د خدای له خادمانو څخه زده کړه: موسی، داود، او مسیح

۲۰۲۲ اګست ۲۳
۱۰ د لوستلو دقیقې

د خدای خادمان

زموږ خدای په پخواني او نوي عهد دواړو کې ډیری خادمان درلودل. په دې مقاله کې موږ غواړو د خدای یو څو خادمان وړاندې کړو، په ځانګړي توګه د هغه کامل خادم، زموږ څښتن باندې ټینګار سره. کله چې موږ نورو خادمانو ته ګورو، د دوی د ناکامۍ او ګناه سره مل و. مګر کله چې موږ کامل خادم ته ګورو، هیڅ غلطي نه وه، هیڅ شی د هغه د بادار د ذهن سره سم نه و. څومره حیرانوونکی!

موږ کولی شو د دې کامل خادم ځینې ځانګړتیاوې په هغو خادمانو کې ومومو چې په فضل سره یې د څښتن او د هغه خلکو ته کولو هڅه کوله. ښایي موږ له دوی څخه زده کړو چې نن ورځ زموږ پلار او څښتن ته څنګه ښه وکړو.

موسی

لومړني دوه خادمان چې موږ به یې په پام کې ونیسو د خدای لپاره یې خپل مسلک د شپون په توګه پیل کړ. کله چې د اسراییلو په مصر کې وو، موسی ډول پوهیده چې هغه باید د دوی وي. په هرصورت، هغه د خدای له څخه مخکې عمل وکړ او یو مصری یې وواژه چې یو اسراییلي یې وهل (خروج -12). موږ په کې پوهیږو چې هغه باید هغه وسیله وي چې خدای به یې د خپلو خلکو د مصر څخه د ژغورلو لپاره کاروي، مګر موسی هڅه وکړه چې دوی په خپل ځواک سره وژغوري. موږ دا د دې لپاره نه وایو چې په دې «یهوه خادم» (جوشوا 1:1 JND) باندې بې انصافي نیوکه وکړو، ځکه چې زموږ هر یو په خپل ځواک کې د هغه کولو هڅه کړې ده.

موږ ته یادونه کوي، «د خدای په اړه، د هغه لاره کامله ده» (). پدې کې د هغه هم شامل دی. ته پام وکړئ: «زه به تا ته لارښوونه وکړم او هغه لاره به در زده کړم چې ته به ځې؛ زه به تا ته په خپله سترګه مشوره درکړم. د آس په څیر مه اوسئ، د په څیر، چې هیڅ پوهه نلري.» څومره ځله موږ د آس په څیر یو او زموږ د خدای او پلار څخه مخکې ځو، یا د په څیر او په کلکه انکار کوو چې کله زموږ د پلار وي لاړ شو!

زموږ هر یو هڅه کړې چې حتی د څښتن لپاره په کې په خپل ځواک سره یو څه وکړي او ناکام شوي. څښتن وویل، «بې له ما تاسو هیڅ شی نشئ کولی» (یوحنا ). موږ په یاد لرو چې رسول درې ځله له څښتن څخه وغوښتل چې د هغه لرې کړي. څښتن دا غوښتنه ونه منله مګر وویل، «زما فضل ستا لپاره کافي دی؛ ځکه چې زما ځواک په ضعف کې کامل کیږي» (2 کورنتیانو ). هغه په خپل ځواک کې موږ کاروي کله چې موږ په شعوري توګه په ځان کې کمزوري یو. تر هغه وخته پورې چې موږ فکر کوو چې موږ په خپل ځواک کې د څښتن لپاره یو څه کولی شو، هغه ممکن موږ ته اجازه راکړي چې د موسی په څیر د هغې ترخه واخلو. راځئ چې پرځای یې په هغه وکړو، په بشپړ ډول وکړو چې د هغه ، د هغه لاره او د هغه ځواک کامل او کافي دي. لکه څنګه چې موږ په هغه انتظار کوو او د هغه ځواک غواړو، هغه کولی شي زموږ لاره کامله کړي، ځکه چې موږ له هغه سره ځو ()!

څښتن، یهوه، وویل، «ما خپل خادم موندلی دی؛ په خپل سپیڅلي غوړ سره مې هغه مسح کړی دی» (). هغه دوهم خادم دی چې موږ به یې په پام کې ونیسو. د شپون په توګه په ټیټه لاره کې کولو پرمهال، په څښتن کولو کې ارزښتناک درسونه زده کړل. کله چې یو او یو ریچھ راغلل او یوه پسه یې واخیسته، د دوی پسې لاړ، دوی یې مات کړل او خپله پسه یې وژغورله. دا د هغه څه څومره حیرانوونکی انځور دی چې څښتن نن ورځ زموږ لپاره کړی دی، موږ یې له خپلو روحاني دښمنانو څخه ژغورلي دي!

په دې توګه په څښتن کول زده کړي وو، نو د ایلا په دره کې د سره مخ کیدل هغه څه نه وو چې هغه یې ویرولی. هغه پوهیده چې هغه کولی شي په هماغه څښتن باندې تکیه وکړي چې هغه یې د «زمري او ریچھ» ماتولو لپاره پیاوړی کړی و (1 سموئیل ).

ښایي موږ هم په شخصي کې په وفادارۍ سره کولو ته راضي واوسو، چیرې چې موږ به ارزښتناک درسونه زده کړو. بیا کله چې څښتن غواړي موږ په ډیر عام ډول وکاروي، موږ به چمتو واوسو، په هغه کول، تکیه کول او په هغه کول مو زده کړي وي! «هغه څوک چې په لږ څه کې وي په ډیرو کې هم دی» ().

عبدالملک

خادم چې باید په پام کې ونیول شي عبدالملک دی. د هغه نوم په ساده ډول «د خادم» معنی لري. هغه په یرمیاه 38 کې څو ځله یاد شوی، او په 39 فصل کې د یهوه څخه دې سړي ته یوه کلمه شتون لري (آیتونه 16-18).

د یهودا صدقیا لاندې بد شهزادګانو پیغمبر یرمیاه په زندان یا کندې کې اچولی و. په کندې کې نه وې، یوازې خټې وې، او «یرمیاه په خټو کې ډوب شو» (). عبدالملک، د په اجازه، 30 سړي واخیستل او یرمیاه یې له کندې څخه وژغوره (یرمیاه ). که څه هم یو ټیټ خادم و، هغه د څښتن پیغمبر ته پاملرنه درلوده.

په یرمیاه 39 کې د یهوه کلمه عبدالملک ته دا وه چې هغه به هغه وژغوري کله چې ښار، ، د په لاس کې ورکړل شي. هغه به دا کار وکړي ځکه چې عبدالملک په یهوه باندې خپل «» کړی و (آیت 18).

عبدالملک یوازې یو خادم و، لکه څنګه چې د هغه نوم معنی لري، مګر هغه په خپل کار کې و، لکه څنګه چې د یرمیاه په پاملرنې کې لیدل کیږي. ښایي موږ هم په وفادارۍ سره وکړو، حتی که ته نامعلوم وي. په یاد ولرئ، موږ په کې پیژندل شوي یو! زموږ نومونه هلته شوي دي ()، او موږ لا تر اوسه ته نه یو. یوه ورځ هر هغه چې زموږ د څښتن لپاره شوی وي – حتی د هغه په نوم د سړو اوبو یو پیاله ورکول ( ) – به خپل انعام ولري. تر هغه ورځې پورې ښایي موږ، د عبدالملک په څیر، په خپل څښتن او ژغورونکي باندې وکړو ترڅو موږ په دې سفر کې وساتي.

تیموتیس

تیموتیس د رسول یو باوري مرستندوی و، چا چې د هغه په اړه فیلیپیانو ته لیکلي: «زه هیڅوک داسې نه لرم چې ستاسو حالت ته په طبیعي ډول پاملرنه وکړي. ځکه چې ټول خپل ځان غواړي، نه هغه شیان چې د دي» (فیلیپیانو KJV). له همدې امله تیموتیس دوی ته لیږه.

د لوی خودخواهۍ او ځان مرکزیت په ورځ کې، کله چې ډیری یوازې د ځان او خپلو شرایطو په اړه فکر کوي، څومره حیرانوونکی دی چې موږ کولی شو هغه کسان واوسو چې واقعیا زموږ د نورو مومنانو پاملرنه کوي او د دوی هوساینې غواړي. عامه مهم دی، او موږ باید دا کم نه کړو. په خاموشۍ سره په خپلو کورونو کې د مقدسانو لیدنه او د دوی د شرایطو یو څه لیدل هم مهم دي. «په عامه توګه، او له څخه ته» کاوه ().

نن ورځ د هغو خادمانو لپاره لویه اړتیا شتون لري چې یوازې په عامه کې نه غواړي بلکې د مقدسانو په کورونو کې د لیدنې «ټیټ، خاموش کار» کولو ته لیواله دي او د خدای له کلام څخه مرسته وکړي. دا په خویندو هم پلي کیږي. د خدای کلام موږ ته وایي چې عامه خبرې کول او تبلیغ کول د خویندو رول نه دی (1 کورنتیانو ؛ 1 تیموتیس )، مګر د خویندو لپاره لویه اړتیا شتون لري چې یو ته غوږ ونیسي، مرسته وکړي او وهڅوي. د په څیر خویندې هم شتون لري، چې رسول وویل چې هغه د هغه لپاره مرسته وه (رومیانو ). موږ ټول کله ناکله د په ګډوډۍ کې د هڅولو لپاره یو نرم، مورنۍ کلمې ته اړتیا لرو.

ګرانو خویندو، ستاسو په خپل ځای کې د وروڼو په څیر مهم دی. د په کې، هر غړی اړین دی (1 کورنتیانو ,18). د عیسویانو غونډه د خدای پرهیزګاره خویندو له خاموش، پرته اوږده موده نشي دوام کولی. د تیموتیس مور او انا داسې دوه ښکاریدې. دوی وې چې تیموتیس ته صحیفې ور زده کړي، نو له ماشومتوب څخه یې هغه پیژندل (2 تیموتیس ، ). بې له شکه دا روزنه له ځوانۍ څخه د هغه په خادم کیدو کې مرسته وکړه چې رسول پرې تکیه کولی شي.

په پای کې، موږ غواړو زموږ څښتن ته پام وکړو. هغه پلار ته څومره خوښي ورکړه، چا چې وویل، «زما خادم وګورئ» ( ؛ وګورئ). هغه هغه خادم دی چې هیڅکله ناکام نه شو، چا چې تل د خدای اراده وکړه. موسی دوهم ځل ووهله کله چې هغه یوازې ورسره خبرې کولې (شمیرې ). جوړه کړه مګر بیا نشه شو ( ). کولی شي شاوخوا دښمنان مات کړي او ډیری زبورونه ولیکي، مګر هغه په زنا او وژنه کې راښکته شو (2 سموئیل 11). نو لیست دوام لري. مګر دلته یو خادم و چې یوازې او تل هغه څه وکړل چې د هغه پلار یې خوښ کړ (یوحنا ).

هغه د ځان لپاره ویاړ نه غوښتل – که څه هم، البته، هغه په سمه توګه د دې مستحق و او دی! پرځای یې، هغه تل هڅه کوله چې خپل پلار ته ویاړ ورکړي. ، په هرصورت، د ځان لپاره د ویاړ غوښتلو په جال کې راښکته شو. د مدیانیانو په وړاندې له بریا وروسته هغه د سرو زرو غوښتنه وکړه او د ځان لپاره یې یو جوړ کړ. هغه ولې دا کار وکړ؟ ایا هغه د ځینې ویاړ په لټه کې و، د پادری ویاړ، چې هغه ته نه و ورکړل شوی؟ دا د ټول اسراییل لپاره یو جال شو، او دوی د یو بت په توګه ورته بخور ورکول پیل کړل (قاضیان ). څښتن به د خلکو په کې د اخیستلو پرځای نورې اړتیاوې کړي (مرقس ). موږ ټول هڅونې ته اړتیا لرو او د یوې تبصرې کوو چې هغه څه چې موږ شریک کړل د څښتن خلکو ته مرسته وه. بیا هم، په غرور کې پورته کیدل زموږ لپاره خطر کیدی شي.

د مرقس انجیل څښتن د خدای خادم په توګه وړاندې کوي. څومره حیرانوونکی دی چې په دې کې د هغه تعقیب کړو. د دې انجیل یوه ځانګړې کلمه «» یا «سمدلاسه» ده، د ژباړې پورې اړه لري. څښتن هیڅکله د خپل پلار اراده په ځنډ نه وه کړې. کله چې د هغه پلار و، هغه ځنډ ونه کړ.

په ورته کې، د یوحنا انجیل موږ ته وایي چې کله ناروغ شو، د هغه خویندو او څښتن ته پیغام واستاوه. هغه دوه ورځې هلته پاتې شو مخکې لدې چې ته سفر پیل کړي (یوحنا ). څښتن تل د خپل پلار اراده کولو ته چمتو و، مګر هغه د پلار له کامل څخه مخکې نه و. په کې موږ لوستلو چې څنګه آس مخکې ځي، او وروسته پاتې کیږي. څومره ځله موږ د دوی په څیر یو! څښتن ، په خپل او همدارنګه په خپل کې، هیڅکله هم دا کار ونه کړ.

فیلیپیانو یوه برخه ده چې موږ باید هیڅکله له لوستلو څخه ستړي نه شو. دا موږ ته د خدای د زوی په اړه وایي چې د انسان کیدو لپاره ښکته شو. هلته نه دریدو، هغه یو خادم هم شو او تر مرګ پورې، حتی د مرګ پورې وکړ. دا هغه ځای دی چې د هغه کامل هغه ته ورساوه. د هغه د پلار اراده کول هغه مرګ ته راوړل.

اکثرا کیږي چې تر مرګ پورې نافرمان و، مګر تر مرګ پورې کوونکی و. مرګ زموږ په مبارک ژغورونکي باندې هیڅ ادعا نه درلوده، ځکه چې هغه «بې ګناه» و (عبرانیانو ). دا ستاسو او زما لپاره و، ګرانه لوستونکي، چې هغه په خوښۍ سره هلته لاړ، او «د هر څه لپاره مرګ» واخیست (عبرانیانو JND). ایا تاسو په هغه باندې د خپل ژغورونکي په توګه لرئ؟

لکه څنګه چې موږ هغه ته پام کوو، ایا موږ نشو ویلای چې هغه د هر هغه کوچني مستحق دی چې موږ یې هغه ته وړاندې کولی شو، ترڅو هغه ویاړ شي؟ هو، هغه مستحق دی! ټول مبلغین نه دي، مګر موږ ټول د هغه لپاره یو څه لرو. ښایي څښتن موږ ټول په هغه کې ومومي کله چې هغه زموږ لپاره بیرته راشي. «له ډیر وروسته د هغو غلامانو څښتن راځي او له دوی سره حساب کوي ... د هغه څښتن ورته وویل، ښه، ښه او غلام، ته په لږ شیانو کې وې، زه به تا په ډیرو شیانو باندې وټاکم: د خپل څښتن خوښۍ ته داخل شه» ( ,21).

ایا هغه به وکولی شي ستاسو او زما په اړه ووایي، ګرانه لوستونکي، چې موږ په هغه څه کې وو چې موږ ته سپارل شوي وو؟ ښایي د هغه د ویاړ لپاره همداسې وي!

پایښت

  • د «زه نه، مګر ، ویاړلی، محبوب، لوړ شوی» له ترانې څخه، 3 آیت، د میرمن اډا اې ویډینګټن (1855-1933) لخوا شوی.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk