ایوب، هغه سړی چې زموږ په سرلیک کې یې یادونه شوې (ایوب 1:1 NKJV)، یو ریښتینی شخص و؛ هغه یو خیالي کرکټر نه و. د کتاب مقدس نورې برخې، په زاړه او نوي عهد کې، د دې حقیقت ثبوت ورکوي:
“‘که دا درې کسان، نوح، دانیال، او ایوب په دې کې وای، دوی به یوازې خپل ځانونه د خپل صداقت له لارې ژغورلي وای،’ څښتن خدای فرمایي.” (حزقیال 14:14)
“‘که نوح، دانیال، او ایوب په دې کې وای، لکه څنګه چې زه ژوندی یم،’ څښتن خدای فرمایي، ‘دوی به نه زوی او نه لور ژغورلي وای؛ دوی به یوازې خپل ځانونه د خپل صداقت له لارې ژغورلي وای.’” (حزقیال 14:20)
“تاسو د ایوب د صبر په اړه اوریدلي او د څښتن لخوا ټاکل شوې پای لیدلې ده – چې څښتن ډیر مهربان او رحم کوونکی دی.” (یعقوب 5:11)
ایوب د قانون څخه مخکې ژوند کاوه او شاید د ابراهیم معاصر و. د “قادر مطلق” نوم 31 ځله په کتاب کې راغلی، د ټول کتاب مقدس څخه ډیر. دا هماغه نوم دی چې خدای هغه وخت کارولی و کله چې هغه ابراهیم ته راښکاره شو: “زه قادر مطلق خدای یم؛ زما په وړاندې وګرځه او بې عیبه اوسه” (پیدایښت 17:1).
موږ د ایوب د شخصي ژوند په اړه څه پوهیږو؟ هغه د غوره اخلاقي شخصیت خاوند و، یو څوک چې “بې عیبه او صادق و، او یو څوک چې له خدای څخه ویره درلوده او له بدۍ څخه یې ډډه کوله” (ایوب 1:1). خدای هغه ته اوه زامن او درې لوڼې، او ډیر مادي شتمنۍ ورکړې وې ترڅو هغه “د ختیځ د ټولو خلکو څخه لوی” شي (آیت 3). هغه په عادت سره سهار وختي پاڅیده ترڅو د خپلو ماشومانو په استازیتوب څښتن ته سوځیدونکي قربانۍ وړاندې کړي کله چې دوی په ټولنیزه توګه د خوړلو او څښلو لپاره راټولیدل، ځکه چې هغه ویل، “شاید زما زامنو ګناه کړې وي او په خپلو زړونو کې یې خدای ته لعنت ویلي وي” (آیت 5). هغه یو ښه پلار و چې د خپلو ماشومانو لپاره یې شفاعت کاوه. دا زموږ د والدینو لپاره یوه بیلګه ده چې په دوامداره توګه خپل ماشومان، او لمسيان هم، د فضل تخت ته راوړو (عبرانیانو 4:16).
ایوب کړیدلی
د ایوب کتاب په عمده توګه د کړاوونو په اړه دی، کوم چې د ټول بشریت عام برخه ده. پیټر یهودي عیسویانو ته یادونه وکړه، “همدغه کړاوونه ستاسو د ورورولۍ لخوا په نړۍ کې تجربه کیږي” (1 پیټر 5:9). موږ له کتاب مقدس څخه ګورو چې کړاو د خدای د خپلو خلکو په وړاندې د لارو یوه مهمه برخه ده – تیر، اوسنی او راتلونکی. تیر ته په اشارې سره، یعقوب وویل، “زما وروڼو، پیغمبران واخلئ، چا چې د څښتن په نوم خبرې کولې، د کړاو او صبر د یوې بیلګې په توګه. په حقیقت کې موږ هغه کسان برکتي ګڼو چې زغم لري. تاسو د ایوب د صبر په اړه اوریدلي او د څښتن لخوا ټاکل شوې پای لیدلې ده – چې څښتن ډیر مهربان او رحم کوونکی دی” (یعقوب 5:10-11). د اوسنيپه اړه، پاول لیکلي: “ځکه چې زه فکر کوم چې د دې اوسني وخت کړاوونه د هغه ویاړ سره د پرتله کولو وړ ندي چې په موږ کې به څرګند شي” (رومیانو 8:18). د راتلونکيپه اړه، څښتن عیسی خپلو شاګردانو ته وویل، “په مختلفو ځایونو کې به قحطۍ، وباګانې، او زلزلې وي. دا ټول د غمونو پیل دی. بیا به دوی تاسو د کړاو لپاره وسپاري او تاسو به ووژني، او تاسو به زما د نوم په خاطر د ټولو قومونو لخوا نفرت شئ ... بیا به لوی کړاو وي، لکه څنګه چې د نړۍ له پیل څخه تر دې وخته پورې نه و، نه، او نه به کله هم وي” (متی 24:7-9,21).
د ایوب کتاب یوه غمجنه پیل لري خو یوه خوشحاله پای. خدای په هغه څه باندې حد ټاکي چې هغه د خپلو مقدسانو په ژوند کې اجازه ورکوي او حتی شیطان باید د هغه واک ته تسلیم شي. له همدې امله، دا کتاب په دې ګناه او کړاو نړۍ کې د خدای حاکمیت او حکومت څرګندوي، په ځانګړي توګه د هغه د خپلو په ګټه. موږ په دې کتاب کې د خدای د خلکو په وړاندې د شیطان د بدۍ پراخوالی هم درک کوو. دلته خدای پرده لرې کوي ترڅو موږ ته د شیطان د فعالیتونو او د ایوب په وړاندې د هغه د دښمنۍ یوه کتنه راکړي.
شیطان په ایوب باندې نظر درلود، او خدای شیطان ته اجازه ورکړه چې ایوب ته زیان ورسوي (ایوب 1:12). دا پوښتنه راپورته کوي: ایا خدای زموږ په درد کې خوند اخلي؟ ایا هغه په ساده ډول د ایوب د خوښۍ او هوساینې په قیمت د شیطان ننګونه منله؟ که د دې پوښتنو ځواب “هو” وای، نو دا به زموږ د خدای په بې عیبه شخصیت باندې څومره داغ وای. موږ ته ویل شوي، “د هغه روح د اسراییلو د بدبختۍ له امله غمجن شو” (قاضیان 10:16 JND) او، “په ټولو کړاوونو کې یې هغه کړاوه” (اشعیا 63:9).
برعکس، ځواب دا دی چې خدای زموږ درد او کړاو ته حساس دی. شیطان خدای ته د ایوب په اړه ویلي و: “ایا تا د هغه په شاوخوا، د هغه د کورنۍ په شاوخوا، او د هغه د ټولو شتمنیو په شاوخوا کې له هرې خوا کټاره نه ده جوړه کړې؟ تا د هغه د لاسونو کار ته برکت ورکړی، او د هغه شتمنۍ په ځمکه کې زیاتې شوې دي. خو اوس، خپله لاس وغځوه او د هغه ټول څه ته لاس ورکړه، او هغه به یقینا ستا په مخ کې تا ته لعنت ووایي!” (ایوب 1:10-11 NKJV). خدای بیا شیطان ته اجازه ورکړه چې ایوب ته زیان ورسوي.
د ایوب لپاره ستونزې په چټکۍ سره راټولیدل او زیاتیدل پیل شول. هغه د کړاو په یوه کوره کې واچول شو. لومړی، صابایانو د هغه غوایان او خره لوټ کړل او د هغه خدمتګاران یې ووژل (آیت 14-15). ایوب د دې خبرونو د هضمولو لپاره وخت نه درلود مخکې لدې چې بل پیغام رسوونکي ورته وویل، “د خدای اور له اسمان څخه راښکته شو او پسونه او خدمتګاران یې وسوځول، او هغوی یې مصرف کړل” (آیت 16). مخکې لدې چې پیغام رسوونکي خبرې پای ته ورسولې، بل راغی او وویل، “کلدانیانو درې ډلې جوړې کړې، اوښان یې لوټ کړل او له ځان سره یې یوړل، هو، او خدمتګاران یې په توره ووژل” (آیت 17). “پداسې حال کې چې هغه لا هم خبرې کولې، بل هم راغی او وویل، ‘ستاسو زامن او لوڼې د خپل مشر ورور په کور کې خواړه خوړل او شراب څښل، او ناڅاپه له صحرا څخه یو لوی باد راغی او د کور څلور کونجونه یې ووهل، او دا په ځوانانو باندې راوغورځید، او هغوی مړه شول’” (آیت 18-19). د بدۍ ځواکونه ناڅاپه د ایوب په وړاندې خوشې شوي وو.
شیطان، په هرصورت، غلط و کله چې هغه خدای ته وویل چې که هغه هغه کټاره لرې کړي چې هغه د ایوب په شاوخوا کې ایښې وه، نو هغه به یې په مخ کې لعنت ووایي (آیت 9-11). پرځای یې، د ایوب ځواب یوازې انساني منطق ته ننګونه وکړه. “ایوب پاڅید، خپله جامه یې څیرله، او خپل سر یې وخراوه؛ او هغه ځمکې ته راوغورځید او عبادت یې وکړ. او هغه وویل: ‘زه له خپلې مور له رحم څخه لوڅ راغلم، او لوڅ به هلته بیرته لاړ شم. څښتن ورکړ، او څښتن واخیست؛ د څښتن نوم دې مبارک وي.’ په دې ټولو کې ایوب ګناه ونه کړه او نه یې خدای ته غلطي منسوب کړه” (آیت 20-22). په دې توګه، خدای ثابته کړه چې د خدای یو مقدس په غم او ذهني کړاو کې په ټیټه کچه کې لا هم ویلای شي، “که څه هم هغه ما ووژني، بیا به هم زه په هغه باور وکړم” (ایوب 13:15). دا د کړاو څخه انکار کوونکی ایمان دی!
د دې نړۍ خلک اکثرا خدای د خپلو بدبختیو لپاره ملامتوي، د لومړي سړي آدم څخه پیل کیږي. هغه د خپلې ګناه لپاره څوک ملامت کړ؟ “هغه ښځه چې تا ماته راکړه ترڅو زما سره وي ...” (پیدایښت 3:12). خو د ایوب ځواب د پام وړ او اغیزناک و. هغه خپل غم ته ښکاره څرګندونه ورکړه کله چې هغه “خپله جامه څیرله، او خپل سر یې وخراوه.” بیا، “هغه ځمکې ته راوغورځید او عبادت یې وکړ” (ایوب 1:20). د هغه د غم ټیټه کچه د هغه له شونډو څخه د عبادت ترټولو لوړه څرګندونه راوویستله. نور هم په یاد ولرئ چې ایوب په هغه څه کې د خدای حاکمیت ومنله چې په هغه باندې راغلي وو. هغه وویل، “څښتن ورکړ، او څښتن واخیست” (آیت 21). زموږ کړاوونه ډیر د زغم وړ کیږي کله چې موږ د خپل مهربان خدای او پلار لاس ومنو. داود، په خپل کړاو او غم کې، همدا کار وکړ: “زه پوهیږم، ای څښتن، چې ستا قضاوتونه سم دي، او دا چې په وفادارۍ کې تا ما کړاوه” (زبور 119:75).
ولې موږ کړیږو؟
څرنګه چې د آدم له سقوط څخه مخکې هیڅ ثبت شوی کړاو نه و، موږ په خوندي توګه پایله کولی شو چې کړاو د ګناه مستقیمه پایله ده. د ګناه پایلې – له خدای څخه جلا کیدل، ناروغي، کړاو او مرګ – د له منځه وړلو لپاره، څښتن عیسی باید په صلیب باندې کړاو او مړ شي. “ځکه چې مسیح هم یو ځل د ګناهونو لپاره کړاوه، صادق د غیر صادق لپاره، ترڅو هغه موږ خدای ته راوړي، په بدن کې مړ شو خو د روح لخوا ژوندی شو” (1 پیټر 3:18). هغه بې ګناه و، خو هغه “د ګناهونو لپاره” – زموږ د ګناهونو لپاره کړاوه. د هغه مرګ د ګناه او د هغې د اغیزو د بشپړ لرې کولو لپاره بنسټ دی.
ایا هغه د هغو کلونو په اوږدو کې هم کړاوه چې هغه د دې نړۍ له لارې صلیب ته تیر کړل؟ د پیټر شهادت ته غوږ ونیسئ کله چې هغه د مسیح په اړه خبرې کولې: “چا چې کله ورته بد ویل کیده، په بدل کې یې بد ونه ویل؛ کله چې هغه کړاوه، هغه ګواښ ونه کړ، خو خپل ځان یې هغه ته وسپارل چې په صداقت سره قضاوت کوي” (1 پیټر 2:23). اشعیا اعلان وکړ، “هغه سپک شوی، او د خلکو لخوا رد شوی، د غمونو سړی، او له غم سره آشنا” (اشعیا 53:3). هو، “د دې یوازینۍ نړۍ له لارې یو حاجي مبارک ژغورونکی تیر شو؛ د خپل ژوند په اوږدو کې یو غمجن و، په پای کې مړ کیدونکی وری” (سر اډوارډ ډیني، 1796-1889). څرنګه چې کړاو د دې سقوط شوې تخلیق یوه برخه ده، کله چې خدای موږ ته د کړاو اجازه ورکوي هغه یو پای یا هدف په نظر کې لري.
خدای څنګه کړاو کاروي
یعقوب وویل، “زما وروڼو، دا ټول خوښي وګڼئ کله چې تاسو په مختلفو ازموینو کې راګیر شئ، پدې پوهیدل چې ستاسو د ایمان ازموینه صبر تولیدوي. خو صبر ته اجازه ورکړئ چې خپل کامل کار وکړي، ترڅو تاسو کامل او بشپړ شئ، هیڅ شی ته اړتیا نلرئ” (یعقوب 1:2-4). په ورته ډول، پاول لیکلي: “موږ ... په کړاوونو کې ویاړو، پدې پوهیدل چې کړاو صبر تولیدوي، او صبر، شخصیت؛ او شخصیت، امید” (رومیانو 5:3-4).
ایوب د خپلو کړاوونو له لارې صبر، یا زغم زده کړ، او په پای کې څښتن د هغه برکتونه دوه چنده کړل. ایوب چې د خپل ځان په اړه یې ډیر لوړ فکر کاوه، هغه ځای ته راوړل شو چیرې چې هغه څښتن ته اعتراف وکړ، “ما ستا په اړه د غوږ په اوریدلو اوریدلي، خو اوس زما سترګې تا ویني. له همدې امله، زه له خپل ځان څخه کرکه کوم، او په خاورو او ایرو کې توبه کوم” (ایوب 42:5-6).
کړاو زموږ د ایمان ریښتیني والی ازموي او پیاوړی کوي. په همدې اساس، پیټر لیکلي: “که څه هم اوس د لږ وخت لپاره، که اړتیا وي، تاسو د مختلفو ازموینو لخوا غمجن شوي یاست، ترڅو ستاسو د ایمان ریښتیني والی، چې د هغه سرو زرو څخه ډیر قیمتي دی چې له منځه ځي، که څه هم دا د اور لخوا ازمویل کیږي، د عیسی مسیح په څرګندیدو کې د ستاینې، عزت، او ویاړ لپاره وموندل شي” (1 پیټر 1:6-7). د ایوب ایمان ریښتینی و، ځکه که څه هم هغه خپله ورځ لعنت کړه، هغه خپل خدای ته لعنت ونه ویل (ایوب 3:1-3).
کړاو موږ د خپلو ژوندونو څخه د کثافاتو، یا ناپاکیو په لرې کولو سره هم پاکوي. ایوب وویل، “هغه هغه لاره پیژني چې زه یې اخلم؛ کله چې هغه ما ازموي، زه به د سرو زرو په څیر راووځم” (ایوب 23:10). پیټر تشریح کړه، “د ټولو فضل خدای دې، چا چې موږ د مسیح عیسی لخوا خپل ابدي ویاړ ته وبلل، وروسته له دې چې تاسو یو څه وخت کړاوه، تاسو کامل، تاسیس، پیاوړي، او ثابت کړي” (1 پیټر 5:10). موږ ممکن هڅه وکړو چې خپل ځانونه له خپلو کړاوونو څخه خلاص کړو، ځکه هیڅوک نه خوښوي چې کړاوي، خو موږ به یوازې هغه پای له لاسه ورکړو چې خدای یې په نظر کې لري. هغه غواړي په موږ کې د څښتن عیسی اخلاقي ځانګړتیاوې داخل کړي، کوم چې د هغه زړه ته خوښي راوړي.
خدای یوسف ته اجازه ورکړه چې کړاوي ترڅو د هغه کړاوونه د هغه وروڼو او مصر ته د میوه لرونکي ژوند او خدمت پایله ولري. خدای کړاو هم کاروي ترڅو موږ د نافرمانۍ له لارې څخه د اطاعت لارې ته راوړي. زبور ویونکي وویل، “مخکې لدې چې زه کړاوه شوم، زه بې لارې شوم، خو اوس ستا کلمه ساتم” (زبور 119:67).
په کړاو کې هڅونه
په خواشینۍ سره، د ایوب ذهني کړاو او درد د هغه د دریو ملګرو لخوا د قضاوت له امله زیات شو، له چا څخه چې هغه د آرامۍ او تسلیت کلمو هیله درلوده. پرځای یې، دوی هغه په لویو ګناهونو تورن کړ، کوم چې دوی وویل چې هغه یې نیولی و. هغه له دوی څخه رحم وغوښتل: “هغه چا ته چې کړیدلی وي، باید د هغه د ملګري لخوا مهرباني وښودل شي” (ایوب 6:14). وروسته هغه غوښتنه وکړه، “په ما رحم وکړه، په ما رحم وکړه، ای زما ملګرو، ځکه چې د خدای لاس ما وهلی دی!” (ایوب 19:21). خو هغه ته یوازې د خپلو “بدبخته تسلیت ورکوونکو” څخه سختې، ظالمانه کلمې ورکړل شوې (ایوب 16:2).
هغه آرام چې خدای یې ورکوي ډیر توپیر لري. هغه غواړي هغه کسان وکاروي چې په کړاو کې یې د هغه آرام تجربه کړی ترڅو هغه کسان آرام کړي چې کړیږي. دوهم کورنتیانو 1:3-4 موږ ته وایي، “مبارک دې وي د څښتن عیسی مسیح خدای او پلار، د رحمتونو پلار، او د ټولو آرامۍ خدای، څوک چې موږ په ټولو کړاوونو کې آراموي، ترڅو موږ وکولی شو هغه کسان آرام کړو چې په هر ډول ستونزو کې دي، په هغه آرامۍ سره چې موږ پخپله د خدای لخوا آرام شوي یو.” زموږ په کړاوونو کې راځئ چې لومړی له ټولو وپیژنو د خپل مهربان پلار لاس، څوک چې “هیڅکله به خپل ماشوم ته بې ځایه اوښکې ونه تویوي” (ویلیم فریمن لویډ، 1791-1853). دوهم، “هغه کسان چې د خدای د ارادې سره سم کړیږي خپل روحونه هغه ته په ښه کار کولو کې وسپاري، لکه یو وفادار خالق ته” (1 پیټر 4:19). دریم، یعقوب لیکلي: “ایا ستاسو په منځ کې څوک کړیږي؟ هغه دې دعا وکړي” (یعقوب 5:13). څلورم، د خدای په کلمه باندې تکیه وکړئ: “زما روح ستا د خلاصون لپاره بې هوښه کیږي، خو زه ستا په کلمه کې هیله لرم” (زبور 119:81). سربیره پردې، لیکوال زیاته کړه: “خپل خدمتګار ته کلمه په یاد ولرئ، په کوم باندې چې تا ما ته هیله ورکړې ده. دا زما په کړاو کې زما آرام دی” (آیت 49-50). خدای خپلې کلمې ته وفادار دی؛ او په بشپړ ډول باور کیدی شي، ځکه چې هغه د خپلې کلمې په څیر ښه دی.
زما د کړاو او غم ملګرو ته، راځئ چې د خپل خدای په نه بدلیدونکي مینه او وفادارۍ باور وکړو. هغه وویل، “مه ویریږئ، ځکه چې زه ستاسو سره یم؛ مه خپه کیږئ، ځکه چې زه ستاسو خدای یم. زه به تاسو پیاوړي کړم، هو، زه به تاسو سره مرسته وکړم، زه به تاسو په خپل عادلانه ښي لاس سره وساتم” (اشعیا 41:10). په پای کې، په یاد ولرئ، چې څښتن، په حقیقت کې، “ډیر مهربان او رحم کوونکی دی” (یعقوب 5:11). زموږ کړاوونه یوازې د یو وخت لپاره دي، ځکه چې “ژړا ممکن د شپې لپاره دوام وکړي، خو خوښي په سهار کې راځي” (زبور 30:5). ایوب ثبوت دی.
او څښتن، هغه دی چې ستاسو څخه مخکې ځي. هغه به ستاسو سره وي، هغه به تاسو پریږدي او نه به تاسو پریږدي؛ مه ویریږئ او مه خپه کیږئ. —تثنیه 31:8 NKJV
زه به په سوله کې ویده شم، او خوب به وکړم؛ ځکه چې یوازې ته، ای څښتن، ما په خوندیتوب کې اوسیږې. —زبور 4:8
ایا دوه چغکې په یوه مسي سکه نه پلورل کیږي؟ او هیڅ یو یې ستاسو د پلار له ارادې پرته ځمکې ته نه راځي. خو ستاسو د سر ویښتان ټول شمیرل شوي دي. له همدې امله مه ویریږئ؛ تاسو د ډیرو چغکو څخه ډیر ارزښت لرئ. —متی 10:29-31
