ د خدای عاجل غوښتنه واورئ د هغه بې خبره خلکو ته چې د د فریب په جال کې نیول شوي دي. مکاشفه 18:4، "او ما له څخه غږ واورید چې وایي، زما خلکو، له هغې څخه راووځئ، ترڅو تاسو د هغې په ګناهونو کې شریک نه شئ، او ترڅو تاسو د هغې آفتونه ترلاسه نه کړئ." راځئ چې د لارښوونې ته غوږ ونیسو، "له دوی څخه راووځئ، او جلا شئ، څښتن وایي." دوهم کورنتیان 6:17. او راځئ چې په یاد ولرو چې د دښمن سره خوب کول د دښمن قضاوت په ځان او حتی زموږ په کورنیو باندې خطر دی.لومړی سموئیل ۱۵:۷-۹، "او عمالیقیان له حویله څخه تر پورې ووهل، چې د مصر په مقابل کې دی: او هغه د عمالیقیانو ونیو، او ټول خلک یې په توره ووژل. خو او خلکو ، او د پسونو، غواګانو، او چاغو حیواناتو، او وریو، او هر هغه څه چې ښه وو، وژغورل، او یې له منځه یو نه وړل: خو هر هغه څه چې بد او بې کاره وو، هغه یې له منځه یووړل."

جګړه خونړۍ ده. او د هغه پوځ له ۷۰ څخه ډیر مزل وکړ، او لکه څنګه چې دوی روان وو، دوی عمالیقیان په توره ووژل لکه څنګه چې خدای امر کړی و. خو د دوی نه و. او دا ځکه نه و چې دوی د وژلو لپاره له لاسه ورکړی و؛ که داسې وای، موږ ورسره خواخوږي کولی شوای. خو نه، دا غرور او خودغرضي وه چې او خلک یې د بشپړ څخه مخکې ودریدل. په خپل غرور کې، د عمالیقیانو د خپلې بریا د ژوندي یادګار په توګه ولید، نو هغه یې وژغوره.

وروسته، د اسراییلو بد به د سوریې د بن- د په ژغورلو کې د ورته غرور لخوا هڅول کیږي. پیغمبر ته غوږ ونیسئ چې هغه ملامتوي. لومړی پاچاهان ۲۰:۴۲، "څښتن داسې وایي، ځکه چې تا یو سړی له خپل لاسه پریښود چې ما د بشپړې تباهۍ لپاره ټاکلی و، نو ستا به د هغه د لپاره وي، او ستا خلک به د هغه د خلکو لپاره وي." په دواړو او کې، یو بې ګټې وه چې ځانونه د هغو پاچاهانو په کولو سره لوړ کړي چې دوی ته د وژلو امر شوی و. دا ډول بې لاره یوازې قضاوت ته ورکوي.

خو څو ځله د څښتن په نوم لرونکي هغه ګناهونه ژغوري چې روح القدس موږ ته د قضاوت او لرې کولو امر کړی دی؟ بیا هم، ځکه چې موږ د دې ګناهونو څخه جسماني اخلو، موږ یې په خپلو ژوندونو کې پریږدو. د غرور داسې ګناهونه لکه خودپرستي او مادیات موږ ته ډیر جسماني راکوي چې قضاوت او توبه وکړو. لکه د سره او د بن- سره، د خودپرستۍ او مادیاتو ګناهونه موږ ته اجازه راکوي چې ځان ته په خوښۍ سره وګورو. خو دا یوازې د د غرور سره تړلې دی چې موږ یې پالنه او تغذیه کوو.

خودپرستي په لویدیځو ټولنو کې یوه وبا ده، او واکسین شوې نه ده. متحده ایالات هر ۹۰ ملیارد ډالر په ښکلا محصولاتو او ۲۶۴ ملیارد ډالر په فزیکي فعالیت محصولاتو مصرفوي. موږ ځانونه د سپینې واورې په کیسه کې د بدې ملکې په کلمو سره مشخص کوو: "هندارې، هندارې په دیوال، په ټولو کې تر ټولو ښکلې څوک ده؟" ډیری ادعا کونکي عیسویان به د خپلو کاسمیټیکونو له کارولو پرته د پریښودو په اړه فکر ونه کړي، او ډیری به د خپل پیلوټون ورزش معمول له لاسه ورنکړي. په هرصورت، په دعا او کلام کې د ورځني پریښودل بې له پامه تیریږي. موږ ډیر د په څیر یو. هغه به هغه څه قضاوت ونه کړي چې د هغه غوښې ته اپیل کوي ځکه چې هغه د غوښې سړی دی.

دا کوچني ګیدړان دي چې تاک خرابوي. د سندره ۲:۱۵. ستاسو کوچني ګیدړان څه دي، او زه څه یم؟ او موږ حیران یو چې ولې زموږ روحاني بریاوې بشپړې ندي. ایا دا ډیری وختونه ځکه نه وي چې زموږ بشپړ نه دی؟ ځینې ادعا کونکي مومنان د خپل ټول لپاره د یوې ځورونکې ګناه سره مبارزه کوي. موږ اړتیا ولرو چې د هغو جسماني هیلو په وړاندې د تورې څنډه وکاروو چې موږ یې لاهم په پټه توګه تصویب کوو.

آیت ۹، "خو او خلکو ، او د پسونو، غواګانو، او چاغو حیواناتو، او وریو، او هر هغه څه چې ښه وو، وژغورل، او یې له منځه یو نه وړل." نه د سره د تړاو غرور، او نه د هغه د پسونو، غواګانو، او وریو غوره برخه د خدای بې عزتي کولو لګښت ارزښت لري د نامکمل له ، پدې معنی چې نافرماني. "خو هر هغه څه چې بد او بې کاره وو، هغه یې له منځه یووړل." څومره اسانه ده چې هغه څه پریږدو چې موږ یې نه غواړو.

زه په څښتن کې یوه خور په یاد لرم چې خپل یې کتلي وو، ټول هغه یې راټول کړي وو چې نه یې غوښتل. هغې پلان درلود چې دا په مکسیکو کې یوې عیسوي خیریه موسسې ته ورکړي. خو هغه قانع شوه چې باید هغه ورکړي چې هغې یې د ساتلو پلان درلود. خدای زموږ غوره مستحق دی. دا هیڅ قرباني نه ده چې هغه څه ورکړو چې موږ ته هیڅ لګښت نلري. د څښتن کلمې د هغه کونډې په اړه چې خپل دوه پیسي یې ورکړل، په دي. مرقس ۱۲:۴۳-۴۴، "او هغه خپل راوغوښتل او ورته یې وویل، په رښتیا زه تاسو ته وایم، چې دې غریبې کونډې تر ټولو هغو ډیر څه اچولي دي چې په خزانه کې یې اچولي دي: ځکه چې ټولو د خپلې ډیرۍ څخه اچولي وو؛ خو هغې د خپلې اړتیا څخه هر هغه څه اچولي وو چې هغې درلودل، حتی خپل ټول ."

او داؤد وویل کله چې څښتن ته قرباني وړاندې کوله، دوهم سموئیل ۲۴:۲۴، "او اراونا ته وویل، نه؛ خو زه به یې خامخا له تا څخه په قیمت واخلم: او نه به زه خپل څښتن خدای ته د هغه څه څخه سوځیدونکي قربانۍ وړاندې کړم چې ما ته هیڅ لګښت نلري. نو داؤد د غنمو د درمند ځای او غواګانې د سپینو زرو په پنځوسو مثقالو وپیرل." خو موږ اړتیا نلرو چې د د نامکمل په اړه د خدای فکرونه اټکل کړو.آیت ۱۰، "بیا بیا د څښتن کلام سموئیل ته راغی او ویې : زه پښیمانه یم چې ما کړ، ځکه چې هغه زما له تعقیب څخه ګرځیدلی دی او زما یې نه دي کړي. او سموئیل غمجن شو او ټوله یې څښتن ته ژړل." څښتن وایي چې زما له تعقیب څخه ګرځیدلی دی. که څه هم سموئیل د د پاچاهۍ له لاسه ورکولو په اړه د خدای فرمان ومنله، خو هغه یې خوښاوه او د هغه لپاره یې وکړ. موږ هیڅکله نه پوهیږو چې خدای به د چا په کې څنګه کار وکړي. کله کله کله چې یو څوک په مکرر ډول ناکام شي او د خدای له شیانو څخه لرې ښکاري، موږ ممکن د دوی له پامه غورځولو ته لیواله شو. خو د خدای رحمت ریښتینی دی او اندازه کیدی نشي. ډیری نارینه یا ښځینه چې ممکن د خدای له صبر څخه وتلي وي، بیا هم بیرته راستانه شوي دي. هللویا. سموئیل یو روحاني او خدای پرسته سړی و. هغه ټوله څښتن ته ژړل. خدای دې تاسو او ما ته د راکړي چې په هیڅ چا باندې لاس وانخلو، بلکې د دوی په استازیتوب ټوله څښتن ته ژاړو. آمین.

آیت ۱۲، "او کله چې سموئیل سهار وختي پاڅید چې سره وویني، سموئیل ته وویل شول: کرمل ته راغی، او وګوره، هغه د ځان لپاره یو ځای جوړ کړ، او ګرځیدلی، او تیر شوی، او ګلګال ته تللی دی." موږ د دې سړي په اړه څه ویلای شو؟ سموئیل څومره مایوسه شوی و چې واوریدل چې د خپلې بریا د یادولو لپاره یو یادګار جوړ کړی دی. پداسې حال کې چې سمي ټوله د خدای لپاره ژړل چې په وکړي، د خپل املیکي یادګار ټرافي قضیه جوړولو کې بوخت و. یوازې خپل درې F's، خپل وروستی ایمان فلپ، لږترلږه د خدای په وړاندې د هغه د پاچاهۍ په اړه، ترسره کړي دي.

آیت ۱۳، "او سموئیل ته راغی: او ورته وویل: د څښتن لخوا دې برکت وي: ما د څښتن حکم کړی دی." کلونه وروسته، د اسراییلو به ، " سړی دې ستا وکړي، نه ستا خپله ؛ یو ، نه ستا خپلې شونډې." د امثال ۲۷:۲ څخه.

آیت ۱۴، سموئیل ځواب ورکوي، "نو بیا دا د پسونو غږ زما په غوږونو کې څه معنی لري، او د غواګانو غږ چې زه یې اورم؟" ډیری خلک فکر کوي چې خدای په منحني ډول درجه بندي کوي. هم همداسې فکر کاوه. په هرصورت، هغه ډیری املیکي له منځه وړي وو. او اوس موږ د سړي استدلال د غوښې وروسته اورو.

آیت ۱۵، وویل، "دوی یې له املیکي څخه راوړي دي: ځکه چې خلکو د پسونو او غواګانو غوره برخه کړه، ترڅو ستا څښتن خدای ته قرباني کړي؛ او پاتې نور مو په بشپړ ډول له منځه وړي دي." څومره نارینه او ښځینه خپل حرص د مذهبي مخ تر شا پټوي؟ دا د لاره وه، او د هغه د درغلیو کورنۍ په مسیحیت کې د پیړیو په اوږدو کې دوام لري. د روح القدس له راتګ وروسته لومړۍ ګناه چې د یې جوړه کړه، د حرص ګناه وه چې د فریب لخوا پټه شوې وه، او او سفیره دواړو د دې له امله خپل له لاسه ورکړ. اعمال ۵:۲. ما په وروستیو ورځو کې یو واورید چې یې د هغه بې حده توجیه شوی و، ځکه چې د هغه په وینا، "د د ماشوم لپاره هیڅ شی ډیر ښه نه دی."

آیت ۱۶، "بیا سموئیل ته وویل: پاتې شه، او زه به تا ته ووایم چې څښتن نن ما ته څه ویلي دي. او هغه ورته وویل: ووایه." او سموئیل وویل، "کله چې ته په خپلو سترګو کې کوچنی وې، ایا ته د اسراییلو د قبیلو مشر نه شوې، او څښتن تا د اسراییلو وټاکه؟ او څښتن تا په سفر ولیږه، او ویې : لاړ شه او ګناهکاران املیکي په بشپړ ډول له منځه یوسه، او له دوی سره جګړه وکړه تر څو چې له منځه لاړ شي. نو بیا ولې تا د څښتن غږ ونه منله، بلکې په غنیمت باندې الوتنه وکړه، او د څښتن په نظر کې بد کار وکړ؟"

نو د په مسلک کې یو و چې هغه په خپلو سترګو کې کوچنی و، خو دا یو دروغجن تواضع و چې د نارینه وو له ویرې رامینځته شوی و، هغه څه چې موږ ډیری وختونه د نشتوالی بولو. خو د موقف او ځواک په ورکولو سره، هغه څوک چې یو یې نه درلود، د غرور نشتوالی نلري. او دا غرور دی چې د هغه څه لامل کیږي چې خدای یې د د کړنو بدوالی په توګه لنډیز کوي.

آیت ۲۰، "او سموئیل ته وویل: هو، ما د څښتن غږ منلی دی، او په هغه لاره تللی یم چې څښتن ما لیږلی دی، او د املیک مې راوړی دی، او املیکي مې په بشپړ ډول له منځه وړي دي. خو خلکو له غنیمت څخه، پسونه او غواګانې، هغه شیان چې باید په بشپړ ډول له منځه وړل شوي وای، د ګلګال په څښتن خدای ته د قربانۍ لپاره واخیستل." د خدای د پوښتنې تر لاندې، سره مسؤلیت خلکو ته لیږدوي. او دا یو سیاسي چل دی چې نن ورځ د سیاستوالو لخوا ډیری وختونه تکرار کیږي. خو مسؤلیت او ګناه د ، یا نن ورځ، د سیاستوال سره پاتې کیږي.

او دلته د سموئیل غږیز ځواب. آیت ۲۲، "او سموئیل وویل: ایا څښتن په سوځیدونکو قربانیو او قربانیو کې دومره خوښي لري، لکه څنګه چې د څښتن غږ منلو کې؟ وګوره، له قربانۍ څخه غوره دی، او اوریدل د پسه له غوړو څخه غوره دي." په عبارت، که ستاسو د په ایمان او د هغه له له خدای سره سم نه وي، تاسو یوازې لوبه کوئ. خدای دې موږ ټول له داسې ریاکارۍ څخه وساتي.

آیت ۲۴، "او سموئیل ته وویل: ما ګناه کړې ده: ځکه چې ما د څښتن حکم او ستا خبرې سرغړونه کړې ده: ځکه چې زه له خلکو څخه لرم، او د دوی غږ مې منلی دی." ښه، سموئیل، تا زه ونیولم. ما ګناه وکړه، خو داسې شرایط شتون لري چې دا یې توجیه کوي. زه له خلکو څخه لرم. خپل لاسونه ومینځئ که تاسو غواړئ، ، لکه څنګه چې پیلات به د څښتن په محاکمه کې وکړي، خو ستاسو ګناه تل پاتې ده.آیت ۲۵، "اوس نو، زه تا ته دعا کوم، زما ګناه وبخښه، او له ما سره بېرته راشه، چې زه څښتن ته وکړم." آیت ۳۰، "بیا هغه وویل، ما ګناه کړې ده: خو اوس ما ته درناوی وکړه، زه تا ته دعا کوم، زما د خلکو د مشرانو په وړاندې، او د اسراییلو په وړاندې، او له ما سره بېرته راشه، چې زه ستا څښتن خدای ته وکړم." دا په لنډه توګه دی، یا دا په کې دی. د هغه لپاره یوازې یو څو کاتیکیزمونه وو چې د جماعت په حضور کې کیدل. لکه څنګه چې وویل، "ورور سموئیل، راځئ چې قربانګاه ته په لاره کې د اعتراف ځای ته لاړ شو. زه واقعا د خپلې ګناه په اړه خپه یم، خو راځئ چې په تېر باندې تمرکز ونه کړو. اوس نو د خلکو په وړاندې ما ته درناوی وکړه." دوهم کورنتیانو ۷:۱۰، "ځکه چې خدایي غم توبه راوړي چې د خلاصون لپاره وي او د پښیمانۍ وړ نه وي: خو د غم مرګ راوړي." آمین.

زموږ مهربان خدای او زموږ پلار، موږ دعا کوو چې ته به زموږ هر یو، زه پخپله لومړی، د له لوبولو څخه، د داسې مذهبیت څخه چې له ایمان پرته وي، په ژوندي کې څرګند ایمان. ای خدایه، موږ سره مرسته وکړه چې هغه نوم ته درناوی وکړو چې له ټولو نورو څخه لوړ دی، د نوم، په هر هغه څه کې چې موږ یې کوو او وایو تر هغه چې هغه راشي چې موږ د جلال لپاره له ځان سره یوسي. د هغه په نوم دعا کوو. آمین. آمین.

اړوند مقالې

له Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA څخه د وینا څخه متن ته اړولو سره لیکل شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

انځور: Dushyant Kumar، Unsplash (https://unsplash.com/photos/a-wooden-board-with-a-ball-6Kxw8xUoYaI)