د لومړنیو مسیحي وختونو راهیسې، پیغمبر اشعیا، چې نوم یې "د څښتن نجات" معنی لري، د زوړ عهد نامې د مبلغ په توګه تشریح شوی. د هغه په نبوت کې د نجات، خلاصون او توجیه په اړه له 80 څخه ډیر حوالې شاملې دي. هغه د ګناه له جزا، ځواک او حضور څخه د خلاصون په اړه هم توپیرونه کوي. موږ به خپله پاملرنه په دې دریو باندې متمرکزه کړو لکه څنګه چې په اشعیا 40-66 کې لیدل کیږي. دا 26 فصلونه د یوې بې عزته او مظلومې اسراییل د بخښنې او بیا رغونې په اړه دي. دوی د غیر یهودانو لپاره د نجات په اړه هم خبرې کوي. مګر له هرڅه پورته دوی په غوره توګه زموږ د ژغورونکي، مسیح څښتن راتګ وړاندوینه کوي.
د ګناه له جزا څخه نجات
پداسې حال کې چې خدای د مجرم بخښلو ته لیواله دی، هغه د هغو کسانو په محکومیت کې بې پرې دی چې په ګناه تورن دي، او خپلو خلکو ته وايي چې د دوی مذهبي عبادتونه "د ناپاکو ټوټو په څیر دي" (اشعیا 64:6 KJV). ځکه چې دوی خپل ځانونه په خپلو سترګو کې سم ګڼي، خدای ورته وايي، "ستاسو ګناهونو ستاسو او ستاسو د خدای ترمنځ جلاوالی راوستی دی" (59:2). دا پدې معنی ده چې هر چیرې ټول نارینه او ښځینه د خلاصون ورکوونکي په ایمان پرته "ټول د ناپاک شی په څیر دي" (64:6). خدای د بخښنې لپاره توبه غواړي، او ښه کارونه هیڅ حل نه دي. د نجات لپاره نوماندان باید خپل زاړه نظرونه او هیلو پریږدي، د اخلاص نښه په توګه. خدای وايي، "بدکار دې خپله لاره پریږدي، او بې انصاف سړی دې خپل فکرونه پریږدي" (55:7). خدای له ګناهکارانو څخه بشپړ تسلیمي غواړي. دا کومه کوچنۍ مسله نه ده ځکه چې پایلې یې ابدي دي. ځکه چې خدای د بې ایمانه کسانو لپاره د سزا ځای چمتو کړی چیرې چې "د دوی چینجي به مړ نشي، او نه به د دوی اور مړ شي" (66:24).
اوسنی او ابدي نجات
پیغمبر د دې حقیقت وړاندوینه هم کوي چې موږ په دې ژوند کې نجات ترلاسه کوو چې د ابدي امنیت ژمنې سره مهر شوی - هغه کسان چې په ایمان سره توجیه شوي هیڅکله نشي ورکیدلی. د دې پیاوړتیا لپاره، خدای هر هغه چا ته چې د اشعیا پیغام باور لري وايي چې هغه "په هغه رحم وکړي؛ او زموږ خدای ته، ځکه چې هغه به په پراخه توګه وبخښي" (55:7). خدای دا هم په ګوته کوي چې هغه کسان چې باور لري د هغه د خوښې او غوره شویو کسانو په مینځ کې شمیرل کیږي. دا کسان چې د خدای د غوره شویو خلکو خلاص شوي دي د "زما غوره شوي" په توګه تشریح شوي (45:4).
په حقیقت کې، هغه کسان چې غوره شوي دي هیڅکله به بې غوره نه شي، ځکه چې خدای خپل ځان د ګناهونو ابدي بخښنې ته ژمن کړی دی. لکه څنګه چې هغه وايي، "زه، حتی زه، هغه یم چې ستاسو ګناهونه زما د خپل خاطر لپاره له منځه وړم، او ستاسو ګناهونه به یاد نه کړم" (43:25). په دې برخه کې راځئ چې دا هم یادونه وکړو چې پخوانی واحد ضمیر "ستا" انفرادي او شخصي نجات په ګوته کوي! ځکه که خدای زموږ ډیری ګناهونه د تل لپاره هیر کړي، د هر ژغورل شوي روح لپاره د هغه ژمنه دا ده چې "ته به زما لخوا هیر نه شې" (44:21).
په بل عبارت، ځکه چې موږ د شخصي وړتیا له مخې نه ژغورل کیږو، موږ د شخصي ناکامۍ له لارې نشو ورکیدلی. خدای بیا درس ورکوي چې نجات یوه ډالۍ ده، نه انعام. په دې توګه خدای د خپل پیغمبر له لارې ژاړي، "هر هغه څوک چې تږی وي، اوبو ته راشئ، او هغه څوک چې پیسې نلري؛ راشئ، وپیرئ او وخورئ؛ هو، راشئ، شراب او شیدې پرته له پیسو او پرته له قیمت څخه وپیرئ" (55:1). سربیره پردې، اشعیا درس ورکوي چې هغه کسان چې د ایمان له لارې ژغورل شوي د روح القدس مهر یې ترلاسه کړی دی. په دې توګه مبلغ وايي، "زه به خپل روح ستاسو په تخم باندې واچوم، او زما برکت ستاسو په اولاد باندې" (44:3).
د دې بشپړ خوند اخیستلو لپاره موږ باید دا د پاول له هڅونې سره پرتله کړو چې "د خدای روح القدس مه غمجن کوئ، چې تاسو د خلاصون ورځې ته مهر شوي یاست" (افسیانو 4:30). دلته بیا موږ وینو چې حتی هغه کسان چې د خدای غمجن کولو وړتیا لري نشي کولی خپل ابدي نجات له لاسه ورکړي. له همدې امله خدای هغه کسان چې په ایمان سره توجیه شوي دي د "ساتل شوي" په توګه تشریح کوي (49:6). دا غرور نه دی چې ادعا وکړو چې حتی اوس موږ د ایمان له لارې د تل لپاره ژغورل شوي یو. بلکه دا د پریښودلو ګناه ده که موږ دا اعتراف ونه کړو چې موږ د وری د وینې له لارې ژغورل شوي یو (اشعیا 53:7،11-12). ځکه چې خدای خپلو مقدسانو ته ډاډ ورکوي، "ما ستاسو ګناهونه، لکه د یوې غټې ورېځې په څیر، له منځه وړي دي، او، لکه د یوې ورېځې په څیر، ستاسو ګناهونه ... ځکه چې ما تاسو خلاص کړي یاست" (44:22).
مګر که نجات موږ ته هیڅ لګښت نه وي کړی، اشعیا 53 څرګندوي چې دا خدای او د هغه زوی ته څومره لګښت لري. د یوحنا 10:11 ښه شپون هماغه دی چې اشعیا یې په اړه وايي، "هغه به خپله رمه د شپون په څیر تغذیه کړي: هغه به وری د خپل لاس سره راټول کړي، او په خپل سینه کې به یې یوسي، او هغه کسان به په نرمۍ سره رهبري کړي چې ځوانان لري" (40:11). مسیح خپلو پسونو ته دا ژمنه کړې ده: "زه دوی ته ابدي ژوند ورکوم؛ او دوی به هیڅکله ورک نشي، او نه به هیڅوک دوی زما له لاس څخه وباسي" (یوحنا 10:28).
د ګناه له ځواک څخه نجات
هغه کسان چې فکر کوي د ایمان له لارې نجات د ګناه په دښته کې د وحشي چلولو جواز دی، سخت غلط شوي دي. لومړی، هغه کسان چې خپلو پخوانیو لارو ته راستنیږي باید په پام کې ونیسي چې ایا دوی په لومړي سر کې بیا زیږیدلي وو. دوهم، بې وفا شاګردان به په ابدي سلطنت کې بې ساري جلال له لاسه ورکړي. ځکه چې په لومړي مثال کې اشعیا 9:1-2 مسیح د غیر یهودانو لپاره د انجیل سره د مخکښ په توګه وړاندې کوي، بیا هم اشعیا 49 څرګندوي چې هغه کسان چې د مسیح لخوا لیږل شوي وو د کافرانو ملتونو لپاره به رڼا شي. له همدې امله هغه ژاړي، "زه به تاسو د غیر یهودانو لپاره رڼا هم درکړم، ترڅو تاسو د ځمکې تر پای پورې زما نجات شئ" (اشعیا 49:6؛ اعمال 13:47). پداسې حال کې چې د رسولانو عمر تیر شوی، هر هغه روح چې څښتن پیژني مکلف دی چې خپل ژغورونکی ټولو هغو کسانو ته ووایي چې غوږ نیسي. له همدې امله خدای غواړي، "اعلان وکړه، ترڅو توجیه شې" (43:26). دا اصول د پاول د مشهور متن جوهر دی چیرې چې هر یو ته لارښوونه کیږي چې څښتن عیسی په خپله خوله اعتراف کړي ځکه چې "په خوله اعتراف د نجات لپاره کیږي" (رومیانو 10:10). په دې کولو سره، موږ به خپل ځان د ژوند نوې لارې ته هم ژمن کړو. او په دې توګه موږ هغه متن ته راستنیږو چیرې چې خدای خپلو خلکو ته امر کوي، "بدکار دې خپله لاره پریږدي، او بې انصاف سړی دې خپل فکرونه پریږدي" (55:7).
د ګناه له حضور څخه نجات
موږ د آزموینې، مصیبت او لالچ په نړۍ کې ژوند کوو. که څه هم په ایمان سره موږ کولی شو هر حالت باندې بریالي شو، بیا هم نه هیریدونکي تراژیدي فزیکي او رواني داغونه پریږدي. نجات د درد، ټپي کیدو یا ځورونې په وړاندې د خوندیتوب سند نه دی. پداسې حال کې چې موږ جنت ته په لاره یو، د صداقت لارې د خوښیو او خوندونو سره نه دي پوښل شوي. موږ په یوه بد نړۍ کې ژوند کوو، چیرې چې زموږ صادق روحونه هره ورځ ځورول کیږي. او که موږ د دې نړۍ نه یو، بیا هم موږ په دې کې یو چې د هغو کسانو سره په سوله کې ژوند وکړو چې، د ټولو سره سره، موږ یې درناوی او مینه کوو.
نو خدای موږ ته دا د اشعیا له لارې وايي: "وګورئ، زه نوي آسمانونه او نوې ځمکه پیدا کوم، او پخواني به یاد نه شي، او نه به په ذهن کې راشي. مګر په هغه څه کې چې زه یې پیدا کوم د تل لپاره خوشحاله او خوښ اوسئ؛ ځکه، وګورئ، زه بیت المقدس یو خوښي پیدا کوم، او د هغې خلک یو خوښي" (65:17-18). په خپل وروستي شکل کې به دا هغه څه وي چې یوحنا یې "نوی بیت المقدس" بولي (مکاشفه 21:2). په دې بې سیوري ښار کې د نه بدلیدونکي ابدیت لپاره به د وروستي دښمن لپاره هیڅ ځای نه وي. هلته به "د مرګ د سیوري دره" (زبور 23:4) او نه به "د مرګ تیاره" (زبور 107:14) په آسماني ښار کې وي چیرې چې د خدای جلال په هر څه کې دی. د ستونزمنو وختونو له غمونو څخه به هیڅ اوښکې نه وي. ځکه لکه څنګه چې یوحنا ثبتوي، "هغه چې په تخت ناست و وویل، 'وګورئ، زه ټول شیان نوي کوم ... ولیکئ، ځکه چې دا کلمې ریښتینې او وفادارې دي'" (مکاشفه 21:5).
ژغورونکی
پداسې حال کې چې موږ د نجات درې اړخیز اړخونه تعریف کړي دي، وروستی د ژغورونکي پرته نشي ترلاسه کیدی. که هغه "د نړۍ ژغورونکی" وي (یوحنا 4:42)، نو هغه باید ټول ملتونه او خلک په مساوي توګه پرته له تبعیض څخه چلند وکړي. دا پدې معنی نده چې ټوله نړۍ به وژغورل شي، ځکه چې د "هر هغه څوک چې باور لري" (یوحنا 3:16) شرط تل شتون لري. نو په اشعیا 42:1 کې، څښتن نړیوال ژغورونکی څرګندوي چې د غیر یهودانو لامل به هم په غاړه واخلي لکه څنګه چې هغه یهودان او غیر یهودان پرته له توپیر څخه ژغوري. هغه د ژغورونکي په توګه هم لیدل کیږي چې د خلکو د طبقو ترمنځ به هیڅ توپیر ونه کړي. ځکه چې هغه به نه یوازې غیر یهودان وژغوري (42:1)، بلکې هغه به غریب او بې وزله کسان هم وژغوري چې نړۍ یې په خپله حکمت او ځواک کې سپکاوی کوي. دا نجات به د ټولې نړۍ د هغه تر واک او برکت لاندې راتګ هم پایله ولري کله چې هغه په ځمکه کې د زرګونو کلونو لپاره واکمني وکړي.
په دې برخه کې، اشعیا 42:6-7 په ځانګړي ډول خوږ دی ځکه چې مسیح د "غیر یهودانو رڼا، د ړندو سترګو خلاصولو، بندیانو له زندان څخه راویستلو، او هغه کسان چې په تیاره کې ناست دي له زندان څخه" په توګه تشریح شوی. او ایا موږ د 53 فصل څخه تیر شو کله چې موږ د دې حیرانتیا سړي په اړه فکر کوو چې زموږ مرستې او ژغورنې ته راغلی دی؟ دا د غمونو سړی څوک دی مګر عیسی مسیح، لوی خدای او د پلار زوی لکه څنګه چې په اشعیا 9:6 کې څرګند شوی؟
همدارنګه، څوک مګر هغه څوک چې د "باکره" څخه زیږیدلی (اشعیا 7:14) کولی شي زموږ په حالت کې زموږ سره او زموږ لپاره خدای وي؟ هغه بل څوک نه دی مګر مسیح عیسی، زموږ څښتن، زموږ خدای او زموږ ژغورونکی. او ولې هغه انسان شو، پرته له دې چې د یو بې ګناه سړي په توګه "زموږ ټولو ګناهونه" (53:6) په غاړه واخلي، هغه زموږ سزا وزغمي، ترڅو ټول هغه کسان چې په هغه باور لري د "ابدي سوځیدنې" (33:14) څخه وتښتي.
نو هماغه پیغمبر چې مسیح یې په اشعیا 6 کې د تخت په سر د یهوه په توګه ولید، هغه یې په اشعیا 53 کې د صلیب په سر ځړیدلی د غمونو سړی ولید. دا په حقیقت کې هغه جلالي حقایق دي چې په اشعیا 53 کې ځای پر ځای شوي او د هینډل لخوا په خپل مشهور اوراتوریو "مسیح" کې په موسیقۍ کې د زرګونو لخوا اوریدل شوي. مګر په روحاني توګه خبرې کول، ایا هغه کسان چې دا موسیقي پیژني واقعیا د مسیح په توګه د ژغورونکي په اړه "سکور" پیژني؟ دعا وکړئ چې ټول د اشعیا بلنه ومني: "څښتن ولټوئ پداسې حال کې چې هغه موندل کیدی شي، هغه ته غږ وکړئ پداسې حال کې چې هغه نږدې دی" (اشعیا 55:6).
