عیسی ولې راغی؟
دویمه برخه: هغه د شریعت د پوره کولو لپاره راغی
«مه فکر کوئ چې زه د شریعت یا پیغمبرانو د له منځه وړلو لپاره راغلی یم؛ زه د دوی د له منځه وړلو لپاره نه یم راغلی بلکې د پوره کولو لپاره یم. ځکه په رښتیا، زه تاسو ته وایم، تر هغه چې اسمان او ځمکه له منځه لاړ شي، نه یو ټکی، نه یوه نقطه، به له شریعت څخه تیر شي تر هغه چې هر څه پوره شي.» —متی ۵:۱۷-۱۸ ESV
موږ ولې شریعت درلود؟
ډیری خلک پوښتنه کوي، «خدای ولې د اسراییلو ملت غوره کړ، او ولې دوی په زوړ عهد کې د یهوه سره دومره ځانګړې اړیکه درلوده سره له دې چې دوی سرکښه وو (خروج ۳۲:۹)؟ ولې دوی لس حکمونه او د موسی شریعت ورکړل شو؟»
د اسراییلو ملت کیسه په پیدایښت ۱۱-۱۲ کې پیل شوه کله چې خدای په اور کې ابرام ته راڅرګند شو، کوم چې نن ورځ عراق دی. ابرام، چې وروسته ابراهیم نومول شو، په بت پرستۍ کې ژوند کاوه (جوشوا ۲۴:۲). خدای هغه ته «غوښتنه» وکړه چې اور پریږدي او د هغه پیروي وکړي. بایبل موږ ته ښوونه کوي چې د خدای غوښتنه د هغه د فضل له مخې ده (۱ کورنتیان ۱:۲۶-۲۹)، او دا ځکه نه ده چې څوک یې مستحق وي.
د ابراهیم د غوښتنې او د یهوه د اسراییلو ملت سره د ځانګړې اړیکې هدف څه و؟ موږ دا ځواب د ګلاتیانو ته د پاول په لیک کې موندلی شو: «نو بیا شریعت ولې؟ دا د سرغړونو له امله اضافه شو، تر هغه چې هغه اولاد راشي چې وعده ورسره شوې وه، او دا د فرښتو له لارې د یو منځګړي لخوا ځای پر ځای شو» (ګلاتیان ۳:۱۹). رسول ادامه ورکړه، «نو بیا، شریعت زموږ ساتونکی و تر هغه چې مسیح راغی، ترڅو موږ په ایمان سره توجیه شو» (ګلاتیان ۳:۲۴). خدای شریعت ورکړ ترڅو نارینه او ښځینه ته د دوی ناکامي ثابت کړي او دوی ته د نجات ورکوونکي اړتیا وښیې.
یوه مشابهت چې موږ یې پوهیدلی شو هغه لاره ده چې د خوړو پروسس کولو یا درملو فابریکو کې د کیفیت کنټرول ترسره کیږي. دا د «نمونې اخیستلو» له لارې ده: د هر تولیدي بیچ څخه یوه کوچنۍ نمونه اخیستل او ازموینه یې کول. نمونه د ټول بیچ استازیتوب کوي. په ورته ډول خدای د انسان له نسل څخه یوه نمونه – اسراییل – واخیسته او د الهي ازموینې د بریالیتوب لپاره یې ټول عوامل چمتو کړل:
- پلرونه چې د ایمان لوی اتلان وو: ابراهیم، اسحاق او یعقوب؛
- خدای خپل ځان اسراییلو ته څرګند کړ او د موسی له لارې یې ورسره خبرې وکړې؛
- د خدای لخوا ورکړل شوی کامل شریعت د لوړ اخلاقي ژوند او د خدایي ټولنې جوړولو لپاره لارښوونه کوي؛ او
- خدای دوی ته لارښوونه وکړه چې د ځان لپاره یو خیمه جوړه کړي ترڅو د ملت په مینځ کې ژوند وکړي.
- رسول پاول په رومیانو ۱۱ کې د اسراییلو ملت لپاره نور برکتونه او امتیازات لیست کړل.
د انسان د دې نمونې ازموینې پایله څه وه؟ دا بشپړه ناکامي وه چې د خدای د زوی په صلیب کولو پای ته ورسیده. د دې ازموینې پایله دا وه: نارینه او ښځینه ګناهکاران دي، او دوی نجات ورکوونکي ته اړتیا لري.
ایا ستونزه په شریعت کې وه؟
یو څوک ممکن استدلال وکړي چې د شریعت لخوا غوښتل شوي اخلاقي معیار په کچه ژوند کول ناممکن دي، یا دا چې شریعت نیمګړتیا لري یا ناکافي دی. مګر داود وویل، «د څښتن شریعت کامل دی» (زبور ۱۹:۷). پاول دا فکر تایید کړ، ویې ویل، «شریعت مقدس دی، او حکم مقدس او عادل او ښه دی» (رومیانو ۷:۱۲). که موږ د نمونې ازموینې مشابهت ته دوام ورکړو، موږ لیدلی شو چې عیسی د یوې بلې نمونې په توګه راغی او ازموینه یې په بشپړ ډول پاس کړه: هغه شریعت پوره کړ. دا ثابتوي چې شریعت مقدس او کامل دی ځکه چې یو سړی، عیسی مسیح، و چې د ټول شریعت پوره کولو توان یې درلود.
عیسی او معبد
د پیړیو په اوږدو کې، د انسان یو عام فکر دا و چې خدای لرې دی او نه غواړي د انسانانو سره کومه اړیکه ولري. د بابل هوښیارانو وویل، «هغه څه چې پاچا یې غواړي ستونزمن دي، او هیڅوک نشي کولی دا پاچا ته وښیې پرته له خدایانو،» «چې استوګنځی یې د غوښې سره نه دی» (دانیال ۲:۱۱). په هرصورت، بایبل ښوونه کوي چې خدای غواړي د خپلو خلکو په مینځ کې ژوند وکړي او له دوی سره مستقیمه اړیکه رامینځته کړي. دا لومړی په عدن باغ کې څرګند شو، او بیا په ډیری نورو پیښو کې تکرار شو، په شمول په دښته کې خیمه او په بیت المقدس کې معبد.
د معبد اصلي فکر د تړون د صندوق له لارې د خدای شتون دی. خیمه مقدسه وه ځکه چې دا د یهوه په شتون سره تقدیس شوې وه. معبد هم مقدس و، ځکه چې د یهوه شتون و. دیوالونه، فرنیچر او سره زر – حتی قربانۍ – د خدای د شتون له امله ارزښت درلود. دا هغه درس دی چې څښتن عیسی هڅه کوله یهودانو ته ور زده کړي کله چې هغه وویل: «تاسو ته افسوس، ړندو لارښوونکو، چې وایئ، 'که څوک په معبد قسم وخوري، دا هیڅ نه دي، مګر که څوک د معبد په سرو زرو قسم وخوري، هغه په خپل قسم پابند دی.' تاسو ړندو احمقانو! ځکه کوم یو لوی دی، سره زر یا معبد چې سره زر یې مقدس کړي دي؟» (متی ۲۳:۱۶-۱۷).
کله چې سلیمان د یهوه لپاره یو معبد جوړ کړ، د تړون صندوق هلته یوړل شو او دننه ځای پر ځای شو. معبد بیا، په یو مفهوم، د یهوه نوی استوګنځی شو. د خیمې رنګین دروازې او کتان دیوالونو خپل ارزښت له لاسه ورکړ ځکه چې د دوی ریښتینی ارزښت د خدای په شتون کې موندل شوی و. په ورته ډول، کله چې عمانویل («خدای زموږ سره،» متی ۱:۲۳)، څښتن عیسی، حاضر و، هغه هغه معبد ته سیوری ورکړ چې د انسانانو په لاسونو جوړ شوی و. عیسی مسیح ریښتینی معبد دی ځکه چې «په هغه کې د خدای ټول بشپړتیا په بدن کې ژوند کوي» (کولسیان ۲:۹).
یهودانو ونه پوهیدل ځکه چې دوی په مادي شیانو – ډبرو، مرمر او سرو زرو (۱ تاریخ ۲۹:۲) – تمرکز وکړ او د معبد اصلي هدف یې د خدای د استوګنځي په توګه له لاسه ورکړ. له همدې امله کله چې خدای په غوښه کې راغی دوی د هغه پروا ونه کړه، ځکه چې هغه د یو ټیټ شخص بڼه واخیسته. له پوهیدو پرته، دوی هغه د معبد په اړه په سپکاوي خبرو کولو تورن کړ کله چې هغه وویل «دا معبد ویجاړ کړئ، او په دریو ورځو کې به زه یې پورته کړم» (یوحنا ۲:۱۹؛ متی ۲۶:۶۱، متی ۲۷:۴۰؛ مرقس ۱۴:۵۸، مرقس ۱۵:۲۹ وګورئ).
عیسی او سبت
په شریعت کې یو له قوانینو څخه دا دی چې په سبت کې آرام وکړي. دا د یهودانو لخوا په کلکه تعقیب شو. زوړ عهد په سبت کې د هیڅ شی نه وړلو په اړه خورا روښانه و (خروج ۲۰:۹-۱۱؛ یرمیا ۱۷:۲۱-۲۲،۲۷). په هرصورت، عیسی په سبت کې څو ځله معجزې وکړې. د مثال په توګه، کله چې عیسی په بیت حسدا کې د حوض تر څنګ فلج شوی سړی روغ کړ، هغه ورته وویل، «پاڅیږه، خپله بستر واخله، او لاړ شه» (یوحنا ۵:۸). یهودانو عیسی د سبت ماتولو تورن کړ ځکه چې دوی د هغه معجزه کار ګڼله. عیسی ځواب ورکړ، «زما پلار تر اوسه کار کوي، او زه کار کوم» (یوحنا ۵:۱۷).
څښتن عیسی شریعت نه ماتول، بلکې هغه د هغې جوهر پوره کول، کوم چې مینه ده. هغه په روښانه توګه شریعت لنډیز کړ کله چې له هغه څخه د لوی حکم په اړه پوښتنه وشوه، «تاسو به خپل څښتن خدای په ټول زړه، په ټول روح او په ټول ذهن سره مینه وکړئ. دا لوی او لومړی حکم دی. او دویم یې ورته دی: تاسو به خپل ګاونډي سره د ځان په څیر مینه وکړئ» (متی ۲۲:۳۷-۳۹).
د مینې پرته د شریعت په تعقیبولو سره موږ کولی شو یو مذهب جوړ کړو لکه څنګه چې فریسیانو کړی و. که موږ د کوم شریعت پرته مینه تعقیب کړو، موږ به ګډوډي رامینځته کړو. کله چې په ایمان سره موږ د خدای او نورو انسانانو سره خپله مینه ښودلو کې شریعت تعقیب کړو، نو موږ د عیسی په څیر ژوند کوو.
عیسی یو انقلابي و
په هغه وخت کې چې عیسی په ځمکه ګرځیدل، په اسراییلو کې یو قوي مذهبي سیسټم و. دوی درلودل:
- یو عالي معبد چې د هیرود لخوا جوړ شوی و،
- ډیری مذهبي فرقې په شمول فریسیان، صدوقیان او کاتبان،
- ډیری کاهنان په ټاکل شوي ویشونو کې تنظیم شوي لکه زکریا په لوقا ۱:۵ کې.
- له بلې خوا، اسراییلو ۴۰۰ کاله چوپتیا تجربه کړې وه، په دې موده کې خدای هیڅ نوي وحی یا معجزې نه وې ورکړې. پرته له څو افرادو، ملت توبه ونه کړه او دوی د خدای زوی ونه منل کله چې هغه د سلطنت ښه خبر خپور کړ.
څنګه داسې تضاد شتون لري: یو قوي مذهبي سیسټم پرته له کوم ځواک یا نفوذ په زړونو؟ خلکو هیر کړی و چې د دوی اصلي تمرکز باید د دوی د خدای په توګه د یهوه سره د دوی اړیکه وي. پرځای یې، دوی په عملونو او رسمونو تمرکز وکړ. بایبل، په هرصورت، موږ یوې اړیکې ته رهبري کوي. په دې کې موږ څو اړیکې وینو: آدم او خدای، اسراییل او یهوه، او مومنان او مسیح.
څښتن عیسی شریعت ته درناوی وکړ او پوره یې کړ، مګر هغه په غلط مذهب برید وکړ. هغه یو انقلابي و ځکه چې هغه د خپل وخت مذهبي مشرانو ته ننګونه وکړه او وغندله. هغه خپلو شاګردانو ته وهڅول چې د دې مشرانو تعلیم ته غوږ ونیسي ځکه چې دوی شریعت تدریس کاوه، مګر هغه د دوی په پښو تعقیبولو څخه منع کړ ځکه چې دوی هغه څه نه ژوند کاوه چې دوی یې تدریس کاوه (متی ۲۳:۱-۳).
مسیحي یا مذهبي؟
ایا تاسو یو مسیحي یا یوازې یو مذهبي شخص یاست؟ تاسو دواړه نشئ کیدی! که تاسو په سطحي ډول قواعد تعقیب کړئ، حتی د کتاب الهي قواعد، تاسو کولی شئ خپل ځان یو مذهبي شخص وګڼئ. دا به تاسو د خلکو یوې ډلې، د تعلیماتو یا الهیاتي اصولو یوې مجموعې تعقیب ته اړ کړي، او ممکن حتی داسې عملونو او رسمونو ته لاره هواره کړي چې بائبلیکي نه وي.
له بلې خوا، ریښتینی مسیحي یو شخص تعقیبوي: مسیح. مسیحي بایبل لولي ځکه چې هغه غواړي د مسیح په اړه نور پوه شي. مومن د نورو مسیحیانو سره لیدنه کوي ځکه چې دوی په ځمکه کې د مسیح بدن دي. هغه یا هغه خدمت کوي او د انجیل ښه خبر خپروي ځکه چې د نورو لپاره ژوره هیله لري چې دا لوی شخص، څښتن عیسی مسیح، هم خوند واخلي.
راځئ چې محتاط واوسو، ځکه چې زموږ سقوط شوی انساني طبیعت د هر ډول رسمونو ستاینه کوي چې زموږ وجدان راضي کوي. که زموږ په ژوند کې کار کولو ته اجازه ورکړل شي، دا کولی شي موږ د مسیح له شخص څخه لرې کړي. «هغه شیان وغواړئ چې پورته دي، چیرته چې مسیح دی، د خدای په ښي لاس ناست دی» (کولسیان ۳:۱).
پایله
- څښتن د اسراییلو ماشومانو په اړه د «سرکښه» اصطلاح وکاروله ترڅو د دوی سرکښي او نافرماني بیان کړي (خروج ۳۲:۹، خروج ۳۳:۳،۵، خروج ۳۴:۹؛ استثنا ۹:۶،۱۳، استثنا ۱۰:۱۶؛ ۲ تاریخ ۳۰:۸؛ اعمال ۷:۵۱).
