یعقوب – له بیت ایل څخه تر ایل بیت ایل پورې
اسحاق او ربکا، چې خدای پرستان وو، دوه زامن یې درلودل، یعقوب او عیسو. موږ لوستل: اسحاق د خپلې میرمنې لپاره څښتن ته دعا وکړه، ځکه چې هغه شنډه وه؛ او څښتن یې دعا ومنله، او د هغه میرمن ربکا حامله شوه ... او څښتن هغې ته وویل: 'ستاسو په رحم کې دوه قومونه دي، دوه خلک به ستاسو له بدن څخه جلا شي؛ یو قوم به د بل په پرتله پیاوړی وي، او مشر به د کوچني خدمت وکړي.' نو کله چې د هغې د زیږون ورځې پوره شوې، په حقیقت کې د هغې په رحم کې دوه زامن وو. او لومړی سور راووت. هغه ټول د ویښتو جامو په څیر و؛ نو دوی یې نوم عیسو کېښود. وروسته یې ورور راووت، او لاس یې د عیسو پښه ونیوله؛ نو نوم یې یعقوب شو (پیدایښت 25:21، 23-26 NKJV).
د یعقوب نوم د "ځای نیوونکي" یا "فریبکار" معنی لري، او موږ به وګورو چې په ډیری مواردو کې هغه خپل نوم ته ریښتینی و. ورته تبصره پر هغه باندې پلي کیدی شي لکه څنګه چې د داود په ژوند کې د "بدکار نابل" باندې پلي شوې وه: ځکه چې لکه څنګه چې د هغه نوم دی، هماغسې دی (1 سموئیل 25:25).
عیسو یو ماهر ښکارچی و، د پټي سړی و؛ خو یعقوب یو نرم سړی و، په خیمو کې اوسېده (پیدایښت 25:27). د خیمو په اوسیدو کې، یعقوب د خپل نیکه او پلار په څیر و (عبرانیان 11:9)، پدې معنی چې دوی "په ځمکه کې پردي او مسافر" وو (v.13). عیسویان "مسافر او پردي" بلل کیږي (1 پیټر 2:11)، او په دې توګه موږ ته ویل شوي چې "خپل ذهن په پورته شیانو باندې ولګوئ، نه په ځمکني شیانو باندې" (کولسیان 3:2). په مقابل کې، لوط، د یعقوب د نیکه وراره، خپل مسافر شخصیت پریښود ترڅو په سدوم کې په یوه کور کې ژوند وکړي. پیدایښت 19 څرګندوي چې دا غمجن پریکړه څنګه پر هغه اغیزه وکړه.
د زیږون حق
یعقوب، چې مور یې ورسره مینه درلوده، تل غوښتل چې مخکې وي پرته له دې چې وسیله یې څه وي. یو ځل یعقوب یو شوروا پخوله، او عیسو، چې ستړی و، یو څه یې وغوښتل. خو یعقوب وویل، 'خپل د زیږون حق ماته وپلوره ... نن ورځ ماته قسم وکړه.' نو هغه ورته قسم وکړ، او خپل د زیږون حق یې یعقوب ته وپلورل (25:31، 33). یعقوب د خپل ورور کمزوري ولیدله او له هغې څخه یې ګټه پورته کړه ترڅو د زیږون حق ترلاسه کړي. د زیږون حق پدې معنی و چې هغه به د خپل پلار له برکت سره د کورنۍ مشر کیدو ویاړ ولري. د انجیل عالم ویلیم کیلي تبصره وکړه، "یعقوب په لیوالتیا سره هغه لقب غوښتل چې د هغه نیکونو او اولادونو ته د برکت سره تړلی و؛ او هغه پوهیده چې د هغه ورور ورته ارزښت نه درلود."
موږ نه پوهیږو چې ربکا کله هم یعقوب ته ویلي وو چې څښتن هغې ته ویلي وو، "مشر به د کوچني خدمت وکړي" (v.23). په هرصورت، یعقوب د خدای په انتظار کې لیواله نه و. یعقوب فکر کاوه چې هغه کولی شي خپله هوښیاري او وړتیا وکاروي ترڅو د زیږون حق ترلاسه کړي. هغه په ځان غوښتنه عمل وکړ، او پایله یې د یوې شیبې لپاره خوښي ورکړه.
برکت
په پیدایښت 27 کې یعقوب خپل پلار ته دروغ وویل، چې ړوند و. اسحاق یعقوب ته لاس ورکړ او بوی یې کړ مخکې لدې چې هغه برکت ورکړي، فکر یې کاوه چې یعقوب عیسو دی. یعقوب خپل پلار غولولی و. د دې په اړه، د انجیل ښوونکي سي. ایچ. مکینتوش لیکلي: "د خدای اراده باید پاتې شي، او هغه به خپله ټوله خوښي وکړي. ایمان دا پای پیژني، [او] د دې پوهې په ځواک کې، کولی شي د خدای وخت ته انتظار وکړي. دا، طبیعت هیڅکله نشي کولی، مګر [دا] باید د خپلو اختراعاتو له لارې خپلې موخې ترلاسه کړي."
کله چې د یعقوب عمل کشف شو، اسحاق باید عیسو ته وویل، "'ستاسو ورور په فریب سره راغلی او ستاسو برکت یې اخیستی دی.' او عیسو وویل، 'ایا هغه په سمه توګه یعقوب نه دی نومول شوی؟ ځکه چې هغه دوه ځله زما ځای نیولی دی. هغه زما د زیږون حق واخیست، او اوس وګورئ، هغه زما برکت اخیستی دی!' ... او عیسو خپل پلار ته وویل، 'ایا تاسو یوازې یو برکت لرئ، زما پلاره؟'" (پیدایښت 27:35-36، 38). اسحاق یوازې یو برکت درلود، خو زموږ خدای او پلار ډیری برکتونه لري. هغه "موږ ته په مسیح کې په آسماني ځایونو کې په هر روحاني برکت سره برکت ورکړی دی" (افسیان 1:3) – چې هیڅ یو یې هیڅکله له موږ څخه نشي اخیستل کیدی!
تښتېدنه
عیسو د یعقوب څخه د هغه څه لپاره کرکه درلوده چې هغه یې کړي وو، او هغه پلان درلود چې خپل ورور ووژني کله چې پلار یې مړ شي. ربکا ته د عیسو د ارادې په اړه وویل شول، او هغې پلان وکړ چې یعقوب خپل ورور لابان ته په پدان آرام کې واستوي. په دې اساس، یعقوب په لاره واستول شو او یوې ټاکلې ځای ته ورسید او ټوله شپه هلته پاتې شو، ځکه چې لمر لویدلی و. او هغه د هغه ځای څخه یوه ډبره واخیسته او په خپل سر یې کیښوده، او هغه په هغه ځای کې د خوب لپاره پروت شو (پیدایښت 28:11). یعقوب لاهم یو دسیسه کوونکی زړه درلود؛ هغه لاهم د څښتن په باور زده کړه نه وه کړې. ډیر وروسته، سلیمان په هوښیارۍ سره خپل زوی ته لارښوونه وکړه، په خپل ټول زړه سره په څښتن باور وکړه، او په خپل پوهه باندې تکیه مه کوه؛ په خپلو ټولو لارو کې هغه ومنه، او هغه به ستاسو لارې سمې کړي (امثال 3:5-6). په هغه شپه خدای یعقوب ته یو خوب ورکړ. هغه خوب ولید، او وګورئ، یوه زینه په ځمکه کې ایښودل شوې وه، او سر یې آسمان ته رسیدلی و؛ او هلته د خدای فرښتې پرې پورته او ښکته کیدلې (پیدایښت 28:12). زینه د څښتن عیسی د انسان زوی په توګه یو ډول دی (1 تیموتیس 2:5 په پام کې ونیسئ). د یعقوب په خوب کې خدای هغه ته وویل چې هغه څوک دی او هغه به د هغه لپاره څه وکړي (پیدایښت 28:13). خدای په خپل حاکمیت کې عمل کولو سره، یعقوب ته د هغه د دسیسه کوونکو او فریبکارو لارو په اړه هیڅ ونه ویل.
بیا یعقوب له خوبه راویښ شو او ویې ویل، 'په حقیقت کې څښتن په دې ځای کې دی، او زه نه پوهیدم.' او هغه ویره درلوده او ویې ویل، 'دا ځای څومره حیرانونکی دی! دا د خدای کور پرته بل څه نه دی، او دا د آسمان دروازه ده!' (پیدایښت 28:16-17). د یعقوب وجدان وځورول شو ځکه چې هغه پوهیده چې د هغه د ژوند لاره د څښتن په سترګو کې سمه نه وه.
یعقوب ... هغه ډبره واخیسته چې په خپل سر یې ایښې وه، د ستنې په توګه یې ودروله، او پرې تیل یې واچول. او هغه د هغه ځای نوم بیت ایل کېښود (vv.18-19). بیت ایل د "خدای کور" معنی لري. تیل د روح القدس انځوروي. په دې کې موږ ته یادونه کیږي چې موږ د خدای د کورنۍ غړي یو، چې د رسولانو او پیغمبرانو په بنسټ باندې جوړ شوي یو، پخپله عیسی مسیح اصلي کونج ډبره ده، په کوم کې چې ټوله ودانۍ، په ګډه سره جوړه شوې، په څښتن کې په یو سپیڅلي معبد بدلیږي، په کوم کې چې تاسو هم د روح القدس په واسطه د خدای د اوسیدو ځای لپاره په ګډه جوړیږي (افسیان 2:19-21).
معامله کول
یعقوب واوریدل چې خدای به د هغه لپاره څه وکړي، خو د خدای په کلام باندې د باور کولو پرځای، هغه له خدای سره معامله پیل کړه. هغه وویل، که خدای زما سره وي، او په دې لاره کې چې زه ځم، ما وساتي، او ماته د خوړلو لپاره ډوډۍ او د اغوستلو لپاره جامې راکړي، ترڅو زه په سوله کې خپل پلار کور ته راشم، نو څښتن به زما خدای وي (پیدایښت 28:20-21). څومره د افسوس وړ! یعقوب هوډ درلود چې خپله لاره لاړ شي. هغه به یوازې خدای د خپل خدای په توګه ومني که خدای د هغه لپاره ځینې کارونه وکړي.
هغه بیت ایل د پاران آرام لپاره پریښود چې وجدان یې راپارول شوی و، خو د یعقوب په زړه کې لاهم د قضاوت لپاره شیان وو. خدای، د یعقوب په ژوند کې په کار کې، په حاکمیت سره هغه د لابان لور، راحیل ته رهبري کړ. هغه هغې ته ښکل کړه او وژړل (29:11). راحیل لاړه او خپل پلار ته یې د یعقوب په اړه وویل، او لابان ... د هغه د لیدو لپاره ورغی، او هغه یې غیږ کې ونیو او ښکل یې کړ، او خپل کور ته یې راوست (v.13). "معامله کوونکی یعقوب د معامله کوونکي لابان سره ولیدل. دوی دواړه لیدل کیدل چې هر عصبي هڅه یې کوله ترڅو یو بل ته ماتې ورکړي" (سي. ایچ. مکینتوش).
یعقوب باید زده کړي وای چې خدای نه مسخره کیږي، ځکه چې هر څه چې یو سړی کري، هغه به یې هم ریبي. ځکه چې څوک چې خپل بدن ته کري، د بدن څخه به فساد ریبي، خو څوک چې روح ته کري، د روح څخه به ابدي ژوند ریبي (غلاطیان 6:7-8). یعقوب د فریب تخمونه کرلي وو؛ اوس د میوو د ریبلو وخت و. د اوو کلونو لپاره هغه فکر کاوه چې هغه یوه معامله لري، د راحیل لپاره د لابان څخه یو قوي ژمنه. هغه غولول شوی و، د هغې مشره خور لیا یې پرځای ترلاسه کړه. یعقوب لابان ته وویل، دا څه دي چې تاسو زما سره کړي دي؟ (پیدایښت 29:25). هغه باید د راحیل لپاره لابان ته اوه نور کاله خدمت وکړي. وروسته، یعقوب راحیل او لیا ته وویل، ستاسو پلار ما غولولی او زما معاش یې لس ځله بدل کړی دی (31:7).
شل کاله مخکې یعقوب د لابان کور ته له هیڅ شی پرته راغلی و، د خپل ورور له غضب څخه تښتیدلی و. اوس یعقوب شتمني درلوده، پداسې حال کې چې په خپله پوهه باندې تکیه یې کوله. یعقوب په دې 20 کلونو کې له خدای څخه هیڅ کلام نه درلود، خو بیا خدای هغه ته وویل، زه د بیت ایل خدای یم، چیرته چې تاسو ستنه مسح کړه او چیرته چې تاسو ماته قسم وکړ. اوس پاڅه، له دې ځمکې څخه ووځه، او د خپلې کورنۍ ځمکې ته راستون شه ... او یعقوب په پټه لاړ، د سوریایي لابان څخه پټ، پدې معنی چې هغه ورته ونه ویل چې هغه د تښتیدو اراده لري. نو هغه له هر څه سره چې درلودل تښتیدلی (vv.13، 20-21). یعقوب له عیسو څخه په ویره کې تښتیدلی و؛ اوس هغه له لابان څخه په ویره کې تښتیدلی و. هغه له خدای سره معامله کړې وه، غوښتل یې چې په سوله کې خپل پلار کور ته راشي (28:21).
د پدان آرام پریښودو سره، هغه په خپل روح کې آرام نه درلود. هغه د خدای د مینې او د خدای د کلام په شعور کې ژوند نه کاوه. په مینه کې هیڅ ویره نشته؛ خو بشپړه مینه ویره له منځه وړي، ځکه چې ویره عذاب لري. خو څوک چې ویره لري په مینه کې بشپړ شوی نه دی (1 یوحنا 4:18). خدای په خپل لوی وفادارۍ کې یعقوب خپل پلار کور ته بیرته بوتلو، خو د یعقوب لپاره ډیری درسونه وو چې زده یې کړي.
ساتنه
نو یعقوب په خپله لاره لاړ، او د خدای فرښتې ورسره ولیدل. کله چې یعقوب هغوی ولیدل، ویې ویل، 'دا د خدای کمپ دی.' او هغه د هغه ځای نوم محنایم کېښود (پیدایښت 32:1-2). خدای، په خپل رحم کې، د یعقوب پاملرنه او ساتنه کوله. د مومنانو په توګه موږ هم "د خدای په ځواک ساتل شوي یو" (1 پیټر 1:5). خدای کولی شوای یوازې یوه فرښته یعقوب سره ولیدل شي، خو هغه "فرښتې" واستولې. دوی خدمت کوونکي روحونه دي چې د هغو کسانو لپاره د خدمت لپاره لیږل شوي چې نجات به په میراث یوسي (عبرانیان 1:14). ځای، "محنایم،" د "دوه ګوني کمپ" معنی لري، چې دوه کمپونه لري. خدای غوښتل چې یعقوب د بیت ایل په لاره کې بدرګه او وهڅوي، ځکه چې هغه پوهیده چې د یعقوب لپاره څه اړین وو حتی که هغه د خپل فضل له وړاندیزونو څخه خوند نه اخیست.
پلان جوړونه
یعقوب خپل ورور عیسو ته مخکې له مخکې پیغام وړونکي واستول ترڅو هغه غضب آرام کړي چې یعقوب یې تمه درلوده. د یعقوب وجدان لاهم هغه ځورول. هغه په هغه وخت کې د خدای وعده هیره کړې وه، زه ستاسو سره یم او تاسو به هر چیرې چې ځئ وساتم، او تاسو به دې ځمکې ته بیرته راوړم؛ ځکه چې زه به تاسو پریږدم تر هغه چې ما هغه څه نه وي کړي چې ما تاسو ته ویلي دي (پیدایښت 28:15). یعقوب د هغو فرښتو په اړه هم هیر کړی و چې خدای لیږلي وې. په دې وخت کې دعا نه کول، هغه په چټکۍ سره خپلو پلانونو ته راستون شو. یعقوب عیسو ته د خپل "څښتن" په توګه او ځان ته د عیسو "خدمتګار" په توګه اشاره وکړه (32:4). هغه لاهم عیسو د ځان مخکې درلود، د څښتن په مقابل کې چې هغه ته یې د راستنیدو امر کړی و.
بیا پیغام وړونکي یعقوب ته راستون شول، ویې ویل، 'موږ ستاسو ورور عیسو ته راغلو، او هغه هم ستاسو د لیدو لپاره راځي، او څلور سوه سړي ورسره دي' (v.6). نو یعقوب ډیر ویره درلوده او پریشان و، او هغه سمدستي یو پلان جوړ کړ. هغه پریکړه وکړه چې هغه کسان چې ورسره وو په دوو ډلو وویشي. هغه د "محنایم" په ښه او خوند کې نه و، چې دوه کمپونه معنی لري خو د یعقوب د اختراع دوه نه. د پیغام وړونکو د خبرو اوریدلو وروسته خدای ته د لومړي ځل لپاره د مخه کولو هیڅ فکر نه و. یعقوب خپل پلانونه جوړ کړل؛ بیا یې دعا وکړه. ایا دا کله ناکله زموږ په اړه ریښتیا نه ده؟ وروسته له دې چې موږ خپل پلانونه جوړ کړو، موږ له خدای څخه غواړو چې تصویب یې کړي. یعقوب د ځواب لپاره انتظار ونه کړ. هغه سمدستي هغه څه واخیستل چې د خپل ورور عیسو لپاره د ډالۍ په توګه د هغه لاس ته راغلل (v.13). هغه وویل، زه به هغه په هغه ډالۍ سره آرام کړم چې زما مخکې ځي، او وروسته به یې مخ وګورم؛ شاید هغه ما ومني (v.20). په پلان کې هیڅ ایمان نه و، خو یعقوب یې اجرا کړ.
کشتی نیول
بیا یعقوب یوازې پاتې شو؛ او یو سړي ورسره کشتی ونیوله تر هغه چې ورځ راښکاره شوه (v.24). "دا د دې خورا د پام وړ سړي په تاریخ کې یو مهم ټکی و. له خدای سره یوازې پاتې کیدل د ځان او خپلو لارو په اړه د سمې پوهې ترلاسه کولو یوازینۍ ریښتینې لاره ده. مهمه نده چې موږ د ځان په اړه څه فکر کوو، او نه هم انسان زموږ په اړه څه فکر کوي. لویه پوښتنه دا ده، 'خدای زموږ په اړه څه فکر کوي؟' د دې پوښتنې ځواب یوازې هغه وخت اوریدل کیدی شي کله چې موږ یوازې پاتې شو. له نړۍ څخه لرې، له ځان څخه لرې، له فکرونو، دلیلونو، تصوراتو او احساساتو څخه لرې، او له خدای سره یوازې؛ په دې توګه، او یوازې په دې توګه، موږ کولی شو د ځان په اړه سمه قضاوت ترلاسه کړو" (سي. ایچ. مکینتوش).
پیدایښت 32 نه وایي چې یعقوب له سړي سره کشتی ونیوله، خو "سړي ورسره کشتی ونیوله." یعقوب باید زده کړي وای چې هغه څومره سرسخت او کمزوری و، لکه څنګه چې د هغه د ژوند په لاره کې لیدل کیږي. سړي د هغه د پښې مفصل ته لاس ورکړ؛ او د یعقوب د پښې مفصل له خپل ځای څخه ووت کله چې هغه ورسره کشتی ونیوله. او هغه وویل، 'ما پریږده، ځکه چې ورځ راښکاره کیږي.' خو هغه وویل، 'زه به تاسو پریږدم تر هغه چې تاسو ماته برکت نه ورکړئ!' (vv.25-26). یعقوب اوس سړی نیولی و. د هغه ځواک له منځه تللی و او هغه خپله ملاتړ په سړي کې او له سړي څخه وموندله.
یعقوب د برکت غوښتنه وکړه. ډیری کاله مخکې هغه له خپل ورور عیسو څخه برکتونه اخیستي وو. سړي ځان یعقوب ته وپیژانده، ویې ویل، ستاسو نوم به نور یعقوب نه وي، خو اسراییل به ستاسو نوم وي؛ ځکه چې تاسو له خدای او له خلکو سره مبارزه کړې ده، او بریالي شوي یاست (v.28). یعقوب یو نوی نوم درلود، اسراییل، چې د "خدای شهزاده" معنی لري. هغه یو نوی تګ هم درلود: هغه په خپله پښه لنګ و (v.31). دا د یعقوب لپاره یوه نوې ورځ وه – لمر پرې راوخوت (v.31).
لیدنه
اوس یعقوب خپلې سترګې پورته کړې او ولیدل، او هلته، عیسو راځي، او ورسره څلور سوه سړي. نو هغه ماشومان د لیا، راحیل او دوو وینځو ترمنځ وویشل (33:1). یعقوب عیسو او د هغه سړي د ښه راغلاست ګوند په توګه ونه ګڼل؛ هغه بل ډول فکر کاوه. بیا موږ یعقوب وینو چې د بریالیتوب لپاره دسیسه کوي. هغه د خدای په باور کولو پرځای ویره درلوده، چا چې هغه ته د راستنیدو امر کړی و. ولې هغه له عیسو سره لیدنه خدای ته ونه سپارله؟
خدای په عیسو کار کړی و. لیدنه د یعقوب له تمې څخه ډیره ښه وه. عیسو د هغه د لیدو لپاره ورغی، او هغه یې غیږ کې ونیو، او په غاړه یې راپریوت او ښکل یې کړ، او دوی وژړل (v.4). دوی له 20 کلونو څخه ډیر وخت راهیسې یو بل نه وو لیدلي. د عیسو ښه راغلاست په ځینو لارو کې د هغه څه سره ورته دی چې یعقوب له لابان څخه ترلاسه کړی و (29:13). ډیری وختونه موږ د یعقوب په څیر یو – ویره لرونکي، پریشان، اندیښمن، بار شوي او د هغو شیانو په اړه پریشان چې خدای لا دمخه حل کړي دي. کاش موږ د هیڅ شی لپاره اندیښمن نه وای، خو په هر څه کې د دعا او زارۍ له لارې، د شکرانې سره، زموږ غوښتنې خدای ته وپیژندل شي؛ او د خدای سوله، چې له هر ډول پوهې څخه لوړه ده، زموږ زړونه او ذهنونه به د مسیح عیسی له لارې وساتي (فیلیپیان 4:6-7).
مختلف لوری
موږ لاهم د عیسو سره د لیدو وروسته د زاړه یعقوب نښې وینو. هغه عیسو ته وویل چې هغه به هغه سیر ته تعقیب کړي (پیدایښت 33:14). هغه غلط سړی او غلط ځای د ځان مخکې درلود. هغه د خدای په رهبرۍ باندې تکیه نه کوله.
هغه سیر ته لاړ نه؛ پرځای یې هغه سوکوت ته لاړ. یعقوب سوکوت ته سفر وکړ، د ځان لپاره یې یو کور جوړ کړ، او د خپلو څارویو لپاره یې خیمې جوړې کړې ... بیا یعقوب په خوندي توګه د شکیم ښار ته راغی، چې د کنعان په ځمکه کې دی، کله چې هغه له پدان آرام څخه راغی؛ او هغه خپله خیمه د ښار مخکې ودروله (vv.17-18). شکیم لومړی ښار و چې ابرام په کنعان کې د حاران پریښودو وروسته لیدلی و (12:6). هلته څښتن ابرام ته راښکاره شو او ویې ویل، 'ستاسو اولادونو ته به دا ځمکه ورکړم.' او هلته یې څښتن ته یو قربانګاه جوړه کړه (v.7).
یعقوب هم هلته یو قربانګاه جوړه کړه (33:20). د یعقوب په قربانګاه کې هغه ځان ته پام راواړاوه. "دا د خدای یو محدود لید و. ریښتیا، دا زموږ امتیاز دی چې پوه شو چې خدای زموږ خدای دی، خو دا یوه لوړه خبره ده چې هغه د خپل کور خدای په توګه وپیژنو او ځانونه د هغه کور برخه وګڼو. دا د مومن امتیاز دی چې مسیح د خپل سر په توګه وپیژني، خو دا یوه لوړه خبره ده چې هغه د بدن، کلیسا سر په توګه وپیژنو او ځانونه د هغه بدن غړي په توګه وپیژنو" (سي. ایچ. مکینتوش).
د یعقوب لپاره لاهم د خدای او د ځان په اړه درسونه وو چې زده یې کړي. هغه ځای چې خدای غوښتل هغه هلته وي شکیم نه و بلکې بیت ایل و. په پیدایښت 34:30 کې یعقوب شخصي ضمیرونه وکارول: "زه،" "ما" او "زما" اته ځله. دا د هغه د ژوند انځور دی د یو ځان غوښتونکي سړي په توګه.
بیا خدای یعقوب ته وویل، 'پاڅه، بیت ایل ته لاړ شه او هلته اوسه؛ او هلته خدای ته یو قربانګاه جوړه کړه، چا چې تاسو ته راښکاره شو کله چې تاسو د خپل ورور عیسو له مخ څخه تښتیدلي وئ' (35:1). شکیمیانو غوښتل چې یعقوب او د هغه ماشومان ورسره واوسي (34:10). دا هیڅکله د خدای اراده نه وه. یعقوب له خدای پرته ځایونو ته تللی و. یو وخت هغه ویلي وو چې هغه به عیسو سیر ته تعقیب کړي؛ خو هغه سوکوت ته لاړ. بیا هغه شکیم ته لاړ. اوس څښتن هغه بیت ایل ته رهبري کړ چیرته چې هغه باید خدای ته یو قربانګاه جوړه کړي. په دې لارښوونو ورکولو سره، خدای به د هغه وجدان وځوروي په یادولو سره چې هغه وخت چې هغه له خپل ورور څخه تښتیدلی و.
چمتووالی
یعقوب بالاخره چمتو و چې هغه څه وکړي چې خدای ورته ویلي وو، خو هغه په ځان او خپله کورنۍ کې د هغو شیانو څخه خبر و چې باید سم شي مخکې لدې چې دوی بیت ایل ته لاړ شي او هلته واوسي. بهرني خدایان، ناپاکي او ناپاک جامې د بیت ایل، د خدای کور سره مطابقت نلري: څوک چې فریب کوي زما په کور کې به نه اوسیږي؛ څوک چې دروغ وایي زما په حضور کې به پاتې نشي (زبور 101:7). څوک کولی شي د څښتن غره ته پورته شي؟ یا څوک کولی شي په خپل سپیڅلي ځای کې ودریږي؟ هغه څوک چې پاک لاسونه او پاک زړه لري، چا چې خپل روح بت ته نه دی پورته کړی او نه یې په فریب سره قسم خوړلی (24:3-4).
او یعقوب خپلې کورنۍ او ټولو هغو کسانو ته چې ورسره وو وویل، 'هغه بهرني خدایان لرې کړئ چې ستاسو په منځ کې دي، ځانونه پاک کړئ، او خپلې جامې بدل کړئ. بیا راځئ چې پاڅو او بیت ایل ته لاړ شو؛ او زه به هلته خدای ته یو قربانګاه جوړه کړم، چا چې زما په مصیبت ورځ کې ماته ځواب راکړ او په هغه لاره کې چې زه تللی یم زما سره و' (پیدایښت 35:2-3). ایا زموږ په ژوند کې داسې شیان شته چې موږ یې باید لرې کړو؟ ایا وزنونه یا ګناهونه شته؟ راځئ چې هر وزن او هغه ګناه چې په اسانۍ سره موږ ته جال اچوي لرې کړو (عبرانیان 12:1).
یعقوب او د هغه کورنۍ باید ځانونه پاک کړي وای. خدای ته د هغه د کلام لپاره شکر: یو ځوان څنګه کولی شي خپله لاره پاکه کړي؟ ستاسو د کلام سره سم په پام کې نیولو سره (زبور 119:9). په افسیانو کې موږ لوستل: مسیح ... کلیسا سره مینه درلوده او ځان یې د هغې لپاره ورکړ، ترڅو هغه د کلام په واسطه د اوبو په مینځلو سره سپیڅلې او پاکه کړي (افسیان 5:25-26). د یعقوب په کورنۍ کې خلکو باید خپلې جامې بدلې کړي وای. لکه څنګه چې موږ پوهیږو، جامې لیدل کیږي، او دوی د یو شخص د ژوند لاره بیانوي. خلک باید د خپل ژوند لاره بدله کړي وای. موږ باید نرم رحم، مهرباني، عاجزي، نرمي، صبر واغوندو؛ یو بل سره زغم، او یو بل بخښل ... خو له دې ټولو شیانو څخه پورته مینه واغوندئ، چې د کمال بند دی (کولسیان 3:12-14).
بهرني خدایان، چې له لابان څخه غلا شوي وو (پیدایښت 31:19)، یعقوب ته ورکړل شول. هغه یې د شکیم تر څنګ د تریبینت ونې لاندې پټ کړل (35:4). یعقوب اوس بیت ایل ته د تګ لپاره چمتو و. دوی شکیم له کومې ننګونې پرته پریښود، او بیت ایل ته یې سفر له شخړې څخه پاک و. یعقوب اوس د خدای په اراده کې حرکت کاوه.
د ویرې نشتوالی
بیت ایل ته په رسیدو سره هغه هلته یو قربانګاه جوړه کړه او ځای یې ایل بیت ایل وبلل (v.7). "ایل بیت ایل" د "خدای، د خپل کور خدای" معنی لري. پدان آرام ته په لاره کې، د زینو د خوب لیدلو وروسته په سهار کې، یعقوب هغه ډبره واخیسته چې د خپل بالښت لپاره یې کارولې وه، پرې تیل یې واچول، او هغه ځای یې "بیت ایل" وبلل. یعقوب ورته ځای ته راستون شوی و، خو پرمختګ یې کړی و. د هغه کار د ځای سره نه و بلکې د خدای سره و – د ځای خدای. خدای بیا یعقوب ته راښکاره شو او ویې ویل، ستاسو نوم یعقوب دی؛ ستاسو نوم به نور یعقوب نه وي، خو اسراییل به ستاسو نوم وي. نو هغه یې نوم اسراییل وبلل (v.10). خدای کولی شي د یو شخص ژوند په بشپړ ډول بدل کړي؛ هغه حاکم دی. د نورو په منځ کې، هغه شاول پاول ته (اعمال 13:9) او ابرام ابراهیم ته (پیدایښت 17:5) بدل کړ. "اسراییل" معنی لري، "د خدای سره یو شهزاده." خدای اوس آزاد و چې ځان اسراییل ته د قادر مطلق خدای په توګه څرګند کړي او هغه ته د برکتونو ډاډ ورکړي چې هغه او د هغه اولادونه به یې خوند واخلي.
یعقوب په بیت ایل کې یوه خوندوره تجربه درلوده. دا نور یو ویرونکی ځای نه و؛ هغه نور ویره نه درلوده. هغه د خدای د درناوي په هیله لاړ. بیا اسراییل سفر وکړ او خپله خیمه یې د ایدر برج هاخوا ودروله (35:21). یعقوب د خپل نوي نوم، اسراییل په خوښۍ او آزادۍ کې حرکت کاوه. هغه د خپلې خیمې سره تړلی و، په نړۍ کې د یو مسافر په توګه حرکت کاوه. کاش موږ هم په دې نړۍ کې د مسافرینو په توګه ژوند او حرکت وکړو، د څښتن د جلال لپاره.
موږ غواړو یوه وروستۍ یادونه اضافه کړو. هیڅ داسې نښه نشته چې یعقوب کله هم خپله مور له هغه وروسته ولیدله چې هغه یې د پدان آرام لپاره پریښوده. په هرصورت، یعقوب وکولی شو خپل پلار بیا وګوري، او دا د ستاینې وړ ده چې وګورو چې هغه او عیسو دواړو هغه ښخ کړ (vv.27-29).
