د پخواني ځان پرېښودل او د نوي ځان اغوستل

۲۰۲۲ جولای ۲۰
۱۰ د لوستلو دقیقې

د دوو ځانونو کیسه

داسې ښکاري چې زموږ شاوخوا ټوټه ټوټه کیږي. بې عدالتي، ټولنیزې ناکرارۍ، جنګونه، تاوتریخوالی او اخلاقي زوال ډېر دي، پداسې حال کې چې د چاپیریال اندیښنې ژورې کیږي او طبیعي آفتونه شدت مومي. په یوه سقوط شوې کې د غمونه زموږ څخه هیڅکله لرې نه دي.

مګر دا به یو حیرانونکی وي کله چې خدای ټول شیان نوي کړي! دا ژړیدونکې به بدله شي. لکه څنګه چې پیټر لیکلي: «موږ د هغه د وعدې سره سم، د نوي آسمانونو او یوې نوې ځمکې په لټه کې یو چې په هغې کې صداقت اوسیږي» (2 پیټر 3:13 NKJV). که څه هم ګناه په دې اوسني تخلیق باندې خپل ویجاړونکی نښه پریږدي، دا به هیڅکله هغه تخلیق نه کړي. صداقت به هلته په کې وي، او «پخواني شیان» به د تل لپاره ورک شي (مکاشفه 21:4).

دا به څنګه وي که موږ د دې یوه مخکتنه ترلاسه کړو؟ ایا دا به ښه نه وي چې د هغه څه لږ ولرو چې دا به وي؟ ښه، موږ کولی شو! خدای لا دمخه د خپل نوي تخلیق کار پیل کړی دی – په کې، هغه ستاسو په خپل کې دا کار کړی دی که تاسو یو مسیحي یاست. دلته یو آیت دی چې په یاد ولرئ: «که څوک په کې وي، هغه یو دی؛ پخواني شیان تیر شوي دي؛ وګورئ، ټول شیان نوي شوي دي» (2 کورنتیانو 5:17). لکه څنګه چې ځینې د انجیل ژباړې په کوي، په دې آیت کې اصلي یوناني متن د «هغه دی» کلمې نه لري. له همدې امله دا به بې ځایه نه وي چې دا برخه په دې ډول ولولئ: «که څوک په کې وي – !» دا یو په پورې بیان دی! یو فوري او دایمي هغه رامینځته کیږي کله چې څوک په نجات ورکوونکي باندې ایمان راوړي.

پخوانی ځان

افسیانو ته د نوي عهد نامې لیک یو ځای دی چې زموږ په کې د نوي تخلیق کار په اړه نور معلومات زده کړو. دا لیک لومړی موږ ته د «هغه د بلنې امید» (1:18) په اړه وایي او وروسته موږ ته لارښوونه کوي چې په داسې ډول وکړو چې د د عاجز، نرم شخصیت په ښودلو سره د داسې بلنې وړ وي (4:1-5).

که دا شخصیت باید وښودل شي، نو موږ نور «د نورو غیر یهودیانو په څیر نه شو تګ کولی، د دوی د ذهن په بې ګټې کې، د دوی پوهه شوې، د خدای له څخه جلا شوي، د هغه ناپوهۍ له امله چې په دوی کې ده» (آیتونه 17-18). موږ یو د هغو خلکو په څیر وو، په بې عدالتۍ کې کاوه، مګر اوس موږ زده کړی دی (آیتونه 19-20).

له همدې امله موږ ته د په څیر د طرز ښودلو لپاره درې اړین ګامونه ورکړل شوي دي. لومړی، موږ باید «د خپل پخواني چلند په اړه، هغه چې د فریبکارو شهوتونو سره سم فاسد کیږي، لرې کړو» (آیت 22).

د هغه «پخواني سړي» یا پخواني ځان لرې کولو ته هڅونه خورا مستقیمه ده. په کې، دا حکم عمومي شوی، نه شخصي شوی – دا دی، موږ ته نه کیږي، «خپل پخوانی ځان لرې کړئ» بلکې، «هغه پخوانی ځان لرې کړئ.» ریښتیا، موږ ټول افراد یو چې د ځان غوښتنې، ، او ګناه خپل تاریخونه لرو؛ او په دې معنی یو څوک ممکن په عمده توګه په یو ډول ګناه کې کړی وي پداسې حال کې چې کس ممکن د ګناه اړخ ډیر راښکونکی موندلی وي. د داسې توپیرونو سره سره، موږ ټول ورته «» لرو – هغه پخوانی ځان چې خپله لاره غواړي او د خدای کولو څخه انکار کوي. د هغه پخواني ځان شخصیت زموږ د هر یو لپاره، نارینه او ښځینه په څیر، یو شان دی؛ او له همدې امله موږ په ساده او مستقیم ډول امر شوي یو، «پخوانی ځان لرې کړئ.»

شوی ذهن

بیا موږ ته کیږي چې «ستاسو د ذهن په روح کې نوي شئ» (آیت 23). دا کوچنۍ جمله کله ناکله له پامه غورځول کیږي. لکه څنګه چې خلک د «خپل ذهن په بې ګټې » کې کوي (آیت 17، پورته نقل شوی)، نو مومنان باید په نوي شوي ذهنونو سره وکړي. هغه څه چې موږ فکر کوو خورا مهم دي! د دې لپاره ډیری کتابي شواهد شتون لري. د په توګه، فیلیپیانو 4:8 موږ ته وایي چې د هغو شیانو په اړه فکر وکړو چې «ریښتیني ... شریف ... عادل ... پاک ... ښکلي ... د ښه راپور، که کوم فضیلت وي او که کوم د ستاینې وړ شی وي.» که زموږ فکرونه په دې باندې وي چې خدای څوک دی او هغه د له زموږ لپاره څه کړي دي، موږ به «روحاني ذهنیت» ولرو لکه څنګه چې رومیانو 8:6 موږ ته وایي. په مقابل کې، که موږ د خلکو په اړه غلط فکر وکړو، موږ به ډیر ژر ویشونکي شو؛ که موږ د ځان په اړه غلط فکر وکړو، موږ به ډیر ژر سقوط وکړو؛ او که موږ د خدای په اړه غلط فکر وکړو، موږ به پیل کړو چې زموږ د هغه په څیر معتبرې دي (1 کورنتیانو 4:6، 10:12؛ په پام کې ونیسئ). دا یقیني ده چې زموږ فکرونه زموږ په چلند اغیزه کوي.

دلته د یادولو وړ ده چې څومره کتابونه زموږ ذهنونه بوختوي. د «موږ پوهیږو» جمله په نوي عهد نامې کې په لسګونو ځله په ټینګار سره اعلان شوې، هغه څه وړاندې کوي چې مومنان یې مطالعه کولی شي، پوهیدلی شي او په یقین سره یې ریښتیا بولي. یو مسیحي سړي چې ډیری وختونه یې له ستونزمنو مومنانو سره خبرې کولې وویل چې تل اړینه نه وه چې پوښتنه وکړي، «نن څنګه احساس کوئ؟» مګر تل ښه وه چې پوښتنه وکړي، «نن څنګه فکر کوئ؟»

په رومیانو کې خورا خوښه برخه هم زموږ په ذهنونو ټینګار کوي. که موږ وغواړو خپل بدنونه خدای ته د ژوندي قربانیو په توګه وړاندې کړو، مقدس او هغه ته د منلو وړ، موږ باید د خپلو ذهنونو په نوي کولو سره په بشپړ ډول بدل شو. که نه، موږ به ځانونه د د پوهیدو لپاره د چوکاټ غوره کړو د دې پرځای چې د خدای لید پوه شو.

زموږ د ذهنونو د نوي کولو کار دوامداره او روان دی. کله چې افسیانو موږ ته لارښوونه وکړه چې پخوانی ځان «لرې کړو»، دا حکم په تیر کې ورکړل شوی و. دا پدې معنی ده چې موږ باید داسې چلند وکړو لکه څنګه چې دا لا دمخه ترسره شوی وي. په هرصورت، زموږ د ذهنونو په روح کې د «نوي کیدو» لارښوونه (آیت 23) یو اوسنی عمل دی – پدې معنی چې موږ باید په دوامداره توګه نوي شو. پرون موږ نوي شوي ذهنونو ته اړتیا درلوده، مګر نن سهار موږ بیا نوي کیدو ته اړتیا درلوده. به هم همداسې وي.

همدا رنګه په یاد ولرئ چې دا نوي کول زموږ د ذهنونو په روح کې ترسره کیږي. دا یو ځانګړی بیان دی او یو څه غور ته اړتیا لري. دا د روح القدس ته اشاره نه کوي؛ او دا په دقیق ډول زموږ خپلو روحونو ته هم اشاره نه کوي. پرځای یې، کله چې د «روح» کلمه د نوم سره یوځای کیږي، معنی یې د یو چلند یا ذهنیت په څیر ښکاري. د په توګه، موږ د «نرمۍ روح»، د «ویرې روح» او نورو ورته څرګندونو په اړه لوستل (غلاطیانو ؛ 2 تیموتی ).

د مسیحیانو په توګه موږ د « روح» نه دی ترلاسه کړی، نو که موږ هڅه وکړو چې په دې ذهنیت سره کار وکړو موږ به هیڅکله هغه شیان ونه پوهیږو چې خدای موږ ته راکړي دي (1 کورنتیانو ). بلکه، د خدای موږ ته د روح القدس لخوا راځي. په ورته کې، په افسیانو 4 کې زموږ برخه ښیي چې خدای مومن په یو ډول مسیحي روبوټ نه بدلوي. که څه هم د هغه یقینا د روح لخوا موږ ته شتون لري، موږ هم اړتیا لرو چې زموږ د ذهنونو په روح کې دا دوامداره نوي کول ترلاسه کړو.

څرنګه چې د روح په دوامداره توګه زموږ په فکر اغیزه کولو هڅه کوي، موږ په منظم ډول اړتیا لرو چې خپل فکرونه د هغه څه سره پرتله کړو چې موږ د خدای له کلام څخه ریښتیا پوهیږو. یوه سهار موږ د روح القدس په مرسته پوه شو چې زموږ یو چلند یا په یو ډول د کتابي اصولو سره کږه یا غلط شوی دی. که داسې وي، راځئ چې د سمون په وړاندې مقاومت ونه کړو! که موږ ادعا وکړو چې زموږ فکرونه سم دي او خدای غلط دی، موږ به هیڅ شی ونه لرو چې پرې ودریږو. پرځای یې، که موږ د خدای کلام او د خدای روح ته اجازه ورکړو چې زموږ فکرونه سم او نوي کړي، موږ به تل په ځای کې یو.

ځان

په پای کې، د پخواني ځان له لرې کولو او زموږ د ذهنونو په روح کې د نوي کیدو ورځني عادت په پراختیا سره، موږ کولی شو « سړی واغوندو چې د خدای سره سم، په ریښتیني صداقت او تقدس کې رامینځته شوی» (افسیانو ). دا ځان زموږ د پخوانیو ځانونو یو ډول ترمیم شوی، غوره نسخه نه ده. دا د خدای څخه یو بشپړ دی.

په طبیعي توګه، د انسانانو لپاره ځینې شتون لري چې خپل ځانونه ښه کړي. خلک کولی شي وزن کم کړي، ښه خواړه وخوري، تمرین وکړي، سګرټ څکول پریږدي، کلاسیک ادبیات ولولي، نوي مهارتونه زده کړي او داسې نور. دا شیان په ذاتي ډول ګناه نه دي، او تر هغه ځایه چې دوی ځي ښه دي. مګر دوی نشي کولی هغه بې عدالته پخوانی ځان ښه کړي، او نه هم دوی کولی شي هغه ځان راوړي چې د خدای سره سم رامینځته شوی دی. دا ځان په کې د دی، اوس په مومن کې بیا تولید شوی. دا د ښودنه ده لکه څنګه چې په کې ده (آیت 21)، پدې معنی چې موږ به د په څیر وکړو او مینه وکړو (:2). په کولسیانو کې یوه موازي برخه اعلانوي چې کله ځان شتون ولري، « په ټولو کې ټول دی» (آیت 11).

د شخصیت به تل خدای ته جلال ورکړي. په دې نوي ځان کې، نو موږ به په صداقت او تقدس کې تګ وکړو؛ موږ به مهربان، عاجز، نرم، صبرناک، بخښونکي، مینه ناک او منندوی یو. موږ به د کتابونو لپاره اشتها ولرو، او زموږ په زړونو او شونډو به د فضل سندره وي. که په کوم اړخ کې موږ د په څیر د دې ښکلاوو څخه کم یو، راځئ چې له خدای څخه وغواړو چې په هغه ساحه کې زموږ ذهنونه نوي کړي. موږ یقیني یو چې هغه زموږ سره ته انتظار باسي!

موږ مخکې یادونه وکړه چې د پخواني ځان یو تیر فعل دی پداسې حال کې چې زموږ د ذهنونو نوي کول یو اوسنی، روان عمل دی. لکه څنګه چې موږ د نوي ځان اغوستلو لپاره دا دریم حکم په پام کې نیسو، موږ بیا یو تیر فعل لرو. موږ باید داسې چلند وکړو لکه څنګه چې ځان لا دمخه اغوستل شوی وي. دا یو خورا مهم ټکی دی. موږ اړتیا نلرو چې د روحاني پرمختګ یوې ټاکلې مرحلې ته ورسیږو ترڅو موږ لوړ شو او ځان ترلاسه کړو. پرځای یې، خدای لا دمخه موږ ته هغه ځان راکړی دی! موږ یوازې باید په دې پوهه کې وکړو چې هغه دا کار یو ځل او د تل لپاره کړی دی.

پخوانی او

مسیحیان کله ناکله د «پخواني » او «نوي » په اړه خبرې کوي. که څه هم موږ ممکن پوه شو چې څه معنی لري، دا د یادولو وړ ده چې دا جملې په انجیل کې نه موندل کیږي. زموږ په اړه کتابي بیان مخکې له دې چې موږ وژغورل شو دا اعلان دی چې موږ «په کې د غضب » وو (افسیانو ). موږ د خدای نافرمان وو او د هغه قضاوت مستحق وو. مګر بیا، د نجات وروسته، موږ «د الهي شریکان» شو (2 پیټر ). دا پدې معنی ندي چې موږ الهي یو. پرځای یې، موږ اوس د خدای د وعدو له د څښتن سره تړلي یو.

که څه هم دا اصطلاحات «پخوانی » او « » په کلکه کتابي جملې نه دي، د یو څه پخواني او یو څه نوي مفکوره زموږ له موضوع سره ښه تړاو لري. زموږ پخوانی ځان فاسد او خود غرضه دی، او دا په دوامداره توګه په هغه لوري کې ډیر او ډیر پرمختګ کوي (افسیانو ). ځان، په هرصورت، د خدای په عکس کې جوړ شوی دی (کولسیانو ).

له همدې امله، ایا موږ کله هم ادعا کولی شو چې زموږ ځان ممکن ګناه وکړي؟ ایا دا به کله هم دروغ ووایي، غلا وکړي، بې صبره شي، خپل مزاج له لاسه ورکړي، احساس کړي، په سره چا ته وګوري، یا غرور ته تسلیم شي؟ ډول داسې شیان به ناممکن وي! هغه څه چې له خدای څخه زیږیدلي دي ګناه نشي کولی (1 یوحنا ).

په دې توګه، د مسیحیانو په توګه، موږ په لفظي توګه هیڅ عذر نلرو. کله چې موږ د هغه زوی، نجات ورکوونکي باندې د ایمان له خدای ته راځو، هغه موږ ته ځواک راکوي چې داسې عمل وکړو لکه څنګه چې زموږ پخوانی ځان لرې شوی وي – ځکه چې په کې دا شوی دی. بیا هغه موږ ته زموږ د ذهنونو په روح کې د ورځني نوي کولو لپاره اړین سرچینې چمتو کوي. سربیره پردې، هغه موږ ته، یو ځل او د تل لپاره، یو ځان چمتو کوي.

په راتلونکي نوي تخلیق کې، هرڅه به سم شي؛ مګر اوس هم، که موږ په نوي کې تګ ته دوام ورکړو، هرڅه به زموږ لپاره په روحاني توګه هم په ترتیب کې وي. دا څومره امتیاز دی چې دا تخلیق په کې ته وښیو!

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk