خو کېدای شي لوستونکی د پطرس د کښتۍ پرېښودلو په خاطر د هغه غندلو ته مایل وي. هغه فکر کوي چې د داسې ګام پورته کولو ته اړتیا نه وه. ولې د کښتۍ پر سر له خپلو وروڼو سره پاتې نه شو؟ ایا دا ممکنه نه وه چې په کښتۍ کې د اوبو په څېر مسیح ته په بشپړه توګه وقف شي؟ او، سربیره پردې، ایا پایلې دا ثابته نه کړه چې د پطرس لپاره به ډیره ښه، خوندي او هوښیارانه وه چې په خپل ځای پاتې شي، د دې پرځای چې په داسې لاره کې خطر وکړي چې هغه یې تعقیب نه شو کولی؟
د دې ټولو په ځواب کې موږ وایو چې زموږ رسول په ښکاره ډول د خپل څښتن ته د نږدې کیدو په کلکه هیله کې و. او دا سمه وه. هغه عیسی ولید چې په اوبو باندې روان و، او هغه ورسره د پاتې کیدو هیله درلوده. او، سربیره پردې، هغه د کښتۍ پریښودلو لپاره د خپل څښتن مستقیم واک درلود. موږ په بشپړه او آزاده توګه منو چې له دې پرته به د خپل موقف پریښودل یوه وژونکې تېروتنه وه؛ خو په هغه شیبه کې چې د "راشه" کلمه د هغه غوږ ته ورسیده، هغه په اوبو باندې د تګ لپاره الهي واک درلود – هو، پاتې کیدل به د لوی برکت له لاسه ورکول وای.
په همدې توګه په هره قضیه کې ده. موږ باید واک ولرو مخکې لدې چې په هر څه کې عمل وکړو. له دې پرته، زموږ لیوالتیا، انرژي، او ښکاره وقف څومره چې ډیر وي، زموږ تېروتنه به هغومره وژونکې وي، او موږ به ځان، نورو، او د مسیح لامل ته څومره زیان ورسوو. دا په هره قضیه کې د وروستي ممکنه اهمیت څخه دی، خو په ځانګړي توګه چیرې چې د لیوالتیا، جديت، او انرژي اندازه شتون لري، باید د کلام واک ته هوښیار تابعیت وي. که دا نه وي، نو د زیان اندازه محاسبه کول ناممکن دي چې کیدای شي وشي. که زموږ وقف د ساده اطاعت په لاره کې نه وي، که دا د خدای کلام لخوا جوړ شوي بندونو څخه تیر شي، پایلې به یې خورا ناورین وي.
خو بله خبره هم شته چې د الهي کلام له واک وروسته په اهمیت کې راځي، او هغه د الهي حضور تلپاتې درک دی. دا دوه شیان باید هیڅکله جلا نه شي که موږ غواړو په اوبو باندې وګرځو. موږ ممکن په خپلو ذهنونو کې په بشپړه توګه روښانه او ثابت وي، د عمل د هرې ورکړل شوې کرښې لپاره روښانه واک ولرو؛ خو که موږ په مساوي توګه د څښتن د حضور احساس له ځان سره ونه لرو – که زموږ سترګې په دوامداره توګه په ژوندي خدای باندې نه وي – موږ به یقینا مات شو.
دا ډیره جدي ده، او د مسیحي لوستونکي ترټولو جدي پام ته اړتیا لري. دا په همدې ځای کې و چې پطرس ناکام شو. هغه په اطاعت کې ناکام نه شو، بلکې په درک شوي انحصار کې. هغه د کښتۍ پریښودلو په اړه د عیسی په کلام عمل وکړ، خو هغه په اوبو باندې په تګ کې د عیسی په لاس تکیه کولو کې ناکام شو؛ له همدې امله د هغه ویره او ګډوډي. یوازې واک کافي نه دی؛ موږ ځواک غواړو. له واک پرته عمل کول غلط دي. له ځواک پرته عمل کول ناممکن دي. د پیل کولو واک کلام دی. د پرمختګ ځواک الهي حضور دی. د دواړو ترکیب باید تل یوه بریالۍ لاره رامینځته کړي. دا په لږه اندازه هم مهمه نه ده چې ستونزې څه دي که موږ د خپلې لارې لپاره د سپیڅلي کتاب ثابت واک ولرو، او د هغې په تعقیب کې د خدای د حضور مبارک ملاتړ ولرو. کله چې خدای خبرې کوي، موږ باید اطاعت وکړو؛ خو د دې کولو لپاره، موږ باید په خپل لاس تکیه وکړو. "ایا ما تاسو ته امر نه دی کړی؟" "ګوره، زه ستاسو سره یم."
دلته دوه شیان دي چې د خدای هر ماشوم او د مسیح هر خدمتګار لپاره په بشپړه توګه اړین دي. له دې پرته، موږ هیڅ شی نشو کولی؛ له دې سره، موږ هر څه کولی شو. که موږ "څښتن داسې وایي" یا "دا لیکل شوي دي" ونه لرو، موږ نشو کولی د وقف په لاره کې داخل شو، او که موږ د هغه درک شوی حضور ونه لرو، موږ نشو کولی هغه تعقیب کړو. دا په بشپړه توګه ممکنه ده چې په پیل کې سم وي، او بیا هم په پرمختګ کې ناکام شي.
دا د شمعون پطرس په قضیه کې همداسې وه، او له هغه وخت راهیسې په زرګونو قضیو کې همداسې ده. یو شی دی چې ښه پیل وکړي، او بل شی دی چې ښه پرمختګ وکړي. یو شی دی چې کښتۍ پریږدي، او بل شی دی چې په اوبو باندې وګرځي. پطرس لومړی کار وکړ خو په وروستي کې ناکام شو. د مسیح دا محبوب خدمتګار په خپله لاره کې مات شو؛ خو هغه ځان چیرته وموند؟ د یو مهربان ژغورونکي په غیږ کې. "څښتن، ما وژغوره!" څومره اغیزناک! څومره ژور اغیزناک! هغه ځان په یوه پیژندل شوې مینه باندې اچوي – یوه مینه چې لا تر اوسه په ډیرو سپکاوي شرایطو کې ورسره مخ کیده. او هغه مایوسه نه شو. آه، نه! خدای دې برکت وي، هیڅ غریب ناکام مخلوق نشي کولی په باطله توګه دې مینې ته اپیل وکړي.
"او سمدستي عیسی خپل لاس اوږد کړ، او هغه یې ونیو، او ورته یې وویل، ای د لږ ایمان خاونده، ولې دې شک وکړ؟" عالي فضل! که پطرس خپل څښتن ته په رسیدو کې ناکام شو، نو د هغه څښتن هغه ته په رسیدو کې ناکام نه شو. که پطرس په ایمان کې ناکام شو، عیسی په فضل کې ناکام نه شو. ناممکن. زموږ د څښتن عیسی فضل خورا ډیر دی. هغه زموږ له ناکامیو څخه فرصت اخلي ترڅو خپله بډایه او قیمتي مینه وښیې. اوه، څومره برکت دی چې د داسې مهربان، صبرناک، مینه ناک څښتن سره کار وکړي! څوک به په هغه باور ونه کړي او ستاینه یې ونه کړي، مینه یې ونه کړي او خدمت یې ونه کړي؟
