د هغه د وتلو په نظر کې نیولو سره، رب یوازې د ایمان یو شی دی
رب اوس (یوحنا ۱۴) د خپل وتلو په نظر کې نیولو سره له دوی سره خبرې پیلوي. هغه داسې ځای ته روان و چې دوی ورته نشو راتلای. د انسان په نظر به دوی په ځمکه یوازې پاتې شي. دا د دې ظاهراً ویجاړ شوي حالت احساس ته دی چې رب ځان مخاطب کوي، دوی ته ښیې چې هغه د ایمان لپاره یو شی و، لکه څنګه چې خدای و. په دې کولو سره، هغه دوی ته د دوی د حالت په اړه ټول حقیقت څرګندوي. د هغه کار هغه موضوع نه ده چې بحث پرې شوی، بلکې د هغه کار په واسطه د دوی موقف دی. د هغه شخص باید د دوی لپاره د دې موقف کلیدي وای، او اوس به همداسې وي: روح القدس، تسلی ورکوونکی، چې راځي، هغه ځواک به وي چې دوی به یې خوند واخلي، او په حقیقت کې نور هم.
د هغه څه افشا کول چې د ایمان لپاره د مرګ څخه بهر دي
د پیټر پوښتنې ته، «ته چیرته ځې؟» رب ځواب ورکوي. یوازې کله چې د غوښې هیله په هغه لاره کې د ننوتلو هڅه کوي چې عیسی بیا ورته ننوتل، رب یوازې ویلای شو چې د غوښې ځواک هلته بې ګټې و؛ ځکه، په حقیقت کې، هغه په مرګ کې د مسیح تعقیب وړاندیز وکړ. غریب پیټر!
مګر کله چې رب د غوښې په اړه د مرګ سزا زموږ لپاره لیکلې وي، د هغې بې کفایتي په څرګندولو سره، هغه بیا (یوحنا ۱۴) هغه څه څرګندولی شي چې د ایمان لپاره له هغې څخه بهر دي؛ او هغه څه چې د هغه د مرګ له لارې موږ پورې اړه لري، خپل رڼا بیرته اچوي، او ښوونه کوي چې هغه څوک و، حتی کله چې په ځمکه و، او تل، د نړۍ له پیل څخه مخکې. هغه یوازې هغه ځای ته راستون شو چې له کوم ځای څخه راغلی و. مګر هغه د خپلو شاګردانو سره له هغه ځای څخه پیل کوي چیرې چې دوی وو، او د دوی د زړونو اړتیا پوره کوي په دې توګه دوی ته تشریح کوي چې په کوم ډول — په یو معنی، د هغه د تعقیبولو په پرتله دلته لاندې — دوی به له هغه سره وي کله چې هغه غیر حاضر وي چیرې چې هغه به وي. دوی خدای په جسماني توګه له ځان سره حاضر نه لیدل: د هغه د حضور څخه خوند اخیستلو لپاره دوی په هغه باور درلود؛ دا به د عیسی په اړه ورته شی وي. دوی باید په هغه باور درلودای. هغه په تلو کې دوی پریښنودل، لکه څنګه چې د هغه د پلار په کور کې یوازې د هغه لپاره ځای و. (هغه معبد ته د یوې نښې په توګه اشاره کوي.) د دوی ټولو لپاره ځای و. هلته تلل، په یاد ولرئ، لاهم د هغه فکر و — هغه دلته د مسیح په توګه نه دی. موږ هغه په هغو اړیکو کې وینو چې هغه د خدای د ابدي حقایقو سره سم ولاړ و. هغه تل خپل وتل په نظر کې درلود: که د دوی لپاره ځای نه وای، هغه به دوی ته ویلي وای. د دوی ځای له هغه سره و. مګر هغه د دوی لپاره یو ځای چمتو کولو ته روان و. پرته له دې چې هلته خلاصون وړاندې کړي، او ځان د نوي انسان په توګه د خلاصون د ځواک سره سم وړاندې کړي، په جنت کې هیڅ ځای چمتو نه و. هغه په هغه ژوند کې ورته ننوځي چې دوی به هم راوړي. مګر دوی به یوازې د هغه سره یوځای کیدو ته نه ځي، او نه به هغه دلته لاندې له دوی سره یوځای شي. جنت، نه ځمکه، په پوښتنه کې وه. او نه به هغه په ساده ډول نور خلک د دوی لپاره واستوي؛ مګر لکه څنګه چې هغه په ګرانه توګه ارزښت درلود، هغه به پخپله د دوی لپاره راشي، او دوی به ځان ته ومني، ترڅو چیرې چې هغه وي، هلته به دوی هم وي. هغه به د پلار له تخت څخه راشي: هلته، البته، دوی نشي ناستلی؛ مګر هغه به دوی هلته ومني، چیرې چې هغه به د پلار په وړاندې په جلال کې وي. دوی به له هغه سره وي — د هغه د پاتې کیدو په پرتله دلته لاندې، حتی د مسیح په توګه په ځمکه کې په جلال کې، یو ډیر غوره موقف.
پلار ته تلل: پخپله لاره
اوس، هم، کله چې هغه وویل چې چیرته روان و، یعنې خپل پلار ته (او د دوی لپاره د هغه د مرګ د اغیزې سره سم خبرې کول)، هغه دوی ته وایي چې دوی پوهیدل چې چیرته روان و، او لاره. ځکه چې هغه پلار ته روان و، او دوی پلار په هغه کې په لیدلو سره لیدلی و؛ او په دې توګه، په هغه کې پلار په لیدلو سره، دوی لاره پیژندله؛ ځکه چې په هغه ته په راتلو سره، دوی پلار ته راغلل، څوک چې په هغه کې و لکه څنګه چې هغه په پلار کې و. هغه، بیا، پخپله لاره وه. له همدې امله هغه فیلیپ ته د هغه د نه پیژندلو له امله ملامتوي. هغه د اوږدې مودې لپاره له دوی سره و، لکه څنګه چې په خپل شخص کې د پلار څرګندونه؛ او دوی باید هغه پیژندلی وای، او لیدلی وای چې هغه په پلار کې و، او پلار په هغه کې و، او په دې توګه پوهیدلی وای چې چیرته روان و، ځکه چې دا پلار ته و. هغه د پلار نوم اعلان کړی و؛ او که دوی په هغه کې پلار په لیدلو کې پاتې راغلل، یا د هغه په خبرو سره قانع نشول، دوی باید دا د هغه د کارونو له لارې پیژندلی وای؛ ځکه چې پلار چې په هغه کې اوسیدل هغه و چې کارونه یې کول. دا د هغه په خپل شخص پورې اړه درلوده، لاهم په نړۍ کې و؛ مګر یوه په زړه پورې ثبوت د هغه د وتلو سره تړلی و. وروسته له هغه چې هغه لاړ، دوی به حتی د هغه په پرتله لوی کارونه وکړي، ځکه چې دوی به پلار ته د هغه د ډیر نږدې کیدو سره په اړیکه کې عمل وکړي. دا د هغه د جلال لپاره اړین و. دا حتی بې حده و. هغه دوی د خپل کار او خپل نوم په ځواک سره سمدستي د پلار سره په اړیکه کې ځای پرځای کړل؛ او هر څه چې دوی د هغه په نوم له پلار څخه وغواړي، مسیح پخپله به یې د دوی لپاره وکړي. د دوی غوښتنه به د پلار لخوا واوریدل شي او ورکړل شي — دا ښیې چې هغه د دوی لپاره څومره نږدېوالی ترلاسه کړی و؛ او هغه (مسیح) به هر څه وکړي چې دوی یې وغواړي. ځکه چې د زوی ځواک د پلار ارادې ته نه و، او نشو کیدای، کم وي: د هغه ځواک ته هیڅ حد نه و.
شاګردي د اطاعت لخوا مشخص کیږي: د روح القدس ژمنه، د تل لپاره پاتې کیدل
مګر دا یوې بلې موضوع ته لاره هواره کړه. که دوی له هغه سره مینه درلوده، دا باید په پښیمانۍ کې نه، بلکې د هغه د حکمونو په ساتلو کې ښودل شي. دوی باید په اطاعت کې وګرځي. دا تر اوسه پورې شاګردي مشخص کوي. مینه غواړي له هغه سره وي، مګر ځان د هغه د حکمونو په اطاعت کولو سره ښیې؛ ځکه چې مسیح هم د حکم کولو حق لري. له بلې خوا هغه به په لوړ ځای کې د دوی ښه والی وغواړي، او یوه بله برکت به دوی ته ورکړل شي؛ یعنې پخپله روح القدس، څوک چې هیڅکله به دوی پریږدي، لکه څنګه چې مسیح د وتلو په حال کې و. نړۍ نشو کولی هغه ومني. مسیح، زوی، د نړۍ سترګو ته ښودل شوی و، او باید د هغې لخوا منل شوی وای. روح القدس به عمل وکړي، پټ وي؛ ځکه چې د مسیح په ردولو سره، دا د نړۍ سره په خپلو طبیعي او مخلوق اړیکو کې د خدای سره پای ته رسیدلی و. مګر روح القدس باید د شاګردانو لخوا پیژندل شوی وای؛ ځکه چې هغه به یوازې له دوی سره پاتې نشي، لکه څنګه چې مسیح نشو کولی، بلکې په دوی کې به وي، نه له دوی سره لکه څنګه چې هغه و. روح القدس به بیا د نړۍ لخوا نه لیدل کیږي او نه پیژندل کیږي.
لاره، حقیقت او ژوند
تر اوسه پورې، په خپلو خبرو کې، هغه خپل شاګردان (په روح کې) لوړ ځای ته د هغه د تعقیبولو لپاره رهبري کړي وو، د هغه پوهې له لارې چې د هغه د شخص پیژندنه (په کوم کې چې پلار څرګند شوی و) دوی ته د هغه د تګ ځای او د لارې په اړه ورکړې وه. هغه پخپله لاره وه، لکه څنګه چې موږ لیدلي دي. هغه پخپله حقیقت و، د خدای په څرګندولو (او بشپړ څرګندولو) او له هغه سره د روح اړیکې کې؛ او په حقیقت کې، د ټولو شیانو د ریښتیني حالت او شخصیت په اړه، په خپل شخص کې د خدای بشپړ رڼا په راوړلو سره چې هغه یې څرګند کړ. هغه ژوند و، په کوم کې چې خدای او حقیقت په دې توګه پیژندل کیدی شي. خلک د هغه له لارې راغلل؛ دوی پلار په هغه کې څرګند وموند؛ او دوی په هغه کې هغه څه درلودل چې دوی ته یې د خوند اخیستلو توان ورکړ، او په منلو کې یې په حقیقت کې پلار ته راغلل.
د برکت جریان په دې نړۍ کې د شاګردانو لپاره بهیږي: په مسیح کې ژوند
مګر، اوس، دا هغه څه نه دي چې هغه یې وړاندې کوي؛ نه پلار په هغه کې (کوم چې دوی باید پیژندلی وای) او هغه په پلار کې، کله چې دلته لاندې و. له همدې امله، هغه خپل فکرونه پلار ته د ځان له لارې او په ځان کې، او هغه په جنت کې په پلار کې نه پورته کوي. هغه د دوی په وړاندې هغه څه وړاندې کوي چې دلته لاندې به دوی ته ورکړل شي — د برکت جریان چې په دې نړۍ کې به د دوی لپاره بهیږي، د هغه څه په واسطه چې عیسی و، او د دوی لپاره په جنت کې و. کله چې روح القدس یو ځل د لیږل شوي په توګه معرفي شو، رب وایي، «زه به تاسو یتیمان نه پریږدم، زه به تاسو ته راشم.» د هغه حضور، په روح کې، دلته لاندې، د هغه د خلکو تسلي ده. دوی به هغه وګوري؛ او دا د غوښې په سترګو د هغه لیدلو په پرتله ډیر ریښتینی دی. هو، ډیر ریښتینی؛ دا هغه په ډیر ریښتیني ډول پیژندل دي، حتی که د فضل له لارې دوی په هغه د مسیح، د خدای زوی په توګه باور درلود. او، سربیره پردې، د روح القدس د حضور له لارې د زړه لخوا د مسیح دا روحاني لید د ژوند سره تړلی دی. «ځکه چې زه ژوندی یم، تاسو به هم ژوندي یاست.» موږ هغه وینو، ځکه چې موږ ژوند لرو، او دا ژوند په هغه کې دی، او هغه په دې ژوند کې دی. «دا ژوند په زوی کې دی.» دا د هغه د دوام په څیر یقیني دی. دا له هغه څخه اخیستل شوی. ځکه چې هغه ژوندی دی، موږ به ژوندي یو. زموږ ژوند، په هر څه کې، د هغه د ځان څرګندونه ده چې زموږ ژوند دی. حتی لکه څنګه چې رسول یې څرګندوي، «ترڅو د عیسی ژوند زموږ په فاني بدنونو کې څرګند شي.» افسوس! غوښه مقاومت کوي؛ مګر دا په مسیح کې زموږ ژوند دی.
شاګردان په مسیح کې د روح القدس د حضور په واسطه
مګر دا ټول نه دي. روح القدس په موږ کې اوسیږي، موږ پوهیږو چې موږ په مسیح کې یو. «په هغه ورځ به تاسو پوه شئ چې زه په خپل پلار کې یم، او تاسو په ما کې، او زه په تاسو کې یم.» دا «پلار په ما کې [کوم چې، په هرصورت، تل ریښتینی و]، او زه په هغه کې» نه دی — هغه کلمې، چې لومړۍ یې دلته پریښودل شوې، دلته په ځمکه کې د پلار د هغه د څرګندیدو حقیقت څرګندوي. رب یوازې هغه څه څرګندوي چې د پلار سره د هغه د ریښتیني او الهي یووالي پورې اړه لري — «زه په خپل پلار کې یم.» دا د حقیقت وروستۍ برخه ده (په نورو کې بې له شکه، کله چې په سمه توګه پوه شي) چې رب دلته خبرې کوي. دا په ریښتیا نشو کیدای؛ مګر خلک ممکن په یو انسان کې د خدای د څرګندیدو په څیر یو شی تصور کړي، پرته له دې چې دا انسان په ریښتیا داسې وي — په ریښتیا خدای، یعنې په ځان کې — چې دا باید هم وویل شي، هغه په پلار کې دی. خلک د داسې شیانو خوبونه ویني؛ دوی په غوښه کې د خدای د څرګندیدو په اړه خبرې کوي. موږ په غوښه کې د خدای د څرګندیدو په اړه خبرې کوو. مګر دلته ټول ابهام له منځه وړل کیږي — هغه په پلار کې و، او دا د حقیقت دا برخه ده چې دلته تکرار شوې؛ دې ته اضافه کوي، د روح القدس د حضور په واسطه، پداسې حال کې چې شاګردان به په حقیقت کې د عیسی الهي شخص په بشپړه توګه پیژني، دوی به سربیره پردې پوه شي چې دوی پخپله په هغه کې وو. څوک چې له رب سره یوځای کیږي یو روح دی. عیسی ونه ویل چې دوی باید دا پیژندلی وای پداسې حال کې چې هغه په ځمکه کې له دوی سره و. دوی باید پیژندلی وای چې پلار په هغه کې و او هغه په پلار کې و. مګر په دې کې هغه یوازې و. شاګردان، په هرصورت، روح القدس په ترلاسه کولو سره، باید په هغه کې خپل شتون پیژندلی وای — یو اتحاد چې روح القدس یې ځواک او اړیکه ده. د مسیح ژوند له هغه څخه په موږ کې بهیږي. هغه په پلار کې دی، موږ په هغه کې، او هغه هم په موږ کې، د روح القدس د حضور د ځواک سره سم.
دوامداره ساتنه او حکومت
دا د عام ایمان موضوع ده، د ټولو لپاره ریښتیا ده. مګر دوامداره ساتنه او حکومت شتون لري، او عیسی ځان موږ ته په اړیکه کې، او په داسې ډول چې زموږ په تګ پورې اړه لري، څرګندوي. څوک چې د رب ارادې ته پام کوي هغه یې لري، او مشاهده کوي. یو ښه ماشوم نه یوازې اطاعت کوي کله چې هغه د خپل پلار اراده پیژني، بلکې هغه د دې ارادې پوهه د هغې په پام کې نیولو سره ترلاسه کوي. دا په مینه کې د اطاعت روح دی. که موږ د عیسی په اړه داسې عمل وکړو، پلار، څوک چې د خپل زوی پورې اړوند هر څه حساب کوي، موږ سره مینه وکړي. عیسی به هم موږ سره مینه وکړي، او ځان به موږ ته څرګند کړي. یهودا (نه اسکریوتی) دا ونه پوهید، ځکه چې هغه د مسیح د جسماني څرګندیدو څخه نور څه ونه لیدل، لکه څنګه چې نړۍ هم درک کولی شي. له همدې امله عیسی اضافه کوي، چې ریښتیني اطاعت کوونکي شاګردان (او دلته هغه د خپلې کلمې په اړه ډیر روحاني او په عمومي توګه خبرې کوي، نه یوازې د خپلو حکمونو په اړه) به د پلار لخوا مینه شي، او دا چې پلار او پخپله به راشي او له هغه سره به خپل استوګنځی جوړ کړي. نو، که اطاعت وي، پداسې حال کې چې د هغه وخت په تمه یو کله چې موږ به د پلار په حضور کې له عیسی سره ژوند وکړو، هغه او پلار په موږ کې اوسیږي. پلار او زوی په موږ کې ځان څرګندوي، په کوم کې چې روح القدس اوسیږي، حتی لکه څنګه چې پلار او روح القدس حاضر وو، کله چې زوی دلته لاندې و — بې له شکه په بل ډول، ځکه چې هغه زوی و، او موږ یوازې د هغه له لارې ژوند کوو — روح القدس یوازې په موږ کې اوسیږي. مګر د هغو جلالي اشخاصو په اړه دوی نه جلا کیږي. پلار په مسیح کې کارونه وکړل، او عیسی د روح القدس لخوا شیطانان وشړل؛ په هرصورت، زوی کار وکړ. که روح القدس په موږ کې وي، پلار او زوی راځي او په موږ کې خپل استوګنځی جوړوي. یوازې دلته به یادونه وشي چې حکومت شتون لري. موږ، د نوي ژوند سره سم، د اطاعت لپاره مقدس شوي یو. دلته د یو ګناهکار لپاره په حاکم فضل کې د خدای د مینې پوښتنه نه ده، بلکې د خپلو ماشومانو سره د پلار د چلند پوښتنه ده. له همدې امله دا د اطاعت په لاره کې ده چې د پلار د مینې او د مسیح د مینې څرګندونې موندل کیږي. موږ مینه کوو، مګر خپل بد ماشومان نه نازوو. که موږ روح غمجن کړو، هغه به په موږ کې زموږ روحونو ته د پلار او زوی د یووالي په څرګندولو کې ځواک نه وي، بلکې زموږ په وجدانونو به په قناعت کې عمل وکړي، که څه هم د فضل احساس ورکوي. خدای ممکن موږ د خپلې مینې له لارې بیرته راولي، او په شاهدۍ ورکولو سره کله چې موږ ورک شوي یو؛ مګر یووالی په اطاعت کې دی. په پای کې، عیسی باید اطاعت شوی وای؛ مګر دا د پلار کلمه عیسی ته وه، په یاد ولرئ، لکه څنګه چې هغه دلته لاندې و. د هغه کلمې د پلار کلمې وې.
مسیح په ریښتیا او تل انسان، مګر خدای په غوښه کې څرګند شوی
روح القدس د هغه څه په اړه شاهدي ورکوي چې مسیح و، او همدارنګه د هغه جلال ته. دا د انسان د بشپړ ژوند څرګندونه ده، په انسان کې د خدای، په زوی کې د پلار — د پلار څرګندونه د زوی لخوا چې د پلار په غیږ کې دی. دا دلته لاندې د زوی کلمې وې؛ او کله چې موږ د هغه د حکمونو په اړه خبرې کوو، دا یوازې د روح القدس لخوا د هغه د جلال څرګندونه نه ده، کله چې هغه په لوړ ځای کې وي، او د هغې پایلې؛ بلکې د هغه حکمونه کله چې هغه دلته لاندې خبرې کولې، او د خدای کلمې یې ویلې؛ ځکه چې هغه روح القدس په اندازه نه درلود، نو د هغه کلمې به ګډې وای، او تر یوې اندازې نیمګړې، یا لږترلږه الهي نه وای. هغه په ریښتیا انسان و، او تل انسان؛ مګر دا په غوښه کې څرګند شوی خدای و. له پیل څخه پخوانی حکم نوی دی، په دې توګه چې دا ورته ژوند، کوم چې په خپلو حکمونو کې ځان څرګند کړ، اوس په موږ کې حرکت کوي او موږ ته روح ورکوي — په هغه کې او په موږ کې ریښتینی (۱ یوحنا ۲ سره پرتله کړئ). حکمونه د انسان مسیح دي، بیا هم دوی د خدای حکمونه او د پلار کلمې دي، د هغه ژوند سره سم چې په دې نړۍ کې د مسیح په شخص کې څرګند شوی. دوی په هغه کې څرګندوي، او په موږ کې هغه ابدي ژوند جوړوي او لارښوونه کوي چې له پلار سره و، او کوم چې په انسان کې موږ ته څرګند شوی — په هغه کې چې رسولانو لیدلی، اوریدلی او لمس کولی شو؛ او کوم ژوند چې موږ په هغه کې لرو. په هرصورت روح القدس موږ ته ورکړل شوی ترڅو موږ ټولو حقیقت ته رهبري کړي، د یوحنا د دې ورته فصل سره سم — «تاسو له مقدس څخه مسح لرئ، او تاسو ټول شیان پیژنئ.»
د مسیح د حکمونو او قانون ترمنځ توپیر
د ژوند لارښوونه کول د ټولو شیانو پیژندلو څخه توپیر لري. دا دواړه سره تړلي دي، ځکه چې، د هغه ژوند سره سم په تګ کې، موږ روح القدس غمجن نه کوو، او موږ په رڼا کې یو. د ژوند لارښوونه کول، چیرته چې شتون لري، د انسان په غوښه باندې د وضع شوي قانون ورکولو په څیر نه دي (په سمه توګه، بې له شکه)، هغه ته د ژوند ژمنه کول که هغه دا حکمونه وساتي. دا د مسیح د حکمونو او قانون ترمنځ توپیر دی: نه د واک په اړه — الهي واک تل په خپل ځان کې یو شان دی — بلکې دا چې قانون ژوند وړاندې کوي، او په غوښه کې مسؤل انسان ته خطاب کیږي، هغه ته ژوند د پایلې په توګه وړاندې کوي؛ پداسې حال کې چې د مسیح حکمونه د هغه چا ژوند څرګندوي او لارښوونه کوي چې د روح له لارې ژوند کوي، په مسیح کې د هغه د شتون سره په اړیکه کې، او مسیح په هغه کې. روح القدس (څوک چې، سربیره پردې، ټول شیان ښوونه کوي) د مسیح حکمونه یاد کړل — ټول هغه شیان چې هغه دوی ته ویلي وو. دا اوس په تفصیل سره، د هغه د فضل له لارې، د انفرادي مسیحیانو سره ورته شی دی.
د رب د خپلې سولې ډالۍ
په پای کې، رب، د دې نړۍ په منځ کې، خپلو شاګردانو ته سوله پریښوده، خپل سوله یې ورکړه. دا کله چې هغه روان و، او د خدای په بشپړ څرګندیدو کې، هغه کولی شو دا دوی ته ووایي؛ نو هغه دا د نړۍ سره سره درلوده. هغه د مرګ او د پیالې څښلو څخه تیر شوی و، د دوی لپاره یې ګناه له منځه یوړه، په مرګ کې یې د دښمن ځواک له منځه یوړ، د خدای په بشپړ ډول په جلال ورکولو سره یې کفاره وکړه. سوله جوړه شوې وه، او د خدای په وړاندې د دوی لپاره جوړه شوې وه، او هر څه چې دوی ورته راوړل شوي وو — رڼا لکه څنګه چې هغه و، نو دا سوله په رڼا کې بشپړه وه؛ او دا په نړۍ کې بشپړه وه، ځکه چې دا دوی د خدای سره داسې په اړیکه کې راوړي وو چې نړۍ نشو کولی حتی د دوی د خوښۍ سرچینه لمس کړي یا ورته ورسیږي. سربیره پردې عیسی دا د دوی لپاره داسې ترسره کړی و، او هغه دا په داسې ډول دوی ته ورکړه، چې هغه دوی ته هغه سوله ورکړه چې هغه پخپله له پلار سره درلوده، او په کوم کې چې، په پایله کې، هغه په دې نړۍ کې وګرځید. نړۍ د خپلو توکو یوه برخه ورکوي پداسې حال کې چې ډله نه پریږدي؛ مګر هغه څه چې ورکوي، هغه یې ورکوي او نور یې نه لري. مسیح د هغه څه په خوند اخیستلو کې معرفي کوي چې د هغه خپل دي — د پلار په وړاندې د هغه د خپل موقف. نړۍ په دې ډول نه ورکوي او نشي کولی ورکړي. هغه سوله څومره بشپړه وه چې هغه له پلار سره خوند اخیستې وه — هغه سوله چې هغه موږ ته راکوي — د هغه خپله!
د رب په جلال او خوښۍ کې موږ خپل ځان پیدا کوو
لاهم یوه قیمتي فکر پاتې دی — په عیسی کې د نه ویلو وړ فضل ثبوت. هغه زموږ په مینه باندې دومره حساب کوي، او دا د ځان لپاره شخصي، چې هغه دوی ته وایي، «که تاسو له ما سره مینه درلوده نو تاسو به خوښ شوي وای، ځکه چې ما وویل، زه پلار ته ځم.» هغه موږ ته اجازه راکوي چې د هغه په خپل جلال، د هغه په خوښۍ کې علاقه ولرو، او په هغې کې، خپل ځان پیدا کړو.
د مسیحي زړه هیله
ښه او قیمتي ژغورونکی، موږ په حقیقت کې خوښ یو چې ته، چا چې زموږ لپاره دومره ډیر رنځ لیدلی، اوس ټول شیان پوره کړي، او د خپل پلار سره په آرام کې یې، هر څه چې زموږ لپاره ستا فعاله مینه وي. اوه، کاش چې موږ تا ښه پیژندلی او مینه درلوده! مګر بیا هم موږ کولی شو په بشپړ زړه ووایو، ژر راشه، ربه! یو ځل بیا د خپل آرام او خپل شخصي جلال تخت پریږده، ترڅو راشې او موږ ځان ته یوسې، ترڅو ټول شیان زموږ لپاره هم پوره شي، او موږ له تا سره او د خپل پلار د مخ په رڼا کې او د هغه په کور کې واوسو. ستا فضل بې حده دی، مګر ستا حضور او د پلار خوښي به زموږ د زړونو آرام، او زموږ ابدي خوښي وي.
د فضل او بشپړتیا بشپړتیا د مسیح په شخص کې ښودل شوې
دلته رب د خپلې خبرې دا برخه پای ته رسوي. هغه دوی ته په ټولیز ډول هر هغه څه ښودلي وو چې د هغه له وتلو او د هغه له مرګ څخه بهیدل. د هغه د شخص جلال، په یاد ولرئ، تل دلته موضوع ده؛ ځکه چې، حتی د هغه د مرګ په اړه، ویل کیږي، «اوس د انسان زوی جلال شوی دی.» په هرصورت هغه دوی ته د دې په اړه خبرداری ورکړی و، ترڅو دا د دوی ایمان پیاوړی کړي او کمزوری نه کړي، ځکه چې هغه به نور ډیر له دوی سره خبرې ونه کړي. نړۍ د دښمن تر واک لاندې وه، او هغه راتلونکی و: نه ځکه چې هغه په مسیح کې څه درلودل — هغه هیڅ نه درلودل — له همدې امله هغه حتی په هغه باندې د مرګ ځواک هم نه درلود. د هغه مرګ په هغه باندې د شیطان د ځواک اغیزه نه وه، بلکې په دې توګه هغه نړۍ ته وښودله چې هغه پلار سره مینه درلوده؛ او هغه د پلار اطاعت کوونکی و، هر څه چې لګښت یې درلود. او دا په انسان کې مطلق بشپړتیا وه. که شیطان د دې نړۍ شهزاده و، عیسی په هغې کې د خپل مسیح جلال ساتلو هڅه ونه کړه. مګر هغه نړۍ ته، هلته چیرې چې د شیطان ځواک و، په خپل شخص کې د فضل او بشپړتیا بشپړتیا وښودله؛ ترڅو نړۍ له ځان څخه راشي (که زه داسې بیان وکاروم) — لږترلږه هغه کسان، چې د اوریدلو لپاره غوږونه یې درلودل. رب بیا خبرې بندوي، او بهر ځي. هغه نور د خپلو سره ناست نه دی، لکه د دې نړۍ. هغه پاڅیږي او پریږدي.
د ۱۴-۱۶ فصلونو کې د رب د خبرو لنډیز
هغه څه چې موږ د رب د حکمونو په اړه ویلي دي، چې دلته لاندې د هغه د استوګنې پرمهال ورکړل شوي (یو فکر چې راتلونکي فصلونه به په زړه پورې پراختیا ورکړي) موږ ته د ۱۴ فصل تر پای پورې د رب د ټولې خبرې په پوهیدو کې ډیره مرسته کوي. موضوع په دوو اصلي برخو ویشل شوې ده: د روح القدس عمل کله چې رب به لرې وي؛ او په ځمکه کې د هغه د پاتې کیدو پرمهال له هغه سره د شاګردانو اړیکه. له یوې خوا، هغه څه چې د خدای ښي لاس ته د هغه له لوړیدو څخه بهیدل (کوم چې هغه د یهودي او غیر یهودي پوښتنې څخه پورته کړ)؛ او له بلې خوا، هغه څه چې په ځمکه کې د هغه په حضور پورې اړه درلوده، په لازمي ډول ټولې ژمنې په خپل شخص کې متمرکز کول، او د خپلو اړیکو له ځان سره، په ځمکه کې د اړیکو په توګه لیدل کیږي او پخپله په هغې کې، حتی کله چې هغه غیر حاضر وي. په پایله کې، دوه ډوله شاهدي وه: د روح القدس، په کلکه خبرې کول (یعنې، هغه څه چې هغه د عیسی په اړه څرګند کړل چې لوړ ځای ته پورته شوی و)؛ او د شاګردانو پخپله، د ټولو شیانو سترګو لیدونکي په توګه چې دوی په ځمکه کې د عیسی څخه لیدلي وو (یوحنا ۱۵:۲۶-۲۷). نه دا چې د دې هدف لپاره دوی د روح القدس له مرستې پرته وو؛ مګر وروستی د جنتي جلال نوې شاهدي نه وه چې د روح القدس لخوا له جنت څخه لیږل شوې وه. هغه دوی ته هغه څه یاد کړل چې عیسی و، او هغه څه چې هغه ویلي وو، پداسې حال کې چې په ځمکه کې و. له همدې امله، په هغه برخه کې چې موږ یې لوستلي یو، د هغه کار په دې توګه تشریح شوی (یوحنا ۱۴:۲۶): «هغه به تاسو ته ټول شیان ښوونه وکړي، او ټول هغه شیان به تاسو ته یاد کړي چې ما تاسو ته ویلي دي» (۲۵ آیت سره پرتله کړئ). دلته د روح القدس دوه کارونه وړاندې شوي دي. عیسی دوی ته ډیر شیان ویلي وو. روح القدس به دوی ته ټول شیان ښوونه وکړي؛ سربیره پردې، هغه به ټول هغه څه یاد کړي چې عیسی ویلي وو. په یوحنا ۱۶:۱۲-۱۳ کې، عیسی دوی ته وایي چې هغه ډیر شیان ویلو ته درلودل، مګر دوی نشو کولی هغه وخت یې برداشت کړي. وروسته، د حقیقت روح به دوی ټولو حقیقت ته رهبري کړي. هغه به له ځان څخه خبرې ونه کړي؛ مګر هر څه چې هغه واوري، هغه به یې ووایي. هغه د یو انفرادي روح په څیر نه و، څوک چې د خپل حساب په اړه خبرې کوي. له پلار او زوی سره یو، او د خدای جلال او مشورې څرګندولو لپاره راغلی، د هغه ټولې اړیکې به له دوی سره په اړیکه کې وي، د مسیح جلال به څرګندوي چې لوړ ځای ته پورته شوی — د مسیح، چا ته چې ټول هغه څه پورې اړه درلودل چې پلار یې درلود. دلته د ټولو شیانو یادولو پوښتنه نه ده چې عیسی په ځمکه کې ویلي وو: ټول شیان په آسماني ډول د هغه څه سره تړلي دي چې په لوړ ځای کې دي، او د عیسی له بشپړ جلال سره، یا بل ډول د خدای راتلونکي اهدافو پورې اړه لري. موږ به وروسته دې موضوع ته بیرته راشو. ما دا څو کلمې وویلې ترڅو هغه توپیرونه په نښه کړم چې ما په ګوته کړي دي.
