د مسیح د راستنیدو په تمه د خدایي ژوند کول

تیتوس ته امر شوی چې وګوري چې هرڅوک د اخلاقي او نسبي مناسبت سره موافق دي: د عیسویانو په مینځ کې د فضل او مقدس نظم د هیرولو خطر

تیتوس، چې نه یوازې د دې هدف لپاره نور کسان ټاکل، بلکې هلته په واک کې و، پخپله یې د عیسویانو د نظم او اخلاقي چلند څارنه کوله، امر شوی و (لکه څنګه چې په دې دریو رسالو کې قضیه ده) چې وګوري چې هرڅوک، د خپل موقف سره سم، د اخلاقي او نسبي مناسبت سره سم چلند کوي — یو مهم شی، او کوم چې د شیطان له بریدونو څخه، او په مجلس کې له ګډوډۍ څخه ساتي. ریښتینې آزادي په مجلس کې واکمني کوي؛ اخلاقي نظم دا تضمینوي؛ او دښمن د څښتن د بې عزتي کولو او د شهادت د له منځه وړلو او هرڅه په ګډوډۍ کې اچولو لپاره غوره فرصت نه پیدا کوي، په دې توګه نړۍ ته د کفر ویلو فرصت ورکوي، د عیسویانو په مینځ کې د فضل او مقدس نظم د هیرولو په پرتله. راځئ چې ځانونه ونه غولوي: که دا مناسبتونه ونه ساتل شي (او دا ښکلي او قیمتي دي)، نو آزادي (او دا ښکلې او قیمتي ده، او نړۍ ته نامعلومه ده، څوک چې د فضل په اړه ناخبره دي)، د عیسوی ژوند غوره آزادي، د ګډوډۍ لپاره ځای ورکوي چې څښتن بې عزتي کوي او هرڅه په اخلاقي ګډوډۍ کې اچوي.

هغه کسان چې د عیسوی آزادۍ له منځه وړي چیرې چې ګډوډي شتون لري: ریښتینې درملنه: روح د خدای سره هر اړیکه پیژني چې جوړه شوې ده: عیسویان باید د اړیکو سره سم عمل وکړي

اکثرا، په دې پوهیدو سره چې د انسان ضعف د ګډوډۍ لامل شوی چیرې چې عیسوی آزادي واکمني کوي، د ریښتینې درملنې په لټه کې کیدو پرځای، انسانانو آزادي له منځه وړې ده؛ دوی د روح ځواک او عملیات له منځه وړي — ځکه چې چیرې روح وي، هلته په هر معنی کې آزادي وي — د نویو اړیکو خوښي چې په هغه کې ټول یو دي. مګر، پداسې حال کې چې د څښتن په خاطر هر بند ماتوي کله چې اړین وي، روح هر اړیکه پیژني چې خدای جوړه کړې ده؛ حتی کله چې موږ یې ماتوو — لکه څنګه چې مرګ کوي — د مسیح د غوښتنې د اړتیا له لارې، کوم چې د ټولو څخه لوړ دی. مګر پداسې حال کې چې موږ په دوی کې یو (د مسیح غوښتنه پرته)، موږ باید د اړیکو سره سم عمل وکړو. عمر او ځواني، میړه او میرمن، ماشوم او مور او پلار، غلام او مالک، ټول د یو بل په وړاندې خپل مناسبتونه لري چې باید وساتل شي، یو چلند چې د هغه موقف سره سم وي چې موږ پکې یو.

سالم عقیده چې ټول اخلاقي ملکیتونه ساتي: د سنتانو د چلند بنسټ

«سالم عقیده» دا ټول په پام کې نیسي، او په خپلو اخطارونو او نصیحتونو کې، دا ټول ملکیتونه ساتي. دا هغه لارښوونه ده چې رسول دلته تیتوس ته ورکوي، د زړو نارینه وو، زړو میرمنو، ځوانو میرمنو (د خپلو میړونو، خپلو ماشومانو، او د دوی ټول ژوند په اړه، کوم چې باید کورنی او متواضع وي)؛ ځوانو نارینه وو، چا ته چې تیتوس باید تل یو نمونه وي؛ غلامانو، د خپلو مالکینو سره؛ او بیا د ټولو دندې د قاضیانو په وړاندې، او په حقیقت کې د ټولو انسانانو په وړاندې. مګر، د دې وروستي ټکي په اخیستلو دمخه، هغه لوی اصول رامینځته کوي چې په دې نړۍ کې د سنتانو د چلند بنسټ دي. د قاضیانو او نړۍ په وړاندې د دوی چلند یو بل انګیزه لري.

په مجلس کې د عیسوی چلند اساس او انګیزه: په نړۍ کې د دوی د چلند د ځانګړتیا لپاره انګیزه

د عیسویانو چلند، لکه څنګه چې، په مجلس کې د عیسویت ځانګړي عقیدې د اساس او انګیزې په توګه لري. موږ دا عقیدې او انګیزې په ټایټس 2:11-15 کې پیدا کوو، کوم چې د هغه چلند په اړه خبرې کوي. د نړۍ په اړه د دوی د چلند د ځانګړتیا لپاره ځانګړې انګیزه، موږ په ټایټس 3 کې په دریم او لاندې آیتونو کې پیدا کوو.

د انسانانو لپاره د عملي واقعیت په توګه د عیسویت لنډیز: د خدای فضل چې نجات راوړي

ټایټس 2:11-15 د عیسویت یو د پام وړ لنډیز لري، نه دقیقا د هغې عقیدې، مګر د انسانانو لپاره د عملي واقعیت په توګه. فضل راڅرګند شوی دی. دا راڅرګند شوی، نه په یو ځانګړي خلکو پورې محدود، مګر ټولو انسانانو ته؛ نه د لنډمهاله وعدو او برکتونو سره، مګر نجات راوړي. دا د خدای څخه انسانانو ته د نجات سره راځي. دا له انسانانو څخه صداقت نه تمه کوي، دا هغو کسانو ته نجات راوړي چې ورته اړتیا لري. قیمتي او ساده حقیقت، کوم چې موږ ته خدای پیژني، کوم چې موږ په خپل ځای کې اچوي، مګر د فضل سره سم چې هر خنډ یې له منځه وړی دی ترڅو ځان، د خدای په حاکمیت ښه والي کې، په ځمکه کې هر انسان ته خطاب وکړي!

په دې نړۍ کې زموږ د چلند په اړه بشپړ لارښوونه

د دې نجات په راوړلو سره، دا موږ ته په دې نړۍ کې زموږ د چلند په اړه په بشپړ ډول لارښوونه کوي؛ او دا د ځان په اړه، او د نورو انسانانو په اړه، او د خدای په اړه. د ټولو بې دینۍ څخه انکار کول، او ټول شهوتونه چې په دې نړۍ کې خپل رضایت پیدا کوي، موږ باید په هر اړخ کې د غوښې اراده کنټرول کړو او په هوښیارۍ سره ژوند وکړو؛ موږ باید د نورو ادعاوې ومنو او په صداقت سره ژوند وکړو؛ موږ باید د خپلو زړونو په اړه د خدای حقونه ومنو او تقوا تمرین کړو.

زموږ راتلونکی د فضل لخوا روښانه شوی

مګر زموږ راتلونکی هم د فضل لخوا روښانه شوی دی. دا موږ ته درس راکوي چې د مبارک امید، او زموږ د لوی خدای او ژغورونکي عیسی مسیح د جلال د څرګندیدو لپاره انتظار وکړو.

فضل څه کوي؛ مسیح څه کړي دي

فضل راڅرګند شوی دی. دا موږ ته درس راکوي چې دلته څنګه وګرځو، او د عیسی مسیح پخپله په شخص کې د جلال د څرګندیدو تمه وکړو. او زموږ امید ښه بنسټ لري. مسیح زموږ لپاره په عادلانه توګه قیمتي دی. موږ کولی شو د هغه په جلال کې د څرګندیدو په اړه فکر کولو کې د زړه بشپړ باور ولرو، او همدارنګه د هغه جلال ته وقف شوي ژوند لپاره خورا پیاوړی انګیزه. هغه خپل ځان زموږ لپاره ورکړ ترڅو موږ له ټولو بې انصافۍ څخه خلاص کړي، او د ځان لپاره یو خلک پاک کړي چې په خپل حق کې به د هغه وي، او د ښو کارونو لپاره به — د هغه د ارادې او د هغه د طبیعت سره سم — لیواله وي.

عیسویت د خدای د فضل د کار په توګه

دا هغه څه دي چې عیسویت دی. دا د خدای سره سم د ټولو، تیر، اوسني، او راتلونکي لپاره چمتووالی نیولی دی. دا موږ له دې نړۍ څخه خلاصوي، موږ د مسیح پخپله لپاره یو جلا خلک جوړوي، د هغه مینې سره سم چې هغه خپل ځان زموږ لپاره ورکړ. دا پاکول دي، مګر یو پاکول چې موږ مسیح ته وقف کوي. موږ د هغه د ځانګړې برخې، په نړۍ کې د هغه ملکیت په توګه د هغه یو؛ د هغه مینې سره متحرک شوي چې په هغه کې ده، ترڅو نورو ته ښه وکړي او د هغه فضل ته شهادت ورکړي. دا د هغه څه لپاره یو قیمتي شهادت دی چې عیسویت دی، په خپل عملي واقعیت کې، د خدای د فضل د کار په توګه.