یوحنا دا د آسیا اوو کلیساګانو ته خطاب کوي، کوم چې په اوسني لویدیځ ترکیه کې موقعیت درلود. دا ریښتیني مجلسونه وو چې په هغه وخت کې شتون درلود، مګر دوی د هغو شرایطو لپاره هم سمبولیک دي چې نن ورځ په کلیساګانو کې موندل کیدی شي. د دې اوو کلیساګانو د لیدلو دریمه لاره دا ده چې دوی د کلیسا د نبوي تاریخ په توګه د وخت په اوږدو کې وګورئ.
په ګډه، فضل او سوله هم هغه یووالی په ګوته کوي چې خدای نن ورځ په کلیسا کې ویني. دا یووالی په دې اوو کلیساګانو کې لیدل کیږي: که څه هم دوی اوه جلا انفرادي مجلسونه دي، دوی په مسیح کې سره تړلي لیدل کیږي.
دا فضل او سوله «له هغه څخه راځي چې دی او و او راتلونکی دی.» دا خدای دی، د هر برکت سرچینه (یعقوب 1:17؛ افسیانو 1:3). هغه تل موجود دی چې تل یو شان دی او هیڅکله نه بدلیږي (ملاکی 3:6). د فضل او سولې دا برکتونه هم «له اوو روحونو څخه» راځي. موږ باید هیڅکله دا فکر ونه کړو چې اوه مختلف روحونه شتون لري. اوه د کمال شمیره ده، نو دا بیان د روح القدس بشپړتیا باندې ټینګار کوي (اشعیا 11:2 پرتله کړئ). هغه د فضل روح دی (عبرانیانو 10:29) چې د مومنانو په ژوند کې سوله تولیدوي (غلاطیانو 5:22).
په پای کې، موږ وینو چې دا فضل او سوله د څښتن عیسی مسیح څخه راځي. داسې ښکاري چې هغه وروستی یاد شوی ځکه چې یوحنا د څښتن عیسی د لوړولو په اړه خبرې کوي او دا موضوع به په دې کتاب کې په ټوله کې پرمخ بوځي! هغه د هغه په اړه د وفادار شاهد، له مړو څخه لومړی زیږیدلی، او د ځمکې د پاچاهانو واکمن په توګه خبرې کوي. راځئ چې زموږ زړونه د څښتن عیسی مسیح ستاینه زده کړي لکه څنګه چې موږ دلته د عیسی مسیح د مکاشفې په پیل کې زده کوو.
