د مینې شپون، د مینې سبت، ته پوهیدې چې ما خپله لاره ورکه کړې وه. د مینې شپون، تا پروا درلوده چې زه بې لارې شوی وم. تا زه ولټولم او ومې موندلم، زما شاوخوا دې قوي لاسونه کېښودل چې زه یې کور ته یوړم. د مینې دښمن نه، ژغورونکی او څښتن. آمین.
سهار مو پخیر او خدای مو برکت درکړي. ایا موږ په دعا کې څښتن ته ګورو؟ زموږ خدایه او زموږ پلاره، په مننه زړونو سره نن دلته راغلي یو، د خدای د کلام لپاره، د خدای د روح لپاره چې زموږ ښوونکی دی، ستا څخه مننه کوو. اوس زموږ سره مرسته وکړه لکه څنګه چې موږ د شاول ژوند ته ګورو لکه څنګه چې موږ داود ته حرکت کوو، ترڅو تاسو زموږ سره مرسته وکړئ هغه درسونه زده کړو چې نن زموږ په ژوند کې زموږ لپاره ارزښتناک وي. د عیسی په نوم، آمین.
ښه، اه، موږ د داود، شپون پاچا په اړه خبرې کوو، مګر موږ د شاول ژوند ته په کتلو سره پیل کوو. او لکه څنګه چې موږ په خپله وروستۍ ناسته کې یادونه وکړه، شاول یو روحاني سړی نه و. وروسته له دې چې شاول د سموئیل لخوا مسح شو، د خدای کلام وايي چې شاول به په بل سړي بدل شي او خدای هغه ته بل زړه ورکړ، د سموئیل ۱۰ فصل ۶ او ۹ آیتونو لپاره. دا په ساده ډول پدې معنی ده چې خدای شاول ته د اړین حکمت او زړورتیا سره وړتیا ورکړه ترڅو د کنعانیانو دښمنانو په وړاندې د اسراییلو اردو رهبري کړي. شاول حتی د خپل پلار څو ورک شوي خره هم نشو موندلی، نو البته هغه د خدای وړتیا ته اړتیا درلوده ترڅو اسراییل د فلسطینیانو د غلامۍ له ژغورنې څخه وژغوري.
مګر د خدای وړتیا یوازې د شاول په څیر د یو سړي لپاره نه ده، بلکې د هر هغه چا لپاره ده چې د څښتن کار کولو په لټه کې وي. په یوحنا ۱۵:۵ کې، څښتن عیسی وویل، "ځکه چې زما پرته تاسو هیڅ نشئ کولی." په زکریا ۴:۶ کې، د معبد د بیا رغونې په اړه، "نه په ځواک، نه په قدرت، بلکې زما په روح سره، د لښکرو څښتن وايي." پاول په کولسیانو ۱:۲۹ کې وویل، "چیرته چې زه هم کار کوم، د هغه د کار سره سم هڅه کوم، کوم چې په ما کې په زور سره کار کوي." او بیا په لومړي کورنتیانو ۱۵:۱۰ کې، "مګر د خدای په فضل زه هغه څه یم چې زه یم: او د هغه فضل چې په ما باندې ورکړل شوی و بې ګټې نه و؛ مګر ما د دوی ټولو څخه ډیر کار وکړ: بیا هم زه نه، بلکې د خدای فضل چې زما سره و."
څنګه د خدای حقیقت موږ د ناامنۍ او ماتې لخوا رامینځته شوي مات شوي چلندونو څخه آزادوي. د خدای په شیانو کې بریالیتوب په خدای پورې اړه لري، نه په مومن پورې. هللویا! دا خدای دی چې موږ غږوي او هغه دی چې موږ زموږ د غوښتنې لپاره چمتو کوي. مګر موږ باید د خدای له غوښتنې سره همکاري وکړو، لکه څنګه چې رسول پاول وویل، "ما ډیر کار وکړ." هغه کار وکړ. موږ باید د خدای وړونکي فضل ته اجازه ورکړو چې زموږ په ژوند کې اغیزمن وي د خدای له ارادې سره په همکارۍ او د هغه اراده زموږ په ژوند کې لومړی ځای ورکولو سره. آمین.
لومړی سموئیل ۱۳ فصل ۱ او ۲ آیتونه: "شاول یو کال پاچاهي وکړه؛ او کله چې هغه دوه کاله په اسراییلو باندې پاچاهي وکړه، شاول د اسراییلو څخه درې زره سړي غوره کړل: چې دوه زره یې د شاول سره په مکماش او بیت ایل غره کې وو، او یو زر یې د بنیامین په جبع کې د یوناتان سره وو. او یوناتان د فلسطینیانو هغه پوځي اډه ووهله چې په جبع کې وه، او شاول په ټوله ځمکه کې شیپور وواهه، ویې ویل، اجازه راکړئ چې عبرانیان واوري." او ټول اسراییل واوریدل چې شاول د فلسطینیانو پوځي اډه ووهله.
شاول اوس د خپلې پاچاهۍ په دوهم کال کې دی، او اوس د هغه ناکامي په ریښتیا پیل کیږي. لکه څنګه چې موږ د سلیمان په سندره ۲ فصل ۱۵ آیت کې لوستل، "دا کوچني ګیدړان دي چې تاکونه خرابوي." په بل عبارت، موږ باید په خپلو ژوندونو کې د ظاهرا کوچني کرکټر نیمګړتیاو ته پام وکړو چې که بې پامه پاتې شي، زموږ د مسیح لپاره میوه خرابولی شي. دا د شاول زوی یوناتان و چې فلسطینیان یې مات کړل، مګر شاول اعلان وکړ چې بریا د هغه خپله وه. غرور، لکه د ټولو ګناهونو په څیر، موږ د خدای سره په خپله لاره کې کمزوري کوي. موږ باید خپل ځان قضاوت وکړو. د لویانو په توګه، موږ نور خپل میندې او پلرونه نلرو چې زموږ بد چلند سم کړي. زموږ هر یو د مومنانو په توګه باید په ځان قضاوت کې وګرځي او د کوچني ګیدړانو په وړاندې ساتنه وکړي. دا مهمه نده چې دا په کوچني باغ کې وي یا یو بزګر په خپل کرونده کې، زیان رسوونکي واښه تل د ریښو سیسټم له رامینځته کیدو دمخه په اسانۍ سره حل کیږي. نو هغه سړی چې دوه کاله دمخه په سامان کې پټ و اوس د خپل زوی د بریا لپاره اعتبار اخلي. دا د عاجزۍ ټیټه لاره نه ده، بلکې د بې ګټې ویاړ لوړه لاره ده.
مګر د یوناتان بریا فلسطینیان د غچ اخیستلو لپاره هڅوي. ۵ آیت: "او فلسطینیان د اسراییلو سره د جګړې لپاره راټول شول، دېرش زره جنګي ګاډۍ، او شپږ زره سپاره، او خلک لکه د شګو په څیر چې د سمندر په غاړه کې په ډیریدو کې دي."
دا په داسې یوه شیبه کې ده چې زړور او هوښیار مشرتابه خورا مهم دی. د اسراییلو اردو اړتیا درلوده چې د خپل مشر څخه یو پیغام واوري چې دوی به خدای ته د باور کولو او نه ویره کولو لپاره وهڅوي، یو پیغام چې دوی به د یوځای جګړې لپاره متحد کړي. مګر شاول د داسې پیغام لپاره ایمان نلري، او له همدې امله موږ غمجنې پایلې لوستل. ۶ آیت: "کله چې د اسراییلو سړو ولیدل چې دوی په یوه تنګ ځای کې وو، (ځکه چې خلک په تکلیف کې وو،) نو خلکو خپل ځانونه په غارونو، او په بوټو، او په ډبرو، او په لوړو ځایونو، او په کندو کې پټ کړل. او ځینې عبرانیان د اردن څخه د جاد او جلعاد ځمکې ته لاړل. د شاول په اړه، هغه لاهم په ګلګال کې و، او ټول خلک د هغه په تعقیب لړزیدل."
دا یوه غمجن حالت دی کله چې خلک په خپل مشرتابه باور له لاسه ورکوي. دا ریښتیا ده که دا د کورنۍ پلار وي، د سپورت ټیم روزونکی وي، په محلي کلیسا کې مشران وي، د سوداګرۍ مدیریت وي، یا د یو ملت مشرتابه وي. خدایي مشرتابه د بریا لپاره زړورتیا او لید هڅوي. تاسو ممکن په خپل ژوند کې په داسې وخت کې یاست کله چې تاسو خدایي مشرتابه او هڅونې ته اړتیا لرئ. د خدای کلام ته د هغه خلکو ته غوږ ونیسئ چې داسې دښمنانو سره مخ وو چې د نه ماتیدونکي ښکاریدل.
تثنیه ۲۰ فصل ۳ او ۴ آیتونه: "واورئ، ای اسراییله، تاسو نن ورځ د خپلو دښمنانو په وړاندې جګړې ته نږدې کیږئ: ستاسو زړونه مه کمزورئ، مه ویره کوئ، او مه لړزئ، او نه هم د دوی له امله ویره شئ؛ ځکه چې ستاسو څښتن خدای هغه دی چې ستاسو سره ځي ترڅو ستاسو لپاره ستاسو د دښمنانو په وړاندې جګړه وکړي، ترڅو تاسو وژغوري." شمیرې ۱۴:۹: "نه د ځمکې له خلکو څخه ویره مه کوئ؛ ځکه چې دوی زموږ لپاره ډوډۍ دي: د دوی دفاع له دوی څخه تللې ده، او څښتن زموږ سره دی: له دوی څخه مه ویره کوئ." دوهم تاریخ ۲۰:۱۵ او ۱۷: "څښتن تاسو ته داسې وايي، د دې لویې ډلې له امله مه ویره کوئ او مه مایوسه کیږئ؛ ځکه چې جګړه ستاسو نه ده، بلکې د خدای ده. تاسو به په دې جګړه کې جګړې ته اړتیا ونلرئ: خپل ځانونه چمتو کړئ، ودریږئ، او د څښتن نجات ستاسو سره وګورئ، ای یهودا او اورشلیم: مه ویره کوئ، او مه مایوسه کیږئ؛ سبا د دوی په وړاندې لاړ شئ: ځکه چې څښتن به ستاسو سره وي." مګر په جګړه کې د ایمان سړو پرته، ویره به غالب شي، او داسې به ښکاري لکه څنګه چې موږ په خپلو سترګو کې د ملخانو په څیر یو. شمیرې ۱۳:۳۳.
اوس سموئیل شاول ته لارښوونه کړې وه چې اوه ورځې په ګلګال کې د هغه انتظار وکړي. لومړی سموئیل ۱۰:۸: "او ته به زما څخه مخکې ګلګال ته لاړ شې؛ او وګوره، زه به تاسو ته راشم، ترڅو سوځیدونکي قربانۍ وړاندې کړم، او د سولې قربانۍ وړاندې کړم: اوه ورځې به تاسو انتظار وکړئ، تر هغه چې زه تاسو ته راشم، او تاسو ته وښیم چې تاسو به څه وکړئ."
او له همدې امله شاول اوه ورځې د سموئیل انتظار کوي لکه څنګه چې هغه دمخه لارښوونه شوې وه. مګر په خپل اردو کې د باور رامینځته کولو پرته، سړي له هغه څخه جلا کیدو ته دوام ورکوي. لومړی سموئیل ۱۳:۸: "او هغه اوه ورځې انتظار وکړ، د ټاکل شوي وخت سره سم چې سموئیل ټاکلی و: مګر سموئیل ګلګال ته رانغی؛ او خلک له هغه څخه خپاره شول."
او اوس شاول ځان مجبور احساسوي چې عمل وکړي. شاول هیڅکله د وزن روزنې، W-A-I-T له لارې خپل صبر عضلات نه و رامینځته کړي. ۹ آیت: "او شاول وویل، دلته ماته سوځیدونکي قرباني راوړئ، او د سولې قربانۍ. او هغه سوځیدونکي قرباني وړاندې کړه."
البته، د قربانیو وړاندې کول د اسراییلو د کاهنانو سپیڅلې دنده وه. یوازې سموئیل د اسراییلو کاهن و، او هغه شاول ته لارښوونه کړې وه چې تر هغه وخته پورې انتظار وکړي چې هغه راشي او بیا سموئیل به قربانۍ وړاندې کړي. پاچا عزیا د کاهن په دفتر کې مداخله وکړه او خدای هغه په جذام ووهله، دوهم تاریخ ۲۶:۲۰. نو دا یوه خورا جدي مسله ده کله چې یو څوک، حتی یو پاچا، د کاهن ځای سرغړونه کوي.
مګر یوه ورځ راځي کله چې د خدای سړی، څښتن عیسی مسیح، د اسراییلو په تخت باندې کښیني او د پاچا او کاهن دواړه دفترونه اداره کړي. مګر د دې لپاره، اسراییل او نړۍ باید انتظار وکړي. زکریا ۶:۱۳: "حتی هغه به د څښتن معبد جوړ کړي؛ او هغه به ویاړ ولري، او په خپل تخت باندې به کښیني او حکومت وکړي؛ او هغه به په خپل تخت باندې کاهن وي." ویاړ!
۱۰ آیت: "او داسې وشول، چې کله هغه د سوځیدونکي قربانۍ وړاندې کول پای ته ورسول، وګوره، سموئیل راغی؛ او شاول د هغه لیدو ته لاړ، ترڅو هغه ته سلام وکړي." او اوس د غوښې وروسته سړی نور هم افشا کیږي. شاول یوازې د سموئیل لخوا د څښتن کلام څخه سرغړونه کړې وه، او بیا هم د خپل نافرمانۍ لپاره د څرګند ګناه پرته، هغه ځي ترڅو سموئیل ته سلام وکړي. د څرګند ګناه پرته، مګر د خپل نافرمانۍ لپاره د عذرونو پرته نه.
۱۱ آیت: "او سموئیل وویل، تا څه کړي دي؟ او شاول وویل، ځکه چې ما ولیدل چې خلک له ما څخه خپاره شوي وو، او دا چې تاسو په ټاکل شوي ورځو کې رانغلئ، او دا چې فلسطینیان په مکماش کې راټول شوي وو؛ له همدې امله ما وویل، فلسطینیان به اوس په ما باندې ګلګال ته راشي، او ما څښتن ته دعا نه ده کړې: له همدې امله ما خپل ځان مجبور کړ، او سوځیدونکي قرباني وړاندې کړه." واه! دلته د شاول د پنځو عذرونو تحلیل دی: لومړی، د هغه اردو خپره شوې وه. دوهم، سموئیل په وخت رانغی. دریم، فلسطینیان د جګړې لپاره چمتو دي. څلورم، هغه جګړه څښتن ته نه وه سپارلې. او پنځم، له همدې امله هغه د قربانۍ وړاندې کولو پرته بله چاره نه درلوده. نو راځئ چې دا پنځه عذرونه په پام کې ونیسو.
د شاول پنځه عذرونه
لومړی، د هغه اردو خپره شوې وه. د شاول اردو خپره شوې وه ځکه چې هغه دوی ته د پاتې کیدو دلیل نه و ورکړی. که شاول خپله اردو د خدای په ژمنه سره هڅولې او تشویق کړې وای چې د اسراییلو لپاره جګړه وکړي، بې له شکه دوی به پاتې شوي وای. مګر شاول پخپله دا باور نه درلود. بې باوري یوازې زموږ په ژوند کې پایلې نلري، بلکې زموږ شاوخوا د نورو په ژوند کې هم. موږ هغه څه نشو ورکولی چې موږ یې نلرو. رسول پاول په خدای باندې قوي باور درلود، او دا باور هغه مومنانو ته انتقال کړ.
فیلیپیان ۴:۱۳: "زه کولی شم ټول شیان د مسیح له لارې وکړم چې ما پیاوړی کوي." دوهم تیموتی ۱:۱۲: "ځکه چې زه پوهیږم چې ما په چا باور کړی دی، او قانع یم چې هغه کولی شي هغه څه وساتي چې ما هغه ته د هغه ورځې په وړاندې سپارلي دي." دوهم تیموتی ۴:۱۷ او ۱۸: "او زه د زمري له خولې څخه وژغورل شوم. او څښتن به ما له هر بد کار څخه وژغوري، او ما به خپل آسماني سلطنت ته وساتي: هغه ته دې د تل لپاره ویاړ وي. آمین."
نو، دوهم عذر: سموئیل په وخت رانغی. د غوښې سړي یا ښځې څومره عام تاکتیک، مسؤلیت بل چا ته اړول. شاول وايي چې دا د هغه ګناه نه وه، بلکې د سموئیل وه. څو ځله موږ بیرته ځواب ورکړی کله چې موږ ملامت شوي یو ځکه چې موږ په مطلق باور باور درلود چې موږ په خپل چلند کې توجیه شوي یو، او دا چې موږ به هیڅکله په هغه ډول عمل نه وای کړی یا هغه شیان نه وای ویلي چې موږ ویلي وو که بل کس لومړی موږ نه وای پارولي؟ دا د ماشومانو په څیر دی چې ځواب ورکوي، "هغه لومړی ما ووهل!"
هر مومن باید په یاد ولري چې که څه هم موږ کنټرول نه کوو چې نور موږ ته څه وايي یا کوي، موږ خپل ځوابونه کنټرول کوو، او دا د پوهیدو لپاره خورا مهم دی. یو مومن هیڅکله په بې خدایۍ عمل کولو کې توجیه نه کیږي، مهمه نده چې پارونه څه وي. راځئ چې دا بیا ووایو: یو مومن هیڅکله په بې خدایۍ عمل کولو کې توجیه نه کیږي، مهمه نده چې پارونه څه وي.
د سلیمان له لارې د خدای حکمت واورئ. امثال ۱۷:۱۴: "د شخړې پیل داسې دی لکه کله چې یو څوک اوبه پریږدي: له همدې امله، د شخړې څخه لاس واخلئ، مخکې له دې چې په کې مداخله وشي." امثال ۲۶:۲۰: "چیرته چې لرګي نشته، هلته اور مړ کیږي." امثال ۱۶:۳۲: "هغه څوک چې په غوسه کې ورو وي د قوي څخه غوره دی؛ او هغه څوک چې خپل روح کنټرولوي د هغه چا څخه چې یو ښار نیسي." امثال ۲۵:۲۸: "هغه څوک چې په خپل روح باندې کنټرول نلري د یو ښار په څیر دی چې مات شوی، او پرته له دیوالونو څخه." امثال ۱۵:۱۸: "یو غوسه ناک سړی شخړه راپاروي: مګر هغه څوک چې په غوسه کې ورو وي شخړه اراموي." زموږ ژوند دې تل او په دوامداره توګه د ټولو عاجزۍ او نرمۍ سره، د اوږدې مودې صبر سره، په مینه کې یو بل ته زغمونکي وي. افسیان ۴:۲. آمین.
د شاول دریم عذر: فلسطینیان د جګړې لپاره چمتو دي. لکه څنګه چې شاول ویل، "سموئیل، یو څه باید وشي! د پاچا او قوماندان په توګه، دا زما دنده وه چې د جګړې لپاره چمتو شم، او البته ما لومړی اړتیا درلوده چې د قربانۍ په قربانګاه کې د څښتن نوم وغواړم. ما نه غوښتل، دا یوازې په اوسني شرایطو کې نشو کیدی."
وضعي اخلاق وايي چې هیڅ مطلق اخلاقي کوډ نشته. پرځای یې، څه سم دي او څه غلط دي په وضعیت او شرایطو پورې اړه لري. وضعي اخلاق د سم او غلط اخلاقي کوډ اړتیا نه ردوي، مګر دا سړی پریږدي چې د شرایطو او مطلوب پایلې په پام کې نیولو سره څه سم دي. نو شاول خپل نافرمانۍ ته وضعي اخلاق پلي کوي، کوم چې، لکه څنګه چې هغه سموئیل ته تشریح کړه، په ریښتیا نافرماني نه وه. هغه د شرایطو په پام کې نیولو سره سم کار کاوه: د هغه اردو خپره شوې وه، سموئیل په وخت رانغی، او فلسطینیان د جګړې لپاره چمتو وو. او ځکه چې شاول باور درلود چې دا عمل به د بریا مطلوب پایلې ته ورسوي، هرڅه سم دي، او سموئیل باید دا وپیژني.
په دې توګه، د سموئیل امر شاول ته چې اوه ورځې انتظار وکړي تر هغه چې هغه ګلګال ته راشي یوازې د سموئیل وړاندیز و چې شاول باید څه وکړي. او څو ځله داسې پیچلې منطق د مومنانو لخوا کارول شوی ترڅو د خدای کلام روښانه تعلیم څخه مخ واړوي؟ د مثال په توګه، په کلیسا کې د ښځو انجیلي رول زاړه او د معاصرې ټولنې لپاره نه ګڼل کیږي. یا په واده کې د مومن او بې باوره ترمنځ د نابرابرې یوغ منع کولو انجیلي تعلیم په پام کې ونیسئ. څو ځله دا حکم د دې دلیل له مخې له پامه غورځول شوی چې که جوړه یو بل سره مینه لري، دا سمه ده؟ د مینې ورته غلط وضعي اخلاق دلیل د هغو مومنانو په اړه کارول کیږي چې په هغه څه کې ژوند کوي چې انجیل یې زنا بولي. مینه د شهوت لپاره بدله شوې، پداسې حال کې چې په حقیقت کې، که دا مینه وای، نو په واده کې به یو بل ته د ژمنې کولو لیوالتیا وای. نو هو، شاول، فلسطینیان د جګړې لپاره چمتو دي، مګر بیا آسمان هم چمتو دی.
د شاول څلورم عذر دا و چې هغه جګړه د خپلې مرستې لپاره څښتن ته نه وه سپارلې. دا به د خندا وړ وای که دا دومره جدي پایلې نه وای درلودې. موږ هیڅکله د شاول د دعا کولو په اړه نه لوستل؛ هغه یو روحاني سړی نه و. شاول کولی شوای او باید د اوو ورځو لپاره دعا کړې وای پداسې حال کې چې هغه د سموئیل انتظار کاوه. زه ډاډه یم چې د آسمان مرستې غوښتل د هغه له فکرونو څخه دومره لرې وو لکه څنګه چې هغه د خپل پلار ورک شوي خره لټول. په یاد ولرئ، د هغه نوکر وړاندیز وکړ چې د خدای سړي، سموئیل ته لاړ شي، ترڅو د هغه لارې په اړه پوښتنه وکړي چې موږ باید لاړ شو، د سموئیل ۹:۶ لپاره.
څومره اړینه ده چې موږ په ریښتیا له څښتن څخه خپله لاره وغواړو چې موږ باید لاړ شو! زبور ۲۵:۴: "ای څښتنه، خپلې لارې ماته وښایه؛ خپلې لارې ماته را زده کړه." زبور ۲۷:۱۱: "ای څښتنه، خپله لاره ماته را زده کړه، او ما په یوه ساده لاره کې رهبري کړه." زبور ۳۱:۳: "ځکه چې ته زما ډبره او زما کلا یې؛ له همدې امله د خپل نوم لپاره ما رهبري کړه، او ما لارښوونه وکړه."
مګر ډیری وختونه موږ د شاول په څیر یو؛ موږ پرته له دعا عمل کوو. د تباهۍ لپاره څومره ډاډمن ترکیب! او بیا هم د یو مومن لپاره څومره عام دی چې ځان په یو ویجاړونکي حالت کې ومومي او بیا دعا وکړي. څومره ښه ده چې د عمل کولو دمخه د خدای لارښوونې لپاره دعا وکړو د دې پرځای چې د ځان خوښې ناورین په مینځ کې د مرستې لپاره ژاړو. آمین.
او د شاول په وروستي عذر کې، هغه خپل ځان په یو ستونزمن ځای کې یو نیک سړی وړاندې کوي: "له همدې امله ما خپل ځان مجبور کړ، او سوځیدونکي قرباني وړاندې کړه." دا په ریښتیا بډایه ده، شاول خپل ځان یو نیک سړی بولي.
امثال ۲۷:۲: "اجازه راکړئ چې بل سړی ستا ستاینه وکړي، او نه ستا خپله خوله؛ یو پردی، او نه ستا خپلې شونډې." لوقا ۱۸:۱۱: "فریسي ودرید او په خپل ځان سره یې داسې دعا وکړه، خدایه، زه ستا څخه مننه کوم، چې زه د نورو سړو په څیر نه یم." څومره د افسوس وړ ده چې سړي او ښځې خپل ځانونه ستاینه کوي. موږ بدبخته او فاسد ګناهکاران یو، زموږ هر یو، زه لومړی. دا چې چینجي باید خپل ځان ستاینه وکړي د خورا کرکه وړ حماقت لوړوالی دی. مګر د شاول د ټولو چالاکۍ او پلمې سره، هغه د سموئیل په وړاندې په بشپړ ډول افشا کیږي.
۱۳ آیت: "او سموئیل شاول ته وویل، تا په حماقت سره عمل کړی دی: تا د خپل څښتن خدای حکم نه دی ساتلی، کوم چې هغه تاسو ته امر کړی و: ځکه چې اوس به څښتن ستاسو سلطنت په اسراییلو باندې د تل لپاره رامینځته کړی وای." "تا په حماقت سره عمل کړی دی." څومره اوریدونکي اوس کولی شي د سموئیل کلامونه په دوی باندې هم پلي شي؟ زه یقینا کولی شم، څو ځله. څومره شیان زما په ژوند کې وو چې زه یې شرمیدلی یم؟ رومیان ۶:۲۱: "نو تاسو په هغه شیانو کې څه میوه درلوده چې اوس تاسو شرمیدلي یاست؟ ځکه چې د هغه شیانو پای مرګ دی." د شاول نافرماني حماقت و، او همداسې د مومن سره هم ده. نافرماني تل حماقت دی. خدای دې زموږ هر یو وساتي. آمین.
مګر خدای شاول ته څومره مهربان و! سموئیل وویل، "ځکه چې اوس به څښتن ستاسو سلطنت په اسراییلو باندې د تل لپاره رامینځته کړی وای." څومره عالي فضل! خدای به شاول ته په خپل کور، په اسراییلو کې دومره لوی ویاړ ورکړی وای. په حقیقت کې، امثال ۱۰:۲۲ دا په ښه توګه بیانوي: "د څښتن برکت، دا بډایه کوي، او هغه ورسره هیڅ غم نه اضافه کوي."
۱۴ آیت: "مګر اوس ستاسو سلطنت به دوام ونلري: څښتن د خپل زړه وروسته یو سړی لټولی دی، او څښتن هغه ته امر کړی دی چې د خپلو خلکو مشر وي، ځکه چې تاسو هغه څه نه دي ساتلي چې څښتن تاسو ته امر کړی و." شاول څومره ویجاړونکی زیان ولید! "مګر اوس ستاسو سلطنت به دوام ونلري." له لوړو لوړو څخه تر ټیټو ژورو پورې، ټول په یوه شیبه کې، ټول د یوې بې بخښنې انتخاب له امله.
او دا هره ورځ پیښیږي. شیطان په دوامداره توګه هڅه کوي چې د دې نړۍ غوښې لالچونه وکاروي ترڅو مومن نافرمانۍ ته راکاږي. او هره ورځ یو سړی یا ښځه خپله کورنۍ له لاسه ورکوي، خپله دنده له لاسه ورکوي، خپلې سپما له لاسه ورکوي، خپله شهادت له لاسه ورکوي، هرڅه چې په دې ژوند کې مهم دي له لاسه ورکوي. څومره خلک خپل ټول ژوند د ژور پښیمانۍ او یوازیتوب خپګان څخه ډک ژوند کوي، په دوامداره توګه په خپلو ذهنونو کې هغه یو انتخاب، هغه یوه ګناه چې له پایلو څخه یې هیڅکله نشي تیښته کولی، لږترلږه په دې ژوند کې؟ امثال ۵:۱۱-۱۳ د دوی نا امیدي په لنډه توګه بیانوي.
۱۱ آیت: "او ته به په پای کې غمجن شې، کله چې ستا غوښه او ستا بدن مصرف شي، او ووایې، ما څومره لارښوونه کرکه کړې ده، او زما زړه ملامتۍ ته سپکاوی کړی دی؛ او ما د خپلو ښوونکو غږ نه دی منلی، او نه مې خپل غوږ هغو کسانو ته اړولی چې ما ته یې لارښوونه کړې ده!" که تاسو اوس اوریدلي یاست او ځان په تیاره او کړاو کې ومومئ، دا پوه شئ: هیڅ ګناه دومره لویه نه ده چې د مسیح وینه یې بخښنه ونکړي. هیڅ درد دومره ژور نه دی چې د خدای مینه ورته ونه رسیږي او شفا ورکړي. او هیڅ غم دومره نه زغمونکی نه دی چې روح القدس رحم او آرامتیا راوړي. خپل ځان په بشپړ ډول خدای ته وسپارئ. زبور ۱۳۱:۱: "له ژورو څخه ما تاسو ته ژړلي دي، ای څښتنه." آمین او آمین.
مګر خدای هیڅکله خلا نه پریږدي. که ستاسو زړه خالي ښکاري، هغه به بیا هم ډک کړي. دا د خدای د مینې لاره ده. هوشع ۱۳:۱۱: "ما دوی ته په خپل غوسه کې یو پاچا ورکړ، او په خپل قهر کې مې له دوی څخه واخیست." که هغه د خلکو انتخاب د پاچا لپاره واخلي، هغه به خپل انتخاب معرفي کړي. "څښتن د خپل زړه وروسته یو سړی لټولی دی، او څښتن هغه ته امر کړی دی چې د خپلو خلکو مشر وي،" ۱۴ آیت.
داود یوازې د خدای د خپل انتخاب شوي سړي، څښتن عیسی مسیح سیوری دی. څښتن عیسی مسیح هغه سړی دی چې خدای یې ویاړ ته خوښوي ځکه چې هغه یوازینی سړی دی چې د خدای د خپل زړه وروسته دی. خدای کتابونه د څښتن عیسی د ډولونو څخه ډک کړي دي ترڅو زموږ لید د یو داسې شی سره ډک شي چې په بشپړ ډول ښکلی دی، یو څوک چې په ټولو شیانو کې د هغه برتری د خدای د ارادې هیله ده، او یو څوک چې یوازې زموږ د دوامداره عقیدې او ستاینې وړ دی. عیسی، ستا د نوم یادول به زموږ زړونه ستا عبادت ته راکاږي، د لسو زرو څخه ترټولو لوی، ته چې مینه یې موږ آزاد کړي یو. آمین.
یو برکت خدای او پلاره، موږ ستا څخه مننه کوو چې تاسو طبیعي سړی، د غوښې سړی، له پامه غورځولی ترڅو زموږ سترګو ته یو څوک راوړئ چې په هغه کې هیڅ ناکامي نشته. هللویا! برکت څښتن عیسی، هغه په ریښتیا په بشپړ ډول ښکلی دی. ای خدایه، نن ورځ، دا اونۍ، زموږ د پاتې ژوند لپاره، زموږ سره مرسته وکړه چې هغه ته وګورو، د هغه د فضل ښکلاوې نورې او نورې وګورو، او هغه چا ته نږدې او نږدې شو چې موږ یې مینه درلوده او خپل ځان یې زموږ لپاره ورکړ. موږ دا د عیسی په نوم غواړو. آمین. آمین.
