پاڅئ او جوړ کړئ: روحاني نوي کولو ته د زکریا بلنه

پاڅئ او جوړ کړئ

تاسو خلکو ته څه وایاست څوک چې یو وخت د څښتن لپاره په انرژي سره کار کاوه مګر اوس په خپلو ځانونو کې ډیر لیوالتیا لري؟ دا هغه وضعیت و چې زکریا پیغمبر ورسره مخ و. په بابل کې د کلونو بند وروسته، ډیری یهودیان د فارس واکمن سائرس په فرمان سره بیت المقدس ته راستانه شول. عزرا لیکوال ثبت کړی چې څنګه خلکو یو قربانګاه جوړه کړه او د بیا رغول شوي معبد لپاره یې بنسټ کیښود (عزرا 3) – د لوی خوښۍ لپاره! خو کله چې مخالفت راپورته شو، کار بند شو. بهرنی لامل د فارس چارواکو مداخله ښکاري (عزرا 4)، مګر یو ژور، روحاني خنډ هم شتون درلود. پیغمبر حګای څرګنده کړه چې خلک د څښتن د کور جوړولو په پرتله د خپلو کورونو په ښه کولو کې ډیر لیوالتیا لري (حګای 1:9).

په پایله کې، خلک اړ وو چې له خپل روحاني خوب څخه راویښ شي. د عزرا 5:1 له مخې خدای د پیغمبرانو حګای او زکریا څخه کار واخیست ترڅو دا کار وکړي. دا پیښه په تاریخي توګه د 520 BC کال ته نیټه کیدی شي، د معبد بنسټ ایښودلو شاوخوا 18 کاله وروسته. کله چې خلکو د خدای کلام ته ځواب ورکړ او بیا یې جوړول پیل کړل، سیاسي مخالفت له منځه لاړ. د اطاعت او همکارۍ په روحیه کې ټوله پروژه په شاوخوا څلورو کلونو کې بشپړه شوه.

د خلکو د راپارولو لپاره، حګای دوی ته نصیحت وکړ چې په پام کې ونیسي دوی لارې. په مقابل کې، د زکریا پیغام دوی ته بلنه ورکړه چې په پام کې ونیسي د خدای پلانونه. دا دواړه غوښتنې به نن ورځ مومنانو ته هم لارښوونه وکړي، ځکه چې موږ هڅه کوو خپل لومړیتوبونه په سم لید کې وساتو.

د زکریا نبوت په څو برخو کې راغلی: اته لیدونه تشریح شوي، یوه پوښتنه ځواب شوې او دوه پیغامونه ورکړل شوي. د پیژندنې په توګه زکریا یادونه وکړه چې څښتن خپل خلک بیرته هغه ته بللي وو (زکریا 1:1-6). که څه هم دوی په فزیکي توګه ځمکې ته راستانه شوي وو، دوی اړ وو چې په زړه کې څښتن ته راستانه شي. د دوی پلرونو په خپل وخت کې د پیغمبرانو اطاعت کولو څخه انکار کړی و، او اوس څښتن د زکریا نسل ته اپیل وکړ ترڅو دوی ورته کار ونه کړي. د دې اپیل د ملاتړ لپاره، خدای د اتو لیدونو لړۍ ورکړه، کوم چې د زکریا لومړني شپږ فصلونه لري.

لیدونه

زکریا یو ځوان و (زکریا 2:4)، او که څه هم دا لیدونه ډیری سمبولیزم لري، داسې ښکاري چې خدای ځانګړې پاملرنه کړې ترڅو ډاډ ترلاسه کړي چې هغه یې پوهیږي – یو حقیقت چې نن ورځ د لوستونکو لپاره هم ګټور دی. د هغه لومړی لید څلور اسونه وړاندې کوي. یو یې د څښتن فرښتې لخوا سپاره و (1:11)، یوه اصطلاح چې د هغه د تجسم څخه دمخه پخپله مسیح ته اشاره کوي. نور اسونه د خدای د خادمانو په توګه تشریح شوي چې د ملتونو ارزونه یې کوله. خدای په دې خفه و چې ملتونه په آرام کې وو، ځکه چې دا د دوی د ځان خوښۍ چلند په ګوته کوي – د اسراییلو سره د دوی د غیر عادلانه چلند په اړه هیڅ ګناه نه احساسوي (1:15). له همدې امله، څښتن اراده درلوده چې صیون ته تسلیت ورکړي، رحمت او سوکالي راوړي.

په دوهم لید, د قدرت څلور ښکرونه څرګند شوي، چې د خدای د خلکو په وړاندې څلور امپراتورۍ استازیتوب کوي. دا بابل او فارس او همدارنګه یوناني او رومي امپراتورۍ لري چې د زکریا له دورې وروسته به راپورته شي. خو خدای څلور ترکاڼان، یا کسبګر (1:20) چمتو کړي وو، چې د دې ښکرونو ځواک به خراب کړي.

لومړني دوه لیدونه د زکریا پیغام لید څرګندوي: خدای اراده درلوده چې خپل خلک په امید ډک کړي. د دوی ناکامیو دوی د څښتن لپاره د شاهد په توګه حتی یو کوچنی معبد جوړولو څخه منع کړل؛ مګر خدای د دوی شرایط پیژندل. هغه پوهیده چې د هغه خلکو سره څه شوي او هغه د دوی د برکت او سوکالۍ لپاره پلانونه درلودل سره له دې چې دوی ورسره مخ وو.

د دریم لید دا موضوع ته دوام ورکوي، یو سړی د اندازه کولو کرښې سره وړاندې کوي چې د بیت المقدس ابعاد ټاکلو لپاره لیږل شوی و. پداسې حال کې چې په هغه وخت کې د هغې حالت په سختۍ سره اغیزمن ګڼل کیدی شي، څښتن ژمنه وکړه چې په راتلونکي کې به دومره خلک او څاروي وي چې دوی به د هغې دیوالونو کې ژوند ونه کړي – څښتن پخپله به د دوی د ساتنې دیوال وي (2:1-5). په یوه نرمه څرګندونه کې، خلک وهڅول شول چې د هغه په ژمنو باور وکړي ځکه چې د هغه مینه:

«څوک چې تاسو ته لاس ورکوي د هغه د سترګو مڼې ته لاس ورکوي» (زکریا 2:8 ESV).

حتی هغه ملتونه چې اوس ورسره مخالفت کوي یوه ورځ به د څښتن سره یوځای شي (2:10-13).

د څلورم لید د زکریا په ورځو کې د لوی کاهن جوشوا انځوروي (د هغه مشر سره ګډوډ نه شي چې په پخواني نسل کې د موسی پیروي کوله)، د خدای په حضور کې ولاړ و پداسې حال کې چې شیطان پر هغه تور لګاوه. په حقیقت کې، لوی کاهن د تور لګولو وړ و، ځکه چې هغه په ناپاکو جامو کې و. په هرصورت، د هغه منل د هغه په وړتیا نه بلکې د خدای په فضل ولاړ و. څښتن جوشوا ته «له اور څخه را ایستل شوی برانډ» (3:2) وبلل او هغه یې په ښایسته جامو کې واچاوه. خدای اعلان وکړ چې جوشوا د هغه د راتلونکي خادم، «څانګې» نښه وه – مسیح چې د خلکو په مینځ کې به عادلانه، سوله ایز شرایط رامینځته کړي (3:8-10).

دا برخه د زکریا په نبوت کې یو لوړ ټکی دی، دا ثابتوي چې خدای به حتی شیطان پخپله هم مات کړي ترڅو هغه ویاړلی سلطنت رامینځته کړي چې د هغه مسح شوی، مسیح، د ترلاسه کولو وړ دی. د عیسویانو په توګه، موږ په دې پوهیدو سره خوشحاله کیدی شو چې مسیح، څوک چې زموږ ژغورونکی دی، به دا ډول ویاړ ترلاسه کړي، ځکه چې د هغه لاندې خدای به ټول شیان راټول کړي (افسیان 1:10). دا حیرانتیا ده چې مسیح به د خدای ټول اهداف پوره کړي، او هیڅ ځواک به هغه خنډ نه کړي.

د څلورو لیدونو پاتې برخه د مسیح د راتلونکي ویاړ پراخوالی څرګندوي. زربابل، د زکریا د وخت والي، باید د پنځم لید, یو څراغ ښیې چې د دوو زیتون ونو څخه د تیلو د نه ختمیدونکي اکمالاتو لخوا سونګ کیده. دا په ګوته کوي چې د خدای کار «نه په ځواک او نه په قدرت، بلکې زما په روح سره» ترسره کیږي (زکریا 4:6)؛ او زربابل هم د راتلونکي مسیح د واکمنۍ یوه بیلګه ده. د شپږم لید یو الوتونکی سکرول انځوروي چې هرڅوک یې افشا کړل چې «زما په نوم دروغ قسم خوري» (5:4). په اووم لید, یوه ښځه چې نوم یې بدکاري وه په یوه ټوکرۍ کې واچول شوه چې بیا د لیډ څخه جوړ شوي درانه پوښ ​​سره پوښل شوې وه. دوو لکونو ته ورته ښځو ټوکرۍ شینار ته یوړه، یوه سیمه چې د بابل استازیتوب کوي (دانیال 1:2 وګورئ) او د بابل برج ته اشاره کوي چې بې خدایه خلکو ډیر وخت دمخه د جوړولو هڅه کړې وه (پیدایښت 11:1-9). دا تاییدوي چې په راتلونکي ورځ به ځمکه د هغو اخلاقي شر څخه پاکه شي چې په جعلکارانو کې موندل کیږي. په پای کې د اتم لید, د اسونو او جنګي ګاډیو، ښیې چې د خدای کوربه د هغه د ارادې پوره کولو ته لیواله دي، کوم چې دوی په شمال، سویل او په ټوله ځمکه کې په مؤثره توګه ترسره کړل، د خدای روح ته آرام ورکوي (زکریا 6:5-8).

د خدای د راتلونکي پلانونو پوهیدل به تل زموږ کمزورې لاسونه پیاوړي کړي ترڅو اوس د هغه خدمت وکړي. دا په حقیقت کې په بیت المقدس کې پیښ شوي، ځکه چې هغه خلک چې زکریا یې اوریدلي وو د پاڅیدو او جوړولو لپاره راپارول شوي وو (عزرا 5:2). سربیره پردې، خدای دوی ته وویل چې د بابل څخه د ځینو جلاوطنو څخه د سپینو زرو او سرو زرو ډالۍ ومني. دوی دا د جوشوا لپاره د تاج جوړولو لپاره وکارول ترڅو د خدای د څانګې د راتلونکي ویاړ یوه بیلګه وي، څوک چې د څښتن معبد رامینځته کړي او په ویاړ کې واکمني وکړي (زکریا 6:9-15). د زکریا په وخت کې هغه د تاج ایښودلو ورځ باید یوه لویه پیښه وه، لکه څنګه چې په راتلونکي کې به وي.

یوه پوښتنه

دوه کاله وروسته، پداسې حال کې چې معبد لاهم جوړیدو لاندې و، خلکو زکریا ته یوه په زړه پورې پوښتنه وکړه: ایا دوی باید د روژې ځانګړي ورځې لمانځلو ته دوام ورکړي لکه څنګه چې دوی په بابل کې کړي وو؟ دوی په ځانګړي توګه د پنځمې میاشتې روژه یاد کړه، کوم چې د دوی د جلاوطنۍ په جریان کې د بیت المقدس او معبد د ویجاړیدو په اړه د ماتم کولو لپاره رامینځته شوې وه. څښتن د اوومې میاشتې په روژه کې هم یادونه وکړه1 د ګیدالیا وژنه یادوي، څوک چې د بند څخه وروسته په ځمکه کې پاتې شوي څو یهودیانو باندې والي ټاکل شوی و. له یوې خوا، څښتن خلک د دې لمانځلو لپاره ملامت کړل ځکه چې دوی یوازې د خپلو ستونزو په اړه خپګان څرګند کړ او ریښتیني توبه یې تجربه نه کړه. که دوی روژه نیولې یا میلمستیا یې کړې، دوی یوازې د خپلو ځانونو په اړه فکر کاوه (7:5-7).

له بلې خوا، څښتن د بیت المقدس د راتلونکي ویاړ په تشریح کولو سره یو مثبت ځواب ورکړ: د حقیقت ښار چې د زړو نارینه او ښځو، خوشحاله هلکانو او نجونو، او سوکاله کروندو څخه ډک وي (8:3-13). د ماتم ورځې هیڅ هدف نه درلود که چیرې دوی یوازې عادت او روحاني نه وي؛ او دوی هم بې ګټې وو که چیرې دوی د خدای کار ترسره کولو لپاره د خوښۍ هوډ احساس نه کړي. د خدای اعلان عملي و: د روژې پرځای، خلک باید خپل لاسونه د کار کولو لپاره پیاوړي کړي پداسې حال کې چې حقیقت، عدالت او سولې ته هم غاړه کیږدي (8:9,16-19). زموږ لپاره دا درس نه یوازې دا په ګوته کوي چې موږ باید په خدای باور ولرو، بلکې دا هم چې دودونه بې ګټې دي که چیرې دوی په موږ کې د خدای کرکټر تولید نه کړي. لکه څنګه چې لیکوال جې ویرنون مک ګي ویلي، «دا زموږ د یکشنبې د سندرې ویلو نه دی، بلکې زموږ د دوشنبې عمل دی چې ریښتینې ازموینه ده.»2

د څښتن څخه پیغامونه

فصلونه 9-14 د زکریا د نبوت یوه نوې برخه جوړوي، چې د څښتن د کلام دوه پیغامونه، یا بارونه لري. لومړی فصلونه 9-11 لري، په کوم کې چې ملتونو ته خبرداری ورکول کیږي او یو پاچا ژمنه کیږي. په زکریا 9:9 کې برخه په دقیق ډول د څښتن عیسی بیت المقدس ته د یو خره په سپاره د عاجز ننوتلو تشریح کوي. سره له داسې روښانه نبوت، هغه رد شو. د خلکو دروغجن شپونانو خپل نفوذ ساتلی و، که څه هم څښتن به په پای کې دوی په خپل غضب کې لرې کړي (10:3، 11:5-17). دا برخه د څښتن د پیغام رسونکي د ستاینې بشپړ نشتوالی هم په ګوته کوي (11:12)، ځکه چې زکریا (دلته پخپله د څښتن استازیتوب کوي) یوازې د دېرش سپینو زرو په ارزښت و، چې یوازې د ټپي شوي خادم د بدلولو ارزښت سره مساوي و (خروج 21:32) – دقیقا هغه مقدار چې یهودا وروسته د څښتن عیسی خیانت وکړ.

دوهم بار فصلونه 12-14 نیسي، په کوم کې چې موږ وینو چې بیت المقدس به د ډیرو دښمنانو سره مخ شي، مګر دا به پخپله د څښتن لخوا دفاع شي. دا نجات به نه یوازې د ډیرو ملتونو د ماتې لپاره، بلکې د روحاني نوي کولو لپاره هم د پام وړ وي چې د خدای د خلکو په مینځ کې به ترسره شي. دوی به هغه چا ته وګوري چې دوی یې سوری کړی و – د څښتن عیسی ته بل اشاره (یوحنا 19:37) – او دوی به په ژور توبه سره ماتم وکړي. د پاکولو چینه به پرانیستل شي او دروغجن پیغمبران به افشا شي.3 د خدای ریښتینی شپون به هم ټپي شي او د هغه پسونه به خپاره شي (د متی 26:31 کې د عیسی خپاره شوي شاګردانو ته هم اشاره)؛ خو د دوی د ستونزو له لارې به د هغه خلک د سرو زرو او سپینو زرو په څیر په یوه کوره کې پاک شي او دوی به څښتن ته بیرته راستانه شي.

د زکریا وروستی فصل د ملتونو په وړاندې د څښتن د ورځې د لویې بریا په اړه نور توضیحات اضافه کوي. مسیح پخپله به د زیتون په غره ودریږي، او غر به په دوو برخو وویشل شي، یوه دره به رامینځته کړي چې له لارې به یهودیان خوندیتوب ته وتښتي. دښمن سرتیري به په هغه ځای کې له منځه یوړل شي چیرې چې دوی ولاړ دي. د مسیح د سلطنت په جریان کې به ملتونه اړ وي چې په بیت المقدس کې د هغه عبادت وکړي، او حتی خورا عادي شیان به د هغه سپیڅلتیا منعکس کړي.

د نن ورځې لپاره یو پیغام

د زکریا څخه لږترلږه نهه برخې د نوي عهد نامې لیکوالانو لخوا نقل شوي، چې نن ورځ د مومنانو لپاره یې سمدستي تړاو رامینځته کوي. مګر تر ټولو مهم، زکریا هغه اغیز څرګندوي چې خدای غواړي د هغه کلام زموږ په ژوند کې ولري. لوی بصیرت د عزرا 6:14 څخه راځي، کوم چې وايي چې خلکو «د پیغمبر حګای او زکریا د نبوت له لارې جوړ کړ او سوکاله شول» او «د اسراییلو د خدای په فرمان او د فارس پاچا سائرس او داریوش او ارتاکسرکس په فرمان سره یې خپل ودانۍ بشپړه کړه.» حګای او زکریا کارګران د ساختماني میتودونو په اړه روزنه نه ورکوله یا د انجینرۍ اصولو په اړه سیمینارونه نه ورکول، خو کار د پیغمبرانو له امله سوکاله شو. هر کارګر کولی شي د کار کولو لپاره اړین مهارتونه زده کړي، مګر موږ باید د خدای کلام لخوا سمبال شو ترڅو دا په سم ډول او سم هدف سره ترسره کړو. پرته له دې، خدمت غیر فعال دی؛ مګر د دې سره، کار سوکاله کیږي. له همدې امله، که موږ غواړو خپل لاسونه د څښتن لپاره بوخت وساتو، موږ باید خپل غوږونه هم خلاص کړو ترڅو د هغه کلام واورو. د هغه غږ ته غوږ نیول به زموږ خدمت د خدای په ځواک سره ډک کړي او زموږ سترګې به د مسیح په ویاړ متمرکز کړي.

پای یادښتونه

1. په زکریا 8:19 کې خدای د څلورمې او لسمې میاشتې روژې ته هم اشاره کوي، کوم چې د بیت المقدس د محاصرې او نیولو پورې اړوند نورې پیښې استازیتوب کوي.
2. یادښتونه او خاکې: زکریا، د جې ویرنون مک ګي لخوا
3. په زکریا 13:6 کې د ټپي شوي شخص په اړه مختلف نظرونه شتون لري. یقینا څښتن عیسی هم د خپلو ملګرو په کور کې ټپي شوی و؛ خو د برخې شرایط وړاندیز کوي چې په دې آیت کې وینا کوونکی ممکن یو له دروغجنو پیغمبرانو څخه وي. د دروغجنو خدایانو عبادت کې د رسم کټ شامل و، لکه څنګه چې په 1 پاچاهان 18:28 کې. زکریا داسې وخت تشریح کوي کله چې وفادار یهودیان به د دې په څیر دروغجن پیغمبران رد کړي. هغه به ادعا وکړي چې هغه دروغجن پیغمبر نه و بلکې یو ساده بزګر و؛ خو د هغه زخمونو هغه افشا کړ، که څه هم هغه ادعا کوله چې دا تصادفي ټپونه وو (یا شاید هغه مجبور شو چې ومني چې هغه په حقیقت کې د بت پرستۍ په کور کې د خپلو «ملګرو» سره و).