څنګه د خدای فضل موږ ته د هوښیارۍ او صداقت ژوند کول راښووي

۲۰۲۳ اپریل ۲۸
۸ د لوستلو دقیقې

د څخه فکرونه

«ځکه چې د خدای فضل چې نجات راوړي، ټولو خلکو ته څرګند شوی دی، موږ ته راښووي چې د بې دینۍ او دنیاوي شهوتونو څخه انکار وکړو، موږ باید په دې اوسنۍ زمانه کې په هوښیارۍ، صداقت او خدای پرستۍ وکړو.» — 2:11-12 NKJV

د ځان معرفي کولو وروسته د د رسول په توګه، ته خپله لیکنه په دې سره پیلوي، «فضل، رحمت او د خدای پلار او څښتن زموږ ژغورونکي څخه» (1:4). زموږ فکرونه او زړونه د ټولو برکتونو سرچینې ته متوجه کیږي چې موږ ته راځي. لکه څنګه چې موږ پوهیږو، شریعت د موسی لخوا ورکړل شوی و، چې د خپلو حکمونو په سره یې د ژمنه کوله؛ فضل او د لخوا راغلل، چې هیڅ شی یې نه غوښتل. دا د خدای زموږ ژغورونکي په حکم سره د پیغام و، چې د یې څرګنده کړه چې خدای د له پیل څخه مخکې ژمنه کړې وه.

دا لنډې پیژندونکې حقایق د هغو نصیحتونو اساس جوړوي چې په دې لنډه رساله یا لیک کې تعقیب کیږي. د دې مقالې په پیل کې په آیت کې موږ لوستل چې د خدای فضل نجات راوړي. «خدای په کې و چې یې له ځان سره پخلا کوله» (2 کورنتیانو 5:19). دا لوی نجات، چې خدای د له پیل څخه مخکې ژمنه کړې وه، کله چې راغی، څرګند شو، او د ژمنه ورسره ټولو هغو کسانو ته راغله چې په ایمان سره یې ترلاسه کوي. «څوک چې په زوی لري، لري» (یوحنا 3:36).

مګر نور هم شته. د خدای دې فضل نه یوازې «د انجیل له او روښانه کړی» (2 تیموتی 1:10)، بلکې دا موږ ته دا هم راښووي چې څنګه هغه وکړو چې موږ ترلاسه کړی دی. موږ باید هغه شیان رد کړو چې یو یې موږ مشخص کول کله چې موږ په بې دینۍ او د دې په شهوتونو کې کاوه (1 یوحنا 2:14-15 ته پام وکړئ). دا هغه شیان دي چې موږ یې باید له مینځه یوسو مخکې لدې چې موږ د دې نوي لپاره لارښوونې تعقیب کړو – یو چې باید په هوښیارۍ، صداقت او خدای پرستۍ کې وکړل شي. موږ به په ګډه وڅیړو چې د دې نوي ډول کولو معنی څه ده.

1. د خدای فضل موږ ته د هوښیارۍ کول راښووي

د هوښیارۍ کلمې معنی «د ځان کنټرول تمرین چې احساسات او غوښتنې اداره کوي، مؤمن ته دا وړتیا ورکوي چې د ذهن سره سمون ومومي» (د نوي عهد نامې کلمو قاموس د W. E. Vine لخوا) وړاندیز کوي. موږ باید یو ذهن ولرو. «لکه څنګه چې هغه په خپل کې فکر کوي، هماغسې دی» (امثال 23:7). په رومیانو 12:3 کې موږ وینو چې هر یو ته نصیحت کیږي «چې له ځان څخه ډیر لوړ فکر ونه کړي، بلکې په هوښیارۍ فکر وکړي.» موږ کله ناکله ځانونه له نورو څخه ډیر روحاني ګڼو، مګر دا هوښیاري نه ده. زموږ زړونه فریبکار دي، بیا هم خدای یې پیژني او لټوي (یرمیاه 17:9-10).

د ریښتیني هوښیارۍ یوازینی کامل د څښتن په کې لیدل کیږي. مخکې لدې چې هغه خپل عامه ته داخل شي، روح هغه د شیطان لخوا د ازمایښت لپاره بیابان ته بوتلو. څښتن باید لومړی یوازې له شیطان سره مخامخ شي، مخکې لدې چې هغه د خلکو لویو ډلو سره مخامخ شي. وروسته له دې چې هغه څلویښت ورځې ونیوله، شیطان ته راغی، هغه یې ازمایښت کاوه چې له تیږو څخه جوړه کړي ترڅو ثابت کړي چې هغه د خدای زوی دی ( 4:1-4). اړتیا نه درلوده چې دا ثابت کړي. بلکه، هغه ثابت کړه چې هغه کامل، متکي انسان و چې یوازې د خدای په کلام کاوه. هیڅکله خپل له لاسه ورنکړ. هغه تل او په بشپړ ډول کنټرول کې و. ایا دا زموږ په اړه ریښتیا ده، یا موږ ټول خپه کیږو کله چې شیان داسې نه وي لکه څنګه چې موږ یې غواړو؟ راځئ چې د زبور ویونکي کلمې پلي کړو: «ستا کلام مې په کې پټ کړی دی، ترڅو ستا په وړاندې ګناه ونه کړم» (). خدای زموږ لپاره له هغه څه څخه ټیټ معیار نلري چې په څښتن کې لیدل کیږي. هغه د خدای معیار دی. دا په اسانۍ سره لیدل کیږي چې موږ دا په خپل ځواک کې نشو کولی؛ له همدې امله، زموږ دعا باید دا وي، «په خپل ټول مې تا لټولی؛ اوه، مه پریږده چې زه ستا له حکمونو څخه ووتلم!» (v.10). «ما له پټو غلطیو څخه پاک کړه. خپل بنده هم له مغرورو [قصدي، ارادي] ګناهونو څخه وساته» (). له څښتن سره دا نږدې اړیکه او په هغه به موږ د خوندیتوب په لاره کې وساتي او موږ به د ځان او زموږ د هر اړخ په اړه په هوښیارۍ فکر وکړو.

2. د خدای فضل موږ ته د صداقت کول راښووي

دا زموږ د نورو سره د اړیکو په اړه خبرې کوي. بیا د وائن قاموس ته په سره موږ وینو چې د «صداقت» کلمې معنی «عادل، له تعصب یا جانبداری پرته» ده. دا د خدای او خلکو په وړاندې سم کار کول دي. کله چې موږ د څښتن مطالعه کوو لکه څنګه چې هغه چیرې چې موږ ګرځو، هغه تل په عادلانه توګه ځواب ورکړ، هغه څه یې کول او چې سم وو. راځئ چې په دې ځمکه کې د په عامه کې د هغه ځینې عادلانه ګامونه تعقیب کړو:

وروسته له دې چې شیطان ازمایښت پای ته ورساوه، « د روح په ځواک سره ته راستون شو ... او هغه په خپلو کنیسو کې تدریس کاوه، د ټولو لخوا ویاړل کیده. نو هغه ته راغی ... او لکه څنګه چې د هغه دود و، هغه د په ورځ کنیسې ته لاړ، او د لوستلو لپاره ودریده» ().

  • د ازمایښت کونکي د ردولو لپاره صحیفې نقل کړې وې، او بیا یې کلام ولوست ترڅو خلکو ته تدریس وکړي او د څښتن د منلو وړ تبلیغ وکړي (v.19).
  • خلک هغه ته متوجه شول. «ټولو هغه ته شاهدي ورکړه، او د هغه له خولې څخه د وتلو فضل لرونکو کلمو څخه حیران شول» (v.22).
  • خلک د هغه په تعلیم حیران شول، ځکه چې کلام په ځواک سره و. «دوی ټول حیران شول ... یې، 'دا څه کلام دی! ځکه چې په واک او ځواک سره هغه ناپاک روحونو ته حکم کوي، او دوی بهر راځي'» (v.36).
  • دا ټول په کې پیښ شول چیرې چې هغه لوی شوی و. زموږ چیرته دی؟ ایا دا هغه ځای نه دی چیرې چې موږ ښه پیژندل شوي یو، هغه ځای چې موږ یې بولو؟ زموږ هر څه وي، وضعیتونه په دوامداره توګه رامینځته کیږي چې زموږ څخه عکس العمل راوړي. دا کیدای شي په ښوونځي کې وي، چیرې چې موږ په خپلو ازموینو کې د درغلیو کولو ازمایښت شو، یا چیرې چې موږ د خپلو ملګرو لخوا بد چلند کیږو – او زموږ آرامۍ له لاسه ورکوو. په سوداګریزې کې دا اسانه وي چې یو څه شکمن معامله وکړو چې زموږ لپاره مالي ګټه لري. د کارمند او کارګر اړیکو په اړه څه؟ ایا زه د په خاطر د غلطۍ زغملو ته چمتو یم؟ زه د هغه ځواک ته اړتیا لرم چې سم کار وکړم د دې پرځای چې په داسې طریقه عمل یا عکس العمل وکړم چې څښتن ته ناخوښه وي. دا یوازې ځینې ساحې دي چیرې چې موږ کولی شو صداقت وښیو او د څښتن ترلاسه کړو. لکه څنګه چې موږ د هغه د ځواک او صداقت کلمو ته انعکاس کوو، په دې پوهیدو سره چې دا هماغه څوک دی چې ټول شیان د خپل ځواک په کلام سره ساتي، موږ حیران یو او خپل سرونه د د عاجز سړي په وړاندې په عاجزانه کې ټیټوو. د په سلګونو سره، موږ کولی شو چیغې وکړو، «یقینا دا یو عادل سړی و!»

3. د خدای فضل موږ ته د خدای پرستۍ کول راښووي

د خدای روح، چې په هر مؤمن کې اوسیږي، په مؤثره توګه کار کوي ترڅو په موږ کې د اخلاقي ځانګړتیاوې تولید کړي. د خدای پرستۍ کول د هغه په څیر کیدل دي. دا د خدای په چلند لخوا مشخص کیږي، هغه څه کول چې هغه ته خوښ وي. رسول په لنډه بڼه هغه څه لنډیز کوي چې خدای پرستۍ د هغه لپاره معنی درلوده کله چې هغه دا ولیکل: «ځکه چې زما لپاره، کول دی» (فیلیپیانو ). د تارس د شاول په توګه، هغه داسې احساس نه کاوه؛ په کې، دا بالکل برعکس و. مګر د په لاره کې له څخه یو هغه په ځمکه وغورځاوه، او له څخه یو غږ راغی، «شاول، شاول، ولې ما ځوروي؟» بیا د هغه پوښتنې په ځواب کې، «ته څوک یې، څښتنه؟»، دا کلمې راغلې: «زه یم، چې ته یې ځوروي.» حیران شو، هغه سړی چې لاهم د شاول په نوم پیژندل کیده وویل، «څښتنه، ته غواړې چې زه څه وکړم؟» (). دې د دې سړي په کې په نښه کړ. هغه اوس د خپل لپاره یو هدف، د خپل تګ لپاره یو ، او په جلال کې یو شی درلود – . ، یو د څښتن یو متعصب ځورونکی، د هغه یو لیواله پیرو شو.

د کولو لپاره کلمې دلته د کولو لپاره کلمې دي: «دا ذهن په تاسو کې وي چې په کې هم و» (فیلیپیانو ). دا هغه عاجز ذهن و چې هغه یې له څخه راښکته کړ، په کې یې حتی د تر مرګ پورې ټیټ کړ ترڅو خدای ته جلال ورکړي او په موږ کې د خدای لخوا ورکړل شوې رامینځته کړي چې په دې لاره کې د هغه پیروي وکړو. یو چې د هوښیارۍ، صداقت او خدای پرستۍ لخوا په نښه شوی وي، هغه به په دې اوسنۍ بې کې ښه استازیتوب وکړي. دا ډول به مؤمن له دې څخه جلا کړي او په هغه کې به د «مبارکې هیلې او زموږ د لوی خدای او ژغورونکي د جلالتمند ظهور» ( ) لپاره د پورته کتل چلند راویښ کړي. دا نصیحتونه چې موږ په کې ورته کتلي دي، په دې مبارکې هیلې سره شوي دي، کوم چې راپچر دی، او ورپسې د هغه جلالتمند ظهور دی. د دې لپاره چې موږ د یو ځانګړي خلکو په توګه کړي، هغه خپل ځان زموږ لپاره ورکړ. ایا دا ډیره غوښتنه ده چې موږ خپل ځان په پورې مینه، خوښ ، او خوښ کې هغه ته ورکړو پداسې حال کې چې د هغه انتظار کوو چې موږ ته بوځي؟ راځئ چې د بریا په چیغې سره ځواب ورکړو، «حتی همداسې، راشه، څښتنه !» GT

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk