د رومیانو ته د پاول پیغام: د انجیل ځواک

۲۰۲۳ نومبر ۲۸
۱۶ د لوستلو دقیقې

پیغام رسونکی

په رومیانو 1:1 کې خپل ځان په دریو شیانو یادولو سره معرفي کوي. لومړی هغه خپل ځان د د غلام په توګه بیانوي، هغه څوک چې هغه ورته وقف شوی و. له دې دمخه ، چې بیا د شاول په نوم پیژندل کیده، هڅه کوله چې هر هغه څوک له منځه یوسي چې په لري. په هغه کې هغه د قانون او خپل مذهب غلام و. مګر دا ټول د په لاره کې بدل شول کله چې هغه سره خپل مالک او وپیژانده.

بیا هغه خپل ځان د رسول په توګه معرفي کوي، چې معنی یې «لیږل شوی» ده. په آیت کې «شتون» په ایټالیک کې دی چې معنی یې په اصلي یوناني کې نشته. نو هغه لا دمخه یو رسول و کله چې هغه دا لیکلی و. د رسول کیدو نه درلوده او نه یې دا مقام د ځان لپاره غوره کړ، مګر هغه جلال شوی لیدلی و او هغه د هغه لخوا د رسول کیدو لپاره بلل شوی و.

بیا، دریم، د خدای انجیل ته جلا شوی و. وروسته له دې چې له سره ولیدل، رسول ته د څخه یو ځانګړی پیغام سره ورغی: تاسو «زما یو غوره شوی یاست چې زما نوم د غیر یهودیانو، پاچاهانو او د اسراییلو ماشومانو په وړاندې وساتئ» ( NKJV). د پیغام رسونکي په توګه غوره شوی و، ترڅو د انجیل پیغام تبلیغ کړي – او هغه څومره پیغام رسونکی و! ته دا هم وویل چې به د خپل نوم لپاره رنځ وي. په هر وار کې رد کړ، حتی د خپلو خلکو څخه. په یاد ولرئ چې دا وايي هغه «د خدای انجیل ته جلا شوی» و. موږ هم باید یو جلا شوی خلک واوسو – د شخص ته جلا شوي. موږ باید په دې کې یو داسې وکړو چې هغه ته خوښ وي چې هغه یې رد کړ او سپکاوی یې وکړ.

پیغام

د خدای انجیل څه شی دی؟ په څو مواردو کې دا د انجیل بلل کیږي. په رومیانو کې دا «د هغه د زوی انجیل» بلل کیږي او په 16 آیت کې، «د انجیل.» انجیل د خدای پلار څخه سرچینه اخیستې، نه له انسانانو او نه له فرښتو څخه. زوی دا ممکنه کړه ځکه چې یوازې د هغه له موږ منل کیدی شو، توجیه کیدی شو او بخښل کیدی شو. هغه یو سړی شو او په مړ شو ترڅو د ګناه جزا ورکړي، ترڅو موږ د ایمان له له خدای سره اړیکه ولرو.

کله چې رومیانو ته لیک لیکلی و، هیڅ عهد نه و. «مقدس کتابونه» یوازې زاړه عهد څخه جوړ وو. بیا هم اعلان کوي چې دا انجیل مخکې د خدای د پیغمبرانو له ژمنه شوی و (2 آیت). دا د یهودي خلکو ابرو پورته کوي، په حیرانتیا کې پوښتنه کوي، «ایا تاسو معنی لرئ چې انجیل په کتابونو کې ژمنه شوی و؟»

راځئ چې یوازې یو څو دا آیتونه وګورو. په کې خدای مار ته وویل، «زه به ستا او د ښځې ترمنځ، او ستا د تخم او د هغې د تخم ترمنځ دښمني واچوم؛ هغه به ستا مات کړي، او ته به د هغه پښه مات کړي.» په یاد ولرئ چې دا د ښځې تخم وايي، نه د سړي. دا معنی لري چې ژمنه شوی تخم به په فوق ډول راشي. هغه به ستاسو او زما په څیر د میړه او د هغه د د عمل له نه زیږیدلی. دا د ورجن او د روح القدس ځواک له و چې زموږ ، د زیږیدلی و.

هغه به چیرته زیږیدلی وي؟ وايي، «مګر ته، افراته، که څه هم ته د یهودا د زرګونو په منځ کې کوچنۍ یې، بیا هم له تا څخه به ماته هغه څوک راشي چې په اسراییلو کې واکمن وي، چې د هغه تګ راتګ له پخوا څخه، له څخه دی.» نه یوازې موږ ته وايي چې یو واکمن به راشي، مګر هغه په دقیق ډول په کوي چې هغه به چیرته زیږیدلی وي.

ډیری داسې وړاندوینې شتون لري، مګر اجازه راکړئ چې تاسو ته یوازې یو درکړم. وايي، «موږ ټول د پسونو په څیر ورک شوي یو؛ موږ هر یو خپله لاره بدله کړې ده؛ او زموږ ټولو ګناهونه په هغه باندې ایښي دي.» د له راتګ څخه شاوخوا 750 کاله دمخه، وړاندوینه وکړه چې هغه به زموږ د ګناه بار په ځان واخلي. هغه به خلاصون چمتو کړي. موږ څنګه کولی شو په دې اړه ډاډمن واوسو؟ ځکه چې د خدای کلمه داسې وايي! انسان دا پلان نه کړ او نه یې رامینځته کړ، مګر خدای ژمنه وکړه او هغه یې رامینځته کړه.

پیغام د چا په اړه دی

رومیانو موږ ته وايي چې انجیل ټول د خدای د زوی، په اړه دی. هغه نه یوازې د خدای ابدي زوی دی، مګر هغه یو سړی هم دی – «د تخم د غوښې له مخې.» کتابونه دواړه حقایق تدریس کوي.

4 آیت فکر ته دوام ورکوي چې وايي «په ځواک سره د خدای زوی اعلان شو.» خدای په عامه توګه په 3 او 17 کې خپل محبوب زوی اعلان کړ، مګر د هغه بیا راژوندي کیدل یو حتی لوی عامه بیان و چې هغه د خدای زوی و او خدای د هغه له کار څخه راضي و. ، ، مړ شو او په کې ښخ شو، مګر خدای هغه په دریمه ورځ راپورته کړ او هغه یې د کائنات په کې ځای کړ.

هیڅوک هیڅکله په هماغه ډول له مړو څخه راپورته شوی نه و لکه څنګه چې راپورته شو – هیڅکله بیا مړ نشي. نور، لکه ، بیا مړ کیدو لپاره راپورته شوي وو، مګر اوس د پلار په ښي لاس کې ناست دی د هغه چا په توګه چې خدای په هغه کې خپل ټول خوښي وموندله.

ترلاسه شوی پیغام

په رومیانو کې، د خپل رسولیت په اړه یو تفصیل اضافه کوي: خدای هغه ته د دې ملتونو ته د انجیل تبلیغ کولو امر وکړ – او حتی نن ورځ موږ د له پیغام څخه ګټه پورته کوو. رومي مومنانو انجیل ترلاسه کړ ځکه چې دوی د خدای لخوا غوره شوي وو او د لخوا بلل شوي وو. زموږ هر یو چې د پورې اړه لري بلل شوی دی. موږ به پخپله نه وای راغلي ځکه چې، لکه څنګه چې یوحنا وايي، سړي د پرځای خوښوي. دوی له څخه کرکه کوي او پخپله ته نه راځي.

رومي مومنان د بلنې له مخې سپیڅلي وو. «شتون» معنی لري چې دوی لا تر اوسه سپیڅلي ندي، مګر دا چې دوی به یوه ورځ وي. دا یو غلط نظر دی ځکه چې «شتون» بیا په یوناني متن کې نه موندل کیږي. نو، دوی لا دمخه سپیڅلي وو! یو سپیڅلی هغه څوک دی چې د خدای لپاره جلا شوی وي. دا هغه څه دي چې موږ یې بلل شوي یو – د خدای د کارونې لپاره جلا شوي. موږ باید خپل په عملي ډول د خدای اهدافو لپاره وقف کړو. موږ ممکن تل د سپیڅلو په څیر عمل ونه کړو مګر موږ لږ سپیڅلي نه یو ځکه چې کله موږ وژغورل شو موږ د خدای ملکیت شو. او یوه ورځ به راشي او موږ به له ځان سره بوځي.

د پیغام سره ملګري شیان

که څه هم په شخصي توګه رومي مومنان نه پیژندل، هغه د دوی لپاره مننه وکړه. هغه هغه اندیښنه او پاملرنه ښیې چې هغه د دې سپیڅلو لپاره درلوده. دا باید زموږ چلند هم وي د نورو مومنانو په اړه چې موږ هیڅکله نه دي لیدلي. موږ ممکن موافق نه یو یا سترګې په سترګو نه وینو، مګر بیا هم موږ باید د دوی لپاره اندیښمن او مننه وکړو.

بیا په رومیانو کې د رومي مومنانو د پورې د تړاو د لپاره خپله مننه څرګندوي. د دوی ایمان په ټوله کې ښه پیژندل شوی و – بې له شکه ټوله . ایا زموږ ایمان زموږ شاوخوا خلکو ته دومره څرګند دی؟ که یو بې باوره زموږ په منځ کې راشي، ایا هغه به د دې له امله متاثره شي چې موږ څنګه د خپل ژغورونکي په اړه خبرې کوو؟

نه یوازې د رومي سپیڅلو لپاره مننه وکړه، مګر هغه تل دوی په دعا کې یادول (9 آیت). داسې سړی و چې د ته په بشپړ ډول ژمن و او هغه د دعا سړی و. په تقریبا هر یو لیک کې دعا یادوي. د په توګه: «په دعا کې ثابت پاتې کیدل» (رومیانو )، «تل په روح کې په ټولو دعاګانو او غوښتنو سره دعا کول» (افسیانو )، «د هیڅ شی لپاره اندیښنه مه کوئ، مګر په هر څه کې د دعا او غوښتنې له ، د شکر سره، خپلې غوښتنې خدای ته وپیژنئ» (فیلیپیانو )، «په دعا کې په جدي توګه دوام ورکړئ، په شکر سره په هغې کې هوښیار اوسئ» (کولسیانو )، او «بې له ځنډه دعا وکړئ» (1 تسالونیکیانو ).

د یو چا په توګه چې یو ریښتینی شپون (پادری) یې درلود، د رومي مومنانو لیدلو ته لیواله و (10-11 آیتونه). په کې «پادری» د د مشر رسمي لقب نه دی، مګر هغه څوک دی چې د پسونه شپون کوي، د خدای خلکو ته پاملرنه کوي. په دې پاملرنې کې، هغه غوښتل چې دوی ته یو څه روحاني ډالۍ ورکړي. ایا دا معنی لري چې د سپیڅلو ته د ویشلو لپاره د ډالیو کڅوړه درلوده؟ نه، هغه هغه څوک نه و چې په کې انفرادي مومنانو ته ډالۍ ورکړي. دا د کار دی. وايي چې هغه غواړي دوی ته ورشي ترڅو هغه ډالۍ وهڅوي او هڅوي چې دوی ته ورکړې وې. دا د لیدلو لپاره غمجن دی چې مسیحیان چې ډیری کلونه ژغورل شوي دي او د خدای کلمې په کې نه دي تاسیس شوي یا خپل خدای ورکړل شوي ډالۍ نه کاروي.

په افسیانو کې په دې موضوع نور : «او هغه پخپله [جلال شوی ] ځینې رسولان، ځینې پیغمبران، ځینې مبشرین، او ځینې پادریان او ښوونکي ورکړل، د سپیڅلو د سمبالولو لپاره د وزارت کار لپاره، د د د جوړولو لپاره، تر هغه وخته پورې چې موږ ټول د ایمان وحدت او د خدای د زوی پوهې ته ورسیږو، یو کامل سړي ته، د د د قد اندازه ته؛ ترڅو موږ نور نه واوسو، چې هر ډول د عقیدې لخوا پورته او ښکته کیږو، د سړیو د چلولو له ، د فریب په هوښیارۍ کې.» نو د هغو ډالیو هدف چې مومنانو ته ورکوي دا دی چې سپیڅلي په بلوغ کې وده وکړي، ترڅو دوی په ایمان کې تاسیس کړي.

هغه ادامه ورکوي چې وايي هغه دوی ته، او ډیری نورو ته، یو څه پوروړی دی (14 آیت). په کومه لاره کې هغه پوروړی و؟ هغه احساس کاوه چې د شخص په اړه د هغه د پوهې له امله، د ایمان له د توجیه او هغه صداقت په اړه چې خدای یې چمتو کوي، دا د هغه مسؤلیت و چې دا ټولو خلکو ته په ټوله کې تبلیغ کړي. نه یوازې هغه دوی ته پوروړی و، مګر هغه خدای ته پوروړی و ځکه چې هغه د دې هدف لپاره بللی و.

هغه چمتو و چې دا انجیل په کې خلکو ته تبلیغ کړي (15 آیت). «انجیل» یوازې د ژغورلو څخه ډیر څه شامل دي. دا پیل دی، مګر په لوی معنی کې دا د ټوله برخه شاملوي. هغه غوښتل چې ټول شریک کړي ترڅو دوی تاسیس شي – یو څه چې د رومیانو په وړاندې کولو کې خورا ښه کوي.

د پیغام ځواک

رومیانو د په لیک کې کلیدي آیتونه دي. مخکې له دې چې هغه د ځواک په اړه خبرې وکړي، وايي چې هغه د د انجیل څخه شرمنده نه و. موږ ممکن د شرمنده نه کیدو په اړه فکر وکړو کله چې په رستورانت کې زموږ د خواړو لپاره مننه کوو یا یو کمیس اغوستو چې وايي « ژغوري.» په خواشینۍ سره دا ممکن ریښتیا وي چې موږ د مسیحي په توګه پیژندل کیدو څخه شرمنده یو. مګر د ټیټ، شوي یا د دې سپکاوي خلکو سره پیژندل کیدو څخه شرمنده نه و چې د رومیانو لخوا د ټیټې طبقې په توګه ګڼل کیده.

د د ځواک مرکز و، مګر موږ ته وايي چې دا د «د خلاصون لپاره د خدای ځواک» په پرتله هیڅ شی ندی. دا د خدای «ډینامیټ» دی. خدای دا ژور حقایق ته څرګند کړل. هغه زده کړل چې سپیڅلی خدای، څوک چې په عادلانه او ډول کولی شي دا سرکښه ویجاړه کړي چې هغه د خپل خوښۍ لپاره رامینځته کړې وه، په خپله خوښه یې خپله قضاوت په ځان واخیست ترڅو ګناهکار انسان د هغه حضور ته راشي. هغه دا ټول د خپل سپیڅلتیا د خرابولو پرته ترسره کړل. دا څنګه ممکنه ده؟ دا د زموږ د د انجیل له امله ممکنه ده. خدای د دې انجیل سرچینه ده، نه انسان! خدای نشو کولی موږ یوازې په ځواک سره وژغوري ځکه چې د ګناه پوښتنه باید حل شي. هغه وحشتناکه بیه ورکړه ترڅو موږ له خدای سره اړیکه ولرو.

دا خلاصون ټولو ته شتون لري، مګر یوازې هغه څوک چې په لري له دې څخه به ګټه پورته کړي. موږ نشو ویلای، «اوه ښه، خدای هرڅوک خوښوي نو زه ته ځم» یا «زه دومره بد نه یم.» نه، دا به کار ونه کړي. تاسو باید د ، ، په ونې باندې په کار ولرئ – د هغه مرګ، د هغه ښخیدل، او د هغه بیا راژوندي کیدل. د خدای صداقت په ایمان سره پیل کیږي او په ایمان کې دوام کوي. دلته لومړنی ایمان شتون لري چې موږ ته خلاصون راوړي او دلته د ایمان دوامداره شتون لري، دا دی، د خپل په اوږدو کې د . خپله تعلیم د څخه په یوه اقتباس سره پیاوړی کوي: «عادل به په ایمان سره وکړي.»

د پیغام

رومیانو :20 انساني اخلي او دوی د ژوندي خدای محکمې ته راوړي. دا د انسانیت د خدای ارزونه ده – یو داسې انځور چې دومره روښانه او ریښتینی دی چې موږ ممکن یې لیدل خوښ نه کړو. د ټولو هغو کسانو لپاره چې د صداقت لپاره د خدای وړاندیز ردوي، دا آیتونه موږ ته څرګندوي چې وحشتناکه پایله به څه وي.

نو دلته خدای پرمخ وړي. هو، هغه پاک او سپیڅلی دی. هغه هماغه څوک دی چې یې په اړه لیکلي، «ته [] د بد لیدلو لپاره د پاکو سترګو لرونکی یې، او په بدۍ نشې کتلای» ( ). دا د شخصیت دی چې یو کامل، بې طرفه ورکوي.

د خلکو لومړۍ ډله چې خدای پرې قضاوت کوي بت پرستان دي، هغه څوک چې بت پرستي کوي. بیا هغه په اخلاقي، هغه تش په نامه اخلاقي خلکو باندې قضاوت کوي چې په خپلو اخلاقو ویاړي؛ او بیا مذهبي خلک، هغه څوک چې د خدای څرګنده کلمه په خپلو لاسونو کې درلوده.

تکامل پلوه ادعا کوي چې انساني په پورته لاره کې دی – ښه او ښه کیږي. مګر د رومیانو دا برخه اعلان کوي چې انسان بد او بد کیږي. هغه د خرابیدو په پروسه کې دی! هغه بې خدایه دی، د خدای قهر راپاروي. په یاد ولرئ چې دا نه وايي چې د خدای قهر به په راتلونکي کې د بې خدایانو په وړاندې عملي شي، مګر دا وايي چې دا «له څخه څرګندیږي» (18 آیت). د خدای قهر د هغو کسانو په وړاندې روان دی چې خدای له خپلو ژوندونو څخه لرې کوي. داسې یو شخص په کې وايي، «خدایه، زه په تا یا ستا په کلمه کې هیڅ علاقه نلرم. زه غواړم خپل وکړم او زه له تا سره هیڅ کار نلرم.» دا ډول چلند یوازې بې انصافۍ ته لار هواروي. نو د شیانو دې حالت ته د خدای ځواب څه دی؟ هغه په کې وايي، «که دا هغه څه وي چې تاسو یې غواړئ تاسو به د خپل بغاوت پایلې ولرئ.»

نه یوازې دوی بې خدایه او بې انصاف دي، مګر دوی تر دې حده ځي چې د خدای پټ کړي: «موږ نه غواړو چې دا وپیژندل شي، موږ نه غواړو چې دا زموږ په کورونو، زموږ په ښوونځیو یا حتی زموږ په کلیساګانو کې وي!» دوی د خدای له پامه غورځوي.

ایا کوم خلک شتون لري چې پیغام نلري؟

ځینې ممکن پوښتنه وکړي، «د افریقا یا سویلي امریکا په ژورو ځنګلونو کې د بت پرستانو په اړه څه چې هیڅکله یې د خدای یا انجیل په اړه نه دي اوریدلي؟» رومیانو وايي، «هغه څه چې د خدای په اړه پیژندل کیدی شي په دوی کې څرګند دي.» هر انسان یو لري چې څه سم او غلط دي اعلانوي.

هغه ولیدل شو کله چې د ښه او بد پوهې له ونې څخه په خوړلو سره د خدای نافرماني وکړه. کله چې او حوا له هغه ونې څخه وخوړل، «بیا د دواړو سترګې پرانیستل شوې، او دوی پوه شول چې دوی لوڅ وو؛ او دوی د انځر پاڼې سره یوځای ګنډلې او د ځان لپاره یې پوښونه جوړ کړل. او دوی د خدای غږ واورید چې د ورځې په یخ کې په کې ګرځیدل، او او د هغه میرمن د د ونو په منځ کې د خدای له حضور څخه پټ شول» ( ). د دوی ګناهکار او حوا د خدای څخه وتښتیدل. دوی له هغه څخه شول او پټ شول. دا د انسانانو نمونه ده تر نن ورځې پورې. د دې پرځای چې په عاجزۍ سره خدای ته مخامخ شو، خپله ګناه اعتراف کړو او پوه شو چې خدای په کې موږ خوښوي، زموږ طبیعي جبلت له هغه څخه تیښته ده. هرڅوک خبر دی چې هغه یا هغه د ژوندي خدای، خالق ته مسؤل دی. بیا هم انسان لاهم هڅه کوي چې « پټ کړي» (رومیانو ).

یوازې د خدای نه دی. رومیانو وايي چې د هغه مخلوقات د خدای د الهي او ځواک روښانه شواهد دي. نو د هر شخص لپاره د خدای دوه ګونی شواهد شتون لري: په داخلي توګه په کې او په خارجي توګه په مخلوقاتو کې. د سرکښې لپاره هیڅ عذر نشته! د خدای په عدالت کې د بې باوره وروستۍ دا ده چې دوی ګناهکار دي (رومیانو ) – د یو پاک او سپیڅلي خدای په وړاندې ګناهکار دي!

پیغام ته غوږ ونیسئ!

حل څه دی؟ زموږ د ، انجیل! په باندې د هغه مرګ کولی شي زموږ ګناه لرې کړي. موږ څومره مننه کولی شو کله چې زموږ ګناهونه بخښل کیږي. موږ کولی شو له خدای سره اړیکه ولرو، کوم چې موږ هیڅکله د خپلو وړتیاو پراساس نشو کولی.

خدای اړینه نه ده چې ګناه قضاوت کړي، مګر دا معنی نلري چې هغه یې له پامه غورځوي (رومیانو ). په کې دوی راټولیږي. او، که د ګناهکار لخوا هیڅ توبه نه وي، د ګناهونو ډله وده کوي تر هغه چې د خدای د قهر ورځ راشي، کله چې د هغه عادلانه قضاوتونه څرګند شي. مګر د خدای لپاره د هغه د انجیل لپاره مننه وکړئ چې ټولو هغو کسانو ته شتون لري چې دا به ترلاسه کړي، د ګناهونو هغه قوي ډله له منځه وړي.

ایا موږ چې مومنان یو د خدای، یا د خدای اراده، په خپلو ژوندونو کې نه غوښتلو ګناهکار یو؟ تر هغه چې موږ روح القدس ته اجازه ورنکړو چې موږ کنټرول کړي، موږ هم، زموږ د زاړه له امله، ممکن خدای ونه غواړو چې زموږ د په ځینو اړخونو کې برخه واخلي. پلار غواړي موږ ته درس راکړي چې خپلې ارادې هغه ته تسلیم کړو. یوازې یو سړی و چې تل یې د خپل پلار اراده کول غوښتل، او هغه دی ، .

د مومن لپاره، فیلیپیانو وايي: «دا ذهن په تاسو کې وي چې په کې هم و.» خپل ذهن د په اړه شیانو سره ډک کړئ. کاش موږ د هغه په څیر ډیر واوسو!

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk