په نړۍ کې ژوند کول خو د هغې نه: د یو مسیحي هویت

۲۰۲۴ جولای ۲۹
۱۱ د لوستلو دقیقې

د دې مقالې سرلیک ممکن عجیب ښکاري، مګر دا انجیلي دی، او د د خولې څخه. په خپله کوونکې دعا کې کله چې هغه د خپلو پیروانو پریښودو او ته د راستنیدو په حال کې و، هغه د دوی په اړه خپل پلار ته وویل: «دوی لاهم په کې دي ... مګر ... دوی د نه دي، لکه څنګه چې زه د هغې نه یم» (یوحنا 17:11،16 NIV).

کوسموس، په نوي عهد نامې کې تر ټولو ډیر کارول شوې یوناني کلمه چې «» ژباړل شوې (له 170 ځله څخه ډیر) رامینځته شوې (د هغې اوسیدونکي په شمول) ته اشاره کوي چې اوس د ګناه له له خدای څخه جلا شوې، او د شیطان تر واکمنۍ لاندې ده.1 په خپله دعا کې «» ته لومړۍ اشاره موږ ته د هغې سره زموږ د اړیکو کلیدي راکوي. هغه د خپل پلار سره د خپل جلال په اړه خبرې کوي «مخکې له دې چې پیل شي» (17:5). ټول انساني شیان، البته، په مستقیم ډول له سره تړاو لري چې خدای د انسان د اوسیدو لپاره رامینځته کړې. زموږ ټوله تاریخ د یو په توګه په نه جلا کیدونکي توګه له دې سره تړلی دی. مګر ، که څه هم هغه انساني تاریخ ته داخل شو، د څخه مخکې شتون درلود؛ هغه دا رامینځته کړه.

په دې توګه د انسانانو سره د خدای د کار کیسه د څخه لویه ده. او د بنسټیزې انساني ستونزې لپاره د هغه حل په هغه کې موندل کیږي چې په هر اړخ کې د هغه څخه بې حده لوی دی چې موږ پکې کوو او هغه ورته راغلی.

د «هغو کسانو په اړه خبرې کوي چې تاسو (پلار) ما ته له څخه راکړل،» وایي چې هغه «د لپاره دعا نه کوي، مګر د هغو کسانو لپاره چې تاسو ما ته راکړي دي» (17:6،9). مسیحیان یو ځانګړی دی، په کې زیږیدلي مګر د خدای د ډالۍ په توګه د خپل زوی لپاره له هغې څخه غوره شوي او جلا شوي.

دا د «مقدسینو» اصطلاح جوهر دی، کوم چې په نوي عهد نامې کې په مکرر ډول په مسیحیانو باندې پلي کیږي – نه یوازې د تیر مومنان چې اوس په کې جلال شوي او د لخوا «مقدس» شوي، مګر ریښتیني، ژوندي، غلطي کوونکي، په ځمکه کې اوسني انسانان، چې په ایمان کې یې ځانونه د خدای رحمت ته سپارلي او خپل او خپل ابدي راتلونکی یې ته سپارلی دی. خدای له همدې امله دوی د څخه د خپل ځانګړي ملکیت په توګه جلا کړي،2 کوم چې هغه بیا خپل زوی ته ورکړی دی. د «مقدس» کلمه معنی لري «جلا شوی» یا «جلا شوی.»

که څه هم په کې، موږ لاهم په دې کې یو، زموږ د هویت او زموږ د تابعیت له مخې، موږ د دې نه یو (فیلیپیان 3:20). موږ د خدای د پاملرنې او مینې ځانګړي شیان یو، «له څخه» غوره شوي ترڅو د د بې حده ابعاد، د خدای او د هغه د زوی د چاپیریال اتباع او اوسیدونکي شو.

که څه هم دا پریښوده، هغه «خپل هغه کسان چې په کې وو ... تر پایه پورې مینه درلوده» (یوحنا 13:1 NASB). په دې توګه هغه تل زموږ څخه په کلکه خبر دی او د خدای څخه زموږ د ښه والي لپاره دعا کوي تر هغه چې موږ دلته یو: «زه به نور په کې پاتې نه شم، مګر دوی لاهم په کې دي»؟ (یوحنا 17:11 NIV). دا دي چې خپل دلته زموږ سره پریښود چې پلار هغه ته ورکړي، چا چې پخپله هغه د په قربانۍ سره د ابدي لعنت څخه وژغوره.

په کې، داسې ښکاري چې زموږ لپاره کول د د دندې توضیحات دي، د هغه بشپړ دنده تر هغه چې هغه بیرته راشي (رومیان -39؛ 1 یوحنا 2:1-2؛ عبرانیان 7:25). موږ یوازې نه یو پریښودل شوي؛ هغه تل زموږ څارنه کوي، په دعا کې زموږ ملاتړ کوي، او موږ په دوامداره توګه د پلار په وړاندې ساتي. د دا قوي د پیټر په کې ښودل شوی ()، چیرې چې وویل: «شمعون، شمعون، شیطان غوښتنه کړې چې تاسو د غنمو په څیر وڅیړي. مګر ما ستاسو لپاره دعا کړې، شمعون، ترڅو ستاسو ایمان ناکام نشي. او کله چې تاسو بیرته راشئ، خپل وروڼه پیاوړي کړئ.» کله چې پیټر اعتراض وکړ، «مالکه، زه چمتو یم چې ستاسو سره زندان او مرګ ته لاړ شم،» ځواب ورکړ، «زه تاسو ته وایم، پیټر، مخکې له دې چې نن ورځ بانګ وکړي، تاسو به درې ځله انکار وکړئ چې تاسو ما پیژنئ.» پیټر د پیژندلو څخه انکار وکړ. په هرصورت، هغه هیڅکله په باندې خپل ایمان انکار نه کړ، کوم چې هغه په دریو مواردو کې په روښانه توګه اعتراف وکړ (؛ ؛ یوحنا ). د هغه ځان لرونکی ناکامه شوه، مګر د هغه ایمان نه؛ د اغیزمن و.

برعکس، موږ نه لوستو چې د یهودا، خاین لپاره دعا وکړه. وویل: «زه د لپاره دعا نه کوم، مګر د هغو کسانو لپاره چې تاسو ما ته راکړي دي» (یوحنا )، او لږ وروسته یهودا ځان وژنه وکړه. هغه هیڅ ایمان نه درلود؛ د په اړه د هغه ترټولو لوړ «اعتراف» دا و چې هغه «بې ګناه» و ( ). یهودا د د «مقدسینو» څخه نه و؛ هغه مړ شو.

شیطان، د خدای او د هغه د زوی لوی دښمن، د یهودا خیانت (؛ یوحنا ، 27) ماسټر پلان کړ، د هغه بد کار پای ته ورساوه چې هغه 40 پیړۍ دمخه پیل کړی و کله چې د مار له ، هغه او حوا ته د خدای د قوانینو څخه د سرغړونې لپاره وسوسه ورکړه. دوی – او موږ د دوی اولادونه، تر دې 21 پیړۍ پورې – له خالق څخه جلا شول. خدای، د ټول سرچینه، دا جلاوالی «مرګ» بولي. دا په طبیعي توګه فزیکي مرګ او په پای کې ابدي مرګ ته لار هواروي. لیکلي چې «ګناه د یو سړي له ته داخله شوه، او مرګ د ګناه له ، او په دې توګه مرګ ټولو انسانانو ته راغی، ځکه چې ټولو ګناه وکړه» (رومیان ). ګناه او مرګ نړیوال جینیټیک نیمګړتیاوې دي چې زموږ په DNA او روح کې شوي.

له خالق څخه جلاوالی چې دا یرغمل ساتي د دې خلکو او د خدای خلکو ترمنځ هم احساس کیږي، چا چې هغه د خپل خوښۍ لپاره له دې څخه جلا کړي دي.

خدای په اصل کې لومړني انسانان د خپل ځمکني تخلیق باندې د مالکینو په توګه وټاکل ( ). «بدکار» – چا چې دوی وسوسه کړل او د هغه فتح له یې د دوی وفاداري او له منځه یوړ – اوس په دې باندې واکمني کوي. هغه د په خپل بدیل مرګ سره مات کړ (عبرانیان )، مګر دا غیر قانوني «مالک» لاهم د خدای او د هغه د «مقدسینو» په وړاندې خپله غوسه د په اړه د خپل دوامداره گرفت له څرګندوي، تر هغه چې د هغه ابدي زندان سزا پیل شي (مکاشفه ).

دعا وکړه: «زما دعا دا نه ده چې تاسو دوی له څخه وباسئ (فزیکي)، مګر دا چې تاسو دوی له بدکار څخه وساتئ» (یوحنا ). زموږ په استازیتوب د هغه قوي یا مدافع د دښمن ټولې هڅې زموږ په وړاندې د ناکامولو او ماتولو لپاره له کافي څخه ډیر دي، لکه څنګه چې موږ د پیټر سره ولیدل. «که خدای زموږ لپاره وي، څوک زموږ په وړاندې کیدی شي؟» په بیانیه توګه وپوښتل (رومیان ). او هغه ادامه ورکړه: «څوک به د هغو کسانو په وړاندې کوم راوړي چې خدای غوره کړي دي؟ دا خدای دی چې توجیه کوي. څوک دی چې محکوموي؟ ، څوک چې مړ شو – له دې څخه ډیر، څوک چې بیا شو – د خدای په ښي لاس کې دی او زموږ لپاره هم کوي» (رومیان ).

د د دعا یو غوښتنه دا ده: «دوی د له مقدس کړئ؛ ستاسو کلمه دی» (یوحنا ). «مقدس کول» د هغه خلکو «مقدسینو» ته د بدلولو عمل دی، په عملي توګه په ورځني کې «دوی جلا کول». د ټول ریښتیني پیروان مقدس دي، مګر موږ تل داسې چلند نه کوو. له خپل پلار څخه غوښتنه کوي چې موږ ته دا وړتیا راکړي چې په عملي توګه زموږ په چلند او کړنو کې د هغه د کلمې په واسطه مقدس واوسو. لکه څنګه چې موږ د کلمې په لوستلو سره له خدای سره وصل کیږو، روح القدس، څوک چې دا زموږ په کې ځواکمن کوي (یوحنا ؛ )، زموږ «تقدس» یا له او د هغې له څخه جلا کول اغیزمن کولی شي. د دې دوامداره نفوذ پرته، یا زموږ په کې د کلمې جریان پرته، موږ نشو کولی د جلا شوي کسانو په توګه وکړو.

دا کلمه چې خپلو پیروانو ته ورکړه (یوحنا ) زموږ او ترمنځ ورته تاوتریخوالی رامینځته کوي چې د او د هغه د مخالفینو ترمنځ شتون درلود. کلمه موږ ته زموږ د دې نه د کرکټر څخه خبروي او موږ ته دا وړتیا راکوي چې د «مقدسینو» په څیر وکړو، لکه چې ورڅخه کرکه درلوده او رد یې کړ (یوحنا ).

د یو غوښتنه د هغه د پیروانو د یووالي لپاره ده ترڅو ته د خدای سره زموږ د اړیکو او ته زموږ د تړاو روښانه انځور وښیې. یو متحد محاذ به موږ ډیر قانع کوونکي، نه ماتیدونکي او نه مقاومت کوونکي کړي، مګر له بده مرغه د دا غوښتنه په عملي توګه ځواب شوې نه ده. دا ځکه نه ده چې خدای نشي کولی، مګر ځکه چې موږ، د هغه ناکام پیروان، توپیرونو ته اجازه ورکوو چې موږ وویشي او زموږ د یووالي عمل مات کړي. مګر دا یووالی په دې کې زموږ لپاره د لومړني ماموریت لپاره اړین دی: «ټولې ته لاړ شئ او ټولو مخلوقاتو ته تبلیغ کړئ» (مرقس ). «لکه څنګه چې تاسو ما ته ولیږل، ما دوی ته لیږلي دي ... زه د هغو کسانو لپاره هم دعا کوم چې زما په پیغام به وکړي، ترڅو دوی ټول یو وي، پلاره، لکه څنګه چې تاسو په ما کې یاست او زه په تاسو کې یم ... ترڅو وکړي چې تاسو ما لیږلي دي ... دوی دې بشپړ یووالي ته راوړل شي ترڅو پوه شي چې تاسو ما لیږلي دي» (یوحنا ).

دوی ته مخکې ور زده کړل: «زه تاسو ته یو حکم درکوم: یو سره مینه وکړئ. لکه څنګه چې ما تاسو سره مینه کړې، تاسو هم باید یو سره مینه وکړئ. په دې سره به ټول انسانان پوه شي چې تاسو زما پیروان یاست، که تاسو یو سره مینه وکړئ» (یوحنا ). لکه څنګه چې موږ د خپل ژغورونکي مینې ته ځواب ورکوو، مینه زموږ او د خدای د ټولې کورنۍ ترمنځ جریان لري (1 یوحنا ). او د مینې له متحد شوي، موږ ته یو نه رد کیدونکی، لیدل کیدونکی پیغام وړاندې کوو. له څخه جلا، موږ د یو په توګه متحد یو چې زموږ په وړاندې د د مخالفت او زموږ پیغام ته د هغې د مقاومت اغیز له منځه وړي.

په کې مسیحیان غولوي. یوحنا وایي چې موږ ته محاکمه کوي او غواړي زموږ مینه فاسده کړي. هغه خبرداری ورکوي: «له یا په کې له هیڅ شی سره مینه مه کوئ. که څوک له سره مینه وکړي، د پلار مینه په هغه کې نشته» (1 یوحنا ). پداسې حال کې چې د پلار مینه تل په موږ کې وي، که موږ ځانونه د لخوا غولولو ته پریږدو، موږ په موږ کې د هغه مینې او نفوذ ته خپله حساسیت بې حسه کوو. وویل چې د دوو بادارانو کول یا مینه کول ناممکن دي ( ). که د پلار مینه موږ ته هڅونه نه کوي، موږ به د هغه ، زموږ وروڼه او خویندې مینه ونه کړو. بیا د دښمن په وړاندې زموږ متحد محاذ کمزوری کیږي او یوې ورکې شوې ته زموږ متحد پیغام خاموش کیږي.

موږ ته هم خبرداری ورکوي چې خپل نفوذ کاروي ترڅو موږ له خپل ژغورونکي سره له خپل وفادارۍ څخه وګرځوي. «اجازه مه ورکوئ چې ستاسو شاوخوا 3 تاسو په خپل قالب کې راولي،» هغه ټینګار کوي (رومیان JBP). د «شهزاده» شیطان تر کنټرول لاندې (یوحنا ؛ ؛ ؛ 1 یوحنا )، هڅه کوي چې موږ خپل کاروبار او خوښۍ ته راکاږي، ترڅو زموږ پاملرنه واړوي او زموږ کمزوری کړي.

په یاد ولرئ چې « او د هغې هیلې تیریږي، مګر هغه څوک چې د خدای اراده کوي د تل لپاره کوي»؟ (1 یوحنا ). تیریږي – مري! موږ په کې نه ماتیدونکي یو – د تل لپاره ژغورل شوي! موږ د یو مړ کیدونکي دښمن لخوا نشو ماتیدلی. بلکه، موږ باید هڅه وکړو چې ورکې شوې له خدای سره پخلا کړو. له ویرې او ډار څخه ، موږ باید «له سره مینه وکړو» لکه څنګه چې خدای ورسره مینه لري (یوحنا )، او د خپل ژغورونکي په سره ورک شوي کسانو ته ورسیږو. موږ له ورکې شوې څخه ژغورل شوي یو ترڅو د ژغورنې عملیات ترسره کړو! هر څه ضایع دي.

« ... د ټولو لپاره مړ شو، ترڅو هغه څوک چې کوي نور د ځان لپاره ونه کړي مګر د هغه لپاره چې د دوی لپاره مړ شو او بیا شو ... که څوک په کې وي، هغه یو دی؛ زوړ تیر شوی، راغلی دی! ... خدای په کې له ځان سره پخلا کوله، د انسانانو ګناهونه یې د دوی په وړاندې نه شمیرل. او هغه موږ ته د پخلاینې پیغام سپارلی دی. له همدې امله موږ د سفیران یو ... موږ تاسو ته د په استازیتوب غوښتنه کوو: له خدای سره پخلا شئ» (2 کورنتیان ).

پای یادښتونه

  1. کلمه کوسموس د یوحنا په لیکنو کې له 100 ځله څخه ډیر راځي، په شمول د هغه په انجیل کې شاوخوا 75 ځله. د یوحنا په 17 کې د په دعا کې، دا کلمه 17 ځله راځي.
  2. د دې په اړه د نورو معلوماتو لپاره، 1 پیټر ؛ او رومیان وګورئ.
  3. په دې حالت کې، «» یوناني کلمه نه ده کوسموس، مګر ، کوم چې «یوې دورې یا د یوې مودې» ته اشاره کوي، دا په کوي چې د 1 یوحنا په اړه د دې لید لنډمهاله دی، چې «دا تیریږي.» دا ورته یوناني کلمه په ګلاتیان کې راځي چې وایي زموږ «ځان زموږ د ګناهونو لپاره ورکړ ترڅو موږ له اوسني بد څخه وژغوري.»

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk