د عیسی وروستۍ خبرې او د خلاصون بشپړ شوی کار

۲۰۲۴ مۍ ۱۵
۹ د لوستلو دقیقې

وروستۍ خبرې اغیز لري

کله چې یو څوک پوه شي چې هغه مړ کیږي، نو ډیر احتمال لري چې نږدې ولاړو عزیزانو ته د آرامۍ، ستاینې، مینې، او حتی حکمت ځینې کلمې ورکړي. یو محکوم شوی قاتل ممکن خپله ومني او بخښنه وغواړي، پداسې حال کې چې یو څوک چې په خود غرضۍ کړی وي ممکن خدای ته لعنت ووایي چې د هغه یې لنډ کړی کله چې هغه احساس کوي چې د لپاره ډیر څه لري. ځینې ​​چې په خپل کې خدای رد کړی وي د ویرې له امله چیغې وهي کله چې د د دوی په وړاندې راښکاره کیږي. وروستی شی چې یو څوک یې وايي یا کوي اکثرا د راتلونکي لپاره ساتل کیږي.

د په توګه، بیکټ، د کانټربری آرچ بشپ (۱۱۱۹-۱۱۷۹) – چې د خدای د فضل او د انسانانو په شرایطو باندې د کنټرول روښانه پوهه درلوده – کله چې د هغه قاتلینو هغه د وژلو لپاره چمتو کاوه، وویل، «زه د خپل څښتن لپاره مړینې ته چمتو یم، ترڅو زما په وینه کې آزادي او ترلاسه کړي.» هغه دا په ورته روحیه وویل لکه رسول چې پوهیده چې هغه به ډیر ژر اعدام شي:

زه لا دمخه د څښاک نذرانې په څیر شوی یم، او زما د وتلو راغلی دی. ما ښه جګړه کړې ده، ما ریس پای ته رسولی دی، ما ایمان ساتلی دی. اوس زما لپاره د صداقت په تمه دی، کوم چې څښتن، عادل ، په هغه ورځ ماته راکوي – او نه یوازې ماته، بلکې ټولو هغو کسانو ته هم چې د هغه د راتګ لپاره یې درلوده (۲ تیموتی ۴:۶-۸ NIV).

د وروستۍ خبرې

لکه څنګه چې دا وروستۍ خبرې مهمې دي، د هیچا لخوا ثبت شوې وروستۍ خبرې نشته چې د څښتن لخوا په باندې شوي خبرو سره پرتله شي. په انجیلونو کې د هغه اوه وروستۍ خبرې یوازې په پورې نه دي، بلکې هغه کلمې دي چې د هغه چا د ځواک او واک سره غږیږي چې د د کړاوونو سره سره، د خپلو شرایطو په بشپړ کنټرول کې و. دا دي:

«پلاره، دوی وبخښه، ځکه چې دوی نه پوهیږي چې څه کوي» (لوقا ۲۳:۳۴). «زه تاسو ته رښتیا وایم، نن به تاسو زما سره په کې یاست» (لوقا ۲۳:۴۳). «ګرانې ښځې، دا ستا زوی دی» ... «دا ستا مور ده» (یوحنا ۱۹:۲۶-۲۷). «زما خدایه، زما خدایه، ولې دې زه پریښودم!» (مرقس ۱۵:۳۴؛ ۲۷:۴۶). «زه تږی یم» (یوحنا ۱۹:۲۸). «دا بشپړ شو» (یوحنا ۱۹:۳۰). «پلاره، ستا لاسونو ته زه خپل روح سپارم» (لوقا ۲۳:۴۶).

خدای په کنټرول کې

دا چې څښتن ونیول شو او د خپلو دښمنانو لخوا ونیول شو، د بد بختۍ یا خراب مدیریت مسله نه وه. د خدای کامل دی، او څښتن، د خدای د مهال ویش څخه خبر و، وویل، «ساعت نږدې دی، او د انسان زوی د ګناهکارانو لاسونو ته سپارل کیږي» ( ۲۶:۴۵). هغه هدف او کنټرول چې څښتن په هغه کې درلود د هغو بیانونو لخوا په زیاتیدونکي توګه څرګند شوي چې د انجیل لیکوالانو په خپلو روایتونو کې شامل کړي. کله چې څښتن پوښتنه کوله، پیلات پوښتنه وکړه: «ایا تاسو له ما سره خبرې کولو څخه انکار کوئ؟ ایا تاسو نه پوهیږئ چې زه تاسو د آزادولو یا کولو واک لرم؟» د خپل خاموشۍ له ، دا وړاندوینه کوله:

لکه څنګه چې یوه پسه د خپلو وړیو پرې کوونکو په وړاندې خاموشه وي، نو هغه خپله نه پرانیستله ( ۵۳:۷).

بیا یې ځواب ورکړ:

تاسو به زما په وړاندې هیڅ واک نه درلود که چیرې دا تاسو ته له پورته څخه نه وای ورکړل شوی (یوحنا ۱۹:۱۰-۱۱).

خدای په کنټرول کې و!

څښتن او د هغه پلار په ګډه یو پلان کول چې دقیق مهال ویش یې درلود او په کې ټاکل شوی و. د کامل قرباني به د ګناهکارانو بخښنه او د یو سپیڅلي خدای سره پخلاینه ممکنه کړي. ډیری پیغمبرانو او د زوړ عهد نامې لیکوالانو، په مستقیمو بیانونو یا د ډولونو او سیوري له ، دا وړاندوینه کړې وه. اسراییل مختلف نذرانې او قربانۍ ترسره کولې چې د خدای د کامل وری قربانۍ ته اشاره کوي. ډیری وړاندوینې شوې کله چې ونیول شو، قضاوت شو، او شو. په کې رسول یوحنا زبور ۶۹:۲۱ د هغه وړاندوینې کیدو سره تړلی کله چې څښتن چیغې وکړې «زه تږی یم.» یوحنا وښودله چې څښتن پوهیده چې څه کوي او په کنټرول کې و، «پوهیدل چې اوس هرڅه بشپړ شوي، او ترڅو چې شي،» (یوحنا ۱۹:۲۸).

پداسې حال کې چې د څخه هر یو وینا مهمه ده او د ژورې غور کولو وړ ده، زه غواړم خپل فکرونه لنډې جملې ته راواړوم، «دا بشپړ شو» (یوحنا ۱۹:۳۰). ځینې ​​چې دا آیت لولي ممکن فکر وکړي چې دا یوازې یو ستړی، بې روحه لاره وه چې وویل شي «دا زما لپاره ټول پای ته رسیدلي،» مګر دا یقینا هغه څه نه و چې معنی یې درلوده. انګلیسي جمله «دا بشپړ شو» په یوناني کې یوازې یوه کلمه ده – tetelestai. د د انجیل پوهې تفسیر دا مشاهده کوي: «د مالیاتو لپاره د پاپیري رسیدونه د کلمې سره بیرته ترلاسه شوي دي tetelestai پرې شوي چې معنی یې ‘په بشپړ ډول تادیه شوي.’ دا کلمه د په شونډو کې مهمه وه. کله چې هغه وویل، ‘دا بشپړ شو’ (نه ‘زه بشپړ شوی یم’)، هغه معنی درلوده چې د هغه د خلاصون کار بشپړ شوی و. هغه د خلکو لپاره ګناه شوی و (۲ کورنتیان ۵:۲۱) او د خدای د عدالت سزا یې زغملې وه چې ګناه یې مستحقه وه.»

د بریا چیغه

وویل، «او کله چې بیا په لوړ غږ چیغې وکړې، هغه خپل روح وسپاره» ( ۲۷:۵۰). دا په کوي چې په لوړ غږ د هغه چیغه کلمه وه tetelestai, معنی یې «دا بشپړ شو.» دا بیا د «پلاره، ستا لاسونو ته زه خپل روح سپارم» لخوا تعقیب شو.

کله چې چیغې وکړې، «دا بشپړ شو،» څه ته اشاره کوله؟ دا د بریا چیغه وه ځکه چې د هغه کار – کوم چې هغه د خپل پلار په امر د کولو لپاره راغلی و – په هر لحاظ بشپړ شوی و:

ما په ځمکه کې تاسو ته ویاړ راوړی دی د هغه کار په بشپړولو سره چې تاسو ماته د کولو لپاره راکړی و (یوحنا ۱۷:۴).

هغه په ​​زوړ عهد نامې کې ټولې وړاندوینې کړې چې هغه ته یې د ژمنه شوي او د ژغورونکي په توګه اشاره کوله. په کې ټول ډولونه او سیوري چې د هغه قرباني مرګ، بیا ژوندي کیدو او کامل ته د خدای د کامل وری په توګه اشاره کوله، شول.

په عبارت، هیڅوک په هغه کې هیڅ غلطي نشو موندلی، حتی هغه کسان چې په دروغو یې تورن کړ او په هیڅ شی باندې موافق نشو چې په خپل کې ګناه وښیې. د هغه د مرګ او بیا ژوندي کیدو له ګناهکار انسانانو ته فضل وښودل شو، او خلاصون د تل لپاره د کامل قربانۍ په وینه باندې ولاړ دی، په دې توګه د قانون له خدای ته د رسیدو څخه خلاصون چې یوازې ګناهکار یې محکوم کړ.

ځکه چې موږ داسې نه لرو چې زموږ په ضعفونو نشي کولی، مګر موږ یو داسې لرو چې په هر لحاظ آزمویل شوی دی، لکه څنګه چې موږ یو – بیا هم له ګناه پرته و (عبرانیان ۴:۱۵).

کهانت

د کامل قربانۍ اغیزه دا وه چې یو کهانت رامینځته شو. د ملکیصدق په ترتیب کې شو (عبرانیان ۵:۱۰)، او د هغه ټول « لرونکي کاهنان» شول چې د خدای حضور ته راتلی شي. دا په روښانه توګه د معبد د پردې په څیرلو سره وښودل شو چې سپیڅلی ځای یې له خورا سپیڅلي ځای څخه جلا کاوه. د زوړ عهد نامې کولی شو په کې یوازې یو ځل د کفارې په ورځ د قربانۍ وینه سره خورا سپیڅلي ځای ته ننوځي. مګر خدای پخپله هغه پرده له پورته څخه تر ښکته پورې څیرله چې دا په کوي چې هغه زموږ لپاره د خپل حضور ته د راتلو لپاره یوه نوې لاره جوړوي.

نو، وروڼو، له دې امله چې موږ د په وینه، د یوې نوې او ژوندي له چې زموږ لپاره د پردې، یعنې د هغه د له پرانیستل شوې ده، خورا سپیڅلي ځای ته د ننوتلو لرو، او له دې امله چې موږ د خدای په باندې یو لرو، راځئ چې په صادق او د ایمان په بشپړ ډاډ سره خدای ته نږدې شو، زموږ زړونه د ګناه څخه د پاکولو لپاره شوي او زموږ بدنونه په پاکو اوبو شوي (عبرانیان ۱۰:۱۹-۲۲).

اوس لرونکي کاهنان کولی شي خدای ته راشي، نه د یو مذهبي له ، بلکې د یوازیني او ریښتیني منځګړي، زموږ له .

ځکه چې یو خدای دی او د خدای او انسانانو ترمنځ یو منځګړی دی، انسان ، چا چې خپل ځان د ټولو انسانانو لپاره د خلاصون په توګه ورکړ – هغه چې په خپل کې ورکړل شو (۱ تیموتی ۲:۵-۶).

په دې توګه موږ «سپېڅلي کاهنان» شو چې او وړاندې کوو، او «شاهي کاهنان» شو چې د خدای کوو (۱ پطرس ۲:۵،۹). د لرونکو کاهنانو په توګه موږ کولی شو خپل بدنونه د قربانیو په توګه وړاندې کړو:

زه تاسو ته، وروڼو، د خدای د رحمت په نظر کې نیولو سره، غوښتنه کوم چې خپل بدنونه د ژوندي قربانیو په توګه وړاندې کړئ، سپېڅلي او خدای ته خوښونکي – دا ستاسو روحاني دی (رومیان ۱۲:۱).
نو د له ، راځئ چې په دوامداره توګه خدای ته د ستاینې قرباني وړاندې کړو – د هغو شونډو میوه چې د هغه نوم مني. او د ښه کار کولو او له نورو سره شریکولو څخه مه هیروئ، ځکه چې خدای په داسې قربانیو خوښ دی (عبرانیان ۱۳:۱۵-۱۶).

مخکې له مخکې پوهیده چې د هغه کفاره مرګ به ټولو هغو کسانو ته خلاصون ممکنه کړي چې په هغه لري او د هغه کیږي. هغه پوهیده چې ، چې له ټولو مومنانو څخه جوړه ده، به یوه ورځ د هغه ناوې او د تل لپاره د هغه ملګرې شي. دا د حیرانتیا خبره نه ده چې هغه کولی شي په بریا کې چیغې وکړي، «دا بشپړ شو،» معنی یې دا وه چې په بشپړ ډول تادیه شوی و. اوس د هرې قبیلې، ژبې، خلکو او ملت څخه د خلاصون سره ډک کیدی شي د هغه د کامل کار له امله په کالوري کې (مکاشفه ۵:۹).

کامل پلان

د خدای کامل پلان په بې عیب ډول ترسره شو. د خدای خپل زوی د ګناه لپاره عادلانه قضاوت په خپل ځان باندې واخیست، د ګناهکارانو په ځای مړ شو او په دې توګه یې د خدای سپیڅلتیا راضي کړه. له همدې امله وايي:

کله چې دې کاهن () د تل لپاره د ګناهونو لپاره یوه قرباني وړاندې کړه، هغه د خدای ښي لاس ته کښیناست ... ځکه چې په یوې قربانۍ سره هغه هغه کسان د تل لپاره کامل کړي چې سپیڅلي کیږي (عبرانیان ۱۲:۱۲-۱۴).

تتلیستای! دا بشپړ شو! په بشپړ ډول تادیه شو!

د ایان ټیلر لخوا

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk