لړۍ– سپتمبر 2023 –د فضل او حقیقت مجله
د انجیل کرکټرونه
د زوړ عهد نامې څخه راټولول،شپږمه برخه
موسی، منځګړی
نو دوی خدای ولید، او دوی وخوړل او وڅښل. —خروج 24:11 NKJV
د خدای په حضور کې یوه خواړه
د سینا په غره کې، خدای خپل ځان په عظمت کې خپلو خلکو ته څرګند کړ. هغه دوی د خپل قوي لاس په واسطه د مصر له خاورې څخه وژغورل او په "عقاب وزرونو" یې ځان ته راوړل (19:4). د څښتن د جلال څرګندیدل د تندر او بریښنا، یوې غټې ورېځې، د ترومپت غږ، او د لوګي او اور سره مل وو (16-20، 20:18، 24:17). پرته له څو کسانو چې خدای غوره کړي وو، اسراییلیان نشو کولی هغه ته نږدې شي. دوی جرئت نه کاوه، ځکه چې دوی د غره ختلو څخه منع شوي وو. له ویرې څخه لړزیدلي، دوی د غره په لمن کې لرې ولاړ وو (19:12، 20:18، 24:2).
خلک په بهرني او ملي معنی کې خدای ته ژغورل شوي او راوړل شوي وو، مګر دوی یوازې په خورا محدود ډول خدای ته د نږدې کیدو موقف نیولی شو. که څه هم 2 کورنتیانو 3 موږ ته ښوونه کوي چې د قانون وزارت یو مشخص جلال درلود، دا بیا هم د مرګ او محکومیت وزارت و. د اسراییلو خلک، چې د سینا په غره کې یې ځانونه د قانون لاندې راوستل د هر هغه څه کولو ته ژمن وو چې څښتن امر کړی و، ځانونه یې د قانون لعنت لاندې هم راوستل. نو موږ وینو چې د زاړه عهد لاندې، انسان نشو کولی په آزاده توګه خدای ته نږدې شي، ځکه چې خدای ته لاره لا تر اوسه نه وه څرګنده شوې (عبرانیانو 9:8).
خدای په تیاره کې اوسید، په مقدس ځای کې پټ و. د پلار زړه تر هغه وخته پورې نامعلوم پاتې شو چې د هغه زوی راغی، چا چې پلار د خپل فضل، مینې او حقیقت په بشپړتیا کې اعلان کړ (یوحنا 1:14،18). یوازې د مسیح راتګ او په کالوري صلیب باندې د هغه بشپړ شوي کار کولی شي د انسان لپاره دا ممکنه کړي چې خدای ته "په ریښتیني زړه کې د ایمان په بشپړ ډاډ سره، زموږ زړونه د بد ضمیر څخه پاک شوي او زموږ بدنونه په پاکو اوبو مینځل شوي" (عبرانیانو 10:22). له همدې امله اوس هغه ساعت راغلی چې "پلار په روح او حقیقت کې عبادت وکړي؛ ځکه چې پلار داسې کسان لټوي چې د هغه عبادت وکړي. خدای روح دی، او هغه څوک چې د هغه عبادت کوي باید په روح او حقیقت کې عبادت وکړي" (یوحنا 4:23-24). دا هغه وخت هم دی چې "د عیسی په وینه، د یوې نوې او ژوندی لارې په واسطه چې هغه زموږ لپاره تقدیس کړې، د پردې له لارې، یعني د هغه غوښه" (عبرانیانو 10:19-20) مقدس ځای ته د ننوتلو جرئت ولرو.
که څه هم د خدای په زړه کې و چې اسراییلیان برکت کړي او د کاهنانو د سلطنت او یو مقدس ملت په توګه یې په خپل حضور کې ولري، دوی په لویه کچه نشو کولی دا موقف ونیسي ځکه چې خلک په ټولیزه توګه لرې ولاړ وو (خروج 20:18،21).
ځینې یې د نورو په پرتله خدای ته نږدې کیدی شي، ځکه چې د کاهنانو یوه جلا طبقه وه چې خدای ته نږدې شوه. مګر په خروج 19 کې حتی دوی ته اجازه نه وه ورکړل شوې چې د سینا په غره کې څښتن ته راشي. په هرصورت، د هارون او موسی لپاره یو استثنا وشوه (24 آیت).
په خروج 24 کې موږ نور هم پیدا کوو چې خدای ته نږدې کیدی شي: د اسراییلو 70 مشران او همدارنګه ناداب او ابیهو، د هارون دوه زامن، چې وروسته ووژل شول کله چې دوی د څښتن په وړاندې عجیب، یا ناپاک، اور وړاندې کړ. څښتن(لاویان 10:1-7). موسی، هارون او د اسراییلو 70 مشران په ګډه اجازه ورکړل شوه چې څښتن ته راشي ترڅو عهد تایید کړي او د هغه په حضور کې خواړه وخوري (خروج 24:1،9). مګر دې ډلې ته ورکړل شوي لارښوونو سره سم، دوی باید هغه له لرې څخه عبادت کړي (1 آیت). څښتن په دې ډله کې ورکړل شوي لارښوونو سره سم، دوی باید هغه له لرې څخه عبادت کړي (1 آیت).
د منځګړي ځانګړی موقف
موسی په حقیقت کې یوازینی کس و چې خدای ته نږدې کیدی شي. هغه د خپل مرستیال یوشع سره یوځای غره ته پورته شو (13 آیت، 32:17 وګورئ). مګر موسی یوازې د خدای سره لیدو او خبرو کولو لپاره لوړ شو (24:2،12). موږ حتی لوستل چې د شپږو ورځو انتظار وروسته، موسی لاړ ته د ورېځې په مینځ کې چې خدای پکې اوسید (18 آیت). دا د پام وړ ده چې په نوي عهد نامې کې هغه ورته موقف لري، ځکه کله چې عیسی په غره کې بدل شو، موسی او ایلیا هم ورېځې ته ننوتل (لوقا 9:28-34).
موسی یوازې اجازه درلوده چې خدای ته ډیر نږدې شي او د هغه په حضور کې وي. دا حتی د اسراییلو د سرو زرو خوسکي سره د ګناه وروسته هم ریښتیا پاتې شوه. کله چې موسی د ملاقات خیمې ته ننوتل چې هغه د کمپ څخه بهر ایښودلی و، یعني خیمه، د ورېځې ستون راښکته شو او په دروازه کې ودرید (شمیرې 12:5). "څښتن له موسی سره مخامخ خبرې وکړې، لکه څنګه چې یو سړی له خپل ملګري سره خبرې کوي" (خروج 33:11).
دا وروسته هم همداسې وه. د الهي حضور ورېځې په خیمه کې پاتې شوه، او کله چې موسی د خدای سره خبرو کولو لپاره ورته ننوتل "هغه د یو چا غږ واورید چې له رحمت څوکۍ څخه ورسره خبرې کولې" (شمیرې 7:89). له همدې امله موږ په موسی کې د مسیحیانو په توګه زموږ د خپل موقف یو ښکلی ډول هم لرو. د څښتن عیسی د بشپړ شوي کار له لارې موږ په حقیقت کې خدای ته راوړل شوي یو (1 پطرس 3:18). هغه موږ خپل حیرانونکي رڼا ته بللي او د روح القدس په واسطه د خپل کلام له لارې له موږ سره خبرې کوي. موږ کولی شو د هغه په وړاندې د یو مقدس او شاهي کاهنانو په توګه راشو (2:5،9) او د خدای جلال منعکس کړو، کوم چې اوس په بشپړ ډول "د عیسی مسیح په مخ کې" (2 کورنتیانو 4:6) په لویه کچه څرګند شوی دی چې دا هیڅکله د موسی په روښانه مخ کې لیدل کیدی نشي (خروج 34:29).
درې ځانګړي موقفونه
خروج 24 موږ ته درې مختلف کچې، یا موقفونه ښیې، په کوم کې چې انسان کولی شي د خدای سره په اړیکه کې وي:
- خلک د خدای څخه په فاصله کې ولاړ وو، د غره په لمن کې چیرې چې عهد په وینه مهر شوی و (4،8 آیتونه). دا موقف د اسراییلو لپاره د قانون لاندې کیدو ځانګړی دی. په دې توګه دوی د لعنت، د مرګ قضاوت لاندې وو، او خدای یې د "مصرف کونکي اور" په توګه وپیژندل (17 آیت؛ عبرانیانو 12:29).
- د اسراییلو د ماشومانو یوه غوره ډله خدای ته پورته شوه (خروج 24:9). یو څه لوړې کچې ته رسیدلي، دوی د اسراییلو خدای په خپل تخت کې ولید (حزقیال 1:26 وګورئ) او د هغه په حضور کې یې خواړه وخوړل. یوازې د ملت د استازو یوه الهي غوره شوې ډله، چې خدای یې په عمده توګه د عادل پاچا په توګه پیژندل، کولی شي دې موقف ته راوړل شي.
- موسی د خپل خدمتګار یوشع سره یوځای خدای ته حتی لوړ شو. مګر موسی یوازینی کس و چې د غره په سر کې د خدای حضور ورېځې ته ننوتل (خروج 24:12-13). له همدې امله، یوازې د خلکو منځګړي د خدای ډیر نږدې پوهه ترلاسه کړه. دا دریم موقف زموږ د فضل لاندې موقف ته نږدې راځي، که څه هم د خروج 24 عمومي توپیر زموږ د مسیحیانو په توګه د موقف سره خورا څرګند دی. مومن نور د خدای څخه په فاصله کې نه ولاړ دی، ځکه چې هغه "د مسیح په وینه نږدې شوی دی" (افسیانو 2:13). هغه یوازې هغه د خدای تعالی په توګه نه پیژني، په خپل تخت کې ناست، مګر مومن د پلار په توګه هغه ته لاسرسی لري او د پلار په زړه کې آرام کوي (افسیانو 1:3؛ لوقا 15:20 وګورئ).
د مسیحیانو په توګه زموږ عبادت
په خروج 24 کې پیښې د مسیحیانو په توګه زموږ د امتیازاتو ځینې ډولونه ښیې. په لومړي ځای کې موږ وینو چې خدای د خپلو خلکو سره اړیکه پیل کړه. هغه خپل فکرونه دوی ته څرګند کړل او د دوی سره یې یو عهد وکړ چې په وینه تایید شو. په ورته ډول، موږ د مسیح په مرګ، د نوي عهد په وینه (لوقا 22:20) خدای ته راوړل شوي یو. دا موږ د قانون لاندې نه راوړي، ځکه چې د مسیح وینه د خدای سره د بشپړ نوي اړیکو اساس دی. کله چې موږ د څښتن ډوډۍ، د مسیحي عبادت مرکز، برخه اخلو، موږ تل د دې حقیقت یادونه کوو (1 کورنتیانو 11:23-26).
دلته په خروج 24 کې موږ یو خدمت هم وینو چې د غره په لمن کې د یو قربانګاه شاوخوا د اسراییلو د دولسو قبیلو لپاره د دولسو ستنو سره ترسره کیږي. څښتن ته سوځیدونکي قربانۍ او د سولې قربانۍ ورکړل شوې (4-5 آیتونه).
زموږ د عبادت سره موازي روښانه دی. موږ هم یو قربانګاه لرو چې د خدای د ټولو خلکو لپاره مرکز دی، په ځانګړي توګه د مسیح شخص. همدارنګه، د هغه په واسطه موږ روحاني قربانۍ وړاندې کوو، یعني خدای ته د ستاینې قربانۍ (عبرانیانو 13:10،15).
ورته والی په خروج 24:10-11 کې حتی ډیر څرګند کیږي، چیرې چې موږ لوستل چې د اسراییلو د ماشومانو مشرانو خدای ولید او د هغه په حضور کې یې وخوړل او وڅښل. دا یقینا د څښتن ډوډۍ سره تړاو لري، ځکه چې دا زموږ امتیاز دی چې خدای ته نږدې شو او د هغه په حضور کې وخورو او وڅښو.
دا په حقیقت کې یو لوی امتیاز دی چې خدای ته نږدې شو او د هغه او د هغه د خلکو سره د متقابلې ملګرتیا خواړه وخورو. لکه څنګه چې د اسراییلو مشران، موږ باید په درناوي او مقدس ویره سره نږدې شو. دوی خدای ولید او بیا هم ژوندي پاتې شول. دوی په سوله او آرامۍ کې له هغه سره ملګرتیا درلوده. دوی وخوړل او وڅښل، شاید د سولې، یا ملګرتیا، قربانیو (5 آیت) او د ورسره څښاک قربانیو شرابو څخه.
دا د څښتن ډوډۍ څومره ښکلی انځور دی، کله چې موږ د خپل خدای او پلار او زموږ د څښتن او ژغورونکي په حضور کې خورو او څښو! د څښتن د میز شاوخوا راټول شوي موږ د هغه د مړینې مینې سمبولونه زموږ په وړاندې لرو. ډوډۍ او شراب موږ ته د هغه د بدن او وینې یادونه کوي. موږ د هغه د شخص او قربانۍ قیمتي توب په اړه فکر کوو. دا د یو لوړ کرکټر سره د ملګرتیا خواړه دي. موږ د یوې خواړو میلمانه یو چې زموږ د آسماني کوربه لخوا چمتو شوي او هغه خپل ځان موږ ته "د ډوډۍ په ماتولو کې" (لوقا 24:35) پیژني. موږ د هغه په حضور کې آرام کوو او د هغه په پښو عبادت کوو.
ایا دا په دې ډول "د خدای په وړاندې ډوډۍ خوړل" (خروج 18:12) یو ځانګړی امتیاز نه دی؟ زه دې آیت ته اشاره کوم ځکه چې دا ورته وضعیت ته اشاره کوي چیرې چې د سولې قربانیو غوښه د خدای په حضور کې خوړل شوې وه. په خروج 24 کې ذکر شوي خواړو په جریان کې د خلکو مشرانو د اسراییلو خدای ولید. په ورته ډول، زموږ په عبادت کې موږ خدای سره وینو او د خپل څښتن عیسی مسیح په مخ کې د هغه جلال وینو.
خدای په مسیح کې په بشپړ ډول څرګند شوی
مشرانو خدای په خپل تخت کې ولید. په حقیقت کې، دوی د تخت له بنسټ څخه ډیر څه ونه لیدل. ځکه چې موږ لوستل چې "د هغه تر پښو لاندې د (نیلي) نیلم ډبرې یو فرش شوی کار و او دا د خپل وضاحت له مخې د آسمانونو په څیر و" (10 آیت). حزقیال ډیر نور هم پرمخ ځي او د هغه چا د څرګندیدو په اړه یو څه بیانوي چې په تخت کې ناست و (1:26). په لنډه توګه، د اسراییلو مشرانو خدای د آسمان خدای په وضاحت او پاکوالي کې ولید.
دا موږ ته د رسول یوحنا د کلمو یادونه کوي: "خدای رڼا ده او په هغه کې هیڅ تیاره نشته" (1 یوحنا 1:5). د اسراییلو د ماشومانو مشرانو د خدای سره په خپل تقدس او عدالت کې کار درلود؛ دوی هغه د اسراییلو عادل حاکم په توګه پیژندل. البته، دوی د خپلو خلکو سره په خپلو لارو کې د خدای رحمت او بې پایه نیکمرغي هم ثابته کړه، مګر دوی د هغه مینه نه پیژندله. د "خدای مینه ده" کلمې له دوی څخه پټې پاتې شوې (4:8،16). د خدای مینه یوازې د هغه د مینې په زوی او د هغه په کفاره مرګ کې څرګندیدلی شي، مګر دا زموږ امتیاز دی چې د مسیحیانو په توګه دا ژوره او الهي مینه وپیژنو لکه څنګه چې اوس په مسیح کې په بشپړ ډول څرګنده شوې ده. موږ د خدای جلال سره مخامخ شوي یو لکه څنګه چې دا زموږ د څښتن عیسی مسیح په مخ، په شخص کې روښانه کیږي.
مګر موسی کولی شي د خلکو د مشرانو په پرتله خدای ته نږدې شي. هغه د ورېځې په مینځ کې لاړ او اجازه ورکړل شوه چې د خدای سره مخامخ خبرې وکړي. لکه څنګه چې شمیرې 12:8 وایي: "زه له هغه سره مخامخ خبرې کوم، حتی په ښکاره، او نه په تیاره خبرو کې؛ او هغه د څښتن بڼه ويني."څښتن مګر د دې خورا امتیاز لرونکي موقف سره سره، خدای په مقدس ځای کې پټ پاتې شو او تر یوې اندازې پورې هغه حتی موسی ته په بشپړ ډول نه و پیژندل شوی. که څه هم هغه د خدای بڼه، یا ورته والی، ولید، دا د هغه بشپړ پوهه نه معنی لري. دا د خروج 33 په مشهور عبارت څخه څرګند دی، چیرې چې موسی د خدای جلال لیدلو غوښتنه وکړه. الهي ځواب و: "تاسو زما مخ نشئ لیدلی؛ ځکه چې هیڅوک به ما ونه ویني، او ژوندی پاتې شي" (20 آیت).
کله چې د خدای جلال تیر شو، موسی د ډبرې په درز کې کیښودل شو او د خدای په خپل لاس پوښل شو. بیا هغه ته اجازه ورکړل شوه چې هغه له شا څخه وګوري، وروسته له هغه چې هغه تیر شو. خدای یوازې تر هغه وخته پورې پیژندل کیدی شي او لیدل کیدی شي څومره چې هغه خپل ځان څرګندولو ته خوښ وي.
مګر موږ پوهیږو چې هغه لري ځان په خپل زوی کې په بشپړ ډول څرګند کړی دی. خدای په مسیح کې و چې نړۍ یې له ځان سره پخلا کوله، پداسې حال کې چې هغه د ګناهکار څخه تیر شو. په مسیح کې هغه د خپل جلال بشپړتیا څرګنده کړه (کولسیانو 1:19)، او دا زموږ اوسنی امتیاز دی چې د څښتن جلال په بې پردې مخ وګورو. موږ دا په ځانګړي ډول په مسیح عیسی کې وینو، "ځکه چې په هغه کې د خدای ټول بشپړتیا په بدن کې اوسیږي" (2:9). "مګر موږ عیسی وینو ... د جلال او عزت تاج سره" (عبرانیانو 2:9). دا زموږ موقف په نښه کوي او د مسیحیانو په توګه زموږ امتیاز په ګوته کوي. څښتن عیسی د فضل او حقیقت څخه ډک راغی او په هغه کې موږ پلار لیدلی دی. د یوې شیبې لپاره په دې فکر وکړئ:
- "او کلمه غوښه شوه او زموږ په مینځ کې اوسیدله، او موږ د هغه جلال ولید، د پلار د یوازیني زیږیدلي جلال، د فضل او حقیقت څخه ډک" (یوحنا 1:14).
- "هیڅوک په هیڅ وخت کې خدای نه دی لیدلی. یوازینی زیږیدلی زوی، چې د پلار په سینه کې دی، هغه یې اعلان کړی دی" (18 آیت).
- "عیسی هغه [توماس] ته وویل، 'زه لاره، حقیقت او ژوند یم. هیڅوک پلار ته نه راځي مګر زما له لارې'" (14:6).
کله چې موږ د څښتن ډوډۍ برخه اخلو موږ څښتن په ځانګړي ډول وینو. موږ د هغه په حضور کې یو، او هغه زموږ په مینځ کې دی. دا راپورته شوی مسیح دی چې موږ د اونۍ په لومړۍ ورځ ورسره وینو، مګر هغه موږ ته د خپلو کړاوونو یادونه کوي، لکه څنګه چې هغه خپلو شاګردانو ته خپل سوري شوي لاسونه او ټپي اړخ وښودل – او موږ هم خوښ یو او خوشحاله یو کله چې موږ څښتن وینو (20:20). "د هغه له لارې موږ د یو روح په واسطه پلار ته لاسرسی لرو" (افسیانو 2:18). موږ "مقدس ځای ته د ننوتلو جرئت" لرو او "په ریښتیني زړه [خدای ته] د ایمان په بشپړ ډاډ سره نږدې شو" (عبرانیانو 10:19،22).
د هوګو بوټر لخوا (تعدیل شوی)
راتلونکې میاشت د دې لړۍ 7 برخه وګورئ.